وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إِنَّ المَضمونَ الجَوهريَّ لِلرِّسالَةِ الَّتي يُبَرِزُها يوحنّا الإِنجيليُّ
في إِنجيلِهِ هُوَ رِسالَةُ المَغفِرَةِ بِلا حُدودٍ.
فَهظ°ذِهِ المَغفِرَةُ كُشِفَت بِأَكمَلِ صُوَرِها عَلَى الصَّليبِ،
وَأَصبَحَتِ الطَّريقَ الوَحيدَ لِلتَّغلُّبِ عَلَى الشَّرِّ وَالخَطيئَةِ.
فَاللهُ لا يَقِفُ أَمامَ شَرِّ الإِنسانِ لِيُدينَهُ أَو يُعاقِبَهُ، بَلْ لِيُخَلِّصَهُ وَيُعيدَهُ
إِلى شَرِكَتِهِ، كَما يُؤَكِّدُ يوحنّا الرَّسولُ: "فَإِنَّ اللهَ لَم يُرسِلِ ابنَهُ
إِلى العالَمِ لِيَدينَ العالَمَ، بَلْ لِيُخَلَّصَ بِهِ العالَم"(يو 3: 17).

[Mary Naeem]

"فَإِنَّ اللهَ لَم يُرسِلِ ابنَهُ إِلى العالَمِ لِيَدينَ العالَمَ، بَلْ لِيُخَلَّصَ بِهِ العالَم"(يو 3: 17).



وَمِن هظ°ذا المُنطَلَقِ، تُصبِحُ المَغفِرَةُ الإِعلانَ الأَكبَرَ لِمَلَكوتِ اللهِ؛ فَرِسالَةُ التَّلاميذِ المُشارِكينَ في رِسالَةِ المَسيحِ هِيَ رِسالَةُ الغُفرانِ، وَبِالتَّالي رِسالَةُ الرَّجاءِ وَالأَمَلِ. هظ°ذِهِ السُّلطَةُ أَعطاها يَسوعُ لِتَلاميذِهِ.



فَكَما أَرسَلَ الآبُ ابنَهُ يَسوعَ وَمَلأَهُ مِن رُوحِهِ، هظ°كَذا أَرسَلَ يَسوعُ بِدَورِهِ تَلاميذَهُ وَمَنَحَهُم الرُّوحَ القُدُسَ، أَي قُدرَةَ الآبِ وَسُلطانَهُ الإِلظ°هيَّ عَلَى وَهبِ الحَياةِ الإِلظ°هيَّةِ لِلنّاسِ مِن خِلالِ غُفرانِ خَطاياهِم وَمُصالَحَتِهِم مَعَ اللهِ. وَلهظ°ذا أُرسِلوا "لِيُعلِنوا بِاسمِهِ التَّوبَةَ وَغُفرانَ الخَطايا لِجَميعِ الأُمَم"(لو 24: 47).

[Mary Naeem]

المَفعولُ الأَوَّلُ لِعَطيَّةِ الرُّوحِ هُوَ غُفرانُ الخَطايا
كَما صَرَّحَ يَسوعُ: "خُذُوا الرُّوحَ القُدُس، مَن غَفَرتُم لَهُم خَطاياهم
تُغفَرُ لَهُم" (يو 20: 22-23).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ ألريد دو ريلفو:
"إِنَّ الرُّوحَ أُعطِيَ لِلتَّلاميذِ قَبلَ الصُّعودِ،
لظ°كِنَّ قُوَّتَهُ لَم تَظهَرْ بِمِلئِها إِلَّا يَومَ العُنصُرَةِ؛
فَبَعدَ أَنْ كانوا مُختَبِئينَ مِنَ الخَوفِ، صاروا يُمجِّدونَ اللهَ بِجُرأَةٍ وَقُوَّةٍ"
(عظة حول العنصرة).

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ ألريد دو ريلفو

"إِنَّ الرُّوحَ أُعطِيَ لِلتَّلاميذِ قَبلَ الصُّعودِ،
لظ°كِنَّ قُوَّتَهُ لَم تَظهَرْ بِمِلئِها إِلَّا يَومَ العُنصُرَةِ؛
فَبَعدَ أَنْ كانوا مُختَبِئينَ مِنَ الخَوفِ،
صاروا يُمجِّدونَ اللهَ بِجُرأَةٍ وَقُوَّةٍ"

[Mary Naeem]

قَد أَعطى يَسوعُ رُسُلَهُ سُلطانَ مُغفِرَةِ الخَطايا
لأَنَّهُ قَدَّمَ نَفسَهُ ذَبيحَةً عَن خَطايا العالَمِ.
فَهُوَ "حَمَلُ اللهِ الَّذي يَرفَعُ خَطيئَةَ العالَم" (يو 1: 29)،
وَهُوَ أَيضًا "كَفَّارَةٌ لِخَطايانا لا لِخَطايانا وَحدَها بَلْ لِخَطايا العالَمِ أَجمَع" (1 يو 2: 2)
وَبِدَمِهِ نَتَطَهَّرُ وَنَغتَسِلُ مِن خَطايانا (1 يو 1: 7)،
وَكَما يُؤَكِّدُ بولُسُ الرَّسولُ: "لَنا فيهِ الفِداءُ وَغُفرانُ الخَطايا" (كو 1: 14).

[Mary Naeem]

بِقُوَّةِ هظ°ذا الرُّوحِ أَعطى يَسوعُ تَلاميذَهُ سُلطانًا يَفوقُ كُلَّ سُلطانٍ بَشَريٍّ:
"خُذُوا الرُّوحَ القُدُس… مَن غَفَرتُم لَهُم خَطاياهم تُغفَرُ لَهُم"
(يو 20: 22-23).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أَمبروسيوس:
"إِنَّ الخَطايا تُغفَرُ بِالرُّوحِ القُدُسِ؛
أَمَّا البَشَرُ فَيُمارِسونَ خِدمَتَهُم لا بِسُلطانِهِم الخَاصِّ،
بَلْ بِاسمِ الآبِ وَالابنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ"

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أَمبروسيوس

"إِنَّ الخَطايا تُغفَرُ بِالرُّوحِ القُدُسِ؛
أَمَّا البَشَرُ فَيُمارِسونَ خِدمَتَهُم لا بِسُلطانِهِم الخَاصِّ،
بَلْ بِاسمِ الآبِ وَالابنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ"

[Mary Naeem]

القِدِّيسِ قبريانوس

"أَطلُبُ إِلَيكُم أَيُّها الأَحبّاءُ أَنْ تَعتَرِفوا
بِخَطاياكُم ما دُمتُم في الحَياةِ الحاضِرَةِ،
حَيْثُ إِنَّ الصَّفحَ المَمْنوحَ بِخِدمَةِ
الكَهَنَةِ مَقبولٌ وَمَرضِيٌّ عِندَ اللهِ"

[Mary Naeem]

إِنَّ خِدمَةَ الكاهِنِ في الكَنيسَةِ لِمُغفِرَةِ الخَطايا هِيَ عَطيَّةُ الرُّوحِ القُدُسِ.
فَالكاهِنُ لا يَغفِرُ بِاسمِهِ الشَّخصيِّ، بَلْ بِاسمِ المَسيحِ وَبِسُلطانِ الكَنيسَةِ.
وَيُوضِّحُ القِدِّيسُ يوحنّا الذَّهَبِيُّ الفَمِ
الفَرقَ بَينَ كُهنوتِ العَهدِ القَديمِ وَكُهنوتِ العَهدِ الجَديدِ قائلًا:
"كانَ لِكَهَنَةِ اليَهودِ سُلطانُ إِعلانِ الطَّهارَةِ،
أَمَّا كَهَنَتُنا فَقَد نالوا سُلطانَ التَّطهيرِ نَفسِهِ"

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ يوحنّا الذَّهَبِيُّ الفَمِ

الفَرقَ بَينَ كُهنوتِ العَهدِ القَديمِ وَكُهنوتِ العَهدِ الجَديدِ قائلًا:
"كانَ لِكَهَنَةِ اليَهودِ سُلطانُ إِعلانِ الطَّهارَةِ،
أَمَّا كَهَنَتُنا فَقَد نالوا سُلطانَ التَّطهيرِ نَفسِهِ"