وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"مَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ كَمَثَلِ كَنْزٍ مَدْفُونٍ فِي حَقْلٍ،
وَجَدَهُ رَجُلٌ فَأَعَادَ دَفْنَهُ، ثُمَّ مَضَى لِشِدَّةِ فَرَحِهِ
فَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ وَاشْتَرَى ذظ°لِكَ الْحَقْلَ"
"كَنْزٍ مَدْفُونٍ" فَتُشِيرُ إِلَى عَادَةٍ مَعْرُوفَةٍ فِي الشَّرْقِ الْقَدِيمِ، حَيْثُ كَانَ النَّاسُ يَدْفِنُونَ أَمْوَالَهُمْ وَمُدَّخَرَاتِهِمْ فِي الْأَرْضِ خَوْفًا مِنَ اللُّصُوصِ أَوْ أَثْنَاءَ الْحُرُوبِ، إِذْ لَمْ تَكُنِ الْمَصَارِفُ أَوِ الْخَزَائِنُ الْمَحْفُوظَةُ مَعْرُوفَةً آنَذَاكَ (قَارِنْ أَيُّوب 3: 21).
وَقَدْ يَمُوتُ صَاحِبُ الْكَنْزِ دُونَ أَنْ يُخْبِرَ أَحَدًا بِمَكَانِهِ، فَيَبْقَى مَخْفِيًّا إِلَى أَنْ يَعْثُرَ عَلَيْهِ آخَرُ.
وَيُعَلِّقُ الْقِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الْفَمِ قَائِلًا: "إِنَّ بِشَارَةَ الْإِنْجِيلِ مُخَبَّأَةٌ فِي هظ°ذَا الْعَالَمِ كَكَنْزٍ، وَلَا يُدْرِكُ قِيمَتَهَا إِلَّا مَنْ يَبْحَثُ عَنْهَا"(pg 58: 477). وَبِهظ°ذَا الْمَعْنَى يَبْقَى الْمَسِيحُ خَفِيًّا عَنْ عُيُونِ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، كَمَا يَقُولُ الرَّسُولُ بُولُسُ: "أَعْمَى بَصَائِرَهُمْ إِلظ°هُ هظ°ذِهِ الدُّنْيَا، لِئَلَّا يُبْصِرُوا نُورَ بِشَارَةِ مَجْدِ الْمَسِيحِ" (2 قُورِنْثُس 4: 4).

[Mary Naeem]

الْقِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الْفَمِ


"إِنَّ بِشَارَةَ الْإِنْجِيلِ مُخَبَّأَةٌ فِي هظ°ذَا
الْعَالَمِ كَكَنْزٍ، وَلَا يُدْرِكُ قِيمَتَهَا إِلَّا مَنْ يَبْحَثُ عَنْهَا"

[Mary Naeem]

"مَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ كَمَثَلِ كَنْزٍ مَدْفُونٍ فِي حَقْلٍ،
وَجَدَهُ رَجُلٌ فَأَعَادَ دَفْنَهُ، ثُمَّ مَضَى لِشِدَّةِ فَرَحِهِ
فَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ وَاشْتَرَى ذظ°لِكَ الْحَقْلَ"



تَرِدُ كَلِمَةُ "كَنْزٍ" فِي النَّصِّ الْيُونَانِيِّ بِاللَّفْظِ خ¸خ·دƒخ±د…دپدŒد‚ وَتَعْنِي مَكَانَ حِفْظِ الْأَشْيَاءِ الثَّمِينَةِ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ تُطْلَقُ عَلَى الْكَنْزِ نَفْسِهِ.
وَتُسْتَعْمَلُ فِي الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الْغِنَى الْمَادِّيِّ، وَكَذظ°لِكَ عَلَى الْغِنَى الرُّوحِيِّ الَّذِي لَا يَفْنَى. وَفِي هظ°ذَا الْمَثَلِ، لَا يُشِيرُ الْكَنْزُ إِلَى شَيْءٍ مَادِّيٍّ، بَلْ إِلَى الْمَسِيحِ وَمَلَكُوتِهِ، الَّذِي فِيهِ "جَمِيعُ كُنُوزِ الْحِكْمَةِ وَالْمَعْرِفَةِ" (قُولُسِّي 2: 3).
وَيُعَلِّقُ أوريجانوس قَائِلًا: "الْكَنْزُ الْمَخْفِيُّ هُوَ الْمَسِيحُ الْمُخْتَبِئُ فِي الْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمَنْ يَكْتَشِفُهُ يَجِدُ غِنًى لَا يُسْتَقْصَى (pg 13: 877).

[Mary Naeem]

الْقِدِّيسُ أوريجانوس


الْكَنْزُ الْمَخْفِيُّ هُوَ الْمَسِيحُ الْمُخْتَبِئُ
فِي الْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمَنْ يَكْتَشِفُهُ يَجِدُ غِنًى لَا يُسْتَقْصَى

[Mary Naeem]

"مَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ كَمَثَلِ كَنْزٍ مَدْفُونٍ فِي حَقْلٍ،
وَجَدَهُ رَجُلٌ فَأَعَادَ دَفْنَهُ، ثُمَّ مَضَى لِشِدَّةِ فَرَحِهِ
فَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ وَاشْتَرَى ذظ°لِكَ الْحَقْلَ"



"وَجَدَهُ رَجُلٌ" إِلَى الْعُثُورِ عَلَى الْمَلَكُوتِ، سَوَاءٌ كَانَ بَعْدَ بَحْثٍ طَوِيلٍ أَوْ بِمُبَادَرَةٍ مِنَ اللهِ. وَيُذَكِّرُنَا هظ°ذَا الْفِعْلُ بِمَثَلِ الْخَرُوفِ الضَّالِّ، حَيْثُ يَفْرَحُ الرَّاعِي عِنْدَمَا يَجِدُ خَرُوفَهُ (لُوقَا 15: 4-6).

عِبَارَةُ "وَجَدَهُ" يَرِدُ الْفِعْلُ خµل½‘دپخ¯دƒخ؛د‰ بِصِيغَةِ الْمَاضِي (خµل½—دپخµخ½) وَيَعْنِي: وَجَدَ، اكْتَشَفَ، بَلَغَ مَا كَانَ يَبْحَثُ عَنْهُ. وَيُوحِي الْفِعْلُ بِأَنَّ الْعُثُورَ عَلَى الْمَلَكُوتِ هُوَ نِعْمَةٌ مِنَ اللهِ، سَوَاءٌ جَاءَ بَعْدَ بَحْثٍ طَوِيلٍ أَوْ بِمُبَادَرَةٍ إِلَهِيَّةٍ.
وَيُشِيرُ الْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ إِلَى أَنَّ اللهَ هُوَ الَّذِي يَسْبِقُ فَيُعْطِي الْإِنْسَانَ نِعْمَةَ الْبَحْثِ وَالْعُثُورِ، فَيَقُولُ: "لَوْلَا أَنَّ اللهَ سَبَقَ وَطَلَبَنَا، لَمَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نَجِدَهُ" (pl 38: 923).

[Mary Naeem]

الْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ


إِلَى أَنَّ اللهَ هُوَ الَّذِي يَسْبِقُ فَيُعْطِي الْإِنْسَانَ نِعْمَةَ الْبَحْثِ وَالْعُثُورِ،
فَيَقُولُ: "لَوْلَا أَنَّ اللهَ سَبَقَ وَطَلَبَنَا، لَمَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نَجِدَهُ"

[Mary Naeem]

"مَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ كَمَثَلِ كَنْزٍ مَدْفُونٍ فِي حَقْلٍ،
وَجَدَهُ رَجُلٌ فَأَعَادَ دَفْنَهُ، ثُمَّ مَضَى لِشِدَّةِ فَرَحِهِ
فَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ وَاشْتَرَى ذظ°لِكَ الْحَقْلَ"



"الرَّجُلُ" عَلَى الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَجِدُ الْمَسِيحَ وَيَقْتَنِي الْخَلَاصَ، كَمَا يَدُلُّ رَمْزِيًّا عَلَى الْمَسِيحِ نَفْسِهِ الَّذِي افْتَدَى شَعْبَهُ وَاقْتَنَاهُ بِدَمِهِ الثَّمِينِ.

أَمَّا قَوْلُهُ "فَأَعَادَ دَفْنَهُ" فَلَا يَعْنِي إِخْفَاءَ الْمَلَكُوتِ عَنِ الْآخَرِينَ، بَلْ يُظْهِرُ حِرْصَ الْوَاجِدِ عَلَى الْكَنْزِ وَخَشْيَتَهُ مِنْ فَقْدَانِهِ. وَمَعَ ذظ°لِكَ، فَإِنَّ مَنْ يَجِدُ الْمَسِيحَ لَا يَحْتَفِظُ بِهِ لِنَفْسِهِ، بَلْ يُبَشِّرُ بِهِ، كَمَا فَعَلَ أَنْدَرَاوُسُ وَفِيلُبُّسُ، إِذْ قَالَ فِيلُبُّسُ لِنَثَنَائِيلَ: "وَجَدْنَا الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي الشَّرِيعَةِ وَالْأَنْبِيَاءُ" (يُوحَنَّا 1: 45).

[Mary Naeem]

"مَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ كَمَثَلِ كَنْزٍ مَدْفُونٍ فِي حَقْلٍ،
وَجَدَهُ رَجُلٌ فَأَعَادَ دَفْنَهُ، ثُمَّ مَضَى لِشِدَّةِ فَرَحِهِ
فَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ وَاشْتَرَى ذظ°لِكَ الْحَقْلَ"



"لِشِدَّةِ فَرَحِهِ" ل¼€د€ل½¸ د„ل؟†د‚ د‡خ±دپل¾¶د‚ خ±ل½گد„خ؟ل؟¦.
فَالْكَلِمَةُ الْيُونَانِيَّةُ د‡خ±دپخ¬ تَعْنِي الْفَرَحَ الْعَمِيقَ وَالدَّائِمَ، وَلَيْسَ الْمُتْعَةَ الْعَابِرَةَ.
وَاللَّافِتُ أَنَّ الرَّجُلَ لَمْ يَبِعْ مُكْرَهًا، بَلْ بِدَافِعِ الْفَرَحِ.
وَهُنَا يُرِيدُ يَسُوعُ أَنْ يُؤَكِّدَ أَنَّ التَّضْحِيَةَ الْمَسِيحِيَّةَ لَيْسَتْ خَسَارَةً،
بَلْ ثَمَرَةُ فَرَحِ اللِّقَاءِ بِالْمَسِيحِ.
هذه العبارة هي الْمَحْوَرَ الرَّئِيسِيَّ فِي الْمَثَلِ،
فَالْفَرَحُ هُوَ الثَّمَرَةُ الْأُولَى لِلِقَاءِ الْمَسِيحِ.
وَيُعَلِّقُ الْقِدِّيسُ غِرِيغُورِيُوسُ الْكَبِيرُ قَائِلًا:
"مَنْ يَعْرِفُ حَلَاوَةَ الْخَيْرِ السَّمَاوِيِّ تَصْغُرُ فِي عَيْنَيْهِ كُلُّ مَلَذَّاتِ الْأَرْضِ"

[Mary Naeem]

الْقِدِّيسُ غِرِيغُورِيُوسُ الْكَبِيرُ

"مَنْ يَعْرِفُ حَلَاوَةَ الْخَيْرِ السَّمَاوِيِّ تَصْغُرُ فِي عَيْنَيْهِ كُلُّ مَلَذَّاتِ الْأَرْضِ"

[Mary Naeem]

"مَثَلُ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ كَمَثَلِ كَنْزٍ مَدْفُونٍ فِي حَقْلٍ،
وَجَدَهُ رَجُلٌ فَأَعَادَ دَفْنَهُ، ثُمَّ مَضَى لِشِدَّةِ فَرَحِهِ
فَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ وَاشْتَرَى ذظ°لِكَ الْحَقْلَ"



"فَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ" (د€د‰خ»خµل؟– د€خ¬خ½د„خ± ل½…دƒخ± ل¼”د‡خµخ¹) يَدُلُّ الْفِعْلُ د€د‰خ»خµل؟– عَلَى بَيْعٍ حَقِيقِيٍّ وَكَامِلٍ، أَيْ عَلَى التَّخَلِّي الْكَامِلِ عَمَّا يَمْلِكُهُ الْإِنْسَانُ. وَلَا يَقْصِدُ يَسُوعُ بِذظ°لِكَ فَقْطُ التَّخَلِّي عَنِ الْمُمْتَلَكَاتِ الْمَادِّيَّةِ، بَلْ أَيْضًا عَنِ الْكِبْرِيَاءِ، وَالْأَنَانِيَّةِ، وَالْخَطِيئَةِ، وَكُلِّ مَا يَحُولُ دُونَ دُخُولِ الْمَلَكُوتِ.
وَيُعَلِّقُ الْقِدِّيسُ هِلَارِيُوسُ الْبُوطِيِّيهِيُّ قَائِلًا: "مَنْ وَجَدَ الْمَسِيحَ لَمْ يَعُدْ يَرَى شَيْئًا فِي الْعَالَمِ يُمْكِنُ أَنْ يُقَارَنَ بِهِ" (pl 9: 1005).
فقَوْلُهُ "فَبَاعَ جَمِيعَ مَا يَمْلِكُ تُعَبِّرُ عَنِ الِاسْتِعْدَادِ لِلتَّضْحِيَةِ بِكُلِّ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ الْمَلَكُوتِ، كَمَا قَالَ يَسُوعُ لِلشَّابِّ الْغَنِيِّ: "بِعْ أَمْوَالَكَ... فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ" (مَتَّى 19: 21). وَيُعَبِّرُ بُولُسُ الرَّسُولُ عَنِ الْمَعْنَى نَفْسِهِ قَائِلًا: " أَعُدُّ كُلَّ شَيْءٍ خُسْرَانًا... لِأَرْبَحَ الْمَسِيحَ" (فِيلِبِّي 3: 8).