وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* يريد الرسول أن يقوم الأشخاص الحكماء المؤمنون الذين تأسسوا
حسنًا في مواضع مختلفة بالحكم في مثل هذه الأمور،
وليس الأشخاص المشغولون بالكرازة والذين يتنقلون هنا وهناك...
إن لم يوجد قضاة حكماء فإنه يود أن يقيموا أشخاصًا أقل
ومحتقرين حتى لا تُقدم أمور المسيحيين إلى أعين العامة.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* إذ أراد أن يعلمنا كما بقوة قدر المستطاع أنه ينبغي أن لا نسلم
أنفسنا (في القضاء) للذين في الخارج، مهما كان الأمر،
أثار بما يبدو كأنه اعتراض وأجاب عليه... فما يقوله هو هكذا:
ربما يقول أحد: "ليس بينكم أحد حكيمًا ولا من هو قادر على إصدار
حكم؛ الكل محتقرون". الآن ماذا يلي هذا؟ يقول: "حتى وإن لم
يوجد بينهم حكيم فأنا أمر أن توضع الأمور بين يديّ المحتقرين".

القديس يوحنا ذهبي الفم

[Mary Naeem]

"لتخجيلكم أقول:

أهكذا ليس بينكم حكيم ولا واحد يقدر أن يقضي بين اخوته؟" [5]

كان الكورنثوسيون يفتخرون بأنهم أصحاب فلسفات وحكمة ويظنون أنهم أفضل من بعضهم البعض بينما لا يجدون إنسانًا حكيمًا واحدًا يقدر أن يفصل في قضايا الإخوة دون أن تبلغ المحاكم الوثنية. ولعله بسبب الانشقاقات التي عانت منها الكنيسة في كورنثوس لم يستطع المسيحيون أن يستقروا على حكيمٍ واحد قادر أن يفصل في الخصومات بين الاخوة، مما جعل الأفراد يلجأون إلى قضاة وثنيين. لهذا يوبخهم قائلًا: "أهكذا ليس بينكم حكيم ولا واحد يقدر أن يقضي بين اخوته؟"

* يهاجم بولس الكورنثوسيين لأنهم وإن كانوا بالحق في وسط اليونان (مركز الفلسفة والحكمة) لم يوجد بينهم أناس حكماء مع أن كثيرين جاءوا إليهم يبشرون بالحكمة.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* يهاجم بولس الكورنثوسيين لأنهم
وإن كانوا بالحق في وسط اليونان (مركز الفلسفة والحكمة)
لم يوجد بينهم أناس حكماء مع أن كثيرين جاءوا إليهم يبشرون بالحكمة.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

"لكن الأخ يحاكم الأخ

وذلك عند غير المؤمنين" [6].

* لدينا رؤساء الكنيسة الذين يجب أن نلجأ إليهم في منازعاتنا حتى لا نُستدعى أمام المحاكم الشرعية لغير المؤمنين.

العلامة أوريجينوس

* هذا لا يتعارض بأية كيفية مع ما جاء في رسالته إلى أهل رومية (ص13) حيث يخبرهم بولس أن يكرموا المسئولين.

إنه لا يطلب منا مقاومة السلطات العلمانية إنما بالأحرى ألا نلجأ إليهم.

ثيؤدورت أسقف قورش

* الاتهام مزدوج وهو الذهاب إلى القضاء والوقوف أمام غير المؤمنين. فإن كان الدخول مع الأخ في محاكمة خطأ فإن تحقيق ذلك أمام غرباء كيف يُغفر له؟

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

"لكن الأخ يحاكم الأخ

وذلك عند غير المؤمنين" [6].

* لدينا رؤساء الكنيسة الذين يجب أن نلجأ إليهم في منازعاتنا
حتى لا نُستدعى أمام المحاكم الشرعية لغير المؤمنين.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

"لكن الأخ يحاكم الأخ

وذلك عند غير المؤمنين" [6].

* هذا لا يتعارض بأية كيفية مع ما جاء في رسالته إلى أهل
رومية (ص13) حيث يخبرهم بولس أن يكرموا المسئولين.

إنه لا يطلب منا مقاومة السلطات العلمانية
إنما بالأحرى ألا نلجأ إليهم.

ثيؤدورت أسقف قورش

[Mary Naeem]

"لكن الأخ يحاكم الأخ

وذلك عند غير المؤمنين" [6].

* الاتهام مزدوج وهو الذهاب إلى القضاء والوقوف
أمام غير المؤمنين. فإن كان الدخول مع الأخ
في محاكمة خطأ فإن تحقيق ذلك أمام غرباء كيف يُغفر له؟

القديس يوحنا الذهبي الفم