وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ كيرِلُّس الإِسكَندَرِيُّ

"إِن كانَت لَمسَةُ جَسَدِ المَسيحِ قَد أَقامَتِ الأَمواتَ،
فَكَم بِالحَرِيِّ يَفعَلُ جَسَدُهُ الحَيُّ في الَّذينَ يَتناوَلونَهُ،
إِذ يَغرِسُ فيهِم بَذارَ الحَياةِ وَالخُلودِ".

[Mary Naeem]

"الإِفخارِستِيّا هِيَ سِرُّ التَّقوى، وَعَلامَةُ الوَحدَةِ،
وَرِباطُ المَحبَّةِ، وَالوَليمَةُ الفِصحِيَّةُ الَّتي فيها نَتناوَلُ المَسيحَ
وَتَمتَلِئُ النَّفسُ نِعمَةً، وَنَنالُ عُربونَ المَجدِ الآتي"


(التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية).

[Mary Naeem]

الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ



يُشيرُ تَعبيرُ "أَكَلَ جَسَدي وَشَرِبَ دَمي" إِلى سِرِّ الإِفخارِستِيّا، الَّذي فِيهِ يَشترِكُ المُؤمِنُ في حَياةِ المَسيحِ القائِمِ مِن بَينِ الأَموات. فَالإِفخارِستِيّا لَيسَت مُجرَّدَ تِذكارٍ لِماضٍ خَلاصيٍّ، بَل هِيَ لِقاءٌ حَقيقيٌّ بِالمَسيحِ الحَيِّ الَّذي يَمنَحُ المُؤمِنينَ حَياتَهُ الإِلظ°هيَّةَ.



فَبِقُوَّةِ الرُّوحِ القُدُس يَتحَوَّلُ جَوهرُ الخُبزِ وَالخَمرِ إِلى جَسَدِ المَسيحِ وَدَمِهِ، وَيُصبِحُ المُتناوِلُ شَريكًا في الحَياةِ الَّتي لا تَعرِفُ فَسادًا وَلا مَوتًا. َهظ°ذِهِ الحَياةُ هِيَ ثَمَرَةُ هِبَةِ المَسيحِ لِنَفسِهِ، وَعَطيَّةُ حُبٍّ أَقوى مِنَ المَوتِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ كيرِلُّس الإِسكَندَرِيُّ: "يَليقُ بِالأَبَدِيِّ أَنْ يَهَبَ ما هُوَ أَبَدِيٌّ، لا أَنْ يُعطيَ طَعامًا زَمَنِيًّا يَدومُ لِبَعضِ السّاعاتِ فَقَط، بَل أَنْ يَجعَلَ المُشتَرِكينَ في جَسَدِهِ أَسمى مِنَ المَوتِ وَالفَساد" (In Ioannem, IV).



وَيُظهِرُ يَسوعُ نَفسَهُ هُنا كَتَحقيقٍ كامِلٍ لِرَمزِ المَنِّ الَّذي أُعطِيَ لِشَعبِ اللهِ في البَرِّيَّة. فَالمَنُّ كانَ عَطيَّةً عَجيبَةً، لظ°كِنَّهُ لَم يَستَطِع أَنْ يَمنَعَ المَوتَ عَن آكِليهِ: "آباؤُكُم أَكَلوا المَنَّ في البَرِّيَّةِ ثُمَّ ماتوا" (يوحنّا 6: 49). أَمَّا المَسيحُ فَيُقَدِّمُ نَفسَهُ: "الخُبزَ النّازِلَ مِنَ السَّماءِ الَّذي يَأكُلُ مِنهُ الإِنسانُ وَلا يَموت" (يوحنّا 6: 50).



فَالمَنُّ كانَ ظِلًّا، أَمَّا الإِفخارِستِيّا فَهِيَ الحَقيقَةُ؛ المَنُّ كانَ يُغَذِّي الجَسَدَ لِيَومٍ واحِدٍ، أَمَّا جَسَدُ المَسيحِ وَدَمُهُ فَيُغَذِّيانِ الإِنسانَ لِلأَبَدِ. وَكَما يَقولُ القِدِّيسُ أَفرام السُّرياني:"المَنُّ أَشبَعَ الجَسَدَ، أَمَّا خُبزُ الرَّبِّ فَيُحيي النَّفسَ وَالجَسَدَ مَعًا".



وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أوغسطينوس: "إِنَّ المَسيحَ هُوَ الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ نَفسُها، فَمَن يُؤمِنُ بِهِ يَقتَنيهِ، وَمَن يَقتَنِ المَسيحَ يَقتَنِ الحَياةَ الأَبَدِيَّةَ". غَيرَ أَنَّ هظ°ذِهِ الحَياةَ الَّتي نَمتَلِكُها الآنَ بِالإِيمانِ وَالإِفخارِستِيّا سَتَبلُغُ كَمالَها عِندَ مَجيءِ المَسيحِ الثّاني، حِينَ يُقيمُ الأَمواتَ وَيُجَدِّدُ الخَليقَةَ. وَكَما يَقولُ بولُسُ الرَّسولُ: "في لَحظَةٍ وَطَرفَةِ عَينٍ، عِندَ النَّفخِ في البُوقِ الأَخيرِ ... فَيَقومُ الأَمواتُ غَيرَ فاسِدينَ" (1 قورنتس 15: 52). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ كيرِلُّس الإِسكَندَرِيُّ: "إِن كانَت لَمسَةُ جَسَدِ المَسيحِ قَد أَقامَتِ الأَمواتَ، فَكَم بِالحَرِيِّ يَفعَلُ جَسَدُهُ الحَيُّ في الَّذينَ يَتناوَلونَهُ، إِذ يَغرِسُ فيهِم بَذارَ الحَياةِ وَالخُلودِ".



لِهظ°ذا تُعَلِّمُ الكَنيسَةُ: "الإِفخارِستِيّا هِيَ سِرُّ التَّقوى، وَعَلامَةُ الوَحدَةِ، وَرِباطُ المَحبَّةِ، وَالوَليمَةُ الفِصحِيَّةُ الَّتي فيها نَتناوَلُ المَسيحَ، وَتَمتَلِئُ النَّفسُ نِعمَةً، وَنَنالُ عُربونَ المَجدِ الآتي" (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، 1323).

[Mary Naeem]

لا يَقتَصِرُ وَعدُ الإِفخارِستِيّا عَلَى الحَياةِ الحاضِرَةِ
بَل يَمتَدُّ إِلى القِيامَةُ، المَجدِ المُستَقبَلِيِّ:
"وَأَنا أُقيمُهُ في اليَومِ الأَخير" (يوحنّا 6: 54).
فَالإِفخارِستِيّا هِيَ "بَذارُ الخُلودِ" وَ"دَواءُ عَدَمِ المَوتِ"،
عَلَى حَدِّ تَعبيرِ القِدِّيسِ أغناطيوس الأَنطاكيّ
(رسالة إلى أهل أفسس 20: 2).

[Mary Naeem]

إِنَّ الَّذي يَتناوَلُ جَسَدَ المَسيحِ وَدَمَهُ يَحمِلُ في داخِلِهِ عُربونَ القِيامَةِ،
لأَنَّهُ يَتَّحِدُ بِجَسَدِ الرَّبِّ القائِمِ وَالمُمَجَّدِ. وَكَما أَنَّ الحَياةَ الإِلظ°هيَّةَ تَنبُضُ
في المَسيحِ القائِمِ، كَذظ°لِكَ تَعمَلُ هظ°ذِهِ الحَياةُ في المُؤمِنِ الَّذي يَتَغَذّى مِن مائِدَتِهِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ إيريناوس:
"كَيْفَ يَقولونَ إِنَّ الجَسَدَ لا يَنالُ الخَلاصَ،
وَهُوَ يَتَغَذّى بِجَسَدِ الرَّبِّ وَدَمِهِ؟"

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ إيريناوس

"كَيْفَ يَقولونَ إِنَّ الجَسَدَ لا يَنالُ الخَلاصَ،
وَهُوَ يَتَغَذّى بِجَسَدِ الرَّبِّ وَدَمِهِ؟"

[Mary Naeem]

الإِفخارِستِيّا هِيَ سِرُّ الحَياةِ وَالخُلودِ،
وَعُربونُ السَّماءِ، وَبِدايَةُ القِيامَةِ الَّتي سَتَكتَمِلُ في اليَومِ الأَخيرِ،
حِينَ يَدعونا المَسيحُ إِلى َولِمَتِهِ الأَبَدِيَّةِ في مَلَكوتِ الآب.
القِدِّيسُ يوحنّا ماري فيانّي
"لَو أَدْرَكْنا كُلَّ الخَيراتِ المُختَبِئَةِ في المُناوَلَةِ المُقَدَّسَةِ،
لَما اِحتَجنا إِلى شَيءٍ آخَرَ لِإِشباعِ قُلوبِنا".

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ يوحنّا ماري فيانّي


"لَو أَدْرَكْنا كُلَّ الخَيراتِ المُختَبِئَةِ في المُناوَلَةِ المُقَدَّسَةِ،
لَما اِحتَجنا إِلى شَيءٍ آخَرَ لِإِشباعِ قُلوبِنا".

[Mary Naeem]

القِيامَةُ



لا يَقتَصِرُ وَعدُ الإِفخارِستِيّا عَلَى الحَياةِ الحاضِرَةِ، بَل يَمتَدُّ إِلى القِيامَةُ، المَجدِ المُستَقبَلِيِّ: "وَأَنا أُقيمُهُ في اليَومِ الأَخير" (يوحنّا 6: 54). فَالإِفخارِستِيّا هِيَ "بَذارُ الخُلودِ" وَ"دَواءُ عَدَمِ المَوتِ"، عَلَى حَدِّ تَعبيرِ القِدِّيسِ أغناطيوس الأَنطاكيّ (رسالة إلى أهل أفسس 20: 2).



إِنَّ الَّذي يَتناوَلُ جَسَدَ المَسيحِ وَدَمَهُ يَحمِلُ في داخِلِهِ عُربونَ القِيامَةِ، لأَنَّهُ يَتَّحِدُ بِجَسَدِ الرَّبِّ القائِمِ وَالمُمَجَّدِ. وَكَما أَنَّ الحَياةَ الإِلظ°هيَّةَ تَنبُضُ في المَسيحِ القائِمِ، كَذظ°لِكَ تَعمَلُ هظ°ذِهِ الحَياةُ في المُؤمِنِ الَّذي يَتَغَذّى مِن مائِدَتِهِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ إيريناوس: "كَيْفَ يَقولونَ إِنَّ الجَسَدَ لا يَنالُ الخَلاصَ، وَهُوَ يَتَغَذّى بِجَسَدِ الرَّبِّ وَدَمِهِ؟" (Adversus Haereses V,2,2).



فَالقِيامَةُ تَبدَأُ مِن الآنَ، وَإِن كانَت تَكتَمِلُ في اليَومِ الأَخير. وَالمُؤمِنُ يَعبُرُ مُنذُ الآنَ مِنَ المَوتِ إِلى الحَياةِ: "مَن سَمِعَ كَلامي وَآمَنَ بِمَن أَرسَلَني فَلَهُ الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ ... بَلِ انتَقَلَ مِنَ المَوتِ إِلى الحَياةِ" (يوحنّا 5: 24). لِذظ°لِكَ فَالإِفخارِستِيّا هِيَ سِرُّ الحَياةِ وَالخُلودِ، وَهِيَ عُربونُ المَلَكوتِ وَبَدايَةُ القِيامَةِ. فَالمُؤمِنُ الَّذي يَقتاتُ مِن جَسَدِ المَسيحِ وَدَمِهِ لا يَعيشُ فَقَط لِلزَّمَنِ الحاضِرِ، بَل يَحمِلُ في داخِلِهِ وَعدَ الأَبَدِيَّةِ وَرَجاءَ المَجدِ الَّذي لا يَزول.



لِذظ°لِكَ يَحِقُّ لِلقِدِّيسِ يوحنّا ماري فيانّي أَنْ يَقولَ: "لَو أَدْرَكْنا كُلَّ الخَيراتِ المُختَبِئَةِ في المُناوَلَةِ المُقَدَّسَةِ، لَما اِحتَجنا إِلى شَيءٍ آخَرَ لِإِشباعِ قُلوبِنا". فَالإِفخارِستِيّا هِيَ سِرُّ الحَياةِ وَالخُلودِ، وَعُربونُ السَّماءِ، وَبِدايَةُ القِيامَةِ الَّتي سَتَكتَمِلُ في اليَومِ الأَخيرِ، حِينَ يَدعونا المَسيحُ إِلى َولِمَتِهِ الأَبَدِيَّةِ في مَلَكوتِ الآب.

[Mary Naeem]

ها صلاتي يا أهلي وأحبابي أن تجدوا خلاصًا في إلهي
فتعالوا إلى ذاك الفادي من خلص نفسي وفداني

- إليكم أعلن أحبابي أنا أحيا الآن في ضمان
فيا أبي ويا أمي وإخواني قد مات يسوع وفداني

- أسامح سوء الكلمات وأغفر كل الإهانات
مثلما غفرت ذلاتي وسامحني يسوع انا الخاطي

- لا تبكي يا أمي من أجلي أنا لم أنساك ولا أهلي
بل أتبع من ترك لأجلي المجد و مات هنا بدلي

- لم أنكر أصلي أو فصلي ولست بخائن يا بلدي
بل أسعى إلى وطن أبدي هو أبقى من كل الأرض