وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"أَفَهِمْتُمْ هظ°ذَا كُلَّهُ؟» قَالُوا لَهُ: "نَعَمْ"

تُشِيرُ عِبَارَةُ "أَفَهِمْتُمْ هظ°ذَا كُلَّهُ؟" إِلَى السُّؤَالِ الْخِتَامِيِّ الَّذِي وَجَّهَهُ يَسُوعُ إِلَى تَلَامِيذِهِ بَعْدَ أَنْ أَتَمَّ تَعْلِيمَهُ بِأَمْثَالِ الْمَلَكُوتِ.
وَيَرِدُ فِي الْأَصْلِ الْيُونَانِيِّ: خ£د…خ½خ®خ؛خ±د„خµ د„خ±ل؟¦د„خ± د€خ¬خ½د„خ± وَالْفِعْلُ دƒد…خ½خ¯خ·خ¼خ¹ لَا يَعْنِي مُجَرَّدَ الْإِدْرَاكِ الْعَقْلِيِّ، بَلْ يَدُلُّ عَلَى الِاسْتِيعَابِ الدَّاخِلِيِّ، وَالرَّبْطِ بَيْنَ الْحَقَائِقِ، وَإِدْرَاكِ مَعْنَاهَا الرُّوحِيِّ بِمَا يَقُودُ إِلَى تَغْيِيرِ الْحَيَاةِ.
فَالْمَقْصُودُ لَيْسَ مَعْرِفَةَ الْأَمْثَالِ، بَلْ الدُّخُولَ فِي سِرِّ مَلَكُوتِ اللهِ الَّذِي تُعْلِنُهُ. وَلِذظ°لِكَ فَإِنَّ سُؤَالَ يَسُوعَ لَيْسَ امْتِحَانًا لِلذَّاكِرَةِ بَلْ دَعْوَةٌ إِلَى فَحْصِ الذَّاتِ. فَالْفَهْمُ الْحَقِيقِيُّ يَبْدَأُ بِالْإِصْغَاءِ إِلَى كَلِمَةِ اللهِ، وَيَكْتَمِلُ بِقَبُولِهَا وَالْعَمَلِ بِهَا. وَمِنْ هُنَا يَتَّضِحُ مَعْنَى دَعْوَتِهِ السَّابِقَةِ: "اِسْمَعُوا وَافْهَمُوا" (مَتَّى 15: 10)، فَالْإِصْغَاءُ هُوَ بَدَايَةُ الْفَهْمِ، أَمَّا الطَّاعَةُ فَهِيَ ثَمَرَتُهُ.

[Mary Naeem]

"أَفَهِمْتُمْ هظ°ذَا كُلَّهُ؟» قَالُوا لَهُ: "نَعَمْ"
يَحْتَلُّ فِعْلُ "الْفَهْمِ" مَكَانَةً أَسَاسِيَّةً فِي إِنْجِيلِ مَتَّى، لِأَنَّهُ يُمَيِّزُ بَيْنَ مَنْ يَقْبَلُونَ أَسْرَارَ الْمَلَكُوتِ وَمَنْ يَرْفُضُونَهَا. فَالْجُمُوعُ "يَنْظُرُونَ وَلَا يُبْصِرُونَ، وَيَسْمَعُونَ وَلَا يَسْمَعُونَ وَلَا يَفْهَمُونَ" (مَتَّى 13: 13)، تَحْقِيقًا لِنُبُوَّةِ أَشَعْيَاءَ (مَتَّى 13: 14-15)، بَيْنَمَا أُعْطِيَ التَّلَامِيذُ أَنْ يَعْرِفُوا أَسْرَارَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ (مَتَّى 13: 11). وَكَذظ°لِكَ لَمْ يَفْهَمُوا فِي الْبِدَايَةِ تَعْلِيمَ يَسُوعَ عَنِ "خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ"، ثُمَّ "فَهِمُوا" أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَتَكَلَّمُ عَنِ الْخُبْزِ، بَلْ عَنْ تَعْلِيمِهِمُ الْمُضِلِّلِ (مَتَّى 16: 12). فَالْفَهْمُ، فِي لَاهُوتِ مَتَّى، هُوَ عَطِيَّةٌ إِلَهِيَّةٌ يَقْبَلُهَا الْقَلْبُ الْمُنْفَتِحُ عَلَى كَلِمَةِ اللهِ.
وَيُعَلِّقُ الْقِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الْفَمِ عَلَى هظ°ذَا السُّؤَالِ قَائِلًا إِنَّ الْمَسِيحَ لَمْ يَسْأَلْهُمْ لِيَعْرِفَ هُوَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ، فَهُوَ الْعَالِمُ بِكُلِّ شَيْءٍ، بَلْ أَرَادَ أَنْ يَحُثَّهُمْ عَلَى التَّأَمُّلِ فِي مَا سَمِعُوهُ، وَأَنْ يَتَحَمَّلُوا مَسْؤُولِيَّةَ مَا أُعْطِيَ لَهُمْ مِنْ مَعْرِفَةٍ (pg 58: 484).

[Mary Naeem]

الْقِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الْفَمِ


عَلَى هظ°ذَا السُّؤَالِ قَائِلًا إِنَّ الْمَسِيحَ لَمْ يَسْأَلْهُمْ لِيَعْرِفَ
هُوَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ، فَهُوَ الْعَالِمُ بِكُلِّ شَيْءٍ،
بَلْ أَرَادَ أَنْ يَحُثَّهُمْ عَلَى التَّأَمُّلِ فِي مَا سَمِعُوهُ،
وَأَنْ يَتَحَمَّلُوا مَسْؤُولِيَّةَ مَا أُعْطِيَ لَهُمْ مِنْ مَعْرِفَةٍ

[Mary Naeem]

"أَفَهِمْتُمْ هظ°ذَا كُلَّهُ؟» قَالُوا لَهُ: "نَعَمْ"


"قَالُوا لَهُ: نَعَمْ"، فَتُعَبِّرُ عَنْ إِقْرَارِ التَّلَامِيذِ بِأَنَّهُمْ فَهِمُوا تَعْلِيمَ الْمُعَلِّمِ. وَتَرِدُ فِي الْيُونَانِيَّةِ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ: خ½خ±خ¯ وَهِيَ حَرْفُ جَوَابٍ يُفِيدُ الْإِقْرَارَ وَالْمُوَافَقَةَ بَعْدَ الِاسْتِفْهَامِ.
غَيْرَ أَنَّ الْإِنْجِيلَ يُظْهِرُ أَنَّ هظ°ذَا الْفَهْمَ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ كَامِلًا، بَلْ كَانَ فَهْمًا يَنْمُو تَدْرِيجِيًّا مَعَ مُرَافَقَةِ الْمَسِيحِ، ثُمَّ يَبْلُغُ نُضْجَهُ بَعْدَ الْقِيَامَةِ وَحُلُولِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. فَقَدْ وَعَدَهُمْ يَسُوعُ: "وَأَمَّا الْمُعَزِّي، الرُّوحُ الْقُدُسُ... فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ، وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ" (يُوحَنَّا 14: 26).

[Mary Naeem]

"أَفَهِمْتُمْ هظ°ذَا كُلَّهُ؟» قَالُوا لَهُ: "نَعَمْ"


يَدْعُونَا هظ°ذَا السُّؤَالُ الَّذِي وَجَّهَهُ يَسُوعُ إِلَى تَلَامِيذِهِ،
أَنْ نَطْرَحَهُ عَلَى أَنْفُسِنَا أَيْضًا: هَلْ فَهِمْنَا حَقًّا أَسْرَارَ الْمَلَكُوتِ؟
وَالْجَوَابُ الصَّادِقُ لَا يَظْهَرُ فِي الْكَلِمَاتِ،
بَلْ فِي حَيَاةٍ تُتَرْجِمُ الْإِنْجِيلَ إِلَى إِيمَانٍ حَيٍّ
وَمَحَبَّةٍ عَامِلَةٍ، وَطَاعَةٍ لِمَشِيئَةِ اللهِ.

[Mary Naeem]

"فَقَالَ لَهُمْ: لِذظ°لِكَ كُلُّ كَاتِبٍ تَتَلْمَذَ لِمَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ
يُشْبِهُ رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جَدِيدًا وَقَدِيمًا"



تُشِيرُ عِبَارَةُ "لذلك" إِلَى النَّتِيجَةِ الْمُتَرَتِّبَةِ عَلَى جَوَابِ التَّلَامِيذِ: "نَعَمْ" (مَتَّى 13: 51). فَبِمَا أَنَّهُمْ فَهِمُوا أَمْثَالَ الْمَلَكُوتِ، فَقَدْ أَصْبَحُوا مَدْعُوِّينَ إِلَى أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْ مُسْتَمِعِينَ إِلَى مُعَلِّمِينَ، وَمِنْ مُتَلَقِّينَ لِلْكَلِمَةِ إِلَى خُدَّامٍ يَنْقُلُونَهَا إِلَى الْآخَرِينَ. فَالْفَهْمُ الْإِنْجِيلِيُّ لَا يَنْغَلِقُ عَلَى ذَاتِهِ، بَلْ يَقُودُ إِلَى الرِّسَالَةِ وَالتَّعْلِيمِ وَالشَّهَادَةِ.

أَمَّا عِبَارَةُ "كُلُّ كَاتِبٍ تَتَلْمَذَ لِمَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ"، فَتَرِدُ فِي الْأَصْلِ الْيُونَانِيِّ: د€ل¾¶د‚ خ³دپخ±خ¼خ¼خ±د„خµل½؛د‚ خ¼خ±خ¸خ·د„خµد…خ¸خµل½¶د‚ د„ل؟‡ خ²خ±دƒخ¹خ»خµخ¯ل¾³ د„ل؟¶خ½ خ؟ل½گدپخ±خ½ل؟¶خ½ وَتَعْنِي حَرْفِيًّا: "كُلُّ كَاتِبٍ صَارَ تِلْمِيذًا لِمَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ".

[Mary Naeem]

"فَقَالَ لَهُمْ: لِذظ°لِكَ كُلُّ كَاتِبٍ تَتَلْمَذَ لِمَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ
يُشْبِهُ رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جَدِيدًا وَقَدِيمًا"


دُلُّ كَلِمَةُ " كَاتِبٍ "خ³دپخ±خ¼خ¼خ±د„خµدچد‚ عَلَى الْكَاتِبِ أَوْ عَالِمِ الشَّرِيعَةِ، أَيْ ذظ°لِكَ الَّذِي تَدَرَّبَ عَلَى دِرَاسَةِ الْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ وَتَفْسِيرِهَا وَتَعْلِيمِهَا. وَلَمْ يَكُنِ الْكَاتِبُ مُجَرَّدَ نَاسِخٍ لِلنُّصُوصِ، بَلْ كَانَ مُعَلِّمًا وَمُفَسِّرًا وَمَرْجِعًا فِي شَرِيعَةِ مُوسَى وَتَقَالِيدِ الْآبَاءِ. وَلَا يَقْصِدُ يَسُوعُ هُنَا الْكَاتِبَ الَّذِي يَظَلُّ مُنْغَلِقًا عَلَى تَقَالِيدِهِ، بَلِ الْكَاتِبَ الَّذِي "تَتَلْمَذَ" لِلْمَلَكُوتِ.
فَالْفِعْلُ "تَتَلْمَذَ" خ¼خ±خ¸خ·د„خµد…خ¸خµخ¯د‚ هُوَ صِيغَةُ الْمَجْهُولِ مِنَ الْفِعْلِ خ¼خ±خ¸خ·د„خµدچد‰، وَيَعْنِي: صَارَ تِلْمِيذًا، أَوْ تَلَقَّى التَّعْلِيمَ وَتَكَوَّنَ عَلَيْهِ. وَتُظْهِرُ هظ°ذِهِ الصِّيغَةُ أَنَّ الْمُعَلِّمَ الْحَقِيقِيَّ يَبْدَأُ أَوَّلًا بِأَنْ يَكُونَ تِلْمِيذًا؛ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعَلِّمَ أَسْرَارَ الْمَلَكُوتِ مَنْ لَمْ يَجْلِسْ أَوَّلًا عِنْدَ قَدَمَيْ الْمَسِيحِ وَيَسْمَعْ كَلِمَتَهُ، وَيَسْمَحْ لَهَا أَنْ تُجَدِّدَ فِكْرَهُ وَحَيَاتَهُ.

[Mary Naeem]

"فَقَالَ لَهُمْ: لِذظ°لِكَ كُلُّ كَاتِبٍ تَتَلْمَذَ لِمَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ
يُشْبِهُ رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جَدِيدًا وَقَدِيمًا"
يَجْمَعُ التَّعْبِيرُ بَيْنَ صُورَتَيْنِ كَانَتَا تَبْدُوَانِ مُتَبَاعِدَتَيْنِ:
الْكَاتِبِ وَالتِّلْمِيذِ. فَالْكَاتِبُ هُوَ صَاحِبُ الْمَعْرِفَةِ وَالْخِبْرَةِ فِي الْكُتُبِ،
أَمَّا التِّلْمِيذُ فَهُوَ الْمُصْغِي الْمُتَوَاضِعُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ. وَهظ°كَذَا يَرْسُمُ يَسُوعُ
صُورَةَ الْمُعَلِّمِ الْمَسِيحِيِّ الْمِثَالِيِّ: عَالِمٌ بِالْكِتَابِ، وَلظ°كِنَّهُ يَبْقَى تِلْمِيذًا
لِلْمَسِيحِ؛ يَمْلِكُ الْمَعْرِفَةَ، وَلظ°كِنَّهُ لَا يَتَوَقَّفُ عَنِ التَّعَلُّمِ؛
يُعَلِّمُ الْآخَرِينَ، وَلظ°كِنَّهُ يَخْضَعُ دَائِمًا لِكَلِمَةِ اللهِ.

[Mary Naeem]

"فَقَالَ لَهُمْ: لِذظ°لِكَ كُلُّ كَاتِبٍ تَتَلْمَذَ لِمَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ
يُشْبِهُ رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جَدِيدًا وَقَدِيمًا"
الْمَقْصُودُ بِـ "الْكَاتِبِ الْمُتَتَلْمِذِ" كُلَّ شَخْصٍ عَرَفَ الْكُتُبَ الْمُقَدَّسَةَ، ثُمَّ قَبِلَ فِي يَسُوعَ إِعْلَانَ الْمَلَكُوتِ وَتَتَلْمَذَ لَهُ. فَلَمْ يَكُنْ جَمِيعُ تَلَامِيذِ يَسُوعَ مِنَ الْأُمِّيِّينَ أَوْ مِمَّنْ لَا يَعْرِفُونَ الشَّرِيعَةَ؛ وَإِنْ كَانَ الْمَجْلِسُ قَدْ تَعَجَّبَ مِنْ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا لِأَنَّهُمَا "رَجُلَانِ أُمِّيَّانِ مِنَ الْعَامَّةِ" (أَعْمَالُ الرُّسُلِ 4: 13)، فَقَدْ وُجِدَ فِي الْجَمَاعَةِ الْمَسِيحِيَّةِ أَيْضًا أُنَاسٌ مُتَعَلِّمُونَ وَعَارِفُونَ بِالْكُتُبِ.
وَيَرَى بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ فِي هظ°ذِهِ الْعِبَارَةِ إِشَارَةً ضِمْنِيَّةً إِلَى مَتَّى الْإِنْجِيلِيِّ نَفْسِهِ، الَّذِي جَمَعَ فِي إِنْجِيلِهِ بَيْنَ إِرْثِ الْعَهْدِ الْقَدِيمِ وَإِعْلَانِ الْمَسِيحِ الْجَدِيدِ.
فَقَدْ أَكْثَرَ مَتَّى مِنَ الِاسْتِشْهَادِ بِالْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ، وَأَظْهَرَ أَنَّ حَيَاةَ يَسُوعَ وَتَعْلِيمَهُ يُتَمِّمَانِ الْوَعْدَ وَالنُّبُوَّةَ. وَمَعَ ذظ°لِكَ، لَا يَنْحَصِرُ النَّصُّ فِي شَخْصِ مَتَّى، بَلْ يَشْمَلُ كُلَّ مُعَلِّمٍ مَسِيحِيٍّ يَقْرَأُ الْكُتُبَ عَلَى ضَوْءِ سِرِّ الْمَسِيحِ.

[Mary Naeem]

"فَقَالَ لَهُمْ: لِذظ°لِكَ كُلُّ كَاتِبٍ تَتَلْمَذَ لِمَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ
يُشْبِهُ رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جَدِيدًا وَقَدِيمًا"
"يُشْبِهُ رَبَّ بَيْتٍ"، فَتَرِدُ فِي الْأَصْلِ الْيُونَانِيِّ: ل½…خ¼خ؟خ¹دŒد‚ ل¼گدƒد„خ¹خ½ ل¼€خ½خ¸دپدژد€ل؟³ خ؟ل¼°خ؛خ؟خ´خµدƒد€دŒد„ل؟ƒ أَيْ: "يُشْبِهُ إِنْسَانًا رَبَّ بَيْتٍ".
وَتَدُلُّ كَلِمَةُ خ؟ل¼°خ؛خ؟خ´خµدƒد€دŒد„خ·د‚ عَلَى رَبِّ الْبَيْتِ وَالْمَسْؤُولِ عَنْهُ، الَّذِي يَعْرِفُ مَا يَحْتَوِيهِ بَيْتُهُ، وَيُحْسِنُ التَّصَرُّفَ فِي خَزَائِنِهِ لِتَلْبِيَةِ حَاجَاتِ أَهْلِهِ.
وَيُصَوِّرُ يَسُوعُ الْمُعَلِّمَ الْمُتَتَلْمِذَ لِلْمَلَكُوتِ كَرَبِّ بَيْتٍ لَا يَحْتَفِظُ بِكَنْزِهِ لِنَفْسِهِ، بَلْ يُخْرِجُ مِنْهُ مَا يَنْفَعُ الْآخَرِينَ. فَالْمَعْرِفَةُ الْكِتَابِيَّةُ لَيْسَتْ مِلْكًا خَاصًّا لِمَنْ يَحْمِلُهَا، بَلْ وَدِيعَةٌ أُعْطِيَتْ لَهُ لِيُقَدِّمَهَا فِي الْوَقْتِ الْمُنَاسِبِ لِبُنْيَانِ جَمَاعَةِ الْمُؤْمِنِينَ.