|
 |
 |
 |
يوم أمس, 04:51 PM
|
رقم المشاركة : ( 253051 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
" فَقالَ لَهُم يَسوعُ: الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكُم: إِذا لَم تَأكُلوا جَسَدَ ابنِ الإِنسانِ وَتَشرَبوا دَمَهُ فَلَن تَكونَ فيكُمُ الحَياةُ" تُشيرُ عِبارَةُ "الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكُم" ل¼ˆخ¼ل½´خ½ ل¼€خ¼ل½´خ½ خ»خ*خ³د‰ ل½‘خ¼ل؟–خ½ إِلى أَعلى دَرَجاتِ التَّأكيدِ في إِنجيلِ يوحنّا. فَيَسوعُ لا يُخَفِّفُ مِن وَقعِ كَلامِهِ بَعدَ اِعتراضِ اليَهودِ، بَل يُشَدِّدُ عَلَيهِ أَكثَرَ. وَكَأَنَّهُ يَقولُ إِنَّ ما تَعتَبِرونَهُ مُستَحيلًا هُوَ في الحَقيقَةِ شَرطُ الحَياةِ وَالخَلاصِ. |
||||
|
يوم أمس, 04:52 PM
|
رقم المشاركة : ( 253052 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
" فَقالَ لَهُم يَسوعُ: الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكُم: إِذا لَم تَأكُلوا جَسَدَ ابنِ الإِنسانِ وَتَشرَبوا دَمَهُ فَلَن تَكونَ فيكُمُ الحَياةُ" أَمَّا عِبارَةُ "إِذا لَم تَأكُلوا" فَتُشيرُ إِلى شَرطٍ ضَروريٍّ. وَالفِعلُ " تَأكُلوا " د†خ¬خ³خ·د„خµ يَدُلُّ عَلَى الاِقتياتِ وَالاِتِّحادِ. وَالمَعنى أَنَّ الحَياةَ الَّتي يَحمِلُها المَسيحُ لا تُنالُ مِن بَعيدٍ، بَل بِالدُّخولِ في شَرِكَةٍ حَيَّةٍ مَعَهُ. أَمَّا عِبارَةُ «"جَسَدَ ابنِ الإِنسانِ" فَتَجمَعُ بَينَ سِرِّ التَّجَسُّدِ وَسِرِّ الفِداءِ. فَلَقبُ "ابن الإِنسان" ل½پ د…ل¼±ل½¸د‚ د„خ؟ل؟¦ ل¼€خ½خ¸دپدژد€خ؟د… يُشيرُ إِلى المَسيحِ المُتَجَسِّدِ الَّذي أَخَذَ طَبيعَتَنا البَشَرِيَّةَ لِكَي يَبذِلَها مِن أَجلِ خَلاصِنا. |
||||
|
يوم أمس, 04:53 PM
|
رقم المشاركة : ( 253053 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
" فَقالَ لَهُم يَسوعُ: الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكُم: إِذا لَم تَأكُلوا جَسَدَ ابنِ الإِنسانِ وَتَشرَبوا دَمَهُ فَلَن تَكونَ فيكُمُ الحَياةُ" "وَتَشرَبوا دَمَهُ" فَتُشيرُ إِلى الدَّمِ المَسفوكِ عَلَى الصَّليبِ. وَفي الفِكرِ الكِتابِيِّ الدَّمُ هُوَ الحَياةُ نَفسُها. فَيَسوعُ لا يُعطينا مَوتَهُ فَقَط، بَل الحَياةَ الَّتي تَنبَعُ مِن ذَبيحَتِهِ الفِصحيَّةِ. وَهظ°ذا ما أَعلَنَتهُ الرِّسالَةُ إِلى العِبرانيّين: "دَمُ المَسيحِ يُطَهِّرُ ضَمائِرَنا" (عب 9: 14). وَيُشيرُ هظ°ذا الكَلامُ بوضوحٍ إِلى سِرِّ الإِفخارِستِيّا الَّذي سَيُؤَسِّسُهُ يَسوعُ في العَشاءِ الأَخيرِ، حِينَ قالَ: "هظ°ذا هُوَ جَسَدي... هظ°ذا هُوَ دَمي" (مت 26: 26-28). فَالإِفخارِستِيّا وَالصَّليبُ لَيْسا حَدَثَينِ مُنفَصِلَينِ، بَل وَجهَينِ لِلسِّرِّ الفِصحيِّ الواحِدِ. |
||||
|
يوم أمس, 04:54 PM
|
رقم المشاركة : ( 253054 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
" فَقالَ لَهُم يَسوعُ: الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكُم: إِذا لَم تَأكُلوا جَسَدَ ابنِ الإِنسانِ وَتَشرَبوا دَمَهُ فَلَن تَكونَ فيكُمُ الحَياةُ" "فَلَن تَكونَ فيكُمُ الحَياةُ" فَتُشيرُ إِلى أَنَّ الحَياةَ الإِلظ°هيَّةَ لا تُقتَنى بِالمَعرِفَةِ وَلا بِالإِعجابِ بِيَسوعَ فَقَط، بَل بِالاِتِّحادِ بِهِ. فَمَن يَرفُضُ جَسَدَهُ وَدَمَهُ يَرفُضُ مَنبَعَ الحَياةِ ذاتِهِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أغناطيوس الأنطاكي: الإِفخارِستِيّا هِيَ دَواءُ الخُلودِ وَتِرياقُ عَدَمِ المَوتِ" (رسالة إلى أهل أفسس 20). وَبِهظ°ذا يَنتَقِلُ يَسوعُ مِن مُجرَّدِ الإِعلانِ أَنَّهُ خُبزُ الحَياةِ إِلى التَّأكيدِ أَنَّ الحَياةَ الأَبَدِيَّةَ مُرتَبِطَةٌ اِرتِباطًا جَوهَرِيًّا بِالتَّناوُلِ مِن جَسَدِهِ وَدَمِهِ، أَي بِالشَّرِكَةِ الكامِلَةِ مَعَ ذَبيحَتِهِ وَقِيامَتِهِ. |
||||
|
يوم أمس, 04:55 PM
|
رقم المشاركة : ( 253055 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
" مَن يَأكُلْ جَسَدي وَيَشرَبْ دَمي فَلَهُ الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ، وَأَنا أُقيمُهُ في اليَومِ الأَخيرِ" عِبارَةُ "مَن يَأكُلْ" فَفي الأَصلِ اليونانيِّ ل½پ د„دپدژخ³د‰خ½، وَهُوَ اِسمُ فاعِلٍ مِنَ الفِعلِ د„دپدژخ³د‰، الَّذي يَعني حَرفِيًّا: "يَمضُغُ" أَو "يَقضِمُ". وَقَد تَعَمَّدَ يوحنّا اِستِعمالَ هظ°ذا الفِعلِ الحِسِّيِّ القَويِّ بَدَلًا مِنَ الفِعلِ العاديِّ ل¼گدƒخ¸خ¯د‰ (يَأكُل)، لِيُؤَكِّدَ واقِعِيَّةَ التَّناوُلِ وَحَقيقَةَ الاِتِّحادِ بِجَسَدِ المَسيحِ. فَالأَمرُ لَيْسَ مُجرَّدَ رَمزٍ أَو تَصوُّرٍ ذِهنيٍّ، بَل شَرِكَةٌ حَقيقيَّةٌ في شَخصِ المَسيحِ المُتَجَسِّدِ. وَيَرَى كَثيرٌ مِنَ الآباءِ أَنَّ اِختِيارَ هظ°ذا الفِعلِ يُشِيرُ أَيضًا إِلى وَجْبَةِ الفِصحِ اليَهوديِّ، حَيْثُ كانَ المُؤمِنونَ يَأكُلونَ الحَمَلَ الفِصحيَّ أَكلًا حَقيقيًّا. فَالمَسيحُ هُوَ حَمَلُ الفِصحِ الجَديدُ الَّذي يُعطِي ذاتَهُ طَعامًا لِشَعبِهِ. |
||||
|
يوم أمس, 04:56 PM
|
رقم المشاركة : ( 253056 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
" مَن يَأكُلْ جَسَدي وَيَشرَبْ دَمي فَلَهُ الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ، وَأَنا أُقيمُهُ في اليَومِ الأَخيرِ" "جَسَدي" (دƒخ¬دپخ¾) فَتُشيرُ إِلى البَشَرِيَّةِ الحَقيقيَّةِ الَّتي اتَّخَذَها كَلِمَةُ اللهِ. وَهُنا يَبرُزُ البُعدُ المُضادُّ لِلبِدَعِ الظّاهِرِيَّةِ (الدوسيتية) الَّتي أَنكَرَت حَقيقَةَ تَجَسُّدِ المَسيحِ. فَيَسوعُ لا يُعطِي مَظهَرًا جَسَدِيًّا وَهمِيًّا، بَل جَسَدَهُ الحَقيقيَّ الَّذي وُلِدَ مِن مَريَمَ وَبُذِلَ عَلَى الصَّليبِ مِن أَجلِ حَياةِ العالَمِ. وَيُلاحَظُ أَنَّ يَسوعَ يَنتَقِلُ هُنا مِن صيغَةِ الغائِبِ: "جَسَدَ ابنِ الإِنسانِ" (يو 6: 53) إِلى صيغَةِ المُتَكَلِّمِ: "جَسَدي". وَهظ°ذا الاِنتِقالُ يُؤَكِّدُ وَحدَةَ شَخصِهِ؛ فَابنُ الإِنسانِ الَّذي أَعلَنَت عَنهُ النُّبوءَاتُ هُوَ يَسوعُ النّاصِريُّ نَفسُهُ. |
||||
|
يوم أمس, 04:57 PM
|
رقم المشاركة : ( 253057 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
" مَن يَأكُلْ جَسَدي وَيَشرَبْ دَمي فَلَهُ الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ، وَأَنا أُقيمُهُ في اليَومِ الأَخيرِ" "وَيَشرَبْ دَمي" فَتُشيرُ إِلى الشَّرِكَةِ في الذَّبيحَةِ الفِصحيَّةِ. فَالدَّمُ في الفِكرِ الكِتابِيِّ هُوَ مَوضِعُ الحَياةِ: "لأَنَّ نَفسَ الجَسَدِ هِيَ في الدَّمِ" (أح 17: 11). وَبِذظ°لِكَ يَمنَحُ المَسيحُ لِلمُؤمِنينَ حَياتَهُ الإِلظ°هيَّةَ نَفسَها مِن خِلالِ دَمِهِ المَسفوكِ عَلَى الصَّليبِ. |
||||
|
يوم أمس, 04:58 PM
|
رقم المشاركة : ( 253058 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
" مَن يَأكُلْ جَسَدي وَيَشرَبْ دَمي فَلَهُ الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ، وَأَنا أُقيمُهُ في اليَومِ الأَخيرِ" " مَن يَأكُلْ جَسَدي وَيَشرَبْ دَمي" ل½پ د„دپدژخ³د‰خ½ خ¼خ؟د… د„ل½´خ½ دƒخ¬دپخ؛خ± خ؛خ±ل½¶ د€خ¯خ½د‰خ½ خ¼خ؟د… د„ل½¸ خ±ل¼·خ¼خ± فتُعَدُّ ذِروَةَ خِطابِ خُبزِ الحَياةِ، إِذ تُعيدُ تَأكيدَ ما أَعلَنَهُ يَسوعُ في الآيَةِ السّابِقَةِ: "إِذا لَم تَأكُلوا جَسَدَ ابنِ الإِنسانِ وَتَشرَبوا دَمَهُ فَلَن تَكونَ فيكُمُ الحَياةُ" (يو 6: 53). فَبَعدَ أَنْ عَبَّرَ بِالصّيغَةِ السَّلبيَّةِ عَن فَقدانِ الحَياةِ لِمَن يَرفُضُهُ، يُعَبِّرُ الآنَ بِالصّيغَةِ الإِيجابيَّةِ عَن العَطيَّةِ الَّتي يَنالُها مَن يَتَّحِدُ بِهِ: الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ وَالقِيامَةُ المَجيدَةُ. فَقَد وَرَدَت بِصيغَةِ "مَن يَأكُلْ" ل½پ د„دپدژخ³د‰خ½ اِسمِ الفاعِلِ المُستَمِرِّ، وَهُوَ ما يَدُلُّ عَلَى الاِستِمرارِ وَالدَّيمومَةِ. فَالمَعنى لَيْسَ مَرَّةً واحِدَةً مِنَ الأَكلِ وَالشُّربِ، بَل حَياةٌ مُستَمِرَّةٌ مِنَ الشَّرِكَةِ وَالاِتِّحادِ بِالمَسيحِ في الإِفخارِستِيّا. |
||||
|
يوم أمس, 05:00 PM
|
رقم المشاركة : ( 253059 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
" مَن يَأكُلْ جَسَدي وَيَشرَبْ دَمي فَلَهُ الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ، وَأَنا أُقيمُهُ في اليَومِ الأَخيرِ" "وَأَنا أُقيمُهُ في اليَومِ الأَخيرِ" فَتُشيرُ إِلى الوَعدِ الاِسكاتولوجيِّ بِالقِيامَةِ المَجيدَةِ. هظ°ذِهِ هِيَ المَرَّةُ الرّابِعَةُ في خِطابِ خُبزِ الحَياةِ الَّتي يَعِدُ فيها يَسوعُ بِالقِيامَةِ (يو 6: 39، 40، 44، 54). فَالحَياةُ الأَبَدِيَّةُ تَبدَأُ الآنَ بِالإِيمانِ وَالإِفخارِستِيّا، لظ°كِنَّها تَبلُغُ مِلأَها في اليَومِ الأَخيرِ عِندَ قِيامَةِ الجَسَدِ. وَيُعَلِّمُ بولُسُ الرَّسولُ أَنَّ الخَلاصَ يَبلُغُ كَمالَهُ في "افتِداءِ أَجسادِنا" (رو 8: 23)، أَي عِندَما يَشتَرِكُ الجَسَدُ أَيضًا في المَجدِ الَّذي تَنالُهُ النَّفسُ. لِذظ°لِكَ رَأَى آباءُ الكَنيسَةِ في الإِفخارِستِيّا "بَذارَ القِيامَةِ" وَ"دَواءَ الخُلودِ". وَيَقولُ القِدِّيسُ أغناطيوس الأَنطاكيُّ: "الإِفخارِستِيّا هِيَ دَواءُ الخُلودِ وَتِرياقُ عَدَمِ المَوتِ" (إلى أفسس 20). وَالجَديرُ بِالمُلاحَظَةِ أَنَّ هظ°ذِهِ الآيَةَ تُقابِلُ ما وَرَدَ في يوحنّا 6: 40: "كُلُّ مَن يَرى الابنَ وَيُؤمِنُ بِهِ تَكونُ لَهُ الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ وَأَنا أُقيمُهُ في اليَومِ الأَخيرِ". |
||||
|
يوم أمس, 05:01 PM
|
رقم المشاركة : ( 253060 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ أغناطيوس الأَنطاكيُّ "الإِفخارِستِيّا هِيَ دَواءُ الخُلودِ وَتِرياقُ عَدَمِ المَوتِ" (إلى أفسس 20). وَالجَديرُ بِالمُلاحَظَةِ أَنَّ هظ°ذِهِ الآيَةَ تُقابِلُ ما وَرَدَ في يوحنّا 6: 40: " كُلُّ مَن يَرى الابنَ وَيُؤمِنُ بِهِ تَكونُ لَهُ الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ وَأَنا أُقيمُهُ في اليَومِ الأَخيرِ". |
||||
العرض العادي
