وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ كيرلس الإسكندري


"إِنَّهُ لَم يَمْنَحْهُم سَلامًا عاديًّا
بَلْ سَلامَ الرُّوحِ الَّذي يَرفَعُ الخَوفَ
وَيُعيدُ صِلَةَ الإِنسانِ بِاللهِ"

[Mary Naeem]

"فَقالَ لَهُم ثانِيَةً: السَّلامُ عَلَيكُم! كَما أَرسَلَني الآبُ أُرسِلُكُم أَنا أَيضًا".


أَمَّا أَداةُ "كَما" فَتَرِدُ في الأَصلِ اليونانيِّ خ؛خ±خ¸ل½¼د‚، (أداة تشبيه كما، مثل )
وَلا تَعني مُجَرَّدَ التَّشابُهِ الخارِجيِّ، بَلْ تَحمِلُ مَعنى العَلاقَةِ
وَالمُشارَكَةِ في النَّمَطِ والرسالة وَالمَصدرِ وَالغايَةِ.
فَهِيَ تُشيرُ مِن جِهَةٍ إِلى العَلاقَةِ الفَريدةِ بَينَ الآبِ وَالابنِ،
وَمِن جِهَةٍ أُخرى إِلى إِشراكِ التَّلاميذِ في هظ°ذِهِ الأُلْفَةِ الإِلظ°هيَّةِ
وَالرِّسالَةِ الخَلاصيَّةِ. فَالرِّسالَةُ الرَّسوليَّةُ لا تَنبَعُ مِن مُبادَرَةٍ بَشَرِيَّةٍ،
بَلْ مِن دُخولِ الرُّسُلِ في حَرَكَةِ مَحبَّةِ الآبِ وَالابنِ.

[Mary Naeem]

"فَقالَ لَهُم ثانِيَةً: السَّلامُ عَلَيكُم! كَما أَرسَلَني الآبُ أُرسِلُكُم أَنا أَيضًا".

"كَما أَرسَلَني الآبُ" ل¼€د€خ*دƒد„خ±خ»خ؛خµخ½ فعل تام من ل¼€د€خ؟دƒد„خ*خ»خ»د‰(معناها أرسل ) فَتُشيرُ إِلى الآب هو المُرسِل، والابن هو الرسول الإلهي. إنَّ يَسوعَ هُوَ رَسولُ الآبِ الأَوَّلُ وَالوَحيدُ في تَدبيرِ الخَلاصِ. وَكَما يَقولُ صاحِبُ الرِّسالَةِ إِلى العِبرانيِّينَ: "تَأَمَّلوا رَسولَ شَهادَتِنا وَعَظيمَ كَهَنَتِها يَسوع" (عب 3: 1). وَلا يَذكُرُ يوحنّا الإِنجيليُّ هُنا شُروطَ الإِرسالِ العَمَليَّةِ كَما وَرَدَت في الإِرساليَّةِ السَّابقةِ (لو 10: 3-4)، لأَنَّهُ يُرَكِّزُ عَلَى بُعدٍ أَعمَقَ: فَالتَّلاميذُ مَدعُوُّونَ لِيَحمِلوا نَفْسَ رُوحِ يَسوعَ وَمَواقِفِهِ وَمَحبَّتِهِ وَتَواضُعِهِ.
وَيُشيرُ القِدِّيسُ أُوغُسطينوس إِلى أَنَّ "المَسيحَ لَم يَقُلْ: أَرسَلْتُكُم فَقَط، بَلْ: كَما أَرسَلَني الآبُ، لِكَي يَفْهَموا أَنَّهُم أُدخِلوا في عَمَلِهِ هُوَ"

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أُوغُسطينوس


"المَسيحَ لَم يَقُلْ: أَرسَلْتُكُم فَقَط، بَلْ
كَما أَرسَلَني الآبُ، لِكَي يَفْهَموا
أَنَّهُم أُدخِلوا في عَمَلِهِ هُوَ"

[Mary Naeem]

"فَقالَ لَهُم ثانِيَةً: السَّلامُ عَلَيكُم! كَما أَرسَلَني الآبُ أُرسِلُكُم أَنا أَيضًا".

"أُرسِلُكُم أَنا أَيضًا" في الأَصلِ اليونانيِّ خ؛ل¼€خ³ل½¼ د€خ*خ¼د€د‰ ل½‘خ¼ل¾¶د‚، فَيَرِدُ الفِعلُ د€خ*خ¼د€د‰ بِصِيغَةِ المُضارِعِ، وَهُوَ ما يُظهِرُ اِستِمراريَّةَ الرِّسالَةِ وَحَرَكَتَها المُتَواصِلَةَ.
فَبَينَما يَستَعمِلُ يَسوعُ في الشِّقِّ الأَوَّلِ الفِعلَ ل¼€د€خ*دƒد„خ±خ»خ؛خµخ½ (أَرسَلَني) بِصِيغَةِ التَّامِّ لِيُشيرَ إِلى رِسالَةِ الآبِ الَّتي بَدَأَت وَما زالَت فاعِلَةً، يَستَعمِلُ هُنا د€خ*خ¼د€د‰ بِصِيغَةِ المُضارِعِ، لِيُؤَكِّدَ أَنَّ الإِرساليَّةَ تَستَمِرُّ وَتَمتَدُّ مِن شَخصِهِ إِلى تَلاميذِهِ عَبْرَ الزَّمَنِ.
فَتُشيرُ العِبارَةُ إِلى أَنَّ الرِّسالَةَ الَّتي أَوكَلَها يَسوعُ إِلى تَلاميذِهِ لَيْسَت رِسالَةً مُنفَصِلَةً أَو جَديدَةً بِمَعزِلٍ عَنهُ، بَلْ هِيَ اِمتِدادٌ لِرِسالَتِهِ هُوَ نَفسِهِ.

[Mary Naeem]

"فَقالَ لَهُم ثانِيَةً: السَّلامُ عَلَيكُم! كَما أَرسَلَني الآبُ أُرسِلُكُم أَنا أَيضًا".

فَهُم لا يَحمِلونَ بُشرى مِن عِندِهِم، بَلْ يُصبِحونَ شُرَكاءَ في إِرساليَّةِ الابنِ الَّذي أَرسَلَهُ الآبُ لِيُخَلِّصَ العالَمَ. وَمِن هُنا يَستَطيعُ بولُسُ الرَّسولُ أَنْ يَقُولَ: "نَحنُ سُفَراءُ في سَبيلِ المَسيح" (2 قور 5: 20)، لأَنَّ الرَّسولَ لا يَتَكَلَّمُ بِاسمِهِ، بَلْ بِاسمِ مَنْ أَرسَلَهُ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ غريغوريوس الكبير قائلًا: "الَّذي أُرسِلَ مِنَ الآبِ أَرسَلَ بِدَورِهِ الرُّسُلَ، لِكَي يَمتَدَّ ما بَدَأَهُ في الأَرضِ إِلى أَقصى العالَم" (pl 76: 1199). إِنَّ رِسالَةَ التَّلاميذِ وُلِدَت مِن حَدَثِ الفِصحِ نَفسِهِ، وَهِيَ مُتَجَذِّرَةٌ في رِسالَةِ يَسوعَ، كَما يَظهَرُ في صَلاتِهِ الكَهَنوتيَّةِ: "كَما أَرسَلْتَني إِلى العالَمِ فَكَذظ°لِكَ أَنا أَرسَلتُهُم إِلى العالَم" (يو 17: 18). وَبِهظ°ذا يُوَكِّلُ يَسوعُ تَلاميذَهُ نَشرَ بِشارَةِ الخَلاصِ في العالَمِ كُلِّهِ، لِيَكونوا شُهودًا لِقِيامَتِهِ وَأَدَواتٍ لِحُضورِهِ المُخَلِّصِ في التّاريخِ.

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ غريغوريوس الكبير


"الَّذي أُرسِلَ مِنَ الآبِ أَرسَلَ بِدَورِهِ الرُّسُلَ
لِكَي يَمتَدَّ ما بَدَأَهُ في الأَرضِ إِلى أَقصى العالَم"

[Mary Naeem]

"قالَ هظ°ذا وَنَفَخَ فيهِم وَقالَ لَهُم: خُذُوا الرُّوحَ القُدُس".

تُشيرُ عِبارَةُ "قالَ هظ°ذا" إِلى أَنَّ ما سَيَتلوها يَحمِلُ عَمَلًا حاسِمًا
في تَدبيرِ الخَلاصِ، جَرَى التَّمهيدُ لَهُ مُباشَرَةً مِن خِلالِ الإِرساليَّةِ
الَّتي أَوكلَها المَسيحُ إِلى تَلاميذِهِ. فَبَعدَ أَنْ أَعلَنَ أَنَّهُ يُرسِلُهُم
كَما أَرسَلَهُ الآبُ، يَمنَحُهُم الآنَ القُوَّةَ الضَّروريَّةَ لِإِتمامِ هظ°ذِهِ الرِّسالَةِ؛
فَلا رِسالَةَ بِلا رُوحٍ، وَلا شَهادَةَ بِلا قُوَّةٍ مِنَ العُلى.

[Mary Naeem]

"قالَ هظ°ذا وَنَفَخَ فيهِم وَقالَ لَهُم: خُذُوا الرُّوحَ القُدُس".

"نَفَخَ فيهِم" فَتَرِدُ في الأَصلِ اليونانيِّ ل¼گخ½خµد†دچدƒخ·دƒخµخ½(مِنَ الفِعل ل¼گخ¼د†د…دƒخ¬د‰) وَهُوَ فِعلٌ نادِرٌ في الكِتابِ المُقَدَّس، لا يظهر تقريبًا في العهد الجديد إلا هنا. يَحمِلُ دَلالَةً لاهوتيَّةً عَميقَةً، إنه إعلان الخلق الجديد، إِذ يُعيدُ القارِئَ مُباشَرَةً إِلى مَشهَدِ الخَلقِ الأَوَّلِ: "وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلظ°هُ الإِنسانَ تُرابًا مِنَ الأَرضِ وَنَفَخَ في أَنفِهِ نَسَمَةَ حَياة" (تك 2: 7).
فَكَما نَفَخَ اللهُ في آدَمَ الأَوَّلِ فَوَهَبَهُ الحَياةَ، هظ°كَذا يَنفُخُ المَسيحُ القائِمُ في تَلاميذِهِ لِيُطلِقَ عَمَلَ الخَليقَةِ الجَديدَةِ. إِنَّها لَحظَةُ خَلقٍ جَديدٍ أَمامَ قِيامَةٍ حَقيقيَّةٍ، لأَنَّ اللهَ هُوَ "الَّذي يُحيِي الأَمواتَ وَيَدعو إِلى الوُجودِ غَيرَ المَوجود" (رو 4: 17).
فَكَما كانَت نَفخَةُ البِدايَةِ بَدايَةَ الحَياةِ البَشَرِيَّةِ، أَصبَحَت نَفخَةُ المَسيحِ بَدايَةَ الحَياةِ الجَديدَةِ في الرُّوحِ. وَيُشيرُ القِدِّيسُ كيرِلُّس الإِسكَنْدَريُّ إِلى ذظ°لِكَ قائلًا: "إِذ نَفَخَ في وُجوهِهِم، جَعَلَهُم شُرَكاءَ في طَبيعَةٍ مُتَجَدِّدَةٍ، وَأَعادَ في الإِنسانِ جَمالَ الصُّورَةِ الأُولى" (pg 74: 721). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسطينوس عَلَى هظ°ذِهِ النَّفخَةِ قائلًا: "لَم يَنفُخْ مِن خارِجِهِ، بَلْ مِن ذاتِهِ، لِيُظهِرَ أَنَّ الرُّوحَ القُدُسَ يَصدُرُ مِنهُ أَيضًا"pl 35: 1957)).
وَهُنا يَرَى آباءُ الكَنيسَةِ في النَّفخَةِ إِعلانًا لِسِرِّ الحَياةِ الثّالوثيَّةِ، وَلِلعَلاقَةِ بَينَ الآبِ وَالابنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ. وَكَما فِي الخَلقِ الأَوَّلِ نَالَ الإِنسانُ نَسَمَةَ الحَياةِ، هظ°كَذا بِـنَفخَةِ المَسيحِ يَنالُ الإِنسانُ الحَياةَ الأَبديَّةَ. إِنَّها حَرَكَةُ خَلقٍ جَديدٍ وَتَدشينٌ لِعالَمٍ جَديدٍ، لِذظ°لِكَ رَبَطَ الآباءُ بَينَ هظ°ذِهِ النَّفخَةِ وَبَينَ وَهِبَةِ سُلطانِ الحَلِّ وَالرَّبطِ (متى 16: 19)، لأَنَّ غُفرانَ الخَطايا نَفسَهُ يُعَدُّ إِعادَةَ خَلقٍ لِلإِنسانِ السّاقِطِ.

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ كيرِلُّس الإِسكَنْدَريُّ


"إِذ نَفَخَ في وُجوهِهِم، جَعَلَهُم شُرَكاءَ
في طَبيعَةٍ مُتَجَدِّدَةٍ، وَأَعادَ في الإِنسانِ
جَمالَ الصُّورَةِ الأُولى"