وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

«فَقَالَ أَصْغَرُهُمَا لأَبِيهِ: يَا أَبِي أَعْطِنِي ظ±لْقِسْمَ ظ±لَّذِي يُصِيبُنِي مِنَ ظ±لْمَالِ. فَقَسَمَ لَـهُمَا مَعِيشَتَهُ».

أَعْطِنِي ظ±لْقِسْمَ هذا طلب غير شرعي ولا يحسن بالابن أن يطلبه من أبيه. ولا دليل على أن ذلك كان سائغاً في الشريعة اليهودية نعم إنّ إبراهيم قسم ماله على أولاده في حياته لكنه أتى ذلك اختياراً منعاً لانشقاق العائلة (تكوين ظ¢ظ¥: ظ¥ وظ¦) وطلب هذا الابن ذلك القسم ليمكنه الإنفاق على شهواته الجسدية. وهذا إشارة إلى أول خطوة من خطى الإنسان في سبيل الخطية وخلاصته أن يتحرر من الله وشريعته ويكون إلهاً لنفسه تابعاً ميل قلبه (تكوين ظ£: ظ¥). فكل إنسان إذا تبع ميله الطبيعي كان كالابن الأصغر في رغبته في لذات العالم والخطيئة.

فَقَسَمَ لَـهُمَا مَعِيشَتَهُ اختياراً وتلطفاً لا على رغمه. وكان ثلثا المال للأكبر والثلث للأصغر حسب شريعة موسى (تثنية ظ¢ظ§: ظ،ظ§) فأعطى الابن الأصغر قسمه وأبقى عنده قسم الأبن الأكبر. كذا الله يترك الإنسان حراً ولا يجبره على خدمة غير مرضية ليختبر هل عبوديته لشهواته وللشيطان أهون من الخدمة لله تعالى (رومية ظ،: ظ¢ظ، وظ¢ظ¨).

[Mary Naeem]

«وَبَعْدَ أَيَّامٍ لَيْسَتْ بِكَثِيرَةٍ جَمَعَ ظ±لابْنُ ظ±لأَصْغَرُ كُلَّ شَيْءٍ وَسَافَرَ إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ، وَهُنَاكَ بَذَّرَ مَالَـهُ بِعَيْشٍ مُسْرِفٍ».

جَمَعَ... كُلَّ شَيْءٍ وَسَافَرَ لعلّ حادثة مثل هذه ليست بغريبة في تلك الأيام وهي أن شاباً يهودياً يترك اليهودية ويسافر إلى إسكندرية أو كورنثوس أو رومية ويبلغ أهله أنه ينفق أمواله على الزواني (ع ظ£ظ ) غير مكترث بدينه ولا مهتم بأبيه. والمراد بالكورة البعيدة نسيان الله بالبعد القلبي لا البعد المكاني. وهذا البعد يتبع حالاً الاستقلال عن الله ومحبة الخليقة تنزع من القلب محبة الخالق.

بَذَّرَ مَالَـهُ لا أحد مسرف كالخاطئ فإنه ينفق على شهواته القوة والمواهب والبركات التي منحه الله إياها لمجده تعالى ولخير الناس وهذا عاقبة الاستقلال عن الله.

بِعَيْشٍ مُسْرِفٍ لأن الخطيئة استولت عليه فكان كالخروف في حال ضلاله والدرهم وهو مفقود.

[Mary Naeem]

«وَبَعْدَ أَيَّامٍ لَيْسَتْ بِكَثِيرَةٍ جَمَعَ ٱلابْنُ ٱلأَصْغَرُ كُلَّ شَيْءٍ وَسَافَرَ إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ، وَهُنَاكَ بَذَّرَ مَالَـهُ بِعَيْشٍ مُسْرِفٍ».

جَمَعَ... كُلَّ شَيْءٍ وَسَافَرَ لعلّ حادثة مثل هذه ليست بغريبة في تلك الأيام وهي أن شاباً يهودياً يترك اليهودية ويسافر إلى إسكندرية أو كورنثوس أو رومية ويبلغ أهله أنه ينفق أمواله على الزواني (ع ٣٠) غير مكترث بدينه ولا مهتم بأبيه. والمراد بالكورة البعيدة نسيان الله بالبعد القلبي لا البعد المكاني. وهذا البعد يتبع حالاً الاستقلال عن الله ومحبة الخليقة تنزع من القلب محبة الخالق.

بَذَّرَ مَالَـهُ لا أحد مسرف كالخاطئ فإنه ينفق على شهواته القوة والمواهب والبركات التي منحه الله إياها لمجده تعالى ولخير الناس وهذا عاقبة الاستقلال عن الله.

بِعَيْشٍ مُسْرِفٍ لأن الخطيئة استولت عليه فكان كالخروف في حال ضلاله والدرهم وهو مفقود.

[Mary Naeem]

اضطراب الشخصية الوسواسية (ocpd)؟

هو أحد أنواع اضطرابات الشخصية، والذي يُعاني المُصاب به من القلق حول الانتظام والكمالية، والاهتمام المُفرِط بالتفاصيل، والتحكُّم العقلي والشخصي، وحاجته إلى السيطرة على بيئته، وذلك على حساب المرونة والانفتاح على التجارب والخبرة والكفاءة؛ كما قد يُوصَف المصاب بهذا الاضطراب بالإدمان القهري للعمل والبُخل في أغلب الأحيان.

قد يعاني الشخص المُصاب "باضطراب الشخصية الوسواسية القسرية" من قلقٍ دائم يمنعه من الشعور بالاسترخاء، ويدفعه إلى الإحساس دائماً أنَّ وقته ينفد، وأنَّه بحاجةٍ ماسةٍ إلى بذل مزيدٍ من الجهد لتحقيق أهدافه؛ كما أنَّه قد يلجأ إلى التخطيط الوقتي الدقيق لأنشطته، ويظهر ذلك في شكل ميلٍ قهريٍّ إلى الحفاظ على السيطرة على بيئته، وكره الأشياء التي لا يمكنه التنبُّؤ بها أو التي لا يمكنه السيطرة عليها.

ووفقاً للوقائع فإنَّ "اضطراب الشخصية الوسواسية القسرية" شائع، وهو أكثر حدوثاً عند الذكور منه عند الإناث.

[Mary Naeem]

يتصف المصاب "باضطراب الشخصية الوسواسية القسرية"
بكلٍّ من: الاتكالية، وانعدام الثقة، والتشاؤم دائماً حول مستقبله،
وعدم إدراك أنَّ سلوكه المسؤول عن الصعوبات التي يواجهها؛
كما قد يبالغ بالاهتمام بالتفاصيل، ويكون حساساً جداً للانتقاد،
خاصةً إذا صدر عن شخصٍ له مكانة أو سلطة عليه؛
كما أنَّه عادةً ما يكون شديد الاهتمام بالنظافة والترتيب
والدقة في تسجيل المعلومات، وفي التعبير اللغوي والأمانة الفائقة.

[Mary Naeem]

بعض السمات العامة أو الصفات "لاضطراب الشخصية الوسواسية القسرية"


انشغال الشخص المصاب باضطراب الشخصية الوسواسية
بالتفاصيل أو القوانين أو اللوائح أو الترتيب أو التنظيم أو الجداول
(مخططات العمل)، إلى حدٍّ يضيع معه الموضوع الرئيس للعمل الذي يقوم به.
ميلُ الشخص المصاب إلى إظهار الكمالية التي تعيقه عن إتمام
واجباته، فمثلاً: يعجز عن إنهاء مشروعٍ ما لأنَّه لم يتمكَّن
من تلبية معاييره الدقيقة جداً.

[Mary Naeem]

بعض السمات العامة أو الصفات "لاضطراب الشخصية الوسواسية القسرية"


تفانيه الزائد في العمل والإنتاجية إلى درجة
التخلي عن أوقات الراحة والصداقات.

تمتعه بضميرٍ حيٍّ يقظٍ ودقيقٍ ومتشدّدٍ فيما يخص المسائل
الأخلاقية والمُثُل والقِيَم، وذلك لا يمكن تعليله بالالتزام الديني والثقافي فحسب.

العجز عن التخلِّي عن الأشياء البالية أو عديمة القيمة،
حتَّى وإن لم تكن تحمل أيَّ قيمة عاطفية.

رفض تفويض المهمَّات أو العمل للآخرين
ما لم يَخْضَعوا تماماً لطريقته في تنفيذ الأشياء.

[Mary Naeem]

بعض السمات العامة أو الصفات "لاضطراب الشخصية الوسواسية القسرية"


تبنِّي الشخص المُصاب نمطاً بخيلاً في الإنفاق على نفسه والآخرين،
فهو يعدُّ المال شيئاً ينبغي تكديسه من أجل كوارث المستقبل.
يتصف بالعناد والتصلُّب وقلَّة المرونة التي لا مُبرِّر لها،
كما أنَّه قد يتصف باللامبالاة والشح العاطفي الذي يجعله غير قادرٍ
على إقامة صداقات وعلاقات عاطفية وإنسانية ناجحة وقوية.

[Mary Naeem]

سمات وصفات الشخصية الوسواسية:

يتصف المصاب "باضطراب الشخصية الوسواسية القسرية" بكلٍّ من: الاتكالية، وانعدام الثقة، والتشاؤم دائماً حول مستقبله، وعدم إدراك أنَّ سلوكه المسؤول عن الصعوبات التي يواجهها؛ كما قد يبالغ بالاهتمام بالتفاصيل، ويكون حساساً جداً للانتقاد، خاصةً إذا صدر عن شخصٍ له مكانة أو سلطة عليه؛ كما أنَّه عادةً ما يكون شديد الاهتمام بالنظافة والترتيب والدقة في تسجيل المعلومات، وفي التعبير اللغوي والأمانة الفائقة.

فيما يأتي بعض السمات العامة أو الصفات "لاضطراب الشخصية الوسواسية القسرية"، والتي وردت في الدليل التشخيصي والإحصائي الخامس للجمعية الأمريكية للطب النفسي والعقلي، والتي يكفي توافر أربعة منها على الأقل لتشخيص الإصابة بالشخصية الوسواسية القسرية، وهي:

انشغال الشخص المصاب باضطراب الشخصية الوسواسية بالتفاصيل أو القوانين أو اللوائح أو الترتيب أو التنظيم أو الجداول (مخططات العمل)، إلى حدٍّ يضيع معه الموضوع الرئيس للعمل الذي يقوم به.
ميلُ الشخص المصاب إلى إظهار الكمالية التي تعيقه عن إتمام واجباته، فمثلاً: يعجز عن إنهاء مشروعٍ ما لأنَّه لم يتمكَّن من تلبية معاييره الدقيقة جداً.
تفانيه الزائد في العمل والإنتاجية إلى درجة التخلي عن أوقات الراحة والصداقات.
تمتعه بضميرٍ حيٍّ يقظٍ ودقيقٍ ومتشدّدٍ فيما يخص المسائل الأخلاقية والمُثُل والقِيَم، وذلك لا يمكن تعليله بالالتزام الديني والثقافي فحسب.
العجز عن التخلِّي عن الأشياء البالية أو عديمة القيمة، حتَّى وإن لم تكن تحمل أيَّ قيمة عاطفية.
رفض تفويض المهمَّات أو العمل للآخرين ما لم يَخْضَعوا تماماً لطريقته في تنفيذ الأشياء.
تبنِّي الشخص المُصاب نمطاً بخيلاً في الإنفاق على نفسه والآخرين، فهو يعدُّ المال شيئاً ينبغي تكديسه من أجل كوارث المستقبل.
يتصف بالعناد والتصلُّب وقلَّة المرونة التي لا مُبرِّر لها، كما أنَّه قد يتصف باللامبالاة والشح العاطفي الذي يجعله غير قادرٍ على إقامة صداقات وعلاقات عاطفية وإنسانية ناجحة وقوية.

[Mary Naeem]

أعراض اضطراب الشخصية الوسواسية القسرية:

من أكثر المشاكل شيوعاً لدى المصاب بهذا الاضطراب:
وجود بعض من أشكال القلق التي تتمثل بميلٍ إلى الكمالية والصرامة
والالتزام بالقوانين، والتي تُهيِّئه جميعها للقلق المزمن والمتمثِّل
باضطراب القلق العام؛ ويمكن لهذا القلق المزمن أن يصبح أكثر حِدَّة،
ويصل إلى إصابته باضطراب الذعر في حال
وجد نفسه في صراعٍ شديدٍ بين قسريته والضغوط الخارجية.