وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"وَالحَياةُ الأَبَدِيَّةُ هِيَ أَنْ يَعرِفوكَ أَنتَ الإِلظ°هَ الحَقَّ وَحدَكَ
وَيَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَهُ يَسوعَ المَسيح"
فَالِابنُ هُوَ "الحَقّ" كَما أَعلَنَ يَسوعُ نَفسُهُ:
"أَنا الطَّريقُ وَالحَقُّ وَالحَياة" (يوحنّا 14: 6).
فَلَو لَم يَكُنِ الِابنُ إِلظ°هًا حَقًّا، فَكَيفَ يَكونُ هُوَ الحَقَّ
وَمانِحَ الحَياةِ الأَبَدِيَّة؟ وَمِن هُنا، فَالحَياةُ الأَبَدِيَّةُ
تَقومُ عَلى مَعرِفَةِ الآبِ وَالِابنِ مَعًا في وَحدَةِ الرُّوحِ القُدُس.

[Mary Naeem]

"وَالحَياةُ الأَبَدِيَّةُ هِيَ أَنْ يَعرِفوكَ أَنتَ الإِلظ°هَ الحَقَّ وَحدَكَ
وَيَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَهُ يَسوعَ المَسيح"
"وَيَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَهُ يَسوعَ المَسيح" فَتُشيرُ إِلى قَبولِ يَسوعَ كَمُعَلِّمٍ وَذَبيحَةٍ وَكَاهِنٍ وَمُخَلِّص. فَفيهِ بَلَغَ تَجَلِّي اللهِ أَقصى حُدودِهِ، لأَنَّ الآبَ لا يُعرَفُ إِلَّا مِن خِلالِ الِابنِ المُتَجَسِّد. وَقَد قالَ يَسوع: "مَن رآني فَقَد رَأَى الآب" (يوحنّا 14: 9).
وَالمَسيحُ هُوَ الَّذي اشترى الحَياةَ الأَبَدِيَّةَ بِمَوتِهِ وَوَهَبَها لِلبَشَرِ بِرُوحِهِ، مُظهِرًا مَحبَّةَ اللهِ الخَلاصيَّة: "فَإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتّى إِنَّهُ جادَ بِابنِهِ الوَحيد، لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِهِ، بَلْ تَكونُ لَهُ الحَياةُ الأَبَدِيَّة" (يوحنّا 3: 16).
وَالْحَدَثُ الفِصحِيُّ، أَي مَوتُ المَسيحِ وَقِيامَتُه، فَتَحَ أَمامَ التَّلاميذِ إِمكانِيَّةَ لِقاءِ يَسوعَ وَمَعرِفَتِهِ وَمِن خِلالِهِ مَعرِفَةِ الآب. هظ°ذِهِ المَعرِفَةُ تَفتَرِضُ مَحبَّةً مُتَبادَلَةً وَشَرِكَةَ حَياة.
وَتُعَدُّ هظ°ذِهِ الآيَةُ مِن أَوضَحِ النُّصوصِ الَّتي يَجمَعُ فيها العَهدُ الجَديدُ بَينَ وَحدانِيَّةِ اللهِ وَإِعلانِ يَسوعَ المَسيحِ كَالِابنِ المُرسَلِ لِخَلاصِ العالَم.

[Mary Naeem]

" إِنِّي قَد مَجَّدتُكَ فِي الأَرض، فَأَتمَمتُ العَمَلَ الَّذي وَكَّلتَ إِلَيَّ أَنْ أَعمَلَه"
تُشيرُ عِبارَةُ "مَجَّدتُكَ فِي الأَرض" إِلى إِعلانِ يَسوعَ مَجدَ الآبِ وَمَحبَّتَهُ وَأُبوَّتَهُ لِلبَشَر. فَقَد جاءَ الِابنُ المُتَجَسِّدُ لِيُظهِرَ الآبَ لِلعالَم، كَما قالَ يوحنا الإِنجيليُّ: "اللهُ لَم يَرَهُ أَحَدٌ قَطّ. الِابنُ الوَحيدُ الَّذي في حِضنِ الآب، هُوَ الَّذي أَخبَرَ عَنه" (يوحنّا 1: 18).
وَقَد مَجَّدَ يَسوعُ الآبَ طَوالَ حَياتِهِ الأَرضِيَّة، بِإِعلانِهِ حَقيقَةَ اللهِ لِلنّاس، وَبِطاعَتِهِ الكامِلَةِ لِمَشيئَتِهِ، وَبِشَهادَتِهِ لِلحَقِّ فِي أَقوالِهِ وَأَعمالِهِ، وَبِتَواضُعِهِ وَقَداسَتِهِ، وَخاصَّةً بِالمَوتِ الَّذي أَوشَكَ أَنْ يَقبَلَهُ عَلى الصَّليب.
فَالصَّليبُ، في اللاهوتِ في إنجيل يوحنا، لَيسَ عارًا، بَلْ إِعلانُ مَجدِ اللهِ وَمَحبَّتِهِ الخَلاصيَّة.

[Mary Naeem]

" إِنِّي قَد مَجَّدتُكَ فِي الأَرض، فَأَتمَمتُ العَمَلَ الَّذي وَكَّلتَ إِلَيَّ أَنْ أَعمَلَه"

أَمَّا عِبارَةُ "فَأَتمَمتُ العَمَلَ" د„خµخ»خµخ¹دژدƒخ±د‚ د„ل½¸ ل¼”دپخ³خ؟خ½ فَتُشيرُ إِلى إِتمامِ يَسوعَ مَشيئَةَ الآبِ وَتَحقيقِ خُطَّةِ الخَلاص. وَالفِعلُ اليونانيُّ المُستَعمَلُ هُنا د„خµخ»خµخ¹دژدƒخ±د‚مُشتَقٌّ مِنَ الفِعلِ د„خµخ»خµخ¹دŒد‰ وَيَعني: "أَكمَلَ، أَتَمَّ، بَلَغَ الغايَة".
يرتبط بالفعل على الصليب: د„خµد„خ*خ»خµدƒد„خ±خ¹ "قد أُكمِل" (يوحنا 19:30). وهذا يُظهر أن الصليب ليس حادثة مأساوية بل إتمام مشروع الله. لذا هذا الفعل هُوَ مِن أَهَمِّ الأَفعالِ في اللاهوتِ في إنجيل يوحنا، لأَنَّهُ يَدُلُّ عَلى وَصولِ رِسالَةِ المَسيحِ إِلى كَمالِها.

[Mary Naeem]

" إِنِّي قَد مَجَّدتُكَ فِي الأَرض، فَأَتمَمتُ العَمَلَ الَّذي وَكَّلتَ إِلَيَّ أَنْ أَعمَلَه"

فَيَسوعُ لَم يَأتِ لِيُقَدِّمَ تَعاليمَ فَقَط بَلْ لِيُتِمَّ عَمَلَ الخَلاصِ الَّذي سَلَّمَهُ
الآبُ لَهُ. وَقَد أَعلَنَ يَسوعُ مِرارًا أَنَّ غِذاءَهُ الرُّوحيَّ هُوَ إِتمامُ مَشيئَةِ
الآب: "طَعامي أَنْ أَعمَلَ بِمَشيئَةِ الَّذي أَرسَلَني وَأَنْ أُتِمَّ عَمَلَه" (يوحنّا 4: 34).
وَقالَ أَيضًا: "فَقَد نَزَلتُ مِنَ السَّماءِ لا لِأَعمَلَ بِمَشيئَتي،
بَلْ بِمَشيئَةِ الَّذي أَرسَلَني" (يوحنّا 6: 38).

[Mary Naeem]

" إِنِّي قَد مَجَّدتُكَ فِي الأَرض، فَأَتمَمتُ العَمَلَ الَّذي وَكَّلتَ إِلَيَّ أَنْ أَعمَلَه"

مَشيئَةُ الآبِ هِيَ خَلاصُ العالَم، وَيَسوعُ يُتِمُّ هظ°ذِهِ المَشيئَةَ بِطاعَتِهِ
الكامِلَةِ حَتّى المَوت. وَيُلاحَظُ أَنَّ يَسوعَ يَتَكَلَّمُ عَنِ العَمَلِ كَأَنَّهُ قَد تَمَّ،
مَعَ أَنَّ الصَّليبَ لَم يَحدُث بَعدُ تَاريخِيًّا.
وَهظ°ذا يُظهِرُ يَقينَ المَسيحِ بِإِتمامِ الخَلاص،
لأَنَّ الطّاعَةَ قَد حُسِمَت في قَلبِهِ وَإِرادَتِهِ.
وَيُعَلِّقُ اوغسطينوس قائِلًا:
"اِستَعمَلَ المَسيحُ أَلفاظًا تَدلُّ عَلى المُستَقبَل،
لظ°كِنَّهُ صاغَها بِصيغَةِ الماضي،
لأَنَّ ما سَيَحدُثُ كانَ ثابِتًا في قَصدِ اللهِ كَأَنَّهُ قَد تَمَّ"
(pl 35: 1915-1916).

[Mary Naeem]

القديس اوغسطينوس

"اِستَعمَلَ المَسيحُ أَلفاظًا تَدلُّ عَلى المُستَقبَل،
لظ°كِنَّهُ صاغَها بِصيغَةِ الماضي،
لأَنَّ ما سَيَحدُثُ كانَ ثابِتًا في قَصدِ اللهِ كَأَنَّهُ قَد تَمَّ"

[Mary Naeem]

" إِنِّي قَد مَجَّدتُكَ فِي الأَرض، فَأَتمَمتُ العَمَلَ الَّذي وَكَّلتَ إِلَيَّ أَنْ أَعمَلَه"

لَقَد أَتمَّ المَسيحُ عَمَلَ الآبِ وَإِرادَتَهُ لِنَنالَ الخَلاص،
وَلا يَزالُ يُواصِلُ عَمَلَهُ في المُؤمِنينَ مِن خِلالِ الرُّوحِ القُدُس،
لِكَي يَتَجَلّى فِيهِم مَجدُ اللهِ وَيَشترِكوا في حَياتِهِ وَمَجدِهِ.
وَهظ°كَذا يَصيرُ عَمَلُ المَسيحِ الخَلاصيُّ لَيسَ حَدَثًا ماضيًا فَحَسب،
بَلْ سِرًّا حَيًّا يَعمَلُ في الكَنيسَةِ وَفي قُلوبِ المُؤمِنينَ
حتّى يَبلُغوا كَمالَ الشَّرِكَةِ مَعَ الله.

[Mary Naeem]

فَمَجِّدْني الآنَ عِندَكَ يا أَبَتِ بِما كانَ لي مِنَ المَجدِ عِندَكَ قَبلَ أَنْ يَكونَ العالَم"
تُشيرُ عِبارَةُ "مَجِّدْني" إِلى تَكرارِ طَلَبِ المَسيحِ لِلمَجدِ الَّذي كانَ لَهُ عِندَ الآبِ مُنذُ الأَزَل، بوصْفِهِ الكَلِمَةَ المُتَجَسِّد. وَهظ°ذا المَجدُ لَم يَكُن مَجدًا غَريبًا عَنه، بَلْ مَجدَهُ الطَّبيعيَّ كَالِابنِ الأَزَلِيِّ، الَّذي أَخفى بَهاءَهُ بِالتَّجَسُّدِ وَالاِتِّضاعِ، لِحِسابِ خَلاصِ الإِنسان. وَقَد تَجَلّى هظ°ذا المَجدُ أَوَّلًا في عُرسِ قانا الجَليل، حَيثُ "أَظهَرَ مَجدَهُ فآمَنَ بِهِ تَلاميذُه" (يوحنّا 2: 11)، ثُمَّ بَلَغَ ذِروَتَهُ في الصَّليبِ وَالقِيامةِ وَالصُّعود.
وَيُفسِّرُ الرسول بولس هظ°ذا السِّرَّ قائِلًا: "المَسيحُ يَسوعُ الَّذي في صورَةِ الله، لَم يَعُدَّ مُساواتَهُ للهِ غَنيمَة، بَلْ تَجَرَّدَ مِن ذاتِهِ مُتَّخِذًا صورَةَ العَبد... فَوَضَعَ نَفسَهُ وَأَطاعَ حتّى المَوت، مَوتَ الصَّليب، لِذظ°لِكَ رَفَعَهُ اللهُ إِلى العُلى" (فيلبّي 2: 6-9). فَيَسوعُ يَطلُبُ أَنْ يَدخُلَ ناسوتُهُ المُمَجَّدُ إِلى مَجدِ اللاهوت، لِكَي يَصيرَ ذظ°لِكَ مَجدًا لِلكنيسَةِ أَيضًا، لأَنَّها جَسَدُهُ السِّرِّيّ.

[Mary Naeem]

فَمَجِّدْني الآنَ عِندَكَ يا أَبَتِ بِما كانَ لي مِنَ المَجدِ عِندَكَ قَبلَ أَنْ يَكونَ العالَم"


"الآن" فَتُشيرُ إِلى اللَّحظَةِ الحاسِمَةِ الَّتي أَكمَلَ فيها يَسوعُ عَمَلَهُ
الخَلاصيَّ. فَبَعدَ أَنْ أَتَمَّ مَشيئَةَ الآبِ عَلى الأَرض، آنَ الأَوانُ لِدُخولِهِ
في المَجدِ الَّذي كانَ لَهُ مُنذُ الأَزَل. وَهظ°ذا "الآن" يَحمِلُ في اللاهوتِ
في إنجيل يوحنا مَعنى السّاعَةِ الفِصحِيَّة،
أَي ساعَةَ العُبورِ مِنَ الصَّليبِ إِلى القِيامةِ وَالمَجد.