وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

«ثُمَّ تَقَدَّمَ وَلَمَسَ ظ±لنَّعْشَ، فَوَقَفَ ظ±لْحَامِلُونَ. فَقَالَ: أَيُّهَا ظ±لشَّابُّ، لَكَ أَقُولُ قُمْ».


تَقَدَّمَ وَلَمَسَ ظ±لنَّعْشَ فعل ذلك ليقف الحاملون. أما هم فعلموا مراده وأطاعوه بلا سؤال لتأثرهم من هيئته وكلامه.

لَكَ أَقُولُ قُمْ الذي قال هذا «هو القيامة والحياة» (يوحنا ظ،ظ،: ظ¢ظ¥). وقوله ذو سلطان لا بد للموت من أن يطيعه. والصوت الذي ارتفع حينئذ هو الصوت الذي يفتح كل القبور ويقيم جميع الموتى.

ولم يكن إيقاظ المسيح للميت من موته أصعب عليه من إيقاظ غيره للنائم من نومه. وهذا خلاف ما أظهر النبيان إيليا وأليشع من الأتعاب والاستناد على قوة غير قوتهما عند إقامة كل منهما ميتاً.

قال المسيح لابنة يآيرس «طليثا قومي» وقال لابن الأرملة «لك أقول قم» وللعازر «هلم خارجاً» وكانت كل هذه الأقوال فعالة.

[Mary Naeem]

«فَجَلَسَ ظ±لْمَيْتُ وَظ±بْتَدَأَ يَتَكَلَّمُ، فَدَفَعَهُ إِلَى أُمِّهِ».

فَجَلَسَ ظ±لْمَيْتُ قوله الميت يثبت أنه كان ميتاً حقيقة لا مغشياً عليه. وكان كل من جلوسه وتكلمه برهاناً قاطعاً على حقيقة رجوعه إلى الحياة والصحة والقوة.

فَدَفَعَهُ إِلَى أُمِّهِ التحنن على الأم الذي حمله على إقامة ابنها الميت حمله أيضاً على الابتهاج بأن يقدّمه إليها حياً بياناً على أن قوله «لا تبكي» لم يكن عبثاً. وكما سر المسيح وقتئذ بمشاهدة ابتهاج تلك الأم هكذا يسر الله بأن يجمع كل المؤمنين الذين فرّقهم الموت ليملأ قلوبهم بهجة وحبوراً (ظ،تسالونيكي ظ¤: ظ،ظ¤).

[Mary Naeem]

«فَأَخَذَ ظ±لْجَمِيعَ خَوْفٌ، وَمَجَّدُوا ظ±للّظ°هَ قَائِلِينَ:
قَدْ قَامَ فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ، وَظ±فْتَقَدَ ظ±للّظ°هُ شَعْبَهُ».


خَوْفٌ مثل هذا الخوف ينتج طبعاً من مشاهدة كل قوة إلهية. فلا عجب من أن المشاهدين لما فعل المسيح خافوا لأنهم لم يألفوا مثل تلك المشاهدة إذ لم يقم ميت منذ ظ©ظ ظ سنة قبل ذلك الوقت أي منذ أيام أليشع.

وَمَجَّدُوا ظ±للّظ°هَ هذا دليل على أن خوفهم كان خوفاً صالحاً كخوف الأتقياء. وعلّة تمجيدهم لله أنه تعالى ذكر شعبه وافتقده بالرحمة وأرسل إليه نبياً (ص ظ،: ظ¦ظ¨).

نَبِيٌّ عَظِيمٌ ذكر المشاهدون وقتئذ إيليا وأليشع النبيين العظيمين اللذين أقاما بعض الموتى واعتبروا يسوع نبياً مثلهما. واعترافهم بأنه نبي ليس بتمام الإقرار بكل دعواه أنه المسيح. فهؤلاء لم يستنتجوا مما شاهدوا سوى أن يسوع نبي ولكن نحن نستنتج فوق ذلك أن للمسيح قوة فائقة وشفقة لا نظير لها وأنه بالحقيقة ابن الله وابن الإنسان.

[Mary Naeem]

«وَخَرَجَ هظ°ذَا ظ±لْخَبَرُ عَنْهُ فِي كُلِّ ظ±لْيَهُودِيَّةِ وَفِي جَمِيعِ ظ±لْكُورَةِ ظ±لْمُحِيطَةِ».

هظ°ذَا ظ±لْخَبَرُ أي أنه قد ظهر نبي عظيم يفعل المعجزات العظمى.
وكانت تلك المعجزة في الجليل وشاع خبرها في اليهودية
وعبر الأردن إلى القلعة التي سجن فيها يوحنا المعمدان على شاطئ بحر لوط.

[Mary Naeem]

مجيء رسولين من قبل يوحنا المعمدان إلى يسوع وخطاب يسوع على أثر ذلك ع ظ،ظ¨ إلى ظ£ظ¥

ظ،ظ¨ «فَأَخْبَرَ يُوحَنَّا تَلاَمِيذُهُ بِهظ°ذَا كُلِّهِ».


(انظر الشرح متّى ظ،ظ،: ظ¢ - ظ§) ونبأ لوقا بهذا الأمر يفرق قليلاً عن نبإ متّى. ومن ذلك أن متّى ترك ما ذكره لوقا في ع ظ¢ظ* وظ¢ظ، وأن لوقا ترك ما ذكره متّى في ع ظ،ظ¤ وظ،ظ¥ من ص ظ،ظ،. ولا فرق بينهما في شيء من المعنى.

أَخْبَرَ يُوحَنَّا تَلاَمِيذُهُ لم يشر لوقا قبل ذلك إلى أن يوحنا كان في السجن ولا إلى شيء من علّة سجنه. ويظهر من الكلام هنا أنه كان مباحاً لتلاميذه أن يأتوا إليه وهو في السجن.

بِهظ°ذَا كُلِّهِ أي المعجزات التي صنعها يسوع.

[Mary Naeem]

- هاأفضل أرنم ليك وإيماني إنك ساكن جوا كياني
إجعل روحي تفيض بأغاني تشهد إنك مت عشاني
- إنت المصلوب وانا الخاطي بصليبك رجعتلي امالي
نجيتني وغيرت حياتي شكراً ليك يا يسوع الغالي
- هاأفضل أرنم ليك وعيني حولتها عن كل ماضي
دمك يضمن كل ما لي وعدك أنا ضامك بإيدي
- هاأفضل أرنم ليك وصلاتي إنك تملك كل حياتي
أصل صليبك سر نجاتي بيك أنا رافع كل راياتي

[Mary Naeem]

عندما تشعروا بعدم الاستقرار
بسبب التغييرات التي تحدث في حياتكم
فالمألوف يتلاشى والمستقبل يبدو غير مؤكد.
أعلموا أني حبي لكم ثابتاً صخرة وملجأ لكم في أوقات الضيق

[Mary Naeem]

- هاأفضل أرنم ليك وإيماني إنك ساكن جوا كياني
إجعل روحي تفيض بأغاني تشهد إنك مت عشاني
- إنت المصلوب وانا الخاطي بصليبك رجعتلي امالي
نجيتني وغيرت حياتي شكراً ليك يا يسوع الغالي

[Mary Naeem]

- هاأفضل أرنم ليك وعيني حولتها عن كل ماضي
دمك يضمن كل ما لي وعدك أنا ضامك بإيدي
- هاأفضل أرنم ليك وصلاتي إنك تملك كل حياتي
أصل صليبك سر نجاتي بيك أنا رافع كل راياتي

[Mary Naeem]

هأفضل أسبح وهأعلي صوتي
وسط التجربة وقت الأحزان
أحبك يا سيدي .. أنا لك يا سيدي
ميهمنيش تعب السنين ده إلهي حي فوق كل آنين