وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

نحن صرنا بالتجسد أعضاء المسيح

تجسد الكلمة – المقالة الأولى 13

الكلمة الكائن قبل كل الدهور، والمساوي للآب في الجوهر، جاء في الأيام الأخيرة وتجسد من والدة الاله العذراء مريم، لكي يجدد ما قد خلق, وصُور في آدم الأول، أي الطبيعة التي فينا، والتي جعلها له بالأتحاد. وهكذا ظهر الاله الكائن قبل كل الدهور كإنسان ودعى المسيح. هذا وحده يجعلنا نحن «أعضاء المسيح». وكما هو مكتوب «نحن من لحمه ومن عظامه» (أف30:5)

[Mary Naeem]

المسيح فوق أي منطق إنسانى

تجسد الكلمة – المقالة الأولى 13

المتهورون فقط هم الذين يتجاسرون على أن يخضعوا المسيح

للمنطق الإنساني المحدود القائم على التحليل والدراسة.

[Mary Naeem]

صلاة رائعة لحماية العائلة

إليكم الصلاة المخصصة من كتاب صلوات عائلة يعود إلى عام 1845

إن أصبحتم للتو آباء وأمهات، اطلبوا من الله المساعدة!
هل أصبحتم آباء وأمهات جدد؟ تهانينا! لقد أنعم الله عليكم هبة رائعة!
والآن استعدوا للجزء الأكثر صعوبة من كونكم أبوين: تربية مولودكم ليصبح شخصًا جيدًا!
حتمًا، ستحتاجون كل مساعدة مُتاحة، وللبدء، عليكم أن تطلبوا من الله المساعدة. ومن أصدق الصلوات، نذكر تلك التي تتلوها من كل قلبكم؛ ولكن أحيانًا قد تحتاجون إلى مزيد من العون لذا إليكم الصلاة المخصصة من كتاب صلوات عائلة يعود إلى عام 1845. فهذه الصلاة صادقة للغاية وتضع أمام الله كل ما يحتاجه الآباء والأمهات الجدد، بخاصة وأن الأطفال غالبًا ما يتعلمون الأعمال الحسنة والسيئة من أبويهم.
ومهما فعلتم، لا تحاولوا أن تعتمدوا فقط على أنفسكم!
“يا رب، يا من منحتنا نعمة الأبناء، ساعدنا وكن معنا مهما حصل. اجعل طفلنا الذي أرزقتنا به نعمة وعزاء لحياتنا. اجعلنا قادرين على تعليمه الفضيلة والتقوى: ويا رب، نتوسل إليك أن تقدم له كل خير وأن تجنبه من كل شر قد يعترضه.
امنحه الصحة والقوة والقدرة، بفضل رحمتك الوافرة؛ اعطه الإرادة لتحسين نفسه، والقدرة على تمجيدك.
علّمنا يا الله العظيم أن نعطيه مثالًا للطريقة التي عليه التصرف والسير بها. علمنا أن ندرّب عقله لمخافتك وحبك؛ ولا تدعه أبدًا يقع في الخطيئة باتباع أي عادة سيئة أو أي ميل شرير قد تعلمه منا. لا تدعه يشعر بالحزن والمعاناة بسببنا: ولا تجعله يشعر بالذنب نتيجة أي إهمال أو تساهل من قبلنا. واحمه يا رب من كل شر؛ بخاصة من كل خطيئة قد علمناه إياها عن غير قصد. اجعله يعيش ببراءة وقداسة؛ واجعله يتذكر الهدف من منحك إياه هبة الحياة: واجعله يتذكر النعيم الذي أعددته لنا جميعًا في مملكتك.
أنصت يا رب إلى صلواتنا. نتضرع إليك، من خلال يسوع، ابنك الحبيب الذي لطالما كنت سعيدًا به. آمين”.

[Mary Naeem]

“مَرْيَمُ ظ±خْتَارَتِ ظ±لنَّصِيبَ ظ±لأَفْضَل، وَلَنْ يُنْزَعَ مِنْها”

إنجيل القديس لوقا ظ،ظ : ظ£ظ¨-ظ¤ظ¢
فيمَا (كَانَ يَسوعُ وتلاميذهُ) سَائِرين، دَخَلَ يَسُوعُ إِحْدَى ظ±لقُرَى، فظ±سْتَقْبَلَتْهُ في بَيتِهَا ظ±مْرَأَةٌ ظ±سْمُها مَرْتا. وَكانَ لِمَرْتَا أُخْتٌ تُدْعَى مَرْيَم. فَجَلَسَتْ عِنْدَ قَدَمَي ظ±لرَّبِّ تَسْمَعُ كَلامَهُ. أَمَّا مَرْتَا فَكانَتْ مُنْهَمِكَةً بِكَثْرَةِ ظ±لخِدْمَة، فَجَاءَتْ وَقَالَتْ: “يَا رَبّ، أَمَا تُبَالي بِأَنَّ أُخْتِي تَرَكَتْنِي أَخْدُمُ وَحْدِي؟ فَقُلْ لَهَا أَنْ تُسَاعِدَنِي!”. فَأَجَابَ ظ±لرَّبُّ وَقَالَ لَهَا: “مَرْتا، مَرْتا، إِنَّكِ تَهْتَمِّينَ بِأُمُورٍ كَثِيرَة، وَتَضْطَرِبِين!
إِنَّمَا ظ±لمَطْلُوبُ وَاحِد! فَمَرْيَمُ ظ±خْتَارَتِ ظ±لنَّصِيبَ ظ±لأَفْضَل، وَلَنْ يُنْزَعَ مِنْها”

التأمّل:”مَرْيَمُ ظ±خْتَارَتِ ظ±لنَّصِيبَ ظ±لأَفْضَل، وَلَنْ يُنْزَعَ مِنْها”

أشهد مع مريم أني سأتوقف عن تصنيف الناس بين جيد ورديء، بين عدو وصديق، أرحمهم كما يرحمني الرب.. أقدرهم كما يقدرني، أستضيفهم في بيت غربتي كما استضافت مريم يسوع في بيتها.
أشهد مع مريم أني سأتوقف عن محاسبة من هم حولي وأتعهد أن أدخل الفرح حيث أكون، كما يفعل هو، الى بيوت أزورها، الى قلوب أفتقدها، الى أحلام أوقظها..
أشهد مع مريم أني سأسلم للرب القيادة ليقاتل عني جشعي وطمعي، ليقاتل معي أنانيتي ومن يسرق الفرح من منزلي، ليقاتل عني من يسرق مني هناء العيش وطيب الحياة..
أشهد مع مريم أني سأسلم للرب ارادتي لتنقذني من عاداتي، لأن ارادتي “تفسدها” العادات وتكبلها عيون الناس، فأعيش أسيرا لهم، هم يسيروني في مأكلي وملبسي في ذوقي واختياري في علمي وعملي في عمري وعمارتي في مالي وآمالي..
أشهد مع مريم أني سأسلم للرب غرفتي المظلمة لأني أخاف الخروج منها حتى لا يراني أحد عاريا من سخافاتي… نعم أخاف الخروج من أقبية سجني التي حفرتها طائعا بنفسي ولنفسي، أخاف الخروج لاستقبالك، كما خرجت مرتا، أخاف أن أتعرى من دفاعاتي المستميتة عن حقوقي التي أسميها حقوقا رغم أنها أكاذيب نسجتها في مسيرة هروبي من الضوء وخوفي من شبح الحرية..
أشهد مع مريم أني سأسلمك لحظاتي وساعاتي، أثقالي وأحمالي، أشهد أني سأسلمك تلك اللحظة الحاسمة التي هي “الآن” حيث أنتهي اليك، لأتخلص من قلقي ومن هشاشة ضماناتي وفقر حيلي.. وأذهب سريعا لأدعو مريم أمك وأمي الى بيتي كما فعلت مرتا.
أشهد مع مريم أني سأفرغ ذاتي لأمتلئ منك يا رب…
أشهد مع مريم أني سأنتهي مني لأبقى اليك…
أشهد مع مريم أني سأترك كل نصيب، وأختار النصيب الأفضل الذي هو أنت يا رب. آمين.

[Mary Naeem]

“مَرْيَمُ ظ±خْتَارَتِ ظ±لنَّصِيبَ ظ±لأَفْضَل، وَلَنْ يُنْزَعَ مِنْها”

إنجيل القديس لوقا ظ،ظ : ظ£ظ¨-ظ¤ظ¢
فيمَا (كَانَ يَسوعُ وتلاميذهُ) سَائِرين، دَخَلَ يَسُوعُ إِحْدَى ظ±لقُرَى، فظ±سْتَقْبَلَتْهُ في بَيتِهَا ظ±مْرَأَةٌ ظ±سْمُها مَرْتا. وَكانَ لِمَرْتَا أُخْتٌ تُدْعَى مَرْيَم. فَجَلَسَتْ عِنْدَ قَدَمَي ظ±لرَّبِّ تَسْمَعُ كَلامَهُ. أَمَّا مَرْتَا فَكانَتْ مُنْهَمِكَةً بِكَثْرَةِ ظ±لخِدْمَة، فَجَاءَتْ وَقَالَتْ: “يَا رَبّ، أَمَا تُبَالي بِأَنَّ أُخْتِي تَرَكَتْنِي أَخْدُمُ وَحْدِي؟ فَقُلْ لَهَا أَنْ تُسَاعِدَنِي!”. فَأَجَابَ ظ±لرَّبُّ وَقَالَ لَهَا: “مَرْتا، مَرْتا، إِنَّكِ تَهْتَمِّينَ بِأُمُورٍ كَثِيرَة، وَتَضْطَرِبِين!
إِنَّمَا ظ±لمَطْلُوبُ وَاحِد! فَمَرْيَمُ ظ±خْتَارَتِ ظ±لنَّصِيبَ ظ±لأَفْضَل، وَلَنْ يُنْزَعَ مِنْها”
التأمّل:”مَرْيَمُ ظ±خْتَارَتِ ظ±لنَّصِيبَ ظ±لأَفْضَل، وَلَنْ يُنْزَعَ مِنْها”
أشهد مع مريم أني سأتوقف عن تصنيف الناس بين جيد ورديء، بين عدو وصديق، أرحمهم كما يرحمني الرب.. أقدرهم كما يقدرني، أستضيفهم في بيت غربتي كما استضافت مريم يسوع في بيتها.
أشهد مع مريم أني سأتوقف عن محاسبة من هم حولي وأتعهد أن أدخل الفرح حيث أكون، كما يفعل هو، الى بيوت أزورها، الى قلوب أفتقدها، الى أحلام أوقظها..
أشهد مع مريم أني سأسلم للرب القيادة ليقاتل عني جشعي وطمعي، ليقاتل معي أنانيتي ومن يسرق الفرح من منزلي، ليقاتل عني من يسرق مني هناء العيش وطيب الحياة..
أشهد مع مريم أني سأسلم للرب ارادتي لتنقذني من عاداتي، لأن ارادتي “تفسدها” العادات وتكبلها عيون الناس، فأعيش أسيرا لهم، هم يسيروني في مأكلي وملبسي في ذوقي واختياري في علمي وعملي في عمري وعمارتي في مالي وآمالي..
أشهد مع مريم أني سأسلم للرب غرفتي المظلمة لأني أخاف الخروج منها حتى لا يراني أحد عاريا من سخافاتي… نعم أخاف الخروج من أقبية سجني التي حفرتها طائعا بنفسي ولنفسي، أخاف الخروج لاستقبالك، كما خرجت مرتا، أخاف أن أتعرى من دفاعاتي المستميتة عن حقوقي التي أسميها حقوقا رغم أنها أكاذيب نسجتها في مسيرة هروبي من الضوء وخوفي من شبح الحرية..
أشهد مع مريم أني سأسلمك لحظاتي وساعاتي، أثقالي وأحمالي، أشهد أني سأسلمك تلك اللحظة الحاسمة التي هي “الآن” حيث أنتهي اليك، لأتخلص من قلقي ومن هشاشة ضماناتي وفقر حيلي.. وأذهب سريعا لأدعو مريم أمك وأمي الى بيتي كما فعلت مرتا.
أشهد مع مريم أني سأفرغ ذاتي لأمتلئ منك يا رب…
أشهد مع مريم أني سأنتهي مني لأبقى اليك…
أشهد مع مريم أني سأترك كل نصيب، وأختار النصيب الأفضل الذي هو أنت يا رب. آمين.

[Mary Naeem]

“صِرْتُم بِدَمِ الـمَسِيحِ قَرِيبِين. فَإِنَّهُ هُوَ سَلامُنَا”ّ!

لِذلِكَ تَذَكَّروُا، أَنْتُمُ الوَثَنِيِّينَ في الـجَسَدِ سَابِقًا، أَلـمَدعُوِّينَ أَهْلَ عَدَمِ الـخِتَانَةِ عِنْدَ الـمَدعُوِّينَ أَهْلَ الـخِتَانَة، بفِعْلِ اليَدِ في الـجَسَد، تَذَكَّرُوا أَنَّكُم كُنْتُمْ في ذلِكَ الوَقْتِ بِدُونِ مَسِيح، مُبْعَدِينَ عَنْ رَعِيَّةِ إِسْرَائِيل، وغُرَبَاءَ عنِ عُهُودِ الوَعْد، لا رَجَاءَ لَكُم في العَالَمِ ولا إِلـه؛ أَمَّا الآنَ فَفِي الـمَسِيحِ يَسُوعَ أَنْتُمُ الَّذِينَ كُنْتُم مِنْ قَبْلُ بَعِيدِين، صِرْتُم بِدَمِ الـمَسِيحِ قَرِيبِين. فَإِنَّهُ هُوَ سَلامُنَا، هُوَ جَعَلَ الاثْنَيْنِ وَاحِدًا، وفي جَسَدِهِ نَقَضَ الـجِدَارَ الفَاصِلَ بَيْنَهُمَا، أَي العَدَاوَة، وأَبْطَلَ شَريعَةَ الوَصَايَا بِمَا فِيهَا مِنْ فَرائِض، لِيَخْلُقَ الاثْنَينِ في شَخْصِهِ إِنْسَانًا وَاحِدًا جَدِيدًا، بإِحْلالِهِ السَّلامَ بَيْنَهُمَا، ويُصَالِحَهُمَا مَعَ الله، كِلَيْهِمَا في جَسَدٍ وَاحِد، بِالصَّليب، قَاتِلاً فيهِ العَدَاوَةَ بَيْنَهُمَا.
قراءات النّهار: أفسّس ظ¢: ظ،ظ،-ظ،ظ¦ / لوقا ظ،ظ© : ظ،-ظ،ظ
التأمّل:
رغم وفرة وسائل التواصل الاجتماعي في عصرنا، يعاني مفهوم “الحوار” من مصاعب شتّى!

فلا نجد نفساً طويلاً لدى النّاس لتبادل الأفكار بل جلّ ما يحصل هو عرض أفكارٍ خاصّة دون تقبّل الرأي الآخر أو المناقض أو المناقش في معظم الأحيان.

إن عدنا لهذا النصّ، سنجد مفتاحاً لمعاودة تقبّل الآخر المختلف عنّا فكريّاً أو سياسيّاً أو دينياً خاصّةً إن أدركنا معنى قول الرّسول بولس: “صِرْتُم بِدَمِ الـمَسِيحِ قَرِيبِين. فَإِنَّهُ هُوَ سَلامُنَا، هُوَ جَعَلَ الاثْنَيْنِ وَاحِدًا، وفي جَسَدِهِ نَقَضَ الـجِدَارَ الفَاصِلَ بَيْنَهُمَا، أَي العَدَاوَة”!

ما من أعداء للمسيحيّ إن تأمّل بهذه الكلمات واستذكر طبعاً كلام الربّ يسوع عن محبّة الأعداء ومعناها مواجهتهم بالمحبّة لكسر عداوتهم!

هذا ما جسّده رمزيّاً لقاء مريم بأليصابات حين التقى العهدان في بدء مسيرة الفداء بالتجسّد!

[Mary Naeem]

صلاة من زمن الميلاد المجيد

نرفعَ إليكَ المَجدَ والشُكرَ، وإلى أبيكَ وروحِكَ الحَيّ القُدُّوس الى الأبد

يا مَن تَرَعرعتَ على زِندِ أمِّكَ العَذراءِ طِفلاً، وأنتَ خالقُها،
وعاشَتْ في أحضانِ نعمَتِكَ إلى ساعةِ الانتِقال،
وفي كنَفِ مُرَبِّيك يوسُفَ البَتولِ تَمرَّستَ بالحياة،
وأنتَ ربُّهُ الذي منَحتَهُ الحياة: هَبْ لنا أن نُحِبَّكَ ابنَ البَشرِ وإلهاً معاً،
ونَعيشَ إخوَةً لك بالمَحبّة، وشُهوداً لك في العالم،
فنرفعَ إليكَ المَجدَ والشُكرَ، وإلى أبيكَ وروحِكَ الحَيّ القُدُّوس الى الأبد.
آمين.

[Mary Naeem]

عندما تعصف بك رياح الحياة، التجئ الى قلب يسوع من خلال هذه الصلاة

يا قلب يسوع الأقدس، ملك جميع القلوب، إنّي أكرّس لك قلبي

قد تكون الحياة صعبة في بعض الأوقات وقد يبدو لك ان العالم كلّه ضدك وان لا شيء في مكانه وانت وحدك في قلب العاصفة.

الخبر السار هو أنك لست أبداً وحدك في هذه الحياة واللّه دائماً الى جانبك. حتى خلال أكثر اللحظات سوءاً، اللّه جاهز لاحتضانك وأخذك بين يدَيه فتكون قريب من قلبه المقدس.

لا يسهل علينا أن نتذكر ذلك دوماً خاصةً عندما نكون في قلب العاصفة. علينا في هذا الوقت استذكار كلمات المزمور ظ©ظ،: “هو الذي ينقذك من فخ الصياد ومن الوباء الفتاك. يظللك بريشه وتعتصم تحت أجنحته وحقه يكون لك ترسا ودرعا. (المزامير ظ©ظ،: ظ£- ظ¤)

يمكننا أيضاً اللجوء الى قلب يسوع لأنه مصدر المحبة والتعذيّة لجسد الإنسان. اليك صلاة للقديس فانسان مانويال الذي يطلب ان يلتجئ الى قلب يسوع في حين كانت العاصفة تهب في حياته. فعندما تجد نفسك في مثل هذه الحال، حاول ترداد هذه الصلاة بإيمان وثقة باللّه.

يا قلب يسوع الأقدس، ملك جميع القلوب، إنّي أكرّس لك اليوم قلبي، وأضعه كلّيًّا في خدمتك. إنّي أقدّم لك نفسي بكلّ طاقاتها، وجسدي بكلّ حواسه. وأريد أن أصرف حياتي كلّها في محبّتك وخدمتك والاقتداء بك، وأنوي أن أكون متعبّدًا حارًّا لسرّ محبّتك.

يا قلب مريم الكلّي القداسة، الأسمى كمالاً والأجدر بالحبّ، بعد قلب يسوع، سوف تكون أنت أيضًا ودائمًا موضوع إجلالي وحبّي.
علّميني يا مريم أن أكرّم قلب ابنك كما أكرمتيه أنت، واسمحي لي أن أقدّم له تمجيداتك وصلواتك.

يا يسوع، إنّي أوكل إلى قلبك…هذه النفس… هذه النيّة… هذه الصعوبة) إنّي أعتمد عليك، وأسلّم ذاتي إليك، وأثق بك!

يا قلب يسوع الأقدس، ليأتِ ملكوت ولتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض.

[Mary Naeem]

هل تلتهي خلال الصلاة؟ إليك الحلّ!

في الصلاة دائماً ما تأتي مبادرة اللّه للمحبة أولاً

غالباً ما نتمنى لو استطعنا الصلاة بطريقة أفضل ولم تشتتنا مواضيع عشوائيّة تأتينا من هنا وهناك ولا علاقة لها باللّه.

من الأخطاء الشائعة اعتقادنا ان الصلاة شبيهة باتصال هاتفي حيث نأخذ الهاتف ونطلب رقماً وننتظر أن يفتح اللّه الخط من الجانب الآخر. فمن هذا المنطلق، نكون نحن من يُطلق الصلاة وعلى اللّه الرد والإستجابة.

وإن لم نسمع اللّه يفتح الخط، يبدأ عقلنا فوراً البحث عن الترفيه ويمل في انتظار اللّه ليستجيب الصلاة.

لكن علينا بتغيير هذه الفكرة لأننا لسنا من يُطلق الصلاة. ويفسر تعليم الكنيسة الكاثوليكيّة التالي:

اللّه هو من يتصل بالإنسان أولاً. قد ينسى الإنسان خالقه أو يخبئ وجهه عنه. قد يركض وراء الأصنام أو يتهم اللّه بأنه تخلى عنه لكن اللّه الحي والحقيقي لا يتعب في دعوة كلّ واحد منا لهذا اللقاء السري المعروف بالصلاة. في الصلاة… دائماً ما تأتي مبادرة اللّه للمحبة أولاً وخطوتنا الأولى هي دائماً بمثابة الإستجابة لهذه المبادرة.

ننسى في أغلب الأحيان أن اللّه يدق بابنا باستمرار. يريدنا أن نصلي وهو ينتظرنا. كشف هذه الحقيقة في انجيل يوحنا عندما قال يسوع: “ لم تختاروني أنتم، بل أنا اخترتكم.” (يوحنا ظ،ظ¥: ظ،ظ¦).

وفي الحقيقة، فإن تشبيه الإتصال الهاتفي معكوس. عندما نذهب للصلاة، نكون نحن من يرد على الاتصال وعلى هاتف كان يرن النهار كلّه. فلطالما دعانا اللّه للصلاة وهو ينتظرنا في المقلب الآخر.

لا نفكر في ذلك بما فيه الكفاية. يسهل علينا اعتبار الصلاة مبادرة نبعت منا وتوقع ان اللّه سيستجيب لكل احتياجاتنا. لا ندرك ان صلاتنا هي استجابة لمحبة اللّه وان كلّ طلب من طلباتنا هو أمر ينتظر اللّه أن يسمعه منا.

يمكننا إن فكرنا بهذه الطريقة أن نزيل كلّ مصادر الإلهاء لأنه وقبل البدء بالصلاة، نعترف ان اللّه ينتظرنا. عندما نبدأ الصلاة بهذه العقليّة، نسمح للّه بأن يسيطر ونتخيّله في القاعة معنا، ينتظرنا بصبر.

هكذا ننطلق انطلاقةً جيدة في الصلاة معترفين بوجود اللّه وبرغبته بمشاركتنا محبته وبأنه يقول لنا، يوماً بعد يوم، أمور كفيلة بأن تغيّر حياتنا للأبد.

[Mary Naeem]

“فَهَا مُنْذُ الآنَ تُطَوِّبُنِي جَمِيعُ الأَجْيَال…”

إنجيل القدّيس لوقا 1 / 46 – 56



قالَتْ مَرْيَم: «تُعَظِّمُ نَفسِيَ الرَّبّ،
وتَبْتَهِجُ رُوحِي بِظ±للهِ مُخَلِّصِي،
لأَنَّهُ نَظرَ إِلى تَواضُعِ أَمَتِهِ. فَهَا مُنْذُ الآنَ تُطَوِّبُنِي جَمِيعُ الأَجْيَال،
لأَنَّ القَدِيرَ صَنَعَ بي عَظَائِم، وظ±سْمُهُ قُدُّوس،
ورَحْمَتُهُ إِلى أَجْيَالٍ وأَجْيَالٍ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَهُ.
صَنَعَ عِزًّا بِسَاعِدِهِ، وشَتَّتَ المُتَكبِّرينَ بأَفْكَارِ قُلُوبِهِم.
أَنْزَلَ المُقْتَدِرينَ عنِ العُرُوش، ورَفَعَ المُتَواضِعِين.
أَشْبَعَ الجِيَاعَ خَيْرَاتٍ، وصَرَفَ الأَغْنِياءَ فَارِغِين.
عَضَدَ إِسْرائِيلَ فَتَاهُ ذَاكِرًا رَحْمَتَهُ،
لإِبْراهِيمَ ونَسْلِهِ إِلى الأَبَد،كمَا كلَّمَ آبَاءَنا».
ومَكَثَتْ مَرْيَمُ عِندَ إِليصَابَاتَ نَحْوَ ثَلاثَةِ أَشْهُر، ثُمَّ عَادَتْ إِلى بَيتِهَا.
التأمل: “فَهَا مُنْذُ الآنَ تُطَوِّبُنِي جَمِيعُ الأَجْيَال…”
الأجيال تطوبك أيتها العذراء مريم لأنك قلت ” نعم” للكلمة “فصار بشرا وسكن بيننا”.
الأجيال تطوبك لأنك فتحت باب النعم وأصبحت”قريبة كل منا، تعرفين لغة قلبنا وتسمعين صلاتنا وتساعدينا بطيبتك الأمومية، ونستطيع التوجه إليك في كل لحظة.”(بنديكتس السادس عشر ظ،ظ¥ آب ظ¢ظ ظ ظ¥).
الأجيال تطوبك لأن الله أعطانا إياك أما وليس خادمة، تدافعين عنا وتتشفغين لدى ابنك من اجلنا، كما فعلت في عرس قانا وفي يوم العنصرة.
الأجيال تطوبك لأننا واثقين أنك ستحامين عنا في أهم لحظتين من حياتنا: الان وفي ساعة موتنا. في فجر حياتنا أنت معنا، وفي مساء حياتنا أنت معنا. كما فعلت مع ابنك يسوع ورافقتيه من مغارة الولادة الى قبر القيامة.
الأجيال تطوبك لأنك كنت “النعم” لجميع مواعيد اللَّه، ومعك نستطيع أن نقول لله آمين .
السلام عليك أيتها الملكة أم الرحمة والرأفة ،السلام عليك ،يا حياتنا ورجاءنا.إليك نصرخ نحن المنفيين،أولاد حواء.ونتنهد نحوك نائحين في هذا الوادي.. وادي الدموع، فاصغي إلينا يا شفيعتنا، وانعطفي بنظرك الرؤوف نحونا وأرينا بعد هذا المنفى، يسوع ثمرة أحشائك المباركة،يا شفوقة.. يا حنونة يا مريم الحلوة.. المباركة. آمين