وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* التعليم الذي يُقدم كتعليم كنسي، إن كان قد صار نوعًا
من الاستعباد لكلمات المداهنة بسبب الطمع أو طلب مجد الناس،
فإنه لا يُحسب تعليم أولئك الذين وضعهم الله في الكنيسة أولًا رسلًا، ثانيًا أنبياء وثالثًا معلمّين.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

"ألعل الجميع رسل؟
ألعل الجميع أنبياء؟
ألعل الجميع معلمون؟
ألعل الجميع أصحاب قوات؟" [29]
"ألعل للجميع مواهب شفاء؟
ألعل الجميع يتكلمون بالسنة؟
ألعل الجميع يترجمون؟" [30]
* وكما أن المواهب العظيمة لا تُمنح جميعها لكل البشر، بل يُعطى للبعض هذه ولآخرين تلك؛ هكذا أيضًا بخصوص المواهب الأقل فإنها لا تُقدم للجميع. وهو يفعل ذلك لبلوغ فيض من التناغم والحب، حتى إذ يقف كل واحد في احتياج إلى الآخر يلتصق هكذا بأخيه.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

الكنيسة جسد المسيح المتمتع بالمواهب

27 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجَسَدُ الْمَسِيحِ، وَأَعْضَاؤُهُ أَفْرَادًا. 28 فَوَضَعَ اللهُ أُنَاسًا فِي الْكَنِيسَةِ: أَوَّلًا رُسُلًا، ثَانِيًا أَنْبِيَاءَ، ثَالِثًا مُعَلِّمِينَ، ثُمَّ قُوَّاتٍ، وَبَعْدَ ذلِكَ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ، أَعْوَانًا، تَدَابِيرَ، وَأَنْوَاعَ أَلْسِنَةٍ. 29 أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ رُسُلٌ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ؟ 30 أَلَعَلَّ لِلْجَمِيعِ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يُتَرْجِمُونَ؟

"وأما انتم فجسد المسيح وأعضاؤه أفرادًا" [27].
* إن كان يلزم ألا ينقسم جسمنا فبالأولى جسد المسيح ما دامت النعمة أعظم من الطبيعة.
* لم تكن كنيسة كورنثوس هي الجسم كله، إنما هي جزء من مجتمع الإيمان على مستوى العالم. لهذا لاق بالكورنثوسيين أن يكونوا في سلام مع الكنيسة في كل موضع آخر، إن كانت بالحق هي عضو في الجسم.

القديس يوحنا الذهبي الفم

* لسنا أعضاء أفراد نختار أن نجتمع معًا لنكوِّن الكل، بل نحن أعضاء جسم لكلٍ متسع، الذي هو الجسم كله.

سفيريان أسقف جبالة

* في قيامة المسيح كل أعضائه بالضرورة قامت معه، فعندما عبر من الأعماق إلى الأعالي جعلنا نعبر من الموت إلى الحياة.

مكسيموس من تورينو

* الآن نرى في النص: "أنتم جسد المسيح وأعضاؤه أفرادًا" [27].ها أنتم ترون حتى التناسق اللائق بين حجارة الهيكل تبدو كأنه انحلّ والحجارة قد تبعثرت كما جاء في المزمور 23 عن عظام المسيح، والمكائد التي وُضعت ضده بالاضطهادات والأحزان من جانب الذين يحاربون وحدة الهيكل. فإنه سيقوم الهيكل، يقوم الجسد في اليوم الثالث بعد يوم الشر الذي يهدده، ويوم النهاية الذي يتبعه.
* "وأما هو فكان يقول عن هيكل جسده، فلما قام من الأموات تذكّر تلاميذه أنه قال هذا، فآمنوا بالكتاب والكلام الذي قاله يسوع" (يو 21:2-22). هذا يشير إلى جسد المسيح في هيكله. ربما يسأل أحد إن كان هذا يؤخذ بالمعنى الواضح أو نحاول ربطه بكل عبارة خاصة بالهيكل بالنظر إلى أنه جسد يسوع، سواء الذي أخذه من العذراء أو ذاك الذي هو الكنيسة كما قيل بالرسول أننا كلنا أعضاء جسده. من جانب قد يظن أحد أنه استحالة أن نربط كل ما قيل عن الهيكل بالجسد، أيّا كان هذا الجسد. وآخر يأخذ الحديث بالمعنى البسيط الواضح ويقول أن الجسد (في كلا المعنيين) يدعى الهيكل ويحمل مجد الله الساكن فيه، لهذا فإن ذاك الذي هو صورة الله ومجده، بكر كل الخليقة يستطيع بحق أن يدعو جسده الذي للكنيسة هيكلًا يحمل صورته.

العلامة أوريجينوس

* إذ قيل للزوجة: "أنتم جسد المسيح وأعضاؤه أفرادًا" [27]. فإن جسد المسيح ليس شيئًا يختلف عن الكنيسة التي هي جسده، وأعضاؤه أفرادًا. وقد ربط الله الاثنان معًا، هذان اللذان ليسا اثنين بل صارا جسدًا واحدًا، آمرًا البشر ألا يفصلوا الكنيسة عن الرب.

العلامة أوريجينوس

* لقد سمعتم بكونكم أبناءها (أبناء المحبة) أن جسد المسيح هو الكنيسة، وإن أردتم تكونون أنتم هكذا. يقول هذا الرسول في مواضع كثيرة: "من أجل جسده الذي هو الكنيسة" (كو 24:1)، وأيضًا: "وأما أنتم فجسد المسيح وأعضاؤه أفرادًا" [27]. فإن كنّا جسده، فما قد احتمله جسده من الجمهور، تحتمله الكنيسة الآن.
* إن كان جسد المسيح والأعضاء المنتمون إليه هم واحد، فلا تجعلوا من الأعضاء جسدين!
* يمكننا بصدقٍ أن ندعو كل هؤلاء المسيح، الذين مسحوا بالمسحة ما دام الجسد كله مع رأسه هو مسيح واحد.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

حث على الانتفاع بالمواهب

"وَلكِنْ جِدُّوا لِلْمَوَاهِبِ الْحُسْنَى.
وَأَيْضًا أُرِيكُمْ طَرِيقًا أَفْضَلَ." [31].

* لا تنتمي نِعمْ الرب التي تُرَى في الأشخاص إلى استحقاقاتهم بل إلى تكريم الله.

أمبروسياستر

* عندما تطّلع أعيننا إلى سموّ سعادة إنسان آخر لتلتهب فينا الغيرة للمنافسة لا خلال الحسد، وإنما كنصيحة الرسول: "جدّوا للمواهب الحُسنى" [31].

الأب فاليريان

* ينصحنا الرسول القديس في إحدى رسائله أن نكون غيورين في المواهب الحسنى. غايتنا في ذلك ليس أن نقتنى الرغبة في الصالحات (فإن هذا الميل نحو الصالحات هو إحدى السمات الموروثة في الطبيعة البشرية)، لكن يليق بنا ألا نخطئ في حُكمنا فيما هو صالح. ففي حياتنا هنا كثيرًا ما نخطئ فلا نستطيع التمييز بوضوح بين ما هو صالح وبين ما نحسبه صالح خطأ.

القديس غريغوريوس أسقف نيصص

* ما يسبب تشويشًا وجنونًا وظلامًا عظيمًا هو من عمل الشيطان. أما العمل الذي من الله فهو ينير... هذا ما يميز العرّاف من النبي.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* لا تنتمي نِعمْ الرب التي تُرَى في الأشخاص
إلى استحقاقاتهم بل إلى تكريم الله.

أمبروسياستر

[Mary Naeem]

* عندما تطّلع أعيننا إلى سموّ سعادة إنسان
آخر لتلتهب فينا الغيرة للمنافسة لا خلال الحسد
وإنما كنصيحة الرسول: "جدّوا للمواهب الحُسنى"

الأب فاليريان

[Mary Naeem]

* ينصحنا الرسول القديس في إحدى رسائله أن نكون غيورين
في المواهب الحسنى. غايتنا في ذلك ليس أن نقتنى الرغبة
في الصالحات (فإن هذا الميل نحو الصالحات هو إحدى السمات
الموروثة في الطبيعة البشرية)، لكن يليق بنا ألا نخطئ في حُكمنا
فيما هو صالح. ففي حياتنا هنا كثيرًا ما نخطئ فلا نستطيع التمييز
بوضوح بين ما هو صالح وبين ما نحسبه صالح خطأ.

القديس غريغوريوس أسقف نيصص

[Mary Naeem]

* ما يسبب تشويشًا وجنونًا وظلامًا عظيمًا هو من عمل الشيطان.
أما العمل الذي من الله فهو ينير... هذا ما يميز العرّاف من النبي.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

اكشف لي عن مواهبي!
فأعمل بروحك شاكرًا محبتك!

* أقمتني عضوًا في جسدك المقدس.
ليس عضو بلا مواهب!
اكشف لي عن ما قدمته لي،
وقدني بروحك، فأضرم الموهبة بجدية وأمانة.
* لا يشغلني نوع الموهبة ولا تقدير الناس لها،
لكني اعتز بها، لأنها عطيتك.
اشتهي أن أكون أمينًا في ممارستها،
فأنت الأمين تضم إليك الأمناء.
* تسبحك نفسي، لأن موهبتي تختلف عن مواهب اخوتى.
فالتنوع يعطي لكنيستك وحدة.
أنا محتاج إلى مواهب اخوتي المتباينة.
وهم يحتاجون إلى ما وهبتني.
ليس لي أن أفتخر على أخي من أجل ما أعطيتني.
* بروحك العجيب أعمل بالحب.
مع أنات كل عضو تئن نفسي،
ومع تكريم كل عضو تتهلل أعماقي.
نعم، بالحب هو أسمى كل المواهب،
بدونه أفقد حياتي.

[Mary Naeem]

* أقمتني عضوًا في جسدك المقدس.
ليس عضو بلا مواهب!
اكشف لي عن ما قدمته لي،
وقدني بروحك، فأضرم الموهبة بجدية وأمانة.