وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

سانت كاتري تيكاكويثامعانتها مع المرض
إعلان قداستها:
إنَّ حياة كاتيري تيكاكويثا تشكل قدوة لكل المسيحيين لكونها تجسد التطويبات الإنجيلية التي علّمها المسيح، فقد عاشت حياة بسيطة متواضعة، حياة صلاة وتأمل، أمينة لتعاليم يسوع المسيح وكانت طاهرة القلب، محبّة، تعلم الأطفال وتساعد المرضى والمسنين، وهي الفضائل التي تحدث عنها البابا يوحنا بولس الثاني حين أعلنها طوباوية في 22 من يونيو عام1980 م، وذكَّر بها البابا بنديكتوس السادس عشر حين رفعها إلى مجد المذابح قديسة في 21 من اكتوبر عام 2012 م. كذلك يُحتفل بعيدها يوم 14 يوليو من كل عام في أمريكا، ويوم 17 أبريل من كل عام في كندا.
صلاتها تكون مع الجميع امين..

[Mary Naeem]

حياة الطوباوية آنا ماريا جافوهي
Beata Anna Maria Javouhey- Fondatrice
تذكار العيد ف 15 يوليو تموز
ولدت آنا ماريا جافوهي في 10 نوفمبر 1779م في بلدية شامبونك بفرنسا ، وكانت الخامسة من بين عشرة أطفال، لزوجين من المزارعين المحليين الثريين ، بالتازار جافوهي وكلودين ماريزوت . فكانت طفلة مليئة بالقوة والنشاط والعناية بأخواتها الصغار ، فكانت تصلي دائما فرض الساعات بجانب المسبحة الوردية ، في عام 1792 ، عندما كان الثوار المناهضون للإكليروس نشيطين بشكل خاص في بورغوندي ، أنقذت المؤمنين الذين كانوا في كنيسة صغيرة أضرمت فيها النيران ،فقامت بتدريس التعليم المسيحي خلال سنوات مراهقتها ، ساعدت في إخفاء ورعاية عدد من الكهنة المضطهدين من قبل الثورة الفرنسية، وعندما كانت في التاسعة عشرة من عمرها قطعت نذراً بأن تكون مكرسة لخدمة المسيح والكنيسة والمجتمع ، لكنها لم تستطيع تحقيق نذرها لأن الحكومة الثورية أغلقت الأديرة والكنائس. وفى عام 1800م انضمت إلى بنات المحبة في بيزانسون ، ورد في مذكرتها أنها كانت لديها رؤية للقديسة تيزيزا من أفيلا تكلفها برعاية الأطفال الفقراء من مختلف الأعراق ، لكنها لم تفهم معناها في ذلك الوقت، فعادت إلى منزل اسرتها .
وفى عام 1801م أنشت مدرسة صغيرة للأطفال الفقراء بالقرب من شامبلان ، وأغلقت المدرسة نظراً للظروف الراهنة من الناحية الاقتصادية والسياسية. فالتحقت بدير تابع لرهبنة الترابيست ن وبعد ان اتمت عام الابتداء عادت مرة اخري إلى منزل اسرتها. فقامت جافوهي مع ثلاثة من شقيقاتها بافتتاح مدرسة وداراً للإيتام من مساعدها مالية قدمها لهم والدهم، وفى عام 1805م حصلوا على إذن من السلطات المدنية "لتشكيل جمعية دينية في أبرشية أوتون ، تُدعى باسم القديس يوسف ، لإعداد الأطفال الفقراء وتعليمهم الأخلاق الحميدة والفضيلة المسيحية وللمساعدة في الحد من البؤس والفقر الذي نشأ عن الثورة الفرنسية ".
في مايو 1807، تسلمت آنا ماريا وأخواتها وخمس نساء أخريات رداءهم الأزرق والأسود من أسقف شالون. أسست ديراً باسم راهبات القديس يوسف في كابيلون لتعليم الأطفال الفقراء، لجأت في المراحل الأولى من أجل حث الأطفال على الذهاب إلى المدرسة، حصلت على إذن من الحكومة لاستخدام مدرسة دينية سابقة أصبحت ملكية وطنية وهناك قامت بتعليم مائة وثلاث وعشرين فتاة وتدريبهن على العمل. وفى عام 1810م تحولت المدرسة إلى سجن لأسرى الحرب الإسبانية، فبدأت الأخوات الراهبات للعمل بالتمريض في مستشفى السجن، أصيب جافوهي بالتيفوس لكنه تعافيت.
في عام 1812، كانت آنا ماريا منظِّمة ماهرة جدًا، افتتحت ورش العمل، ودار العجزة للفقراء، ومدرسة أخرى للبنين، ومدرسة تحضيرية، ومنازل جديدة في الأبرشيات الأخرى لأرامل الحرب. استنفد هذا التوسع الموارد المالية للجمعية ولم ينقذهم من الإفلاس سوى تدخل الأب بالتازار: فقد سدد الديون واشترى في عام 1812 ديرًا فرنسيسكانيًا سابقًا في كلوني ليصبح المنزل الأم (ومن هنا جاء اسم مجمع الأخوات. القديس يوسف كلوني).
بعد عامين، افتتحت آنا ماريا مدرسة في باريس وبدأت في استخدام نظام اللغة الإنجليزية "لانكستر"، والذي بموجبه قام المعلم بتعليم مجموعة من الأولاد الذين بدورهم أعطوا دروسًا لبقية الأطفال. دعمتها السلطات الباريسية ، وقدمها وزير الداخلية إلى نائب حاكم جزيرة ريونيون ، المستعمرة الفرنسية ، الذي رأى في عمله إمكانية تطوير نظام تعليمي للمستعمرات ، وخاصة لسكان العبيد غادرت أربع راهبات إلى ريونيون في أوائل عام 1817 ، وأسسن مدرسة في الجزيرة ؛ عندما انضمت إليهن أربع شقيقات أخريات ، تمكنا من فتح أخرى ، وأقنع خبر نجاحهن السلطات بمطالبتهن بالعمل في السنغال. قادت المجموعة روزاليا ، أخت آنا ماريا ، ورافقهم شقيقها بيترو.
وطلبت آنا ماريا من جميع الراهبات أن يركزوا على هذا النشاط التبشيري، الذي بدا متناغمًا مع رؤيتها السابقة أو حلمها، وبالتالي شكلوا مجموعات من الراهبات للعمل في ريونيون والسنغال وغوادالوبي وزامبيا ؛ في عام 1822 ، ذهبت هي نفسها إلى السنغال ، وحصلت على بعض الأراضي وبنت مزرعة ، واشترت بعض الأبقار وعلمت السنغاليين زراعة الذرة والأرز والفاصوليا. بناءً على طلب الحاكم البريطاني لسيراليون وزامبيا ، ذهبت أيضًا للعمل في هذين البلدين ، وساعدت بشكل خاص في إدارة المستشفيات. أجبرتها الأمراض المتكررة على العودة إلى فرنسا، وواجهت بعض الصعوبات في إدارة الرهبنة حتى تم حل الأمر أخيرًا لصالح آنا ماريا، وذلك بفضل رئيس أساقفة باريس. في غضون ذلك، تم افتتاح ثمانية منازل جديدة في فرنسا بحلول عام 1828، والمستعمرات التبشيرية في مارتينيك وسان بيير وميكلون والهند، وأرسلت بعض الشباب الغويانيين إلى مدارس اللاهوت الفرنسية للدراسة ليصيروا كهنة، وعين أسقف لأتون الجديد مارتينديل رئيساً عاماً للرهبنة فرفضت الجماعة الرهبانية هذه القرار، فهددها السقف بحرمها كنسًا إذا لم تطيعها. في هذه المناسبة، كتبت آنا ماريا: "يوجد الصليب حيثما يوجد خدام لله ، ويسعدني أن أكون جزءًا منه". في عام 1845 هدد الأسقف أيضًا بإغلاق كلوني ، ولكن لم يحدث بفضل محاولات القاصد الرسولي. في النهاية، تم تأكيد آنا ماريا كرئيسة عامة من قبل لجنة شكلها رئيس أساقفة باريس، وأمرت، قبل وفاتها، بحرق جميع الوثائق المتعلقة بالنزاع مع الأسقف، لذلك لا يوجد أي حساب لهذا الصراع الطويل في روايات عن حياتها. غادرت آنا ماريا غيانا في عام 1843 للإشراف على الرهبنة وتصميم أسس جديدة في تاهيتي ومدغشقر وأماكن أخرى.
قرب نهاية حياتها ، قررت السفر إلى روما للحصول على الموافقة الكاملة للرهبنة من البابا. الآن تمتلك الجماعة مائة وثمانية عشر بيتًا. توفيت آنا ماريا قبل أن تتمكن من المغادرة، في 15 يوليو 1851، ودُفنت في كنيسة الدير الرئيسي في سينليس ، شمال باريس ، وتم تطويبها في عام 1950. الطوباوية آنا ماريا جافوهي ، العذراء ، التي أسست مجمع كلونياك لراهبات القديس يوسف لرعاية المرضى والتنشئة المسيحية للشابات، فلتكن صلاتها معنا.

[Mary Naeem]

القديسة أميليا من موبوج(إميلي) (أميلبرچ)

والدة القديسين. القديسة أمالبيرج من موبيرج
- تُعرف أيضًا باسم: أمالبيرجا، أماليا، أمالبيرج، أميليا -
ولدت في القرن السابع في برابانت، بلجيكا - توفيت عام ظ¦ظ©ظ*). دُفنت بجانب زوجها في دير لوبس، بلجيكا، ورفاتها محفوظة في كنيسة دير القديس بطرس في غنت، بلجيكا منذ عام ظ،ظ*ظ§ظ£. ،
شفيعة لعلاج آلام الذراع، والكدمات، والحمى، وللمزارعين، وضحايا الحمى.
St. Amelia de Maubeuge
(Amélie) (Amalberge)
تذكار العيد ف 10 يوليو تموز
وُلدت القديسة أمالبيرغا، أو أميليا، في برابانت، وكانت قريبةً لبيبين اللانديني. كانت القديسة أميليا أو أمالبيرجا أخت بيبين القصير والد شارلمان. تزوجت من فيتغركونت بالاتين لورين، وأنجبت ثلاثة قديسين: غوديلا، ورينيلدا، وإيمبيرتوس..
وعاش في بداية القرن السابع. وشاركت أميليا في سياسة توحيد جميع الممالك والإقطاعيات الفرنجة في إمبراطورية واحدة عظيمة، والتي تمكن ابن أخيها شارلمان في النهاية من إكمالها. وكما كانت العادة في العصور الوسطى، وبعد أن ساهمت بكل قواها في وحدة ممتلكاتها ورفاهية رعاياها، تقاعدت في دير، حيث قضت السنوات الأخيرة من حياتها مكرسة للصلاة.. حيث في النهاية، انعزلت هي وزوجها عن العالم؛ فأصبح هو راهبًا وهي راهبة. ظلت أمالبيرغا عضوًا في الجماعة الرهبانية في دير موبوج حتى نهاية حياتها.
يذكر المؤرخون النورمانديون أنها تزوجت مرتين، وهو ما يبدو خاطئًا هناك خلط كبير في سجلات هذه القديسة وعذراء جاءت بعد قرن من الزمان. ومما يزيد الأمر تعقيدًا، ظهور القديسة أمالبيرغا الثالثة، وهي أيضًا عذراء، في القرن الثاني عشر.
لا ينبغي الخلط بين أمالبيرغا من موبوج والعذراء أمالبيرغا من تميسي (المبجلة في غنت، وتاميسي، ومونستربيلزن)، التي توفيت عام 722، ويُصادف عيدها يوم 27 أكتوبر.
توفيت عام ظ¦ظ©ظ* ودُفنت بجانب زوجها في دير لوبس. رفاتها محفوظة في كنيسة دير القديس بطرس في غنت، بلجيكا، منذ عام ظ،ظ*ظ§ظ£. ومن المعروف أنها تحمي الناس من آلام الذراع والكدمات والحمى. تحتفل بعيد ف 10 يوليو تموز وبعض المدن تُحتفل بنقل رفاتها من لوبس إلى بينش في 10 يونيو
يقال إنها عبرت ذات مرة بحيرة وهي تركب على ظهر سمكة حفش عملاقة، مما أدى إلى تصويرها على أو مع سمكة.
غنت، بلجيكا.
صفاتها:
تاج، سمكة، أوز، غربال، امرأة تحمل نخلة وكتابًا مفتوحًا، امرأة تقف على سمكة حفش عملاقة أو سمكة أخرى، امرأة تضع تاجًا عند قدميها صلاتها تكون مع الجميع امين.

[Mary Naeem]

البابا إسحق
القرن السابع
(690 - 692 م )

في اليوم التاسع من شهر هاتور من سنة 400 للشهداء ( 692م ) تنيَّح البابا القديس إسحاق الحادي والأربعون من بطاركة الكرازة المرقسية. وُلِدَ في بلدة البرلُّس على ساحل البحر الأبيض من أبوين غنيين وتقيين، ولما قدماه للعماد، رأي أسقف البرلُّس الذي يعمده صليباً من نور على رأسه وتنبأ من أجله قائلاً ” هذا سيؤتمن على كنيسة الله “، وأمر والديه بالعناية به فعلَّماه العلوم الكنسية وأدَّباه بالآداب المسيحية، ولما كبر قرأ سِيَر القديسين فمال قلبه إلى حياة الرهبنة. فمضى إلى دير القديس مكاريوس وتتلمذ على يدي راهب شيخ قديس اسمه زكريا، الذي شاهد أيضاً صليباً من نور فوق رأسه عند قدومه، فقبله فرحاً.
طلب البابا يوأنس الثالث البابا الأربعون راهباً ليكون سكرتيراً له، فمدح له الحاضرون الأب إسحاق فأحضروه إلى الدار البطريركية، وفرح بنشاطه وعِلْمه. وقبل نياحة البابا يوأنس الثالث طلب من السيد المسيح أن يُعرِّفه بمن سيجلس بعده على الكرسي الرسولي، فأعلمه الرب في رؤيا ” سيجلس بعدك تلميذك إسحاق ” فأخبر الشعب بالرؤيا وأوصاهم به خيراً. وفي سنة 689م تنيَّح البابا يوأنس الثالث، فجلس هذا القديس على الكرسي الرسولي يوم 8 طوبه سنة 406 للشهداء ( 690م ) فأنار الكنيسة بعِلْمه، وجدد كنائس كثيرة منها كنيسة القديس مار مرقس الإنجيلي بالإسكندرية والدار البطريركية بها. قاسى شدائد كثيرة. وبعد أن أقام على الكرسي حوالي ثلاث سنوات تنيَّح بسلام.
الحاكم :
عبد الملك بن مروان 685 ـ 705م

[Mary Naeem]

البابا سيمون الأول
القرن السابع
(692 - 700م )

في اليوم الرابع والعشرين من شهر أبيب من سنة 416 للشهداء ( 700م ) تنيَّح القديس البابا سيمون الأول البطريرك الثاني والأربعون من بطاركة الكرازة المرقسية. كان هذا القديس سرياني الجنس. جاء به أبواه إلى الإسكندرية منذ صباه. وكان يتردد على الكنيسة المرقسية وعلى البابا أغاثون، ثم مضى وترَّهب بدير الزجاج، وفي فترة وجيزة وصل إلى درجة سامية من العلم والفضل والكمال والتقوى، فرسمه البابا أغاثون قساً، ثم انتخبه الرهبان وكيلاً للدير فكان مطيعاً للأنبا يوأنس رئيس الدير.
بعد نياحة البابا إسحاق اتفق رأى الأساقفة والكهنة والأراخنة على رسامة الراهب سمعان بطريركاً، فرسموه يوم 23 كيهك سنة 409 للشهداء (692م). فتبادل مع بطريرك أنطاكية الرسائل. كان هذا البابا يميل للوحدة والتقشف ويلوم من تعود على العيشة الرخوة. فحنق عليه بعض الأشرار وقدموا له سُماً، فلم يضره. ثم عادوا ووضعوا سُماً أشد داخل ثمار التين، فأكل بعضاً منه فتألم كثيراً مدة أربعين يوماً. أما هؤلاء الأشرار فقد أمر الوالي بإحراقهم، ولكن البابا تشفع لهم أمام الوالي وأنقذهم من الموت، عدا الساحر الذي عمل السم فأحرقه حياً ليكون عبرة لغيره. وتم قول الإنجيل المقدس: ” يحملون حيات وإن شربوا شيئاً مميتاً لا يضرهم ” (مر 16: 18). وقد رسم هذا البابا في أحد العنصرة جملة أساقفة مختبرين في العلوم منهم الأنبا زكريا أسقف سخا وأطلموس أخوه أسقف منوف العليا وغيرهما. وبعد الرسامة مضى إلى برية شيهيت وافتقد رهبان الأديرة. وبعدها رجع إلى الإسكندرية، حيث ضعف جسده. وبعد أيام تنيَّح بسلام بعد أن أمضى على الكرسي المرقسي سبع سنين وسبعة أشهر.
الحاكم :
عبد الملك بن مروان 685 ـ 705م

[Mary Naeem]

البابا ألكسندروس الثاني
القرن الثامن
(704 - 729 م )

في اليوم السابع من شهر أمشير من سنة 445 للشهداء ( 729م )، تنيَّح البابا القديس ألكسندروس الثاني البطريرك الثالث والأربعون من بطاركة الكرازة المرقسية. وُلِدَ هذا القديس في قرية بنا بالمحلة الكبرى، وتربَّى على التقوى والفضيلة ومحبة الانفراد، ثم مضى وترَّهب بدير الباتيرون أي دير الآباء الذي كان معروفاً بدير الزجاج. فعاش في نسك وصوم وصلاة حتى ذاع صيت فضائله. ولما خلا الكرسي البطريركي بنياحة البابا سيمون الأول، أجمعت الآراء على اختيار الراهب القس ألكسندروس فرسموه بطريركاً يوم 30 برمودة سنة 420 للشهداء ( 704م )، وكانت أيامه الأولى هادئة، غير أن الشيطان أثار الحرب على الكنيسة، فأساء الوالي معاملة المسيحيين، وقبض على البطريرك ولم يتركه حتى جمع له ثلاثة آلاف دينار. ولم تَدُمْ رئاسة هذا الوالي طويلاً ولكن قام بعده من هو أشرّ منه، فازدادت أحوال المسيحيين سوءاً وتكررت الغرامات والمضايقات مع أربعة ولاة آخرين. وكانت المحاربات من داخل الكنيسة أيضاً ومن الخلقيدونيين كذلك. واحتمل البابا كل هذه الآلام مصلياً ومتضرعاً للرب حتى تنيَّح بسلام.
الحاكم :
عبد الملك بن مروان 685 ـ 705م && الوليد بن عبد الملك 705 ـ 715م && سليمان بن عبد الملك 715 ـ 717م && عمر بن عبد العزيز 717 ـ 720م && يزيد بن عبد الملك 720 ـ 724م && هشام بن عبد الملك 724 ـ 743م

[Mary Naeem]

البابا قزمان الأول
القرن الثامن
(729 - 730 م )

في اليوم الثلاثين من شهر بؤونة من سنة 446 للشهداء ( 730م ) تنيَّح القديس البابا قزمان الأول البطريرك الرابع والأربعون من بطاركة الكرازة المرقسية. وُلِدَ بنواحي المحلة الكبرى، وتربى تربية مسيحية حقيقية. ولما كبر ترَّهب في برية القديس مكاريوس، وبعد نياحة البابا ألكسندروس الثاني اختاروه بطريركاً ورسموه سنة 729م باسم البابا قزمان الأول. كان ميالاً للخلوة والعبادة. ولما رأى أن رتبة البطريركية ثقلاً عظيماً لا يقدر على القيام بأعبائها، أخذ يتوسل إلى السيد المسيح أن ينقله من هذا العالم. وبعد تمام خمسة عشر شهراً تنيَّح بسلام.
الحاكم :
هشام بن عبد الملك 724 ـ 743م

[Mary Naeem]

البابا ثيؤذوروس الأول
القرن الثامن
(730 - 742م )

في اليوم السابع من شهر أمشير من سنة 458 للشهداء ( 742م )، تنيَّح البابا القديس ثيؤذوروس الأول البطريرك الخامس والأربعون من بطاركة الكرازة المرقسية. ترَّهب هذا القديس باسم الراهب تادرس بدير قريب من مريوط وتتلمذ لراهب شيخ قديس يُدعى يوأنس. وقد أُوحِىَ للأب يوأنس من الروح القدس بأن تلميذه تادرس سوف يصير يوماً ما بطريركاً، فأعلم الناس بهذا. كان الراهب تادرس مجاهداً في عبادته، كاملاً في اتضاعه ووداعته. ولما خلا الكرسي البطريركي بنياحة البابا قزمان الأول، اجتمع الأساقفة والأراخنة، وتذكَّروا نبوة القديس يوأنس فأرسلوا إلى الدير وأحضروا الراهب القس تادرس رغماً عنه ورسموه بطريركاً يوم أول أبيب سنة 446 للشهداء (730م). فلما ارتقى كرسي مار مرقس اهتم بالعمل الرعوي، وحظيت الكنيسة في أيامه بأكمل قسط من الراحة، إلا أنه صادف متاعب جمَّة لدى مشاهدته الفظائع التي أتاها الولاة. واستمر صابراً على ما رأى وكانت الكنيسة تنمو روحياً إلى أن أكمل هذا البابا جهاده الحسن وتنيَّح بسلام.
الحاكم :
هشام بن عبد الملك 724 ـ 743م

[Mary Naeem]

البابا خائيل الأول
القرن الثامن
(743 - 767م )


في اليوم السادس عشر من شهر برمهات من سنة 483 للشهداء ( 767م )، تنيَّح القديس البابا خائيل الأول البطريرك السادس والأربعون من بطاركة الكرازة المرقسية.
كان راهباً تقياً في دير القديس مكاريوس الكبير ببرية شيهيت، فلما تنيَّح البابا ثيؤذوروس، اتفق رأى الأساقفة والكهنة والأراخنة على اختيار القديس خائيل المقاري لرسامته بطريركاً، لما اشتهر به من تقوى وفضيلة وعلم. فأمسكوه رغماً عنه وأتوا به إلى الإسكندرية وأقاموه بطريركاً يوم 17 توت سنة 460 للشهداء ( 743م )، باسم البابا خائيل الأول. وفي يوم الرسامة هطلت الأمطار بغزارة لمدة ثلاثة أيام بعد أن كانت منقطعة سنتين متواليتين. فاستبشر أهل الإسكندرية خيراً. وقد احتمل هذا البابا شدائد كثيرة من الوالي عبد الملك بن مروان كالضرب والحبس، فلما علم بذلك كيرياكوس ملك النوبة، غضب جداً، وأعد نحو مائة ألف جندي وسار بهم نحو القطر المصري وعسكر حول الفسطاط، فلما رأى الوالي جيوش الملك كيرياكوس، خاف، وأطلق سراح البطريرك، والتجأ إليه ليتوسط في أمر الصلح، فخرج البابا خائيل ومعه لفيف من الإكليروس إلى ملك النوبة وطلبوا منه أن يقبل الصلح مع الوالي. فقبل وانصرف إلى بلاده. فبدأ الوالي يحترم البابا خائيل ورفع الاضطهادات عن شعبه، وبصفة خاصة عندما صلى البابا من أجل ابنة الوالي التي كان يعتريها روح نجس، وبصلواته شُفيت. ولما أكمل البابا جهاده الحسن تنيَّح بسلام، بعد أن قضى على الكرسي المرقسي ثلاثاً وعشرين سنة وستة أشهر.
الحاكم :
الوليد بن يزيد 743 ـ 744م && يزيد بن الوليد 744م && مروان بن محمد 744 - 750م && أبو العباس عبدالله 750 ـ 754م && أبو جعفر المنصور 754 ـ 775م

[Mary Naeem]

البابا مينا الأول
القرن الثامن
(767 - 776 م )

في اليوم الثلاثين من شهر طوبة من سنة 492 للشهداء ( 776م ) تنيَّح البابا القديس الأنبا مينا الأول البطريرك السابع والأربعون من بطاركة الكرازة المرقسية. وُلِدَ هذا القديس في سمنود وتربَّى تربية مسيحية ولما كبر ترَّهب في دير القديس مكاريوس باسم الراهب مينا، ولما تنيَّح البابا خائيل الأول اجتمع الأساقفة والشعب واتفقوا على اختيار الراهب مينا لكثرة فضائله وعِلْمه وبعد أن جلس على السِّدَة المرقسية اهتم برعاية شعبه وافتقاده كما بنى الكنائس التي تهدَّمت. وقد لحقته تجربة شديدة أثارها عليه أحد الرهبان الذي كان يريد أن يحصل على درجة الأسقفية بأي وسيلة وتعرَّض البابا لضغوط كثيرة بسبب هذا الأمر لكنه احتمل بصبر وشجاعة. ولما أكمل سعيه الصالح تنيَّح بسلام بعد أن جلس على الكرسي المرقسي ثماني سنوات وعشرة شهور ودُفن بالكنيسة المرقسية بالإسكندرية.
الحاكم :
أبو جعفر المنصور 754 ـ 775م && عبداللَّه المهدي 775 ـ 785م