وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فَاسأَلوا رَبَّ الحَصادِ أَنْ يُرسِلَ عَمَلَةً إِلى حَصادِهِ.



تُشيرُ عِبارَةُ "فَاسأَلوا رَبَّ الحَصادِ"
إلى أَنَّ الدَّعوَةَ الرَّسوليَّةَ تَنبَعُ أَوَّلًا مِنَ الصَّلاةِ.
فَيَرِدُ الفِعلُ خ´خµخ®خ¸خ·د„خµ في الأَصلِ اليونانيِّ، وَهُوَ لا يَعني مُجرَّدَ
الطَّلَبِ، بَل "التَّضَرُّعَ بِإِلحاحٍ" أَو "الاِبتِهالَ بِعُمقٍ".
وَهظ°كَذا يُريدُ يَسوعُ أَنْ يُفهِمَ تَلاميذَهُ أَنَّ الدَّعوَاتِ الكَهنوتِيَّةَ
وَالرَّسوليَّةَ لَيسَت نَتاجَ تَخطيطٍ بَشَرِيٍّ،
بَل عَطيَّةٌ تُستَمَدُّ مِنَ اللهِ بِالصَّلاةِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يوحنّا الذَّهَبِيُّ الفَم:
"لَم يَقُلْ لَهُم اِذهَبوا وَاجمَعوا عَمَلَةً،
بَل صَلُّوا، لِيُعَلِّمَهُم أَنَّ كُلَّ شَيءٍ يَبدَأُ مِن فَوق"
(pg 57, 383).

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ يوحنّا الذَّهَبِيُّ الفَم:

"لَم يَقُلْ لَهُم اِذهَبوا وَاجمَعوا عَمَلَةً،
بَل صَلُّوا، لِيُعَلِّمَهُم أَنَّ كُلَّ شَيءٍ يَبدَأُ مِن فَوق"

[Mary Naeem]

فَاسأَلوا رَبَّ الحَصادِ أَنْ يُرسِلَ عَمَلَةً إِلى حَصادِهِ.
"رَبُّ الحَصادِ" فَتُشيرُ إِلى اللهِ نَفسِهِ، صاحِبِ الحَقلِ وَمَالِكِ الحَصادِ.
فَالحَصادُ لَيسَ حَصادَ الرُّسُلِ، بَل حَصادُ اللهِ. هُوَ الَّذي يَزرَعُ الكَلِمَةَ،
وَهُوَ الَّذي يُنمِّيها، وَهُوَ الَّذي يَجمَعُ الثِّمارَ.
لِذٰلِكَ يَقولُ يَسوعُ: "بِمَعزِلٍ عَنِّي لا تَستَطيعونَ أَن تَعمَلوا شَيئًا" (يوحنا 15: 5).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ غريغوريوس الكبير:
"إِنَّ الَّذي يَدعو الخُدّامَ إِلى حَقلِهِ هُوَ نَفسُهُ الَّذي يُعِدُّهُم وَيُقَوِّيهِم لِلخِدمَةِ"
(pl 76, 1139).

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ غريغوريوس الكبير:

"إِنَّ الَّذي يَدعو الخُدّامَ إِلى حَقلِهِ هُوَ نَفسُهُ الَّذي يُعِدُّهُم وَيُقَوِّيهِم لِلخِدمَةِ"

[Mary Naeem]

فَاسأَلوا رَبَّ الحَصادِ أَنْ يُرسِلَ عَمَلَةً إِلى حَصادِهِ.

"أَنْ يُرسِلَ عَمَلَةً" فَيَرِدُ فيها الفِعلُ اليونانيُّ ل¼گخ؛خ²خ¬خ»ل؟ƒ،
وَمَعناهُ الحَرفيُّ "أَنْ يَدفَعَ إِلى الخارِجِ" أَو "أَنْ يَزُجَّ".
وَهُوَ الفِعلُ نَفسُهُ الَّذي يَستَعمِلُهُ الإِنجيلُ لِطَردِ الشَّياطينِ.
وَهظ°ذا يَكشِفُ أَنَّ الدَّعوَةَ الرَّسوليَّةَ لَيسَت مُجرَّدَ وَظيفَةٍ يَختارُها
الإِنسانُ، بَل دَفعَةٌ إِلظ°هيَّةٌ وَإِرسالٌ مِنَ اللهِ نَحوَ الحَقلِ الَّذي يَنتَظِرُ البِشارَةَ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ هيلاريون بواتييه:
"إِنَّ اللهَ لا يَكتَفي بِدَعوَةِ الخادِمِ، بَل يُرسِلُهُ وَيُقَوِّيهِ لِيُتِمَّ الخِدمَةَ"

[Mary Naeem]

فَاسأَلوا رَبَّ الحَصادِ أَنْ يُرسِلَ عَمَلَةً إِلى حَصادِهِ.

"أَنْ يُرسِلَ عَمَلَةً" فَيَرِدُ فيها الفِعلُ اليونانيُّ ἐκβάλῃ،
وَمَعناهُ الحَرفيُّ "أَنْ يَدفَعَ إِلى الخارِجِ" أَو "أَنْ يَزُجَّ".
وَهُوَ الفِعلُ نَفسُهُ الَّذي يَستَعمِلُهُ الإِنجيلُ لِطَردِ الشَّياطينِ.
وَهٰذا يَكشِفُ أَنَّ الدَّعوَةَ الرَّسوليَّةَ لَيسَت مُجرَّدَ وَظيفَةٍ يَختارُها
الإِنسانُ، بَل دَفعَةٌ إِلٰهيَّةٌ وَإِرسالٌ مِنَ اللهِ نَحوَ الحَقلِ الَّذي يَنتَظِرُ البِشارَةَ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ هيلاريون بواتييه:
"إِنَّ اللهَ لا يَكتَفي بِدَعوَةِ الخادِمِ، بَل يُرسِلُهُ وَيُقَوِّيهِ لِيُتِمَّ الخِدمَةَ"

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ هيلاريون بواتييه

"إِنَّ اللهَ لا يَكتَفي بِدَعوَةِ الخادِمِ، بَل يُرسِلُهُ وَيُقَوِّيهِ لِيُتِمَّ الخِدمَةَ"

[Mary Naeem]

فَاسأَلوا رَبَّ الحَصادِ أَنْ يُرسِلَ عَمَلَةً إِلى حَصادِهِ.

تُعَدُّ هاتانِ الآيَتانِ: "الحَصادُ كَثيرٌ ولكِنَّ العَمَلَةَ قَليلون. فَاسأَلوا رَبَّ الحَصادِ أَنْ يُرسِلَ عَمَلَةً إِلى حَصادِهِ" (متى 9: 37-38)، مِن أَهمِّ نُّصوصِ الدَّعَوِة في العَهدِ الجَديدِ. فَهُما تَكشِفانِ أَنَّ الرِّسالَةَ تَنبَعُ مِن رَحمَةِ المَسيحِ عَلَى الجُموعِ، وَأَنَّ أَوَّلَ عَمَلٍ رَسوليٍّ هُوَ الصَّلاةُ مِن أَجلِ الدَّعَواتِ.
وَمِن هظ°ذا المَنظورِ تَأتي إِرساليَّةُ الاثنَي عَشَرَ (متى 10: 1-8)، ثُمَّ إِرساليَّةُ الاثنَينِ وَالسَّبعينَ (لوقا 10: 1-17)، وَأَخيرًا إِرساليَّةُ الحَصادِ في السّامِرَةِ: "رَفعوا عُيونَكُم وَانظُروا إِلى الحُقولِ، فَإِنَّها قَدِ ابيَضَّت لِلحَصادِ" (يوحنا 4: 35).
لِذظ°لِكَ يَدعونا النَّصُّ إِلى أَلّا نَنظُرَ إِلى خَطايا النّاسِ وَضَعفِهِم بِعَينِ الإِدانَةِ، بَل بِعَينِ الرَّحمَةِ الَّتي نَظَرَ بِها المَسيحُ إِلى الجُموعِ. وَيَدعونا أَيضًا إِلى أَنْ نُصَلِّيَ بِإِلحاحٍ مِن أَجلِ الدَّعَواتِ الكَهنوتِيَّةِ وَالرَّهبانِيَّةِ وَالإرِّساليَّةِ، لِكَي يَبعَثَ الرَّبُّ عَمَلَةً جُدُدًا إِلى حَصادِهِ الكَثيرِ.

[Mary Naeem]

وَدَعا تَلاميذَهُ الاثنَي عَشَرَ، فَأَوْلاهُم سُلطانًا يَطرُدونَ بِهِ
الأَرواحَ النَّجِسَةَ وَيَشفونَ النّاسَ مِن كُلِّ مَرَضٍ وَعِلَّةٍ.

تُشيرُ عِبارَةُ "وَدَعا تَلاميذَهُ الاثنَي عَشَرَ" إلى مُبادَرَةِ يَسوعَ الشَّخصيَّةِ في اختيارِ رُسُلِهِ وَإِعدادِهِم لِمُواصَلَةِ الرِّسالَةِ الَّتي بَدَأَها هُوَ نَفسُهُ، إِذ كانَ "يَطوفُ المُدُنَ كُلَّها وَالقُرى يُعَلِّمُ وَيُبَشِّرُ بِبُشرى المَلَكوتِ وَيَشفِي كُلَّ مَرَضٍ وَعِلَّةٍ" (متى 9: 35).
وَيَرِدُ الفِعلُد€دپخ؟دƒخ؛خ±خ»خµدƒخ¬خ¼خµخ½خ؟د‚ في النَّصِّ اليونانيِّ، وَيَعني: "دَعا إِلَيهِ" أَو "اِستَدعَى إِلى جانِبِهِ"، مِمّا يُفيدُ أَنَّ الرِّسالَةَ تَنبَعُ مِنَ القُربِ مِنَ المَسيحِ قَبلَ أَنْ تَكونَ إِرسالًا إِلى العالَم. فَالرَّسولُ يَكونُ أَوَّلًا تِلميذًا ثُمَّ مُرسَلًا.
وَكَما يَقولُ الرِّسالَةُ إِلى العِبرانيّين: "لا يَأخُذُ أَحَدٌ هظ°ذِهِ الكَرامَةَ بِنَفسِهِ، بَل مَن يَدعوهُ اللهُ" (عبرانيين 5: 4).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يوحنّا الذَّهَبِيُّ الفَم: "لَم يَختَرِ المَسيحُ حُكَماءَ العالَمِ وَلا أَصحابَ السُّلطانِ، بَل رِجالًا بُسَطاءَ لِيُظهِرَ أَنَّ قُوَّةَ البِشارَةِ مِنَ اللهِ لا مِنَ البَشَرِ" (pg 57, 384).

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ يوحنّا الذَّهَبِيُّ الفَم


"لَم يَختَرِ المَسيحُ حُكَماءَ العالَمِ وَلا أَصحابَ السُّلطانِ،
بَل رِجالًا بُسَطاءَ لِيُظهِرَ أَنَّ قُوَّةَ البِشارَةِ مِنَ اللهِ لا مِنَ البَشَرِ"