وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يا رب إجعل الصلاة من أجل توجيه الله
في تحقيق هدفنا هي أكثر من مجرد التماس
للتوجيه؛ إنها تعبير عن الإيمان بالمخطط الأعظم.
آمين

[Mary Naeem]

يا رب من خلال تسليم مستقبلنا لك
أجعلنا ندرك أن الطريق إلى هدفنا ليس مستقيماً
دائماً ولكنه دائماً تحت عينك الساهرة.
آمين

[Mary Naeem]

يا رب كما تنمو البذرة لتصل إلى أقصى إمكاناتها
تحت رعاية البستاني، كذلك سنزدهر نحن
تحت توجيه الله
لنصبح الأفراد الذين قُدّر لنا أن نكونهم.
آمين

[Mary Naeem]

صلاة من أجل الإيمان للتخلي عن الماضي واحتضان المستقبل

الإيجابيات:

تشجع على النمو الروحي من خلال الاعتراف بالحاجة إلى التغيير والتطور في رحلة إيمان الفرد.
تساعد في الشفاء والمضي قدماً من جروح الماضي وأخطائه، مما يحرر الأفراد لاستقبال ما هو قادم.
تقوي الثقة في خطة الله، مما يعزز نظرة أكثر تفاؤلاً تجاه احتمالات المستقبل.

السلبيات:

قد تكون صعبة لأولئك الذين تأذوا بشدة من تجارب الماضي، مما يتطلب منهم مواجهة ذكريات أو مشاعر مؤلمة.
عملية التخلي والثقة في المستقبل يمكن أن تجلب عدم اليقين، وهو ما قد يكون غير مريح للكثيرين.

—

إن التخلي عن الماضي واستقبال المستقبل بأذرع مفتوحة يتطلب قفزة إيمانية. إنه يشبه الوقوف على حافة شاطئ مألوف والخطو إلى مياه غير مستكشفة، واثقين بأن التيارات ستوجهنا إلى آفاق جديدة. تسعى هذه الصلاة للحصول على التوجيه والقوة الإلهية لتحرير قيود الأمس واستقبال الغد بأمل وشجاعة.

—

أبانا السماوي،

في حكمتك اللامتناهية، رسمت طريقاً لكل منا، رحلة تقود دائماً للأمام، ودائماً للأعلى. ومع ذلك، غالباً ما نجد أنفسنا ننظر إلى الوراء، متمسكين ببقايا الأمس—لحظات من الندم، طرق لم نسلكها، كلمات لم تُقل. اليوم، نطلب الإيمان لنتخلى، لنثق في جمال ما ينتظرنا.

يا رب، تماماً كما تتغير الفصول، ساعدنا على تقبل التحولات في حياتنا. علّمنا أن نترك قبضتنا على الماضي، مدركين أننا من دروسه ننمو، ولكن بقيوده نُقيد. املأ قلوبنا بالشجاعة لنخطو إلى المجهول، مدفوعين بالقناعة بأن خططك لنا متجذرة في الأمل والازدهار.

كما يشكّل الخزاف الطين، شكّل أرواحنا لتتماشى مع رؤيتك. وجهنا لنسير في نور محبتك، تاركين الظلال خلفنا. ليتنا نواجه المستقبل ليس بخوف بل بإيمان راسخ بأن ما سيأتي تحت نعمتك سيكون أعظم مما نتركه خلفنا.

آمين.

—

تجسد هذه الصلاة رحلة الإيمان—إذ تقر بصعوبة التخلي عن الماضي وجمال الخطو نحو المستقبل الذي أعده الله لنا. إنها شهادة على قوة الإيمان التحويلية، تذكرنا بأن كل شيء يتجدد من خلال الله. بالتخلي عن الماضي والتطلع إلى الأمام، نفتح أنفسنا للإمكانيات اللامحدودة التي تنتظرنا، مسترشدين بنوره الأبدي.

[Mary Naeem]

يا رب شجع على النمو الروحي
من خلال الاعتراف بالحاجة إلى التغيير
والتطور في رحلة إيمان الفرد.
آمين

[Mary Naeem]

يا رب ساعدنا في الشفاء والمضي قدماً
من جروح الماضي وأخطائه
مما يحررنا لاستقبال ما هو قادم.
آمين

[Mary Naeem]

خدمة الأطفال والشباب تنقسم إلى ثلاث مجموعات


1 - المجموعة الأولى:

هم الذين اضطرتهم ظروفهم المادية والأسرية على تحمل المسئولية مبكرًا، فانشغلوا بالعمل وتوفير لقمة العيش.

وهؤلاء يحتاجون إلى نوعية خدمة تختلف في أوقاتها وبرامجها ووسائل تقديمها عن ما هو متبع في برامج مدارس الأحد التقليدية. والحقيقة أن أصحاب هذه المجموعة لا يحظون برعاية كافية من أغلب الكنائس ولا تُخصٍص لهم اجتماعات ثابتة. بل نجد أن بعض الكنائس تعتبر أن من يقوم بخدمة هذه الفئة خُدام من الدرجة الثانية حيث لا يقوم بخدمتهم إلا من لا يتم ترشيحه أو اختياره في فصول مدارس الأحد.


لذا من الضروري تخصيص مجموعة خُدام في كل كنيسة وتدريبهم على خدمة هذه الفئة، ولا مانع من التنسيق أو الاستفادة من الأفكار والبرامج التي تبنتها أسقفية الخدمات الاجتماعية. هذا بالإضافة إلى وضع برامج تُناسبهم لتدريس العلوم الكنسية.


2 - المجموعة الثانية:

هم الذين نُركز خدمتنا لهم من خلال فصول مدارس الأحد واجتماعات الشباب المختلفة وهؤلاء يحظون برعاية كبيرة وتُقام لهم المعسكرات والمسابقات والمهرجانات.

ولكن كُل هذا الجهد يحتاج إلى وقفة:

أ - تتركز أغلب موضوعات الدراسة ومسابقاتها في فترة الصيف وهذا له سلبياته إذ أن الفترة ضيقة لاستيعاب المادة المقدمة، مما يجعل الأمر يؤول إلى ضرورة الحفظ من أجل المسابقة والامتحان والجائزة، وليس الفهم والعمق والاختبار.

ولتجنب هذه السلبية لماذا لا يخصص أسبوع في الشهر على مدار السنة في ميعاد مدارس الأحد والاجتماعات التقليدية لموضوعات الدراسة المختلفة.

ب - كثرة الأنشطة من ألعاب كرة أو مسرحيات أو موسيقى أو كورال أو نادى أو حتى دراسات جعلت الشباب مشغول باستمرار وليس لديه فرصة هدوء ورجوع إلى النفس أو تقارب مع أخوته وأسرته. لماذا لا نلاحظ أن كثرة الانشغال حتى لو في أمور صالحة تقود إلى التوتر وعدم التركيز وفقدان السلام الداخلى بل إلى الفراغ الداخلى.

لذلك علينا أن نُوجه الأطفال والشباب إلى عدم الاشتراك في أكثر من نشاط، وأيضا نحرص أن تكون ممارسة النشاط لا تزيد عن يوم أو يومين في الأسبوع.


3 - المجموعة الثالثة:

وهم الأطفال والشباب البعيدين أو الغير مترددين على الكنيسة، فنحن نُركز مجهوداتنا على الذين يأتون إلينا، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. وهناك كثيرون محتاجين لمن يسأل عنهم، ويُناقش أفكارهم، ويعرف ظروفهم.

وعن هؤلاء ينبهنا الروح قائلا: "المريض والمجروح لم تعصبوه والمكسور لم تجبروه والمطرود لم تستردوه والضال لم تطلبوه بل بشدة وبعنف تسلطتم عليهم.. أنا أرعي غنمى وأربضها يقول السيد الرب.. اطلب الضال وأسترد المطرود واجبر الكسير وأعصب الجروح وأبيد السمين والقوى، وأرعاها بعدل" (حز 34: 4، 15، 16).

فليتنا نُسرع في خدمة هؤلاء لكي نأخذ بركتهم... لأن الرب لن يتأخر في استخدام غيرنا في خدمتهم، ولن يعجز إن لم يجد أحد يخدمهم، أن يرعاهم عن طريق ملائكته وقديسيه، فهو أمين حينما قال أنه سيرعى خرافه بعدل.

[Mary Naeem]

خدمة الأطفال والشباب

هم الذين اضطرتهم ظروفهم المادية والأسرية على تحمل المسئولية مبكرًا، فانشغلوا بالعمل وتوفير لقمة العيش.

وهؤلاء يحتاجون إلى نوعية خدمة تختلف في أوقاتها وبرامجها ووسائل تقديمها عن ما هو متبع في برامج مدارس الأحد التقليدية. والحقيقة أن أصحاب هذه المجموعة لا يحظون برعاية كافية من أغلب الكنائس ولا تُخصٍص لهم اجتماعات ثابتة. بل نجد أن بعض الكنائس تعتبر أن من يقوم بخدمة هذه الفئة خُدام من الدرجة الثانية حيث لا يقوم بخدمتهم إلا من لا يتم ترشيحه أو اختياره في فصول مدارس الأحد.


لذا من الضروري تخصيص مجموعة خُدام في كل كنيسة وتدريبهم على خدمة هذه الفئة، ولا مانع من التنسيق أو الاستفادة من الأفكار والبرامج التي تبنتها أسقفية الخدمات الاجتماعية. هذا بالإضافة إلى وضع برامج تُناسبهم لتدريس العلوم الكنسية.

[Mary Naeem]

خدمة الأطفال والشباب


الذين نُركز خدمتنا لهم من خلال فصول مدارس الأحد واجتماعات الشباب المختلفة وهؤلاء يحظون برعاية كبيرة وتُقام لهم المعسكرات والمسابقات والمهرجانات.

ولكن كُل هذا الجهد يحتاج إلى وقفة:

أ - تتركز أغلب موضوعات الدراسة ومسابقاتها في فترة الصيف وهذا له سلبياته إذ أن الفترة ضيقة لاستيعاب المادة المقدمة، مما يجعل الأمر يؤول إلى ضرورة الحفظ من أجل المسابقة والامتحان والجائزة، وليس الفهم والعمق والاختبار.

ولتجنب هذه السلبية لماذا لا يخصص أسبوع في الشهر على مدار السنة في ميعاد مدارس الأحد والاجتماعات التقليدية لموضوعات الدراسة المختلفة.

ب - كثرة الأنشطة من ألعاب كرة أو مسرحيات أو موسيقى أو كورال أو نادى أو حتى دراسات جعلت الشباب مشغول باستمرار وليس لديه فرصة هدوء ورجوع إلى النفس أو تقارب مع أخوته وأسرته. لماذا لا نلاحظ أن كثرة الانشغال حتى لو في أمور صالحة تقود إلى التوتر وعدم التركيز وفقدان السلام الداخلى بل إلى الفراغ الداخلى.

لذلك علينا أن نُوجه الأطفال والشباب إلى عدم الاشتراك في أكثر من نشاط، وأيضا نحرص أن تكون ممارسة النشاط لا تزيد عن يوم أو يومين في الأسبوع.

[Mary Naeem]

خدمة الأطفال والشباب


الأطفال والشباب البعيدين أو الغير مترددين على الكنيسة، فنحن نُركز مجهوداتنا على الذين يأتون إلينا، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. وهناك كثيرون محتاجين لمن يسأل عنهم، ويُناقش أفكارهم، ويعرف ظروفهم.

وعن هؤلاء ينبهنا الروح قائلا: "المريض والمجروح لم تعصبوه والمكسور لم تجبروه والمطرود لم تستردوه والضال لم تطلبوه بل بشدة وبعنف تسلطتم عليهم.. أنا أرعي غنمى وأربضها يقول السيد الرب.. اطلب الضال وأسترد المطرود واجبر الكسير وأعصب الجروح وأبيد السمين والقوى، وأرعاها بعدل" (حز 34: 4، 15، 16).

فليتنا نُسرع في خدمة هؤلاء لكي نأخذ بركتهم... لأن الرب لن يتأخر في استخدام غيرنا في خدمتهم، ولن يعجز إن لم يجد أحد يخدمهم، أن يرعاهم عن طريق ملائكته وقديسيه، فهو أمين حينما قال أنه سيرعى خرافه بعدل.