وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أنر عقولكم بنوري فكما تشتت الشمس ضباب الصباح
أشتت غيوم عدم اليقين التي تحيط بقراراتكم
وامنحكم الحكمة لتروا ما وراء اللحظة الحالية
هساعدكم على تمييز صوتي وسط ضجيج الحياة

[Mary Naeem]

كلام ليك من الله اليوم

أرشدكم للتمييز الطريق عبر مياه الحياة العكرة
من خلال دعوة هدايتي إلى حياتكم

[Mary Naeem]

اَلْمَزْمُورُ ظ±لثَّامِنُ وَظ±لسِّتُّونَ
ظ،ظ£ إِذَا ظ±ضْطَجَعْتُمْ بَيْنَ ظ±لْحَظَائِرِ فَأَجْنِحَةُ
حَمَامَةٍ مُغَشَّاةٌ بِفِضَّةٍ وَرِيشُهَا بِصُفْرَةِ ظ±لذَّهَبِ.

إشارة هنا إلى اطمئنان هؤلاء الراجعين من الحرب فبعد أن نالوا الظفر واقتمسوا الغنائم وتركوا أيضاً للنساء أن يقتسموا ما فضل إذا بهم يضطجعون مرتاحين غير عابثين بأي شيء (انظر أيوب ظ،ظ¤: ظ،ظ¤). ويكون حينئذ سلام في الأرض إلى سنين كثيرة (راجع قضاة ظ¥: ظ،ظ¦ وقابله مع تكوين ظ¤ظ©: ظ،ظ¤). كل شيء عندئذ سيكون موشى بالفضة ويلمع بلمعان الذهب. إن إسرائيل هو الحمامة (انظر مزمور ظ§ظ¤: ظ،ظ© وقابله مزمور ظ¥ظ¦: ظ، وهوشع ظ§: ظ،ظ، وظ،ظ،: ظ،ظ،).

[Mary Naeem]

اَلْمَزْمُورُ ظ±لثَّامِنُ وَظ±لسِّتُّونَ
ظ،ظ¤ عِنْدَمَا شَتَّتَ ظ±لْقَدِيرُ مُلُوكاً فِيهَا أَثْلَجَتْ فِي صَلْمُونَ.

هوذا المرنم يذكر تلك الحادثة يوم الظفر العظيم على الأعداء فيصفه بأنه عندئذ أثلجت في صلمون. وقد يكون هذا الثلج كناية عن الأسلاب الكثيرة التي ملأت وجه الأرض بالخيرات وكان لمعانها يعطي بريقاً بسبب ما فيها من فضة وذهب. أو قد تكون إشارة إلى أن و جه الأرض قد اكتسى بالجثث من القتلى وهذا الرأي الأخير مستبعد. أو قد يكون بالفعل أن الدنيا قد أثلجت عندئذ وكثيراً ما يحدث أن تقع ثلوج في بعض السنين في أمكنة لم يقع فيها من قبل. أو أنه يشير إلى ثلوج متساقطة على قمة جبل صلمون وهو جبل الدرو في حوران يراه الناظرون من بعيد.

[Mary Naeem]

اَلْمَزْمُورُ ظ±لثَّامِنُ وَظ±لسِّتُّونَ
ظ،ظ¥ جَبَلُ ظ±للّظ°هِ جَبَلُ بَاشَانَ. جَبَلُ أَسْنِمَةٍ جَبَلُ بَاشَانَ.

هو جبل حوران وهو ذو أسنمة أي كثير القمم
وأغلب حجره من البركاني الأسود بالعكس عن الصخور
الكلسية والطباشيرية التي تؤلف جبل صهيون وما حوله.

[Mary Naeem]

اَلْمَزْمُورُ ظ±لثَّامِنُ وَظ±لسِّتُّونَ
ظ،ظ¦ لِمَاذَا أَيَّتُهَا ظ±لْجِبَالُ ظ±لْمُسَنَّمَةُ تَرْصُدْنَ ظ±لْجَبَلَ ظ±لَّذِي
ظ±شْتَهَاهُ ظ±للّظ°هُ لِسَكَنِهِ؟ بَلِ ظ±لرَّبُّ يَسْكُنُ فِيهِ إِلَى ظ±لأَبَدِ.

لا يستطيع المرنم أن ينسى جبل صهيون هو يذكر هذه الجبال الأخرى ويعني بذلك أيتها الشعوب القاطنة في الأرض والمحيطة بشعب الله من كل جهة. لماذا تترصدن شعب الله للإيقاع به. ألا تعلمن أيتها الجبال أن الله قد اختار جبلاً واحداً لنفسه هو جبل صهيون هناك هيكله ومسكنه إلى الأبد. ألا فليعلم العالم أن النعمة أعظم من الطبيعة ولذلك فهو يحكم العالمين بقدرته السرمدية ونعمته الإلهية.

[Mary Naeem]

اَلْمَزْمُورُ ظ±لثَّامِنُ وَظ±لسِّتُّونَ
ظ،ظ§ مَرْكَبَاتُ ظ±للّظ°هِ رَبَوَاتٌ، أُلُوفٌ مُكَرَّرَةٌ. ظ±لرَّبُّ فِيهَا. سِينَا فِي ظ±لْقُدْسِ

مركبات الله هي المركبات المؤلفة من الأجناد السماوية (ظ¢ملوك ظ¦: ظ،ظ§)
ومركبات الله هي مركبات نارية (ظ¢ملوك ظ¢: ظ،ظ، وظ¦: ظ،ظ§).
هي قوات ملائكية من أرواح وليست من هذا العالم (انظر دانيال ظ§: ظ،ظ*).
ويذكر سينا لأنه هناك أعطيت الشريعة الإلهية التي رافقها
حضور الأجناد السماوية (تثنية ظ£ظ£: ظ¢ وما بعده).

[Mary Naeem]

اَلْمَزْمُورُ ظ±لثَّامِنُ وَظ±لسِّتُّونَ
ظ،ظ¨ صَعِدْتَ إِلَى ظ±لْعَلاَءِ. سَبَيْتَ سَبْياً. قَبِلْتَ عَطَايَا بَيْنَ ظ±لنَّاسِ،
وَأَيْضاً ظ±لْمُتَمَرِّدِينَ لِلسَّكَنِ أَيُّهَا ظ±لرَّبُّ ظ±لإِلظ°هُ.

إن الله بعد أن أصبح مركزه عالياً في صهيون ونال الانتصار على جميع أعدائه لذلك هو يصعد عالياً فوق الجميع ويأخذ عطايا من الناس دليل خضوعهم واستسلامهم له دون قيد ولا شرط. وحتى المتمردون أنفسهم الذين يعودون بالتوبة وطلب الغفران يشرق عليهم مجد الرب. وقد يكون المعنى أن المتمردين أنفسهم رغم حالتهم السيئة وعصيانهم قد قبلت شارة خضوعهم وقدموا عطاياهم لذلك سمحت لهم بالسكن في الأرض التي هي ملك الله وملك شعبه. وقد أخذ الرسول بولس هذا العدد (انظر أفسس ظ¤: ظ¨) وحينئذ هذا المسيح الغالب يعطي الناس عطايا الخلاص المجاني حتى للذين كانوا متمردين وقبلوه. فالظفر ليس للعظمة الخارجية (راجع كولوسي ظ¢: ظ،ظ¥). وبهذا العدد ينتهي القسم الأول من المزمور.

[Mary Naeem]

اَلْمَزْمُورُ ظ±لثَّامِنُ وَظ±لسِّتُّونَ
ظ،ظ© مُبَارَكٌ ظ±لرَّبُّ يَوْماً فَيَوْماً. يُحَمِّلُنَا إِلظ°هُ خَلاَصِنَا. سِلاَهْ.

بهذا العدد يبدأ القسم الآخر من المزمور فيبارك اسم الرب الذي يحمّل
عن شعبه أثقالهم ويعينهم لدى أحمالهم لأنه إله شفوق
رحيم لا يترك شعبه رازحين غير مبال بمصيرهم. وفي الوقت ذاته
نجد «يحمّل» تعني التعدية أي أنه يسمح لشعبه أن يحملوا
ولكنه يعينهم في حملهم لئلا يسترسلوا في اليأس والقنوط.

[Mary Naeem]

اَلْمَزْمُورُ ظ±لثَّامِنُ وَظ±لسِّتُّونَ
ظ¢ظ* اَللّظ°هُ لَنَا إِلظ°هُ خَلاَصٍ، وَعِنْدَ ظ±لرَّبِّ ظ±لسَّيِّدِ لِلْمَوْتِ مَخَارِجُ.

الله هو الخلاص أي هو مصدر الخلاص وبدونه فالهلاك المحتوم.
وخلاصه هو بأن لا يدع الموت يباغت أحباءه بل يخرجهم منه كلما
لجت بهم المصائب. أي يخرجهم ويفلتهم مما هم واقعون فيه
(راجع ظ،صموئيل ظ،ظ¤: ظ¤ظ، وظ¢ملوك ظ،ظ£: ظ¥ والجامعة ظ§: ظ،ظ¨).
فمن كان نصيبهم الموت قد نجوا بقدرة الله.