|
 |
 |
 |
اليوم, 11:36 AM
|
رقم المشاركة : ( 251451 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
اَلْمَزْمُورُ ظ±لثَّانِي وَظ±لسَّبْعُونَ ظ£ تَحْمِلُ ظ±لْجِبَالُ سَلاَماً لِلشَّعْبِ وَظ±لآكَامُ بِظ±لْبِرِّ. حينئذ هوذا الجبال يرتفع عليها راية السلام والوئام بل هوذا التلال العالية يسودها البر والعدل فلا يكون أحد من الناس مظلوماً أو غير نائل نصيبه من البحبوحة والخير. وقوله الجبال والآكام فالمعنى أن كل أنحاء البلاد لأنه لا يرى عن بعد سواها فهي الدليل على وجود بقية الأراضي وإن لم نرها بعيوننا. وحينما يكون سلام في البلاد حينئذ يزدهر العمران وترى آثار الخصب والبحبوحة في كل مكان. |
||||
|
اليوم, 11:37 AM
|
رقم المشاركة : ( 251452 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
اَلْمَزْمُورُ ظ±لثَّانِي وَظ±لسَّبْعُونَ ظ¤ يَقْضِي لِمَسَاكِينِ ظ±لشَّعْبِ. يُخَلِّصُ بَنِي ظ±لْبَائِسِينَ وَيَسْحَقُ ظ±لظَّالِمَ هنا يعود لزيادة المعنى على العدد الثاني ويرينا أن حكم هذا الملك هو للإنصاف والعدالة فلا يكون إعوجاج في القضاء ولا ظلم على الرعية لا سيما الطبقة الفقيرة منها لأن في أيامه لا يكون ظلم ولا اغتصاب وإذا استمر الظالم على غيه ولم يرعو عن إثمه فما نصيبه سوى السحق التام. |
||||
|
اليوم, 11:42 AM
|
رقم المشاركة : ( 251453 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"وَمَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ كَمَثَلِ تَاجِرٍ كَانَ يَطْلُبُ اللُّؤْلُؤَ الْكَرِيمَ» (مَتَّى 13: 45) تُشِيرُ عِبَارَةُ "تَاجِرٍ" ل¼”خ¼د€خ؟دپخ؟د‚، إِلَى رَجُلِ أَعْمَالٍ يُسَافِرُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ لِيَشْتَرِيَ السِّلَعَ النَّفِيسَةَ وَيَبِيعَهَا، وَهُوَ لَيْسَ مُجَرَّدَ بَائِعٍ، بَلْ بَاحِثٌ عَمَّا هُوَ أَثْمَنُ وَأَفْضَلُ. وَيُمَثِّلُ هظ°ذَا التَّاجِرُ كُلَّ إِنْسَانٍ يَتُوقُ بِإِخْلَاصٍ إِلَى الْحَقِّ وَالْخَلَاصِ، كَمَا يُمْكِنُ أَنْ يَرْمُزَ إِلَى الْمَسِيحِ الَّذِي جَاءَ "لِيَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ" (لُوقَا 19: 10). وَيُعَلِّقُ الْقِدِّيسُ هِلَارِيُوسُ الْبُوطِيِّيهِيُّ بِأَنَّ التَّاجِرَ يُجَسِّدُ النَّفْسَ الَّتِي لَا تَكْتَفِي بِمَا هُوَ عَادِيٌّ، بَلْ تُوَاصِلُ الْبَحْثَ حَتَّى تَبْلُغَ الْخَيْرَ الْأَعْظَمَ (pl 9: 1006). |
||||
|
اليوم, 11:44 AM
|
رقم المشاركة : ( 251454 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الْقِدِّيسُ هِلَارِيُوسُ الْبُوطِيِّيهِيُّ مثل الكنز المخفي واللؤلؤة الثمينة بِأَنَّ التَّاجِرَ يُجَسِّدُ النَّفْسَ الَّتِي لَا تَكْتَفِي بِمَا هُوَ عَادِيٌّ بَلْ تُوَاصِلُ الْبَحْثَ حَتَّى تَبْلُغَ الْخَيْرَ الْأَعْظَمَ |
||||
|
اليوم, 11:45 AM
|
رقم المشاركة : ( 251455 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"وَمَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ كَمَثَلِ تَاجِرٍ كَانَ يَطْلُبُ اللُّؤْلُؤَ الْكَرِيمَ» (مَتَّى 13: 45) "كَانَ يَطْلُبُ" (خ¶خ·د„خ؟ل؟¦خ½د„خ¹) فَتُفِيدُ الِاسْتِمْرَارَ وَالْمُوَاظَبَةَ فِي الْبَحْثِ، فَلَيْسَ الْأَمْرُ عُثُورًا مُفَاجِئًا كَمَا فِي مَثَلِ الْكَنْزِ الْمَخْفِيِّ، بَلْ مَسِيرَةُ سَعْيٍ وَتَمْيِيزٍ وَاشْتِيَاقٍ. وَيُبْرِزُ الْإِنْجِيلُ بِذظ°لِكَ أَنَّ بَعْضَ النُّفُوسِ تَصِلُ إِلَى الْمَسِيحِ بَعْدَ بَحْثٍ طَوِيلٍ عَنِ الْحَقِّ، كَمَا وَعَدَ الرَّبُّ: "اُطْلُبُوا تَجِدُوا" (مَتَّى 7: 7). وَيُؤَكِّدُ الْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ أَنَّ مَنْ يَطْلُبُ اللهَ بِقَلْبٍ صَادِقٍ، يَجِدُهُ، لِأَنَّ اللهَ يَسْبِقُ فَيُعِينُ الْإِنْسَانَ عَلَى الْبَحْثِ عَنْهُ (pl 38: 663). |
||||
|
اليوم, 11:48 AM
|
رقم المشاركة : ( 251456 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"وَمَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ كَمَثَلِ تَاجِرٍ كَانَ يَطْلُبُ اللُّؤْلُؤَ الْكَرِيمَ» (مَتَّى 13: 45) "«اللُّؤْلُؤَ الْكَرِيمَ" خ¼خ±دپخ³خ±دپخ¯د„خ±د‚ خ؛خ±خ»خ؟دچد‚، فَتُشِيرُ إِلَى اللُّؤْلُؤِ النَّفِيسِ الَّذِي كَانَ مِنْ أَغْلَى الْجَوَاهِرِ فِي الْعَالَمِ الْقَدِيمِ. وَكَانَ يُسْتَخْرَجُ مِنَ الْأَصْدَافِ الْبَحْرِيَّةِ، خَاصَّةً مِنْ مِيَاهِ الْخَلِيجِ الْعَرَبِيِّ وَالْمُحِيطِ الْهِنْدِيِّ، وَكَانَ اقْتِنَاؤُهُ عَلامَةً عَلَى الْغِنَى وَالْمَكَانَةِ الرَّفِيعَةِ. وَقَدْ ذَكَرَهُ الْكِتَابُ الْمُقَدَّسُ مِرَارًا رَمْزًا لِلشَّيْءِ الثَّمِينِ، فَقَالَ يَسُوعُ: "لَا تُلْقُوا دُرَرَكُمْ أَمَامَ الْخَنَازِيرِ" (مَتَّى 7: 6)، وَأَوْصَى الرَّسُولُ بُولُسُ النِّسَاءَ بِأَلَّا يَتَزَيَّنَّ "بِاللُّؤْلُؤِ" (1 تِيمُوثَاوُس 2: 9). وَيَرْمُزُ "اللُّؤْلُؤُ الْكَرِيمُ" إِلَى مَعْرِفَةِ اللهِ وَحِكْمَتِهِ، وَإِلَى الْمَسِيحِ نَفْسِهِ، أَثْمَنِ مَا يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَقْتَنِيَهُ. وَيَتَوَافَقُ هظ°ذَا الْمَعْنَى مَعَ مَا جَاءَ فِي سِفْرِ الْأَمْثَالِ: "إِنْ طَلَبْتَهَا كَالْفِضَّةِ، وَبَحَثْتَ عَنْهَا كَالْكُنُوزِ، فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُ مَخَافَةَ الرَّبِّ، وَتَجِدُ مَعْرِفَةَ اللهِ" (أَمْثَال 2: 4-5). وَيُعَلِّقُ الْقِدِّيسُ ايرونيموس قَائِلًا: "اللُّؤْلُؤَةُ الْوَاحِدَةُ الثَّمِينَةُ هِيَ الْمَسِيحُ، الَّذِي يَجِبُ أَنْ نُفَضِّلَهُ عَلَى جَمِيعِ كُنُوزِ الْعَالَمِ" (pl 26: 96). وَيُبَيِّنُ هظ°ذَا الْمَثَلُ أَنَّ الْإِيمَانَ لَيْسَ مُجَرَّدَ عُثُورٍ عَرَضِيٍّ عَلَى الْحَقِّ، بَلْ هُوَ ثَمَرَةُ قَلْبٍ يَتُوقُ إِلَى اللهِ، وَيَثَابِرُ فِي الْبَحْثِ عَنْهُ حَتَّى يَجِدَ فِي الْمَسِيحِ اللُّؤْلُؤَةَ الْوَحِيدَةَ الَّتِي تَسْتَحِقُّ أَنْ يُضَحِّيَ مِنْ أَجْلِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ. |
||||
|
اليوم, 11:48 AM
|
رقم المشاركة : ( 251457 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الْقِدِّيسُ ايرونيموس "اللُّؤْلُؤَةُ الْوَاحِدَةُ الثَّمِينَةُ هِيَ الْمَسِيحُ الَّذِي يَجِبُ أَنْ نُفَضِّلَهُ عَلَى جَمِيعِ كُنُوزِ الْعَالَمِ" |
||||
|
اليوم, 11:49 AM
|
رقم المشاركة : ( 251458 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"فَوَجَدَ لُؤْلُؤَةً ثَمِينَةً، فَمَضَى وَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ وَاشْتَرَاهَا" تَرِدُ عِبَارَةُ "فَوَجَدَ لُؤْلُؤَةً ثَمِينَةً" فِي الْأَصْلِ الْيُونَانِيِّ: خµل½‘دپل½¼خ½ خ´ل½² ل¼•خ½خ± د€خ؟خ»دچد„خ¹خ¼خ؟خ½ خ¼خ±دپخ³خ±دپخ¯د„خ·خ½وَمَعْنَاهَا: "فَلَمَّا وَجَدَ لُؤْلُؤَةً وَاحِدَةً كَثِيرَةَ الثَّمَنِ". وَتُبْرِزُ كَلِمَةُ "وَاحِدَةً" (ل¼•خ½خ±) وَحْدَةَ الْخَيْرِ الْأَعْظَمِ وَتَفَرُّدَهُ، فَبَعْدَ أَنْ كَانَ التَّاجِرُ يَبْحَثُ عَنْ لَآلِئَ كَرِيمَةٍ كَثِيرَةٍ، وَجَدَ لُؤْلُؤَةً وَاحِدَةً تَفُوقُهَا جَمِيعًا فِي الْقِيمَةِ، فَلَمْ يَعُدْ يَحْتَاجُ إِلَى سِوَاهَا. |
||||
|
اليوم, 11:50 AM
|
رقم المشاركة : ( 251459 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"فَوَجَدَ لُؤْلُؤَةً ثَمِينَةً، فَمَضَى وَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ وَاشْتَرَاهَا" تَصِفُ "ثَمِينَةً" الصِّفَةُ الْيُونَانِيَّةُ د€خ؟خ»دچد„خ¹خ¼خ؟خ½ شَيْئًا عَظِيمَ الْقِيمَةِ، كَثِيرَ الثَّمَنِ، وَنَفِيسًا جِدًّا. وَتَرْمُزُ هظ°ذِهِ اللُّؤْلُؤَةُ الْوَاحِدَةُ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ، أَوْ إِلَى الْخَلَاصِ وَالْحَيَاةِ الْأَبَدِيَّةِ، أَوْ إِلَى مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ؛ بَلْ يُمْكِنُ أَنْ تَرْمُزَ إِلَى الْمَسِيحِ نَفْسِهِ، لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يَجِدُ فِيهِ جَمِيعَ بَرَكَاتِ الْمَلَكُوتِ، إِذْ "فِيهِ جَمِيعُ كُنُوزِ الْحِكْمَةِ وَالْمَعْرِفَةِ"(قُولُسِّي 2: 3). وَيَرَى الْقِدِّيسُ إِكْلِيمَنْضُسُ الْإِسْكَنْدَرِيُّ فِي اللُّؤْلُؤَةِ رَمْزًا إِلَى كَلِمَةِ اللهِ الْمُتَجَسِّدِ، أَيْ إِلَى يَسُوعَ الْمَسِيحِ، "اللُّؤْلُؤَةِ النَّقِيَّةِ الشَّفَّافَةِ"، الَّذِي بِهِ تَصِيرُ الطَّبِيعَةُ الْبَشَرِيَّةُ ثَمِينَةً وَمُتَجَدِّدَةً (pg 8: 633-636). فَالْمَسِيحُ لَيْسَ خَيْرًا وَاحِدًا بَيْنَ خَيْرَاتٍ كَثِيرَةٍ، بَلْ هُوَ الْخَيْرُ الْأَسْمَى الَّذِي تَجِدُ فِيهِ سَائِرُ الْخَيْرَاتِ كَمَالَهَا وَمَعْنَاهَا. |
||||
|
اليوم, 11:51 AM
|
رقم المشاركة : ( 251460 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الْقِدِّيسُ إِكْلِيمَنْضُسُ الْإِسْكَنْدَرِيُّ فِي اللُّؤْلُؤَةِ رَمْزًا إِلَى كَلِمَةِ اللهِ الْمُتَجَسِّدِ أَيْ إِلَى يَسُوعَ الْمَسِيحِ، "اللُّؤْلُؤَةِ النَّقِيَّةِ الشَّفَّافَةِ"، الَّذِي بِهِ تَصِيرُ الطَّبِيعَةُ الْبَشَرِيَّةُ ثَمِينَةً وَمُتَجَدِّدَةً فَالْمَسِيحُ لَيْسَ خَيْرًا وَاحِدًا بَيْنَ خَيْرَاتٍ كَثِيرَةٍ بَلْ هُوَ الْخَيْرُ الْأَسْمَى الَّذِي تَجِدُ فِيهِ سَائِرُ الْخَيْرَاتِ كَمَالَهَا وَمَعْنَاهَا. |
||||
العرض العادي
