وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

- هوذا يسوع يأتي نفسي كوني بانتظار
وإذا الدمع سكبت ليلة يأتي النهار
- فافرحي في كل حال وإطربي جاء السرور
بالعناء لا تبالي لحظةٌ هذا العبور
- قالت النفس سروري أمر ربي ذي البهاء
حيث في كل الأمور سيدي فيه العزاء
- إنني حتماً أراه كوكب الصبح العجيب
وأًسر ببهاه ينقضي دهر النحيب
- في ذُرى الأفلاك أعلو صاعداً مع الحبيب
وله نفسي ستشدو وبه قلبي يطيب

[Mary Naeem]

- قالت النفس سروري أمر ربي ذي البهاء
حيث في كل الأمور سيدي فيه العزاء
- إنني حتماً أراه كوكب الصبح العجيب
وأًسر ببهاه ينقضي دهر النحيب
- في ذُرى الأفلاك أعلو صاعداً مع الحبيب
وله نفسي ستشدو وبه قلبي يطيب

[Mary Naeem]

"كل رجل يصلي أو يتنبأ وله على رأسه شيء يشين رأسه" [4].
يقصد بكلمة "يتنبأ" هنا "يعلم" علانية أو في الاجتماعات العامة، ليعلن مشيئة اللَّه وإرادته، أي الحديث مع الناس لأجل البنيان وتقديم إرشادات وراحة روحية (1 كو 14:3). فبقوله: "يصلي أو يتنبأ" يعني أنه يقوم بعمل قيادي في العبادة الكنسية.
لا يليق بالرجل أن يعظ وقد وضع على رأسه حجابًا أو قبعة، لأن كشف الرأس علامة الخضوع. فهو يعظ في حضرة المسيح الآب، خاضعًا لروحه القدوس. إذ يمثل القائد الروحي شخص السيد المسيح الذي أطاع الأب ويكرمه لذا يكشف رأسه عندما يبدأ في الخدمة التعبدية العامة. إلى يومنا هذا نجد بعض الأوربيين حين يحيون شخصًا يرفعون القبعة علامة التكريم.
"يشين رأسه"، أي يهين مسيحه؛ في كل العالم يكشف الرجل رأسه في حضرة من هو أعظم منه في الرتبة (كما في الجيش) أو المركز (أمام الإمبراطور أو الرئيس أو أحد الأشراف).
ربما يتساءل البعض: لماذا يرتدي الكاهن (أو الشماس أو الأسقف) إكليلًا على رأسه أثناء خدمة القداس الإلهي؟ جاء في الطقس القبطي أن الكاهن عند رفع البخور يكشف رأسه(746). أما في أثناء القداس الإلهي يذكر المسيح ملك الملوك فإنه يضع تاجًا على رأسه إذ يحتفل كما بعرس الملك السماوي وكنيسته الملكة السماوية. يشعر خدام المذبح أنهم في حضرته قد توّجوا ملوكًا روحيين، فهم يعتزون بما ينالونه من كرامة روحية خلال ذبيحة الصليب.
أما ارتداء الكاهن العمامة على رأسه في أثناء خدماته الأخرى ورعايته للشعب، فإن العمامة السوداء قد فرضها الحاكم بأمر اللَّه على المسيحيين والزرقاء على اليهود كنوعٍ من السخرية بهم. لذا يرتديها الكاهن علامة قبوله عار المسيح بسرور!
* اعتادت النساء الكورنثوسيات أن يصلين ويتنبأن برؤوس عارية، بينما الرجال الذين قضوا وقتًا طويلًا في الفلسفة يضعون على رؤوسهم أغطية أثناء الصلاة وقد أطالوا شعورهم، وكانت هذه هي عادة اليونانيين.
كان الرسول قد نصحهم في هذه الأمور قبلًا، يبدو أن البعض أصغوا إليه والآخرون لم يطيعوه. هنا يمتدح المطيعين قبل أن يتحدث عن تصحيح موقف الآخرين.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

ارتداء الكاهن العمامة على رأسه في أثناء خدماته الأخرى ورعايته للشعب، فإن العمامة السوداء قد فرضها الحاكم بأمر اللَّه على المسيحيين والزرقاء على اليهود كنوعٍ من السخرية بهم. لذا يرتديها الكاهن علامة قبوله عار المسيح بسرور!
* اعتادت النساء الكورنثوسيات أن يصلين ويتنبأن برؤوس عارية، بينما الرجال الذين قضوا وقتًا طويلًا في الفلسفة يضعون على رؤوسهم أغطية أثناء الصلاة وقد أطالوا شعورهم، وكانت هذه هي عادة اليونانيين.
كان الرسول قد نصحهم في هذه الأمور قبلًا، يبدو أن البعض أصغوا إليه والآخرون لم يطيعوه. هنا يمتدح المطيعين قبل أن يتحدث عن تصحيح موقف الآخرين.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

"وأما كل امرأة تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها،
لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه" [5].
* ماذا يعني التعبير "كل امرأة"، إلا كل امرأة من كل الأعمار ومن كل الرتب وفي كل الظروف؟

العلامة ترتليان

كثيرا ما أُشير إلى نبيات في الكتاب المقدس مثل مريم (خر 15: 20) ودبورة (قض 4: 4) وخلدة (2 مل 22: 14) ونوعدية (نح 6: 14) وحنة (لو 2: 36). وهكذا وُجدت في الكنيسة الأولى في عصر الرسل نساء نبيات يكشف اللَّه لهن إرادته ومصليات من أجل الآخرين.
* كما قلت وجد رجال يتنبأون ونساء لهن هذه الموهبة في ذلك الحين مثل بنات فيلبس (أع 21: 9)، وآخرون قبلهن وبعدهن، عن هؤلاء قال النبي قديمًا: "يتنبأ بنوكم ويرى بناتكم رؤى" (يوئيل 2: 28؛ أع 2: 17).

القديس يوحنا الذهبي الفم

كان لكنيسة كورنثوس وضعها الخاص، يبدو أن بعض النساء ادعين الوحي وتشبهن بالكاهنات الوثنيات اللواتي كن ينزعن الحجاب ولا يضعن غطاء على رؤوسهن وتظهر شعورهن بطريقة غير منظمة (منكوشة) علامة حلول الوحي عليهن. وقد عرفت هؤلاء الكاهنات بالفساد الأخلاقي والإباحية.
وكانت بعض النساء ذلك الحين لا يضعن غطاء للرأس بقصد لفت نظر الرجال. أراد الرسول أن يكون طابع النساء المسيحيات الوقار والاحتشام والتواضع، خاصة أثناء العبادة الجماعية. فمنعهن من كشف رؤوسهن أثناء النبوة أو الصلاة.
نزع الغطاء أيضًا بالنسبة للمرأة كان علامة عدم الخضوع وعدم تكريم الآخرين، خاصة الزوج أو الأب أو الرجال بوجه عام في الاجتماعات العامة.
يحسب الرسول هذا الاتجاه برفع غطاء الرأس إهانة للمرأة مثله مثل المحلوقة. فقد كان الشعر الطويل علامة جمال المرأة، أما المحلوقة فهي تسيء إلى جمالها بغية أن تبدو كمن في مركز الرجل، وهي بهذا تكشف عن عدم اعتزازها بجنسها كامرأة. كرامة كل جنس في اعتزاز الشخص بجنسه، فلا يتشامخ على الجنس الآخر، كما لا يحسده كمن هو أفضل منه.
يلاحظ هنا أن للمرأة دور قيادي بين النساء والعذارى، تقود الصلاة وتعظ (تتنبأ) ولكن برأس مغطاة. كانت العادة بين اليهود كما بين اليونانيين والرومانيين ألا تظهر سيدة على مجتمع برأس مكشوفة وكانت عادة النساء اللواتي يفتحن بيوتا للشر أن يظهرن برؤوسهن مكشوفة.
كانت الزانيات والعاهرات يعاقبن بحلق رؤوسهن كأمر مشين لهن. حلق شعر الرأس يعني أنهن قد الحقن بالإساءة إلى رجالهن (إن كن متزوجات) الذين هم رؤوسهن، أو أنهن لا يستحققن أن يكون لهن أزواج كرؤوس مكرمة.
يخبرنا(750)Tacitus مع التعداد الضخم يندر جدًا وجود زانيات بين الألمان، وإن وجدت سيدة زانية تعاقب بحلق رأسها وكشف رأسها أمام أقاربها، ويقوم زوجها بطردها من البيت.
وبحسب الشريعة الموسوية إن أٌتهمت زوجة بالزنا تقف أمام الكاهن ويكشف رأسها (عد 5: 18).
أيضا كانت المرأة العبدة (الأمة) كثيرا ما يُحلق شعر رأسها. يروي Achilles Tacitus Clitophon عن Leucippe التي انحطت إلى العبودية أنها بيعت كعبدة وحلق شعرها ونزع الحلي من رأسها.
ومن عادة اليونانيين أن تحلق النساء شعورهن عند الحزن الشديد.
عند الهندوس تقص المرأة شعرها عند موت رجلها علامة ترملها، أما المتزوجة فلن تفعل ذلك إذ تحسب شعرها هو جمالها.
كما إذا ارتدت سيدة ثيابًا خليعة يحسب ذلك إهانة لزوجها حيث يشك في سلوكها، هكذا كان الحال فيمن تظهر برأسها مكشوفة.
كانت بعض النساء الكورنثوسيات مملوءات تشامخًا، فكن يتقدمن الصفوف في الكنيسة وتقوم بعضهن بالوعظ العام وترأسن الاجتماعات وهن مكشوفات الرأس، متمثلات بالكاهنات الوثنيات.
* بالنسبة لها أيضا فإنه لكرامة عظمى أن تحفظ رتبتها، وأنه لعيب لها أن تسلك في تمرد.

القديس يوحنا الذهبي الفم

* على أي الأحوال يأتي البعض إلى منتهى عدم اللياقة، إذ يكشفون الرأس ويسحبون خادماتهم من شعورهن. لماذا تحمر وجوهكم جميعًا؟ إني لا أوجه الحديث للجميع إنما للذين لهم هذا السلوك البهيمي. يقول بولس: "لتغطي المرأة (رأسها)، فهل تسحب منها غطاء رأسها؟ ألا ترى كيف أنك تهين نفسك؟ فإنها إن ظهرت أمامك برأس عارية تدعو ذلك إهانة لك.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

"وأما كل امرأة تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها،
لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه" [5].

* ماذا يعني التعبير "كل امرأة"،
إلا كل امرأة من كل الأعمار ومن كل الرتب وفي كل الظروف؟

العلامة ترتليان

[Mary Naeem]

"وأما كل امرأة تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها،
لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه" [5].

* كما قلت وجد رجال يتنبأون ونساء لهن هذه الموهبة في ذلك
الحين مثل بنات فيلبس (أع 21: 9)، وآخرون قبلهن وبعدهن،
عن هؤلاء قال النبي قديمًا: "يتنبأ بنوكم ويرى بناتكم رؤى"
(يوئيل 2: 28؛ أع 2: 17).

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

"وأما كل امرأة تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها،
لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه" [5].

بالنسبة لها أيضا فإنه لكرامة عظمى أن تحفظ رتبتها
وأنه لعيب لها أن تسلك في تمرد.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

"وأما كل امرأة تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها،
لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه" [5].

* على أي الأحوال يأتي البعض إلى منتهى عدم اللياقة،
إذ يكشفون الرأس ويسحبون خادماتهم من شعورهن.
لماذا تحمر وجوهكم جميعًا؟ إني لا أوجه الحديث للجميع إنما للذين
لهم هذا السلوك البهيمي. يقول بولس: "لتغطي المرأة (رأسها)،
فهل تسحب منها غطاء رأسها؟ ألا ترى كيف أنك تهين نفسك؟
فإنها إن ظهرت أمامك برأس عارية تدعو ذلك إهانة لك.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

"إذ المرأة إن كانت لا تتغطى، فلُيقص شعرها،
وإن كان قبيحًا بالمرأة أن تقص أو تحلق فلتتغط" [6].
ليس أمام المرأة إلا أن تغطي شعرها أو تحلقه، فإن كشف الرأس في ذلك الحين يحمل ذات القبح لحلق الشعر. لهذا نجد عند موتClytemnestra قامت أختها بقص اطرف شعر رأسها ولم تقص شعرها كله، لأن هذا أمر معيب.
يقدم الرسول للمرأة الخيار بين أن تغطي رأسها أو تحلق شعرها. فإن كان بحسب الطبيعة والعادة يُحسب حلق الشعر عارًا فيكون كشف الرأس على نفس المستوى.
أليس من المعيب أن تحلق الراهبة شعرها؟ كراهبة ترفض جمال الطبيعة بالنسبة لها، ولا تهتم بنظرة الناس إليها. إنها تحلق شعرها حتى لا تنشغل به، ولكي تتفرغ تمامًا للعبادة أو الخدمة قدر ما تستطيع.
* تنال المرأة كرامة الرجل بترك رأسها مكشوفًا بل بالأحرى تفقد كرامتها. عارها ينبع عن رغبتها أن تتشبه بالرجل بتصرفاتها.

القديس يوحنا الذهبي الفم