|
 |
 |
 |
اليوم, 02:51 PM
|
رقم المشاركة : ( 251371 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ أَثَناسيوس الرَّسوليُّ «إِنَّ ابنَ اللهِ صارَ إِنسانًا لِكَي يَصيرَ الإِنسانُ شَريكًا في الحَياةِ الإِلظ°هيَّةِ» |
||||
|
اليوم, 02:55 PM
|
رقم المشاركة : ( 251372 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"مَن آمَنَ بِهِ لا يُدانُ، وَمَن لَم يُؤمِنْ بِهِ فَقَد دِينَ مُنذُ الآن، لأَنَّهُ لَم يُؤمِنْ بِاسمِ ابنِ اللهِ الوَحيد" تُشيرُ عِبارَةُ "آمَنَ بِهِ" في الأَصلِ اليونانيِّ د€خ¹دƒد„خµدچد‰خ½ خµل¼°د‚ خ±ل½گد„دŒخ½ إِلى أَكثَرَ مِن مُجرَّدِ التَّصديقِ العَقليِّ؛ فَهِيَ تَعني الدُّخولَ في شَرِكَةٍ حَيَّةٍ مَعَ المَسيحِ، وَوَضعَ الثِّقَةِ الكامِلَةِ فيهِ، وَالالتِصاقَ بِشَخصِهِ كَمُخَلِّصٍ وَرَبٍّ. فَالإِيمانُ في اللّاهوتِ اليوحنّيِّ لَيْسَ عَقيدَةً نَظَريَّةً مُجرَّدَةً، بَلْ حَياةٌ وَاتِّحادٌ وَسَيرٌ في النُّورِ. وَمِن هُنا يَقولُ يَسوعُ: "كُلُّ مَن آمَنَ بي لا يَبقى في الظَّلام"(يو 12: 46). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أوغسطينوس: "الإِيمانُ بِالمَسيحِ لَيْسَ أَنْ تَعترِفَ بِهِ بِاللِّسانِ فَحَسب، بَلْ أَنْ تَلتَصِقَ بِهِ بِالقَلبِ وَالحَياةِ" (pl 35: 1493). |
||||
|
اليوم, 02:55 PM
|
رقم المشاركة : ( 251373 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ أوغسطينوس "الإِيمانُ بِالمَسيحِ لَيْسَ أَنْ تَعترِفَ بِهِ بِاللِّسانِ فَحَسب بَلْ أَنْ تَلتَصِقَ بِهِ بِالقَلبِ وَالحَياةِ" |
||||
|
اليوم, 03:10 PM
|
رقم المشاركة : ( 251374 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"مَن آمَنَ بِهِ لا يُدانُ، وَمَن لَم يُؤمِنْ بِهِ فَقَد دِينَ مُنذُ الآن، لأَنَّهُ لَم يُؤمِنْ بِاسمِ ابنِ اللهِ الوَحيد" "وَمَن لَم يُؤمِنْ بِهِ" فَتُشيرُ إِلى مَن يَرفُضُ الاِبنَ أَو يَتَجاهَلُ وَحيَ اللهِ وَخَلاصَهُ. فَعَدَمُ الإِيمانِ هُنا لَيْسَ جَهلًا بَسيطًا، بَلْ رَفضٌ لِلنُّورِ الَّذي أَتى إِلى العالَمِ. |
||||
|
اليوم, 03:11 PM
|
رقم المشاركة : ( 251375 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"مَن آمَنَ بِهِ لا يُدانُ، وَمَن لَم يُؤمِنْ بِهِ فَقَد دِينَ مُنذُ الآن، لأَنَّهُ لَم يُؤمِنْ بِاسمِ ابنِ اللهِ الوَحيد" "فَقَد دِينَ مُنذُ الآن" فَتُشيرُ إِلى أَنَّ الدَّينونَةَ لَيْسَت حَدَثًا مُستَقبَلِيًّا فَحَسب، بَلْ حَقيقَةً تَبدَأُ مُنذُ الآنَ في حَياةِ الإِنسانِ. فَمَن يَرفُضُ المَسيحَ يَحكُمُ عَلَى نَفسِهِ بِالابتِعادِ عَن مَصدَرِ الحَياةِ وَالنُّورِ. وَمِن هُنا فَالدَّينونَةُ في إِنجيلِ يوحنّا هِيَ نَتيجَةُ مَوقِفِ الإِنسانِ مِنَ المَسيحِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ كيرلس الإسكندري: "إِنَّ المَسيحَ لا يُهلِكُ أَحَدًا، لظ°كِنَّ الَّذي يَرفُضُ النُّورَ يَفصِلُ نَفسَهُ عَنِ الحَياةِ" pg 73: 236)). إِنَّ الإِنسانَ يَقفُ أَمامَ المَسيحِ المَصلوبِ وَالقائِمِ كَأَمامِ نُورٍ يَكشِفُ الحَقيقَةَ. |
||||
|
اليوم, 03:12 PM
|
رقم المشاركة : ( 251376 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ كيرلس الإسكندري "إِنَّ المَسيحَ لا يُهلِكُ أَحَدًا لظ°كِنَّ الَّذي يَرفُضُ النُّورَ يَفصِلُ نَفسَهُ عَنِ الحَياةِ" |
||||
|
اليوم, 03:13 PM
|
رقم المشاركة : ( 251377 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"مَن آمَنَ بِهِ لا يُدانُ، وَمَن لَم يُؤمِنْ بِهِ فَقَد دِينَ مُنذُ الآن، لأَنَّهُ لَم يُؤمِنْ بِاسمِ ابنِ اللهِ الوَحيد" مَن يَقبَلُ النُّورَ يَدخُلُ في الحَياةِ، وَمَن يُفَضِّلُ الظَّلامَ يَبقى في الدَّينونَةِ. وَلهظ°ذا يَقولُ يوحنّا: "وإِنَّما الدَّينونَةُ هِيَ أَنَّ النُّورَ جاءَ إِلى العالَم، فَفَضَّلَ النّاسُ الظَّلامَ عَلَى النُّور، لأَنَّ أَعمالَهُم كانَت سَيِّئَة" (يو 3: 19). عِبارَةُ " فَقَد دِينَ " ل¼¤خ´خ· خ؛خ*خ؛دپخ¹د„خ±خ¹(فعل مَبنيٌّ لِلمَجهولِ في صِيغَةِ التَّمام وَيَعني قَد دِينَ وَما زالَت نَتيجَةُ الدَّينونَةِ قائِمَةً) فَتُشيرُ الى ان الدَّينونَة لَيسَت أَمرًا مُستَقبَلِيًّا فَقَط، بَل تَبدَأُ مِن هُنا وَالآنَ بِرَفضِ المَسيحِ. |
||||
|
اليوم, 03:13 PM
|
رقم المشاركة : ( 251378 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"مَن آمَنَ بِهِ لا يُدانُ، وَمَن لَم يُؤمِنْ بِهِ فَقَد دِينَ مُنذُ الآن، لأَنَّهُ لَم يُؤمِنْ بِاسمِ ابنِ اللهِ الوَحيد" أَمَّا عِبارَةُ "بِاسمِ ابنِ اللهِ الوَحيد" فَتُشيرُ إِلى شَخصِ يَسوعَ وَسُلطانِهِ وَقُدرَتِهِ الخَلاصيَّةِ. فَالاسمُ في الفِكرِ الكِتابيِّ لا يَعني مُجرَّدَ لَقَبٍ، بَلْ الحُضورَ وَالهُوِيَّةَ وَالقُوَّةَ. وَاسمُ "يَسوع" يَعني: "الرَّبُّ يُخَلِّص" (مت 1: 21). |
||||
|
اليوم, 03:15 PM
|
رقم المشاركة : ( 251379 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"مَن آمَنَ بِهِ لا يُدانُ، وَمَن لَم يُؤمِنْ بِهِ فَقَد دِينَ مُنذُ الآن، لأَنَّهُ لَم يُؤمِنْ بِاسمِ ابنِ اللهِ الوَحيد" "بِاسمِ " ل½„خ½خ؟خ¼خ± فَلا تُشيرُ في الفِكرِ العِبرانيِّ الى اللَّفظَ فَقَط بَل الى الشَّخص، السُّلطان، الحُضور والهُوِيَّة. فَعَدَمُ الإِيمانِ بِاِسمِ الابنِ الوَحيدِ يَعني رَفضَ شَخصِهِ وَسُلطانِهِ وَإِعلانِهِ الخَلاصيِّ. |
||||
|
اليوم, 03:17 PM
|
رقم المشاركة : ( 251380 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"مَن آمَنَ بِهِ لا يُدانُ، وَمَن لَم يُؤمِنْ بِهِ
فَقَد دِينَ مُنذُ الآن، لأَنَّهُ لَم يُؤمِنْ بِاسمِ ابنِ اللهِ الوَحيد" "ابنِ اللهِ" فَيُظهِرُ العَلاقَةَ الفَريدةَ بَينَ يَسوعَ وَالآبِ، وَيُعلِنُ أُلوهِيَّتَهُ. فَهُوَ الابنُ الوَحيدُ الَّذي يَعيشُ في شَرِكَةٍ أَزَلِيَّةٍ مَعَ الآبِ. وَيُؤَكِّدُ القِدِّيسُ أثناسيوس الرسولي: "لَو لَم يَكُنِ الابنُ إِلظ°هًا حَقًّا، لَما كانَ قادِرًا أَنْ يَهَبَ الحَياةَ الأَبَدِيَّةَ لِلبَشَر" pg 26: 225)). وَبِهظ°ذِهِ الآيَةِ يَنقَسِمُ العالَمُ إِلى مَوقِفَينِ: مَن يَقبَلُ المَسيحَ وَيَسيرُ في النُّورِ، وَمَن يَرفُضُهُ وَيَبقى في الظَّلامِ. فَالمَسيحُ أَتى أَوَّلًا لِيُخَلِّصَ، لظ°كِنَّ ظُهورَهُ يَفرِضُ عَلَى الإِنسانِ خِيارًا حاسِمًا: إِمَّا قَبولُ النُّورِ وَالحَياةِ، وَإِمَّا البَقاءُ في الظَّلامِ وَالدَّينونَةِ. وَمِن هُنا تَظهَرُ جِدِّيَّةُ الحُرِّيَّةِ الإِنسانيَّةِ وَالمَسؤوليَّةِ أَمامَ وَحيِ اللهِ في المَسيحِ. |
||||
العرض العادي
