وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* يهتم بولس أن يعطي عذوبة لأذهانهم
قبل أن يبدأ بحثهم ونصحهم. ما يقوله حق،
إذ يقدم التشكرات للَّه من أجل عطاياه لهم.

ثيؤدورت أسقف قورش

[Mary Naeem]

* بينما يشكر اللَّه إلهه من أجل عطيته للكنيسة
وهي النعمة التي صار بها كثيرون متحدين به في المسيح يسوع
إذا به ينسب اللَّه إليه شخصيًا فيدعوه "إلهي".

* بعاطفته العظيمة يحسب ما هو عام للكل خاصًا به فيقول: "إلهي".
هكذا اعتاد الأنبياء أن يقولوا من حين إلى آخر (مز4:43؛ 1:42).

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

"اشكر إلهي في كل حين من جهتكم
على نعمة اللَّه المعطاة لكم في يسوع المسيح" [4].


"اشكر الهي في كل حين من جهتكم" [4]. يتحدث الرسول بولس عن مفاسد كثيرة لحقت بالبعض في هذه الكنيسة، من جوانب مختلفة تمس وحدة الكنيسة وقدسيتها وعبادتها وعقائدها، مع هذا يبدأ بالجانب الإيجابي فيُعلن شكره الدائم للَّه على الجوانب الطيبة والمقدسة في هذه الكنيسة. وكأن ضعفاتهم لم تحجب عنه ما تمتعوا به من بركات وعطايا إلهية ولا شغلته عن التسبيح والشكر للَّه من أجل النعمة التي ينالوها. فهو يقدم ذبيحة شكر دائمة "في كل حين" للَّه إلهه الذي دعاه لخدمته والعامل فيها بنعمته، والذي لا يتوقف عن أن ينميها.
مرة أخرى يبرز كل ما هو صالح فيهم، إذ يتمتعون بنعمة اللَّه الغنية في المسيح يسوع [4] التي دعتهم لا ليكونوا قديسين في المسيح يسوع فحسب، بل ويصيروا أغنياء في مواهب الروح التي يتحدث عنها في هذه الرسالة؛ أغنياء في كل كلمة وكل علم [5]؛ لا تنقصهم المواهب [7]؛ يترجون مجيء الرب الأخير [8].
* "المُعطاة لكم". بواسطة من أُعطيت؟ هل بواسطتي أنا أم بواسطة رسول آخر؟ مطلقًا لا، إنما بيسوع المسيح، فإنه هكذا يعني التعبير: "في يسوع المسيح".

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* "المُعطاة لكم". بواسطة من أُعطيت؟
هل بواسطتي أنا أم بواسطة رسول آخر؟ مطلقًا لا،
إنما بيسوع المسيح، فإنه هكذا يعني التعبير: "في يسوع المسيح".

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

إِنَّ المَسيحَ هُوَ الحَقُّ لِأَنَّهُ كَلِمَةُ اللهِ
وَبِهِ نَعرِفُ اللهَ وَنَعرِفُ أَنفُسَنا.
لِذظ°لِكَ قالَ: "تَعرِفونَ الحَقَّ، وَالحَقُّ يُحَرِّرُكُم" (يوحنّا 8: 32).
فَالحَقُّ فِي المَسيحِ لَيْسَ مَعرِفَةً بارِدَةً، بَلْ قُوَّةٌ مُحَرِّرَةٌ تُخرِجُ الإِنسانَ
مِن ظُلمَةِ الخَطيئَةِ إِلى نُورِ الحَياةِ: وَهظ°ذَا مَا أَعْلَنَهُ الرَّبُّ قَائِلًا:
"أَنَا نُورُ العَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي لا يَمْشِ فِي الظَّلامِ، بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الحَيَاةِ"
(يوحنا 8: 12).

[Mary Naeem]

يَسوعُ هُوَ الحَقّ



يَسوعُ لَيْسَ هُوَ الطَّريقَ فَحَسْب، بَلْ هُوَ أَيْضًا "الحَقّ". فَلَفْظُ "الحَقِّ" أَوِ "الحَقيقَةِ" يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ فِكْرٍ أَو كَلِمَةٍ تُطابِقُ الوَاقِعَ، كَمَا يُطْلَقُ عَلَى الوَاقِعِ نَفْسِهِ حِينَ يَنْكَشِفُ بِجَلاءٍ وَوُضوحٍ لِلعَقْلِ. وَتُشيرُ كَلِمَةُ "الحَقّ" فِي اللُّغَةِ اليونانيَّةِ ل¼€خ»خ®خ¸خµخ¹خ± إِلى ما هُوَ "غَيْرُ خَفِيٍّ"، أَيْ إِلى الحَقيقَةِ المُعلَنَةِ وَالمُنكَشِفَةِ بِوُضوحٍ. أَمَّا فِي العَهْدِ القَديمِ، فَيرتَبِطُ الحَقُّ بِأَمانَةِ اللهِ لِعَهدِهِ، وَفِي العَهْدِ الجَديدِ يَبلُغُ الحَقُّ كَمالَهُ فِي شَخصِ يَسوعَ المَسيحِ وَإِنْجيلِهِ، أَيْ "حَقيقَةِ البِشارَة" (غلاطية 2: 5).



وَيَحتَلُّ مَفْهومُ الحَقِّ فِي إِنجيلِ يُوحَنَّا مَكانَةً مَرْموقَةً. فَالحَقُّ، عِنْدَ يُوحَنَّا، لَيْسَ فِكْرَةً مُجَرَّدَةً، بَلْ هُوَ كَلِمَةُ الآبِ المُعلَنَةُ: «إِنَّ كَلِمَتَكَ حَقٌّ» (يوحنا 17: 17). وَهظ°ذِهِ الكَلِمَةُ ثابِتَةٌ لا تَتَغَيَّرُ، وَهِيَ الحَقُّ الَّذِي أَتَى يَسوعُ لِيَشْهَدَ لَهُ، كَمَا قَالَ أَمَامَ بِيلاطُس: «لِهظ°ذَا وُلِدْتُ، وَلِهظ°ذَا أَتَيْتُ العَالَمَ، لِأَشْهَدَ لِلحَقِّ. فَكُلُّ مَنْ كَانَ مِنَ الحَقِّ يُصْغِي إِلَى صَوْتِي» (يوحنا 18: 37).



وَالجِدَّةُ العُظمى فِي الإِيمانِ المَسيحيِّ هِيَ أَنَّ الحَقَّ لَيْسَ مَبدأً أَو تَعليمًا فَحَسْب، بَلْ شَخصٌ حَيٌّ: "أَنا الطَّريقُ وَالحَقُّ وَالحَياة" (يوحنّا 14: 6). فَيَسوعُ هُوَ الحَقُّ، لأَنَّهُ «الكَلِمَةُ» الَّذِي «صَارَ بَشَرًا» (يوحنا 1: 14)، فَيَسوعُ هُوَ الحَقُّ لِأَنَّهُ الكَلِمَةُ المُتَجَسِّدُ، "الابنُ الوَحيدُ الَّذي فِي حِضنِ الآب الَّذِي «أَخْبَرَ عَنْهُ» "(يوحنّا 1: 18). وَيُعلِّقُ القِدِّيسُ أَمبروسيوس قائلًا: "المَسيحُ لَيْسَ إِلظ°هًا فَحَسْب، بَلْ هُوَ بِالحَقيقَةِ الإِلظ°هُ الحَقّ، إِلظ°هٌ حَقٌّ مِن إِلظ°هٍ حَقّ".

وَعِنْدَمَا يَقُولُ يَسوعُ إِنَّهُ الحَقُّ، فَهُوَ لا يَقْصِدُ أَنْ يُعَلِّمَ النَّاسَ كُلَّ العُلومِ، بَلْ أَنْ يَكْشِفَ لَهُمْ مَا يُوصِلُهُمْ إِلَى اللهِ وَإِلَى الحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. فَكُلُّ مَا جَاءَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ وَالرُّسُلُ مِنْ تَعْلِيمٍ حَقٍّ يَجِدُ مَصْدَرَهُ وَكَمَالَهُ فِيهِ (متّى 11: 27).. فَهُوَ المَنُّ الحَقِيقِيُّ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ (يوحنا 6: 32)، وَفِيهِ تَكْمُلُ رُموزُ العَهْدِ القَديمِ وَظِلالُهُ وَفِيهِ تَحقَّقَتْ غايَةُ الهَيكلِ وَالخَيمَةِ وَالذَّبيحَةِ



إِنَّ المَسيحَ هُوَ الحَقُّ لِأَنَّهُ كَلِمَةُ اللهِ، وَبِهِ نَعرِفُ اللهَ وَنَعرِفُ أَنفُسَنا. لِذظ°لِكَ قالَ: "تَعرِفونَ الحَقَّ، وَالحَقُّ يُحَرِّرُكُم" (يوحنّا 8: 32). فَالحَقُّ فِي المَسيحِ لَيْسَ مَعرِفَةً بارِدَةً، بَلْ قُوَّةٌ مُحَرِّرَةٌ تُخرِجُ الإِنسانَ مِن ظُلمَةِ الخَطيئَةِ إِلى نُورِ الحَياةِ: وَهظ°ذَا مَا أَعْلَنَهُ الرَّبُّ قَائِلًا: "أَنَا نُورُ العَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي لا يَمْشِ فِي الظَّلامِ، بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الحَيَاةِ" (يوحنا 8: 12).

[Mary Naeem]

كونِهِ الحَقَّ يَفعَلُ يَسوعُ ثَلاثَةَ أُمورٍ جَوهَرِيَّة:



أَوَّلًا، يَنقُلُ إِلَينا وَحيَ الآبِ، لأَنَّهُ لا يَتَكَلَّمُ مِن ذاتِهِ بَلْ يُعلِنُ ما سَمِعَهُ مِنَ الآبِ كَمَا قَالَ: "إِنَّ الكَلامَ الَّذِي بَلَّغْتَنِيهِ بَلَّغْتُهُمْ إِيَّاهُ، فَقَبِلُوهُ وَعَرَفُوا حَقًّا أَنِّي مِنْ لَدُنْكَ خَرَجْتُ» (يوحنّا 17: 8).



ثانِيًا، يُحَقِّقُ جَميعَ مَواعيدِ اللهِ، كَما قالَ بولسُ الرَّسول: "إِنَّ جَميعَ مَواعيدِ اللهِ لَها فِيهِ نَعَم" (2 قورنتس 1: 20).



ثَالِثًا، يَقُودُنَا إِلَى الإِيمَانِ الحَقِّ وَالثَّبَاتِ فِي كَلِمَتِهِ والتحرير وتغيير وَيُغَيِّرُ الحَياةَ: "إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كَلامِي كُنْتُمْ تَلامِيذِي حَقًّا، وَتَعْرِفُونَ الحَقَّ، وَالحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ" (يوحنا 8: 31–32).

[Mary Naeem]

إِنَّ كَثِيرِينَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَقُولُوا: "عَلَّمْنَا النَّاسَ الحَقَّ"، وَلظ°كِنَّ وَاحِدًا وَحْدَهُ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ: "أَنَا هُوَ الحَقُّ". فَالحَقُّ بِالمَعْنَى المَسِيحِيِّ هُوَ كَلِمَةُ الآبِ المُعلَنَةُ فِي يَسوعَ المَسِيحِ، وَالمُضَاءَةُ فِي القُلُوبِ بِالرُّوحِ القُدُسِ. وَهظ°ذَا الحَقُّ لا يُقْبَلُ كَمَعْلُومَةٍ فَقَطْ، بَلْ كَنُورٍ يُغَيِّرُ الحَيَاةَ، وَيُبَدِّدُ البَاطِلَ، وَيُحَطِّمُ كُلَّ خِدَاعٍ.



وَخُلاصَةُ القَوْلِ: إِنَّ يَسوعَ هُوَ الحَقُّ لأَنَّهُ وَحْيُ الآبِ الكَامِلُ، وَمِلْءُ النِّعْمَةِ وَالحَقِّ (يوحنا 1: 14)، وَبِهِ «بَلَغَتْ إِلَيْنَا النِّعْمَةُ وَالحَقُّ» (يوحنا 1: 17). فَفِيهِ نَجِدُ الثِّقَةَ الحَقِيقِيَّةَ وَبِهِ نَقُولُ للهِ: "آمِينَ"، إِكْرَامًا لِمَجْدِهِ (2 قورنتس 1: 20).

[Mary Naeem]

أهم مهارات إدارة الذات:

المسؤولية:

هي ما يعطيك الحرية والتحكم،
مع أنَّه ليست كل ظروفك بيدك
لكن يمكنك دائماً أن تختار رد فعلك.

[Mary Naeem]

أهم مهارات إدارة الذات:

الدافع الذاتي:
هو القدرة على اتخاذ موقف
حتى لو لم تكن ترغب في ذلك،
ويُعَدُّ حجم الموقف الذي تتخذه
عاملاً أساسياً للنجاح الذي ستحققه.