وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يَكشِفُ يسوع المسيح عَن مَصيرِ التَّلاميذِ
مِن خِلالِ أَسئِلَةِ الرَّسولَينِ توما الرسول وَفيلبس الرسول.
فَيَظهَرُ أَنَّ التَّلاميذَ لَم يَكونوا قَد أَدرَكوا بَعدُ سِرَّ ذَهابِ الرَّبِّ وَطَريقَهُ.
يَقولُ توما الرسول: "يا رَبّ، إِنَّنا لا نَعرِفُ إِلى أَينَ تَذهَب،
فَكَيفَ نَعرِفُ الطَّريق؟" (يوحنّا 14: 5).
وَهظ°ذا السُّؤالُ لا يَدُلُّ فَقَطْ عَلَى جَهلٍ، بَلْ عَلَى عَطَشٍ إِلى المَعرِفَةِ
وَرَغبَةٍ فِي الفَهمِ. فَيُجيبُهُ يسوع المسيح بِالإِعلانِ المَحورِيِّ
فِي الإِنجيلِ: "أَنا الطَّريقُ وَالحَقُّ وَالحَياة.
لا يَمضي أَحَدٌ إِلى الآبِ إِلّا بي" (يوحنّا 14: 6).

[Mary Naeem]

يَكشِفُ أَنَّ مَصيرَ التَّلاميذِ لَيسَ مَجهولًا بَلْ مَرتَبِطٌ شَخصيًّا بِالمَسيحِ نَفسِهِ:



فَهُوَ الطَّريقُ الَّذي نَسلُكُهُ: أَي السَّبيلُ الوَحيدُ إِلى الحُضورِ الإِلظ°هيِّ، لَيسَ كَتَعليمٍ خَارِجيٍّ، بَلْ كَشَخصٍ يُرافِقُ وَيَقودُ.



وَهُوَ الحَقُّ الَّذي نَعرِفُهُ: أَي الإِعلانُ الكامِلُ لِلهِ، وَالحَقُّ المُتَجَسِّدُ الَّذي يَكشِفُ الآبَ.



وَهُوَ الحَياةُ: الَّتي نَحياها: أَي مَنبَعُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ الَّتي تُعطى لِكُلِّ مَن يُؤمِنُ بِهِ وَيَتَّحِدُ بِهِ.



وَهظ°كَذا يَتَحوَّلُ مَصيرُ التَّلاميذِ مِن قَلَقٍ أَمامَ المَجهولِ، إِلى يَقينٍ راسِخٍ فِي شَخصِ المَسيحِ، الَّذي يَقودُهُم إِلى الآبِ وَيُدخِلُهُم فِي مَجدِ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ.
وَيُعلِّقُ القديس أمبروسيوس قائِلًا: "إِنَّهُ الطَّريقُ وَالحَقُّ وَالحَياةُ، كَأَنَّهُ البِدايَةُ وَالنِّهايَةُ وَما بَينَهُما: بِهِ نَبدَأُ الحَياةَ، وَفِيهِ نَسلُكُ الطَّريقَ، وَإِلَيهِ نَبلُغُ الغايَةَ" (De Sacramentis).
وَيُؤَكِّدُ القديس أوغسطينوس هظ°ذا البُعدَ بِقَولِهِ: "سِرْ بِالإِنسانِ، تَصِلْ إِلى الله؛ لأَنَّ المَسيحَ هُوَ الطَّريقُ بِحَسَبِ ناسوتِهِ، وَهُوَ الحَقُّ وَالحَياةُ بِحَسَبِ لاهوتِهِ" (Tract. in Ioannem).

[Mary Naeem]

القديس أمبروسيوس


"إِنَّهُ الطَّريقُ وَالحَقُّ وَالحَياةُ،
كَأَنَّهُ البِدايَةُ وَالنِّهايَةُ وَما بَينَهُما:
بِهِ نَبدَأُ الحَياةَ وَفِيهِ نَسلُكُ الطَّريقَ، وَإِلَيهِ نَبلُغُ الغايَةَ"

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس


"سِرْ بِالإِنسانِ، تَصِلْ إِلى الله؛
لأَنَّ المَسيحَ هُوَ الطَّريقُ بِحَسَبِ ناسوتِهِ
وَهُوَ الحَقُّ وَالحَياةُ بِحَسَبِ لاهوتِهِ"

[Mary Naeem]

إِنَّ صُورَةَ "الطَّريقِ" فِي الكِتابِ المُقَدَّسِ مَأخوذَةٌ
مِن رَمزِ خُروجِ شَعبِ العَهدِ القَديم، حِينَ سَلَكَ إِسرائيلُ
فِي البَرِّيَّةِ تَلبِيَةً لِنِداءِ اللهِ مُعتَمِدًا عَلَى الإِيمانِ بِهِ لِبُلوغِ أَرضِ المِيعاد.
وَلِلطَّريقِ دَورٌ أَساسِيٌّ فِي هظ°ذِهِ المَسيرَةِ،
إِذ كانَ تَعبيرًا عَنِ الطَّاعةِ وَالثِّقَةِ بِالله.

[Mary Naeem]

فِي العَهدِ الجَديد فَيَفتَتِحُ يسوع المسيح بِشَخصِهِ
وَحَياتِهِ طَريقًا جَديدًا،
حَتّى سُمِّيَتِ المَسيحيَّةُ نَفسُها "الطَّريق" (أعمال الرُّسُل 9: 2).
فَالمَسيحُ هُوَ الطَّريقُ المُؤَدِّي إِلَى الآبِ،
لِأَنَّهُ هُوَ نَفسُهُ "الحَقُّ وَالحَياة" (يوحنّا 14: 6).

[Mary Naeem]

إِنَّ يسوع المسيح لَا يُخْبِرُنا عَنِ الطَّريقِ فَحَسب،
بَل يُصبِحُ هُوَ الطَّريقَ نَفسَهُ.
فَلَم يُعطِنا وَصايا نَبلُغُ بِها الآبَ فَحَسب،
بَل قَدَّمَ ذَاتَهُ كَسَبيلٍ حَيٍّ نَدخُلُ بِهِ إِلَى شَرِكَةِ الله. وَفِي هظ°ذا السِّياقِ
يُؤَكِّدُ القديس أوغسطينوس
"المَسيحَ هُوَ الطَّريقُ الَّذي نَسيرُ فِيهِ، وَهُوَ الوَطنُ الَّذي نَصِلُ إِلَيهِ"
(Tract. in Ioannem).

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس


"المَسيحَ هُوَ الطَّريقُ الَّذي نَسيرُ فِيهِ،
وَهُوَ الوَطنُ الَّذي نَصِلُ إِلَيهِ"

[Mary Naeem]

يسوع المسيح فهُوَ طَريقٌ بِنورِهِ الإِلظ°هيِّ،
لِأَنَّهُ إِلهٌ وَإِنسانٌ مَعًا: كَإِلهٍ، يَقودُنا إِلَى الآبِ وَيَكشِفُ لَنا الحَقَّ.
وَكَإِنسانٍ، يُرافِقُنا فِي مَسيرَتِنا وَيَحمِلُنا مَعَهُ نَحوَ المَجد.
لِذظ°لِكَ يَدعونا إِلَى الثَّباتِ فِيهِ قائِلًا: "اُثبُتوا فِيَّ وَأَنا أَثبُتُ فيكُم" (يوحنّا 15: 4)،
لأَنَّ الاتِّحادَ بِهِ هُوَ الطَّريقُ إِلَى الاتِّحادِ بِالآبِ.

[Mary Naeem]

يَظهَرُ يسوع المسيح كَمُوسى الجَديد
القائِدِ وَالمُرشِدِ وَالمُرافِق، كَما تَجلّى ذظ°لِكَ فِي مَسيرَتِهِ
مَعَ تِلمِيذَي عِمَّاوُس: "بَينَما هُما يَتَحَدَّثانِ وَيَتَجادَلان،
إِذا يَسوعُ نَفسُهُ قَد دَنا مِنهُما وَأَخَذَ يَسيرُ مَعَهُما" (لوقا 24: 15).
فَهُوَ لَا يَكتَفِي بِالإِرشادِ، بَل يَسيرُ مَعَنا خُطوَةً خُطوَةً،
وَيُؤَيِّدُنا بِنِعمَتِهِ وَقُوَّتِهِ.