وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

Quando olho pro Céu e percebo a imensidأ£o de tudo o que o Senhor criou, fico pensando..
O que sou eu diante de tudo isso?
Mas ainda assim, escolhestes me fazer alvo de sua Graça e de seu Amor sem fim.
Ainda sim me vê, me ouve e me conhece como ninguém mais.
Mais que felizes somos, pelo privilégio de te-Lo como nosso Pai.
Louvado seja o seu Nome, Senhor, pra todo sempre, amém.
.
.

Marque alguém que quer ter uma ilustraçأ£o dessas, pra saber que tem como e é sأ³ falar com a gente pelo whats pra saber os valores e como funciona ♥ï¸ڈ

[Mary Naeem]

مباركٌ أنت أيّها المسيح


يا من بك طلع النهار وزالت ظلمةُ الليل

يا من ايقظتنا في هذا الصباح ووهبتنا نهاراً نفرح به

مباركٌ أنت، أيّها المسيح، يا من بك طلع النهار وزالت ظلمةُ الليل
يا نور الحقّ وشمس البر
يا من حللتَ في البيعة فاستنارتْ
وفي الأرض فابتهجتْ.
يا من دنا منك الخطأة فتبرّروا والضالونَ فاهتدَوا والعميانُ فأبصروا
يا من ايقظتنا في هذا الصباح ووهبتنا نهاراً نفرح به
نسألك أن تنير عقولَنا وقلوبَنا بنور محبتك
وليكن لنا مطلعُ صباحِكَ فاتحةَ كلِّ خير
فسدّد خطانا على سنّة مشوراتِكَ ولا تسمح للخطيئة بأن تستعبدَنا
بل حرِّرنا من ظلمة الأميال وثبتنا في مقاصدنا وأنرنا في تصرفاتنا
اليومَ وفي كلّ أيّام حياتِنا، فنرتل مبتهجين،
لك أيها المسيح ولأبيك وروحِك القدوس
الآن والى الأبد آمين.

من الصلوات المارونية القديمة

[Mary Naeem]

لا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُبْطِلَ التَّوْرَاةَ أَوِ الأَنْبِياء.


مَا جِئْتُ لأُبْطِل، بَلْ لأُكَمِّل

إنجيل القدّيس متّى 5 / 17 – 20
قالَ الربُّ يَسوع: «لا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُبْطِلَ التَّوْرَاةَ أَوِ الأَنْبِياء. مَا جِئْتُ لأُبْطِل، بَلْ لأُكَمِّل. فَالحَقَّ أَقُولُ لَكُم: قَبْلَ أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ والأَرض، لَنْ يَزُولَ مِنَ التَّوْرَاةِ يَاءٌ أَو نُقْطَة، حَتَّى يَتِمَّ كُلُّ شَيء.
مَنْ أَبْطَلَ واحِدَةً مِنْ تِلْكَ الوَصَايا الصُّغْرى، وعَلَّمَ النَّاسَ أَنْ يَفْعَلُوا هكَذا، يُدْعَى الأَصْغَرَ في مَلَكُوتِ السَّمَاوات. وأَمَّا مَنْ يَعْمَلُ بِهَا ويُعَلِّمُها فهُوَ يُدْعى كَبِيرًا في مَلَكُوتِ السَّمَاوات.
فَإِنِّي أَقُولُ لَكُم: إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُم على بِرِّ الكَتَبَةِ والفَرِّيسيِّين، فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوات.

التأمل: “لا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُبْطِلَ التَّوْرَاةَ أَوِ الأَنْبِياء. مَا جِئْتُ لأُبْطِل، بَلْ لأُكَمِّل…”

يرى القديس يوحنا الذهبي الفم أن السيّد المسيح لم يكمّل الناموس في نفسه فحسب، وإنما يكمّله أيضًا فينا، قائلًا: هذا هو العجب ليس أنه هو حقّق الناموس، بل وهبنا نحن أيضًا أن نكون مثله، الأمر الذي أعلنه بولس بقوله: “لأن غاية الناموس هي المسيح للبرّ لكل من يؤمن” (رو 10: 4).
في العهد القديم أمر الناموس بعدم القتل، فجاء يسوع ليؤكّد الوصيّة ويكملها لا بمنع القتل فحسب، وإنما بمنع الغضب ، أي نزع الخطيئة من جذورها، فتبقى الوصيّة في أمان، إنه بهذا لم ينقضها، بل قدّمها في حيويّة وقوّة ومنفعة أكثر للإنسان في كل مكان وزمان.

يكمل القديس يوحنا الذهبي الفم أن برّ الفرّيسيّين هو عدم القتل، وبرّ المُعَدّين لملكوت السماوات هو عدم الغضب. لذلك فالوصيّة الصغرى هي أن لا تقتل، ومن ينقضها يُدعى أصغر في ملكوت السماوات، وأما من عمل بها فليس من الضروري أن يكون عظيمًا، بل يرتفع إلى درجة أسمى من الأولى، ولكنه يصير كاملًا إن كان لا يغضب، وبالتالي سوف لا يكون قاتلًا… وسوف يملك مع المسيح.
ما أحوجنا الْيَوْمَ إلى الهدوء والتروي في وقت العاصفة…ما أحوجنا الى التفكير والتعقل والابتعاد عن الفعل وردات الفعل الغرائزية… ما أحوجنا إلى اقتلاع الغضب من جذوره والعيش بسلام.
أعطنا ربي نعمة التروي والهدوء في لحظاتنا الحاسمة كي لا نندم فيما بعد. آمين.

[Mary Naeem]

“لِيَكُنْ تَصَرُّفُكُم مُنَزَّهًا عَنْ حُبِّ الـمَال، واكْتَفُوا بِمَا عِنْدَكُم”

فَلْتَثْبُتْ فيكُمُ الـمَحَبَّةُ الأَخَوِيَّة. ولا تَنْسَوا ضِيَافَةَ الغُرَبَاء، فإِنَّ بِهَا أُنَاسًا أَضَافُوا الـمَلائِكَةَ وهُم لا يَدْرُون. أُذْكُرُوا الأَسْرى كأَنَّكُم مَعَهُم مأْسُورُون، والْمُضَايَقِينَ كَأَنَّكُم أَنْتُم في جَسَدِكُم مُضَايَقُون. لِيَكُنِ الزَّواجُ مُكَرَّمًا عِندَ الـجَمِيع، والفِرَاشُ الزَّوجِيُّ نَقِيًّا، لأَنَّ اللهَ سَيَدِينُ الفُجَّارَ والزُّنَاة. لِيَكُنْ تَصَرُّفُكُم مُنَزَّهًا عَنْ حُبِّ الـمَال، واكْتَفُوا بِمَا عِنْدَكُم، لأَنَّ اللهَ نَفْسَهُ قَال: “لَنْ أُهْمِلَكَ، لَنْ أَتْرُكَكَ!”. فَنَقُولُ واثِقِين: “أَلرَّبُّ عَونٌ لِي، لَنْ أَخَاف: مَاذا يَصْنَعُ بِيَ البَشَر؟”. تَذَكَّرُوا مُدَبِّرِيكُمُ الَّذِينَ خَاطَبُوكُم بِكَلِمَةِ الله، وتأَمَّلُوا بِمَا انْتَهَتْ إِلَيهِ سِيرَتُهُم، واقْتَدُوا بإِيْمَانِهِم. إِنَّ يَسُوعَ الـمَسِيحَ هُوَ هُوَ أَمْسِ واليَومَ وإِلى الأَبَد.

قراءات النّهار: عبرانيّين 13: 1-8/ متّى 5: 21-26

التأمّل:

تدعونا رسالة اليوم إلى التأمّل بسيرة مدّبرينا الّذين خاطبونا بكلمة الله وإلى الاقتداء بإيمانهم!

إن تأمّلنا مليّاً بهذه العبارات، نستنتج بأنّ الكاتب يربط سيرة هؤلاء المدبّرين بإيمانهم أي بالتجانس بين القول والعمل، وبين الإيمان العمليّ والنظريّ!

في هذا الإطار، نفهم تشديد الكاتب على التجرّد عن الماديّات (“لِيَكُنْ تَصَرُّفُكُم مُنَزَّهًا عَنْ حُبِّ الـمَال، واكْتَفُوا بِمَا عِنْدَكُم”) وعلى الارتقاء في الحياة الرّوحيّة بالرّجاء الدّائم بالله “لأَنَّ اللهَ نَفْسَهُ قَال: “لَنْ أُهْمِلَكَ، لَنْ أَتْرُكَكَ!””.

هذا الرّجاء يؤسّس لحياةٍ مبنية على الربّ “يَسُوعَ الـمَسِيحَ” الّذي “هُوَ هُوَ أَمْسِ واليَومَ وإِلى الأَبَد”!

[Mary Naeem]

البخور في حال باركه الكاهن يطرد الأرواح الشريرة ويضمن بركة اللّه وحمايته

كيف يؤثر البخور إيجابياً على الصلاة؟

لطالما كان البخور جزءاً من ليتورجيا الكنيسة الكاثوليكيّة لكنه يساعد أيضاً في تجربة الفرد الإيمانيّة خاصةً على مستوى الصلاة. ويشير عدد كبير من خبراء الصحة والرفاه الى أن البخور قادر على تفعيل الحواس خلال التأمل والصلاة وهذا صحيح ومؤكد إذ تلجأ ديانات وحركات روحيّة كثيرة الى البخور لتعزيز فعاليّة الصلاة. وفي الواقع، يساعد البخور على التأمل والتصدي لمصادر الإلهاء كما ويقوي جهاز المناعة ويعالج الأرق ويسمح لنا بالارتقاء بأنفسنا خلال الصلاة.
ولا يُعتبر ذلك مفاجئاً خاصةً وأن كلّ ما يحدث على مستوى أجسادنا كبشر له تأثير على أرواحنا. تسمح هذه الوحدة بين الروح والجسد لحواسنا الخمسة بأن تتفاعل خلال الصلاة وتساعد أرواحنا على الارتفاع نحو اللّه.
وللبخور، بصورة خاصة، رمزيّة عميقة في التقليد المسيحي. ويتحدث نيكولوس غير في كتابه بعنوان “ذبيحة القداس المقدسة” كيف أن البخور هو رمز للتضحيّة.
فهو يرمز أولاً لتضحية روح الإنسان أو بذل ذاته إذ يقدم نفسه وكلّ ما فيه الى نار الحب تكريماً وخدمةً للّه.
بالإضافة الى ذلك، يرمز البخور الى الصلوات التي نرفعها الى اللّه.
” ترمز رائحة البخور الى الصلاة. إن الصلاة هي تسليم النفس الى الله والارتقاء بالعقل والروح الى السماوات وتوق القلب نحو الخير الأبدي. تنبعث من حبوب البخور المحترقة على الجمر رائحة عذبة وإن كان القلب كالجمر محترقا بشعلة المحبة السماويّة والعبادة الورعة، تتحرر صلاتنا من كلّ ما هو دنيوي وترتفع نحو الرب كالعطر الجميل والثمين أي تصل صلاتنا إليه بعذوبة فيستقبلها فرحاً ويستجيب.”
ومن شأن البخور، في حال باركه كاهن، أن يطرد أيضاً الأرواح الشريرة وضمان بركة اللّه وحمايته.

[Mary Naeem]

عبّر عن حبك من خلال هذه القصيدة من الكتاب المقدس

يعتبر الكثيرون أن كتابة بعض الأبيات الشعريّة الطريقة الأسمى للتعبير عن حبهم للشريك لكن كتابة الشعر ليس بالأمر السهل وغالباً ما لا يرتقي المنتج النهائي الى مستوى المشاعر.

إليكم حلاً سهلاً: اللجوء الى الكتاب المقدس!

فيتضمن العهد القديم، نشيد الأناشيد، وهو قصيدة عاطفيّة طويلة.
كثُرت تفسيرات هذه القصيدة فمنهم من اعتبرها قصيدة حب كتبها اللّه لنا ليعبر عن حبه لكلّ واحد منا.

وفي حين من الممكن تلاوة النص كلّه للحبيب أو الحبيبة إلا أنّه من الممكن أيضاً اختيار بعض الأبيات التي تعتبرها حسن تعبير عن محبتك. وإليكم جزءا من هذه القصيدة، نأمل أن يُلهمكم ويُشجعكم على فتح هذا الكتاب الرائع.


“حبيبي تكلم وقال لي: ((قومي يا خليلتي، يا جميلتي، وهلمي
يا حمامتي التي في نخاريب الصخر وفي خفايا المنحدرات أريني محياك، أسمعيني صوتك فإن صوتك لطيف ومحياك جميل
حبيبي لي وأنا له هو الذي يرعى بين السوسن.
إجعلني كخاتم على قلبك كخاتم على ذراعك فإن الحب قوي كالموت والهوى قاس كمثوى الأموات سهامه سهام نار ولهيب الرب
المياه الغزيرة لا تستطيع أن تطفئ الحب والأنهار لا تغمره ولو بذل الإنسان كل مال بيته في سبيل الحب لاحتقر احتقارا.”

[Mary Naeem]

المساكنة، وسائل منع الحمل ماذا تقول الكنيسة؟

ظ¥ تعاليم كاثوليكيّة تحرر العائلات

لا تعني الحريّة الحقيقيّة قيام الفرد بما يحلو له بل أن يتمكن من أن يكون ما يريد أن يكون. لا يمكنك خسارة الوزن، مثلاً، إلا ان كانت لك حريّة رفض بعض المأكولات والمشروبات. ولا يمكنك التحلي بالتركيز إلا إن قلت “لا” لهاتفك. ولا يمكنك بناء زواج قوي إلا إن تمتعت بما يكفي من الحريّة لرفض بعض الأمور.
يكون للمتزوج، يوم الزفاف، رؤية واضحة عن الحب الذي يجمعه بالشريك والالتزام ومساعدة الآخر في السراء والضراء لكن هذه الرؤية تفترض منه “رفض” بعض الأمور في الحياة لكي يكون لالتزامه تجاه الشريك وقع أكبر. وذلك، يبدأ في الواقع، قبل الزواج…

１- “لا” للمساكنة يعني القول “نعم” لتقييم العلاقة بذهن صافي
كيف عسانا نعتبر عدم التعبير عن الحب من خلال علاقة جنسيّة حريّة؟
نعم، لأن الجنس يربط المرء ويعميه –في حين من الضروري اعتناق الزواج دون قيود وبعينَين مفتوحتَين.
تُفيد الدراسات بأن الجنس مخدر قوي وبأن العلاقات الجنسيّة تُفعّل في الدماغ مواد كيميائيّة تعزز من الشعور بالارتباط بالآخر وغض النظر عن الشوائب.
وتُفيد الدراسات أيضاً أن المساكنة تزيد من فرص الطلاق. ويقول الباحث جيسون ايفرت: “يريد الشيطان ان تمارس الكثير من الجنس قبل الزواج والقليل منه بعده” –لكي تحل مكان الرومانسيّة علاقة سيئة.

ï¼’– تربيّة الأولاد في كنف الكنيسة يوّحد الأزواج
إن إصرار الكنيسة على أن يربي الآباء والأمهات الأولاد في كنف الكنيسة عنصراً منقذاً فمن شأن وضع العائلة كلّها في حماية الكنيسة –وهو فعل تواضع –الارتقاء بالعائلة نحو حكمة أسمى من حكمتنا خاصةً وان من شأن مساعدة الأطفال على إيجاد ايمانهم أن يساعد الآباء والأمهات على إيجاد ايمانهم.
ونذكر، في هذا الإطار، كلام البابا فرنسيس القائل: “فلنخصص للصلاة الفرديّة والجماعيّة مكاناً خاصاً في عائلاتنا. إن غابت محبة اللّه، تخسر العائلة تماسكها وتحل الأنانيّة ويخمد الفرح.”

３– “لا للطلاق” يزيل عبءًا كبيراً
يعقد الطلاق حياتك الى حد كبير ويشعرك بالوحدة أو يدفعك نحو علاقة جديدة تتطلب التزامات جديدة كما ويُعقد الأمور الى حد كبير في حال تواجد الأولاد.
لكن الكنيسة الكاثوليكيّة تشدد على عدم امكانيّة فسخ الزواج وذلك كفعل ايمان بالحب بين المتزوجَين وللتأكيد انه عندما نقول “نعم” يوم الزفاف، نقولها ليسوع وهو من سيساعدنا على تحقيق هذا النذر.
الطلاق ممنوع في الكنيسة الكاثوليكية، وهناك البطلان أو فسخ الزواج. فعندما تتزوج، عليك أن تعلم أن الطلاق غير موجود عند الكاثوليك وبالتالي العائلة تأتي في المرتبة الثانية بعد الله.

ï¼”– تقول الكنيسة نعم لأن يكون الآباء والأمهات المعلمين الأوائل لأولادهم فيجوز للآباء والأمهات بقول “لا”
غالباً ما يشعر الأهل بشيء من الضياع في ما يتعلق بتربية أولادهم. ومنهم من يشكك حتى بأهليته على التربيّة: “من أنا لأقول ان ذلك لا يجوز؟ أنا لست خبير.”
تعلمنا الكنيسة أن الآباء والأمهات هم الخبراء ويعني ذلك انه عليهم بالانخراط في العمليّة التربويّة وانه على المدراس تفعيل هذه المشاركة. ومن واجب الآباء والأمهات الانتباه لما يتعلمه الأولاد والإضافة عليه أو تصويبه في حال اقتضى الأمر ذلك.

５– “لا” لوسائل منع الحمل يعني القول “نعم” للحب الحقيقي
تضع تعاليم الكنيسة حول وسائل منع الحمل العلاقة الجنسيّة في إطارها الصحيح. فتؤكد من جهة انها هدية ثمينة واننا لا نستطيع نحن وضع اطار لها.
فمن شأن زوج يعتمد وسائل منع الحمل ان يتحوّل سريعاً الى ما يشبه الطفل المدلل الذي يعتبر ان الجنس من حقه في كلّ الأوقات. ومن شأن زوجة تستخدم وسائل منع الحمل أن تشعر بسهولة وكأنها امرأة مستغلة وان الأهم فيها هو رغبتها الجنسيّة أما تابعاتها ومضاعفاتها فلا أهميّة لها.
في الواقع، ان التخطيط الأسري الطبيعي طريقة أكثر انسانيّة لتفادي إنجاب الأطفال علماً ان إنجاب الأطفال هو ما يجعل الحياة الزوجيّة كاملة في حال توافرت عند الزوجَين امكانيّة الانجاب.
يعني الحب الحقيقي التخلي عن ما قد تريده لإعطاء الآخر ما الذي تحتجان –كلاكما –اليه. وهكذا، في نهاية المطاف، تتحوّل كلّ الأمور المرفوضة في الزواج الى “نعم” واضحة وصارخة للحب!

[Mary Naeem]

الأنبا مكاريوس
مأساة شعب نينوى تحولت لذكرى انكسار قوى الشر وغلبة حنو الله


إن مأساة شعب نينوى تحولت إلى ذكرى يشترك فيها الملايين في العالم بحماس نادر في كل عام،
فهى ذكرى غيرة الله، وطاعة شعب، وانكسار قوى الشر، وغلبة حنو الله وطول أناته.



لقد انتصر الله لنا، موضحا أنه لم يعد هناك من نينوى، المدينة العظيمة الغنية المبهرة،

والمرعبة بجنودها وآلاتها الحربية، وعظمائها، وآثارها الغالية سوى هذه الأيام الثلاثة الخالدة التي سجلت واحدة من أروع ملاحم التوبة.


في هذه الأيام يتقاطر على الكنائس جموع غفيرة من جميع الأعمار ليحتفلوا مع أولئك الآشوريين، بتوبتهم وخلاصهم، فنحن أيضًا الخطاة تراءف الله علينا، مؤكدا أنه هكذا يمكن أن نحتفل بالتوبة، مثلما نحتفل بالنجاح وبالفوز والكسب والانتصار، ومن ثَمّ ترتبط التوبة بالفرح وليس الكآبة والغم، وأخيرًا صار عمل التوبة لذيذًا.

[Mary Naeem]

إذْهَبْ أَوَّلاً وصَالِحْ أَخَاك، وحينَئِذٍ عُدْ وقَدِّمْ قُرْبَانَكَ

انجيل القديس متى 5 /21 – 26
قال الربّ يسوع: “سَمِعْتُم أَنَّهُ قِيلَ لِلأَقْدَمِين: لا تَقْتُلْ. ومَنْ يَقْتُلْ يَسْتَوْجِبْ حُكْمَ القَضَاء. أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُم: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلى أَخِيهِ يَسْتَوجِبُ حُكْمَ القَضَاء. ومَنْ قَالَ لأَخِيه: يَا أَحْمَق! يَسْتَوجِبُ حُكْمَ الـمَجْلِس. ومَنْ قَالَ: يَا كَافِر! يَسْتَوجِبُ نَارَ جَهَنَّم. فَإِنْ كُنْتَ تُقَدِّمُ قُرْبَانَكَ عَلى الـمَذْبَح، وتَذَكَّرْتَ هُنَاكَ أَنَّ لأَخِيكَ شَيْئًا عَلَيْك، فَدَعْ قُرْبَانَكَ هُنَاكَ أَمَامَ الـمَذْبَح، وَاذْهَبْ أَوَّلاً وصَالِحْ أَخَاك، وحينَئِذٍ عُدْ وقَدِّمْ قُرْبَانَكَ. بَادِرْ إِلى إِرْضَاءِ خَصْمِكَ مَا دُمْتَ مَعَهُ في الطَّرِيق، لِئَلاَّ يُسْلِمَكَ الـخَصْمُ إِلى القَاضي، والقَاضي إِلى الشُّرْطِيّ، وتُلْقَى في السِّجْن. أَلـحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَنْ تَخْرُجَ مَنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الفَلْسَ الأَخِير”.

التأمل: “اذْهَبْ أَوَّلاً وصَالِحْ أَخَاك، وحينَئِذٍ عُدْ وقَدِّمْ قُرْبَانَكَ…”

كان هناك إمبراطوراً في اليابان يقوم بإلقاء قطعة نقد قبل كل حرب يخوضها ،
فإن جاءت صورة يقول للجنود ” سننتصر” وإن جاءت كتابة يقول لهم ” سنتعرض للهزيمة”…لكن الملفت في الأمر أن هذا الرجل لم يكن حظه يوماً كتابة بل كانت دوماً القطعة تأتي على الصورة وكان الجنود يقاتلون بحماس حتى ينتصروا.
مرّت السنوات وهو يحقق الانتصار تلو الآخر . تقدم به العمر فجاءت لحظاته الأخيرة وهو يحتضر فدخل عليه ابنه الذي سيكون إمبراطوراً من بعده وقال له : ” يا أبي ، أريد منك تلك القطعة النقدية لأواصل الانتصارات”.
أخرج الإمبراطور القطعة من جيبه، فأعطاه إياها فنظر الابن..
الوجه الأول صورة وعندما قلبه تعرض لصدمة كبيرة فقد كان الوجه الأخر صورة أيضاً وقال لوالده : “أنت خدعت الناس طوال هذه السنوات…ماذا أقول لهم الآن..أبي البطل مخادع؟”.
فرد الإمبراطور قائلاً : “لم أخدع أحداً .
هذه هي الحياة…عندما تخوض معركة يكون لك خياران … الانتصار والخيار الثاني …..الانتصار…
الهزيمة تتحقق اذا فكرت بها و النصر يتحقق إذا وثقت به”
ان التفكير الإيجابي بالآخرين ليس خداعاً، بل هو تفكير بناء يعطي الاخر فرصة الانتصار على ضعفه، فالكلمة الحلوة، اللطيفة، المشجعة، لها أثرها السحري لناحية تقدم الأشخاص وترقيهم في سلم التراتب الانساني حتى الانتصار النهائي في معركة الحياة.
“اذهب وصالح أخاك” هي معركة لها وجهين، الوجه الاول هو الانسان والوجه الثاني هو الله، وهي جداً رابحة، لأنك إن صالحت الانسان ، رغم صعوبة الامر، تنتصر وينتصر الله فيك وتكون أنت الرابح الاول…

[Mary Naeem]

“اذهب وصالح أخاك”





هي معركة لها وجهين،
الوجه الاول هو الانسان

والوجه الثاني هو الله،

وهي جداً رابحة،

لأنك إن صالحت الانسان ،
رغم صعوبة الامر،

تنتصر وينتصر الله فيك

وتكون أنت الرابح الاول