قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

سَرايا ابن قناز


اسم عبري معناه "الله قد غلب":
ابن قناز وأخو عثنيئيل الأصغر، وهو والد يوآب أبي وادي الصنّاع (1 أخبار 4: 13 و 14).

[Mary Naeem]

سَرايا جد ياهو


اسم عبري معناه "الله قد غلب":
جدّ ياهو وهو من سبط شمعون (1 أخبار 4: 35).

[Mary Naeem]

عزريا الكاهن | سَرايا


اسم عبري معناه "الله قد غلب":
كاهن عاد من بابل إلى أورشليم مع زربابل (عزرا 2: 2 نحميا 7: 7) ويدعى أيضًا عزريا. وهو أحد الذين أمضوا العهد بعدم زواج العبرانيين من أجنبيات (نحميا 10: 2) وقد صار رئيسًا لبيت الله بعد بنائه، لأنه من سلالة الكهنة (نحميا 11: 11).

[Mary Naeem]

سَرايا ابن عزرئيل


اسم عبري معناه "الله قد غلب":
ابن عزرئيل وهو أحد الذين أمرهم الملك بالقبض على ارميا وعلى سكرتيره باروخ (ارميا 36: 26).

[Mary Naeem]

سَرايا ابن نيريا


اسم عبري معناه "الله قد غلب":
ابن نيريا الذي ذهب إلى السبي مع صدقيا ملك يهوذا، وقد طلب منه النبي ارميا أن يحمل معه إلى بابل سفرًا حوى كل الشرور الآتية على بابل، وطلب منه أن يقرأه ثم يربطه بحجر ويلقيه في وسط الفرات رمزًا لهلاك بابل (ارميا 51: 59-64).

[Mary Naeem]

السَراب


ورد ذكره في الترجمة العربية التي بين أيدينا اشعياء 35: 7 ولكن البعض يظنون أن الأصل يعني "حرارة محرقة" والسراب عبارة عن رمال الصحراء تراها في ضوء النهار وكأنها ماء حين تنعكس عليها أشعة الشمس، فيظهر سطح الأرض المقفرة وكأنه بحيرة ماء صافية. ويقصد النبي بهذا القول أن السراب الخداع سيصبح حقيقة وواقعة صحيحة، فتصير الأرض القفر بحيرة ماء تنمو حولها الأشجار، وهو قول نبوي يشير إلى زمن مجيء المسيح.

[Mary Naeem]

السرادق


السرادق هو الفسطاط (أو الخيمة) يجتمع فيه الناس لعرس أو مأتم أو لغير ذلك. ويقول الله على فم إشعياء النبي أنه " ينشر السموات كسرادق ويبسطها كخيمة للسكن "(إش 40: 22). والكلمة في العبرية "دُك"، ولم تستخدم فى الكتاب المقدس إلا في هذا الموضع، وهى قريبة من الكلمة العربية" دَكَ"، بمعنى هدم، وذلك لأن السرادق تسهل إقامته كما يسهل هدمه.

[Mary Naeem]

سِراج


وعاء كان يصنع من فخَّار أو نحاس يوضع فيه سائل قابل للاشتغال كالزيت أو النفط أو القطران، ثم يوضع فيه فتيل يشعلونه ليضيء في الظلام. وكانت توجد في الهيكل سبعة سرج في المنارة مصنوعة من ذهب (خروج 37: 23 و 1 ملوك 7: 49). وكانوا يشعلونها بفتائل من ثياب الكهنة البالية وبزيت الزيتون (خروج 27: 20) وكانوا يبقون السرج مشتعلة طوال الليل، لأن إطفائها علامة الفقر الشديد أو هجر البيت (أيوب 18: 6 وارميا 25: 10). وكانت إضاءة السرج تشير إلى اتساع ثروة الصديق (أمثال 13: 9) وإلى حسن تدبير المرأة المنزلي (أمثال 31: 18).
وكان الحديث إلى السراج يرمز إلى الهداية (مزمور 119: 105) كما كان يرمز إلى نفس الإنسان (أمثال 20: 27) أو إلى الابن الذي سيخلف أباه ( 1 ملوك 15: 4).
وقد تكلم المسيح في العهد الجديد كثيرًا عن السرج، فطلب من تلاميذه الاستعداد بالسرج الموقدة التي ترمز إلى التهيؤ (لوقا 12: 35) كما ضرب مثل العذارى الحكيمات وسرجهنّ المنيرة (متى 25) وقال أن نور المسيحي يجب أن ينير على الجميع كما ينير السراج على كل الجالسين في البيت (متى 5: 15).

[Mary Naeem]

الملك سَرجون


الصيغة العبرية لكلمة اكادية معناها "الملك المثبت" "شارو كين". ولم يرد ذكر اسم الملك سرجون إلا في نبوة اشعياء 20: 1 كما أشير إليه فقط في الملوك الثاني 17: 6، وهو ملك أشور وخليفة شلمنأصر وأبو سنحاريب. وقد ملك سرجون من عام 722 إلى 705 ق. م.
ويظن أن سرجون اغتصب العرش من شلمنأصر وعزا إلى نفسه شرف فتح السامرة التي كان قد حاصرها شلمنأصر لمدة ثلاث سنوات ثم سبى أهلها ( 2ملوك 17: 6) ويستدل من الكتابات التي وُجدت على آثار نينوى أن مملكة يهوذا كانت تدفع له الجزية.
وقد كان سرجون رجل حرب عظيمًا، واشتهر بالانتصارات العظيمة على الممالك التي حوله، الممتدة من بابل في الجنوب ومادي في الشرق إلى كبدوكية في الشمال وسوريا وفلسطين ومصر في الغرب، كما اشتهر بحسن الرسم وإتقان البناء.
وقد عصا عليه مردوخ بلادان في بابل، بعد أن كان يدفع الجزية لشلمنأصر، فتوجه إليه سرجون على رأس جيش قوي وهزمه في عام 710 ق. م. وطده من عاصمته بيت ياكين. وتوج نفسه مكانه ملكًا على بابل وفي عام 705 ق. م. مات مقنولًا في قصره، وملك ابنه سنحاريب مكانه. وقد كشف الملقبون عن قصر سرجون في خورسباد بالقرب من نينوى وقد وجدت في القصر آثار كثيرة من ضمنها ثور مجنح هائل الحجم محفوظ في جامعة شيكاغو.

[Mary Naeem]

الوالي سَرجيوس بولس


اسم لاتيني وهو الوالي الروماني على جزيرة قبرص والذي آمن بالمسيح على يد بولس الرسول. وكانت وظيفته الرسمية "نائب قنصل" وقد أظهر فهمًا وإخلاصًا في تقصي الحقيقة عن الدين الذي ينادي به بولس وبرنابا في أثناء رحلتهما التبشيرية الأولى (أعمال 13: 5-12) وآمن بعد أن رأى العجيبة مع عليم الساحر. وقد زعم بعضهم ان شاول الطرسوسي قد جعل اسمه بولس اعجابًا بسرجيوس بولس، لكن الحقيقة أن شاول كان له اسم بولس على الأرجح من قبل ذلك، وأن اتفاق الاسمين مصادفة وعندما حاول عليم الساحر ان يقف بين بولس وبين الوالي، وربما ذكر بولس حينئذ أن اسمه كاسم الوالي، كان على بولس ألا يترك الساحر يفسد إيمان الوالي فضرب عليم بالعمى. وقد تجدد الوالي لا عندما تأثر بكلمات النعمة الخارجة من فم بولس.