وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

باع القصور واشترى الآلام âœ‌ï¸ڈ حكاية في حب المسيح للشهيد "برفونيوس"��
كلنا بنهرب من الوجع والتعب، وبندور على الراحة.. بس شهيد النهاردة اختار بإرادته طريق الآلام والدموع والدم عشان يثبت حبه لربنا! ����
في القرن الرابع الميلادي بمدينة بانياس، كان عايش راجل من أكبر الأثرياء اسمه برفونيوس. حياته كانت عبارة عن قصور، خدم، وجاه ملهوش آخر.. بس الغريب إنه مكنش عايش لنفسه؛ كان بيسيب النعيم ده كله ويلف في الشوارع يدور على المساجين، يخدم المرضى المتألمين ��، ويوزع كل ثروته على الغلابة والمكسورين ����.
كان عايش بقلب رهباني جوه قصر ملوكي.وفجأة.. اتحولت حياته الهدية لميدان معركة مرعب! ��ï¸ڈأصدر الإمبراطور دقلديانوس أشرس مرسوم لاضطهاد المسيحيين ��ï¸ڈâڑ”ï¸ڈ. وبدأت آلات العذاب تشتغل: جلد، تقطيع أعضاء، وحرق.. والكل استخبى من الرعب وقفلوا بيوتهم والأمهات كانت بتصرخ من الخوف على ولادها ��.لكن بطلنا كان ليه رأي تاني!
��برفونيوس لما شاف الوالي وجنوده داخلين المدينة يجروا ورا المسيحيين عشان يعذبوهم، مستخباش في حصانة قصره ولا هرب بفلوسه.. ده خرج بكل هيبة ووقف قدام باب بيته وصاح في وش الوالي بكل قوة: "أنا مسيحي!" ��ï¸ڈ الأحرار مش بيستخبوا.
هنا بدأت رحلة العذاب.. ⛓ï¸ڈ��الوالي اتغاظ جداً من كبريائه وشجاعته، وأمر الجنود يمسكوه.. بدأت المحاولات الأولى بالتهديد والوعيد، تفتكروا اتهز؟ لأ!اتحمل برفونيوس إهانات ووعيد شديد، والوالي قاله: "هتخسر قصرك وعزك وحياتك وهتشوف عذاب ملوش آخر.. ابخر للأوثان وخلص نفسك!" ����.لكن القديس رد بابتسامة وثبات هزت قلب الوالي: "جسدي ملككم افعلوا به ما شئتم.. أما روحي فملك للمسيح، وكل عذاباتكم دي هي طريقي للملكوت" ��✨.
ولما يئس الوالي من إنه يكسر كبريائه وإيمانه، أصدر الأمر الأخير.. "اقطعوا رأسه!" âڑ”ï¸ڈوفي لحظة سيلان دمه الطاهر على الأرض، طارت روحه للسما، ونال إكليل الشهادة الفاخر اللي مبيفناش ��ï¸ڈ الوجع خلص في ثانية.. والمجد بدأ للأبد.أهله والمؤمنين أخذوا جسده المقدس اللي شهد للحق، وكفنوه بأغلى الأكفان ودفنوه بإكرام جزيل وعظيم وفخر ��.
بركة صلواته العميقة وشفاعته تكون معانا وتحمينا جميعاً.. أمين ��✨

[Mary Naeem]

عارفين مين القديس الي فضل عايش علي عمود
القديس مار سمعان العمودي

سيرة القديس العطرة :
ولادتُه ونشأتُهُ:
ولد القديس سمعان حوالي العام 392 للميلاد في قرية اسمها صيص، بين سوريا وكيليكيا. نشأ في بيت فقير تقي. كبر سمعان على رعاية الأغنام متابعاً مهنة أبيه.
رهبنته:
التحق سمعان بدير للرّهبنة وهو في سن الخامسة عشر.
في الدير فتح سمعان عينيه على أصول الحياة الرهبانية. ويبدو أنه فاق سواه من الرهبان في الطاعة والتقشف. لكن إقامته فيه لم تدم أكثر من سنتين لأن ميله كان شديداً إلى حياة أكثر تقشفاً من تلك التي كانت سائدة في أيامه.
سمعان الناسك والمتوحد:
عاش سمعان في الدير حياةً نسكيةً قاسيةً جداً. فأضطر رئيس الدير إلى إبعاده خشيةً على الرهبان من الوقوع في تجاربٍ الضعف والضجر نتيجةَ لما يشاهدوه من صرامة في طريقة تعبّد سمعان لله.
ترك سمعان الدير تحت أمر الطاعة. واستقر في ناحية اسمها تيلانيسون غير بعيدة عن مدينة إنطاكية. هناك وجد سمعان كوخاً مهجوراً فنسك فيه ثلاث سنوات. وكان يفتقده كاهن اسمه بلاسوس اعتاد زيارة المكان.
من تيلانيسون، انتقل سمعان إلى قمة جبل بنىَ عليها لنفسه قلاية بسيطة جعلها مكشوفة، بلا سقف، وانصرف إلى أصوامه وصلواته غير عابئٍ بتقلبات الطقس.
القديس سمعان على عامود:
توافد الناس على سمعان في منسكه فخشي إكرام الناس له وأن يضيّع كل ما تعب له كل هذه السنين، روح الصمت، روح الصلاة النقيّة، ففّر إلى مكان أبعد، في الجبال، واتخذ لنفسه قاعدة عمود صعد عليها مقيماً مصلّياً. لكن الجموع اكتشفت مكانه الجديد فتحها فتش عليه، فأخذ يرفع العمود قليلاً قليلاً. وبارتفاع العمود كان سمعان يرتفع في مراقي النور الإلهي، إلى إن بلغ علو العمود ستة وثلاثين، إلى أربعين ذراعاً.
على العامود قضىَ سمعان أكثر من ثلاثين سنة عابداً، تحدّى خلالها برد الشتاء القارص وحرّ الصيف الحارق. اعتاد أن يقضي ليله كله وقسماً من نهاره في الصلاة.
هو أول من ابتكر طريقة التنسك على عمود .
رقادُهُّ:
أسلم القديس سمعان روحه على العامود في اليوم الثاني من شهر سبتمبر أيلول من العام 461، أو ربما من العام 459. وقد بقي ثلاثة أيام جاثياً على ركبتيه قبل أن يكتشف أحد أنه رقد. ظنوه غارقاً في صلاته، فلمّا صعدوا إليه ليسألوه عن سبب صمته وجدوه ميتاً.
وقد صنع الله بواسطة رفاته عجائب كثيرة، فاقت، عدداً، ما صنعه في حياته، كما أن رائحة الطيب بقيت تفوح من عموده مدّة طويلة. ثمَّ جرى نقل جثمانه إلى أنطاكية وأودع كنيسة القديس كاسيانوس ومن ثم كنيسةً بُنيت خصيصاً لهُ عُرفت بكنيسة التوبة.
بركة صلواته فلتكن معنا جميعاً.

[Mary Naeem]

القديس الأنبا موسى الأسود لم يكن قديسا لأنه ولد قديسا



بل لأنه سمح لنعمة الله أن تصنع من ماضيه المظلم مستقبلا مضيئا
كان رجلا أرعب الناس بقوته الجسدية ثم صار يدهش السماء والأرض بقوة توبته
كان اسمه يثير الخوف في القلوب ثم صار يزرع السلام في النفوس
كان لصا فصار أبا روحيا
وكان عبدا للخطية فصار أسيرا لمحبة المسيح
عظمة الأنبا موسى الأسود ليست في أنه اراد التغيير من سقوطه
بل في أنه بعد كل سقوط اختار أن يقوم وليست في قوته على الآخرين بل في انتصاره على نفسه
لقد أثبت للعالم أن القداسة ليست للأشخاص الذين بلا ماض بل للأشخاص الذين وضعوا ماضيهم بين يدي الله
كلما نظرنا إلى سيرته نتعلم أن رحمة الله أعمق من أي خطية
وأن النعمة أقوى من أي ضعف
وأن الإنسان مهما ابتعد يستطيع أن يعود إذا فتح قلبه لله
الأنبا موسى الأسود هو شهادة حية أن الله لا يرى ما كنت عليه بل ما يمكن أن تصير إليه بنعمته
لذلك بقي اسمه عبر القرون رمزا للتوبة الحقيقية والقوة الروحية والاتضاع العجيب
فإذا ذكر القديسون تذكرنا القداسة
وإذا ذكر الأنبا موسى الأسود تذكرنا الرجاء
لأن قصته تقول لكل إنسان
لا تنظر إلى ظلمة الأمس
فنور الله قادر أن يصنع من أكثر النفوس انكسارا منارة تضيء للعالم كله

[Mary Naeem]

الراهب عبد مريم الحبشي


#الراهب عبد مريم الحبشي قديس عاش في دير المحرق
لم نعرف عنه شيئاً ولكن، روى الأنبا لوكاس العلامة في كتاب: بلوغ المرام في حياة خليفة الأنبا أبرآم (ص222- 224) الآتي:
#كان راهب حبشي على جانب عظيم من التقوى والورع اسمه عبد مريم (جبرا Gabra مريم بالحبشي) عاش في ديـر الأنبا تكلا هيمانوت بالحبشة مدة، ثم ذهب إلى القدس، وأخيراً استقر في الدير المحرق وكان عمره خمسين عاماً، وقبل نياحته مرض مرضاً شديداً فرقد، وكان القس يوحنا الحبشي يقوم بخدمته.
#وقبل نياحة القمص ميخائيل البحيري بخمسة عشر يوماً، رأى رجلاً طويل القامة جميل المنظر ذا شعر أصفر يقول له: بعد خمسة عشر يوماً ستسافر إلى أورشليم فأين الباسبور؟ فأجاب: إنّي مريض، ولا أقوى على القيام، لأعطيك إيَّاه، فها هو في الطاقة التي خلفك!
#وعندما جاء إليه الراهب يوحنا سأله: هل دفنتم القمص المتنيح؟ فأجاب: ومن أعلمك؟! فقال: سمعت أنغاماً موسيقية وترانيم شجية كأنها تملأ الدير، ومنادياً ينادي بأنّه قدّيس ومختار!
#وقد تنيح الراهب عبد مريم، بعد خمسة عشر يوماً كما رأى!
#حقاً إن الأبرار يموتون، ومعهم تُدفن أسرارهم!

[Mary Naeem]

🌹 الشهيد الراهب أغابيوس المحرقي
🌹 ولد أسامة صبحى عزيز بمدينة طوخ- القليوبية فى (27 /1964/2م) وكان ترتيبه الثالث بين أربعة إخوة: فيوليت طبيبة بيطرية، نجوى بكالوريوس زراعة وعملت مدرسة علوم، أسامة، وفيبى بكالوريوس تجارة ً وتعمل محاسبة. وق عمل والده بمجلس مدينة طوخ، وأمه الفاضلة هيلانة ميخائيل ربّة منزل.
🌹 كان مواظباً على حضور القداسات فرسمه الأنبا مكسيموس مطران القليوبية شماساً بكنيسة مارجرجس بطوخ فى سن الرابعة (تقريباً) باسم: مكسيموس.
🌹 انتقل والده ليعمل مديراً لإدارة المشتريات بمجلس مدينة شبرا الخيمة فانتقلت معه الأسرة إلى القاهرة عام (1968م) ليسكن فى شارع أسعد بشبرا مصر وانضم إلى فصول مدارس الأحد وخدمة الشماسية بكنيسة الملاك بطوسون- شبرا.
🌹 طلب والده من المعلم فخرى مرتل الكنيسة أن يقوم بتسليمه الألحان، وبعد انتقاله ذهب للمعلم فهيم مرتل الكاتدرائية المرقسية بكلوت بك، والمعلم جاد مرتل كنيسة العذراء بمهمشة ليحفظ منهما الألحان.
🌹 فى سن الثامنة خرج من المنزل الساعة الخامسة صباحاً لحضور القداس بكنيسة الملاك ميخائيل بطوسون، فرأى الملاك ميخائيل يقف أمامه مبتسماً على حائط السلم فخاف من هيبة المنظر! وعندما حكى للمعلم فخرى نصحه قائلاً: لا تقل لأحد خوفاً عليه من المديح، أما أمه فطلبت منه أن يرشم الصليب عندما يرى مثل هذه الرؤى.
🌹 في عام (1983م) حصل على الثانوية العامة فالتحق بكلية التربية جامعة عين شمس.
- أثناء دراسته خدم بمدارس الأحد، وتعلم مهنة الكهرباء من ابن عمته المهندس أمين.
🌹 تخرج في كلية التربية شعبة الرياضيات عام (1987م) وعمل مدرساً للرياضيات فى نفس العام، لمدة عام ونصف، وكان خلالها يعطي دروساً مجانية فى الرياضيات.
🌹 بعد التخرج بدأ يتردد على دير السيدة العذراء (المحرق) ويقضي به خلوات فأحب الرهبنة - صارح الأنبا مكسيموس مطران القليوبية بحبه للرهبنة، فشجعه ونصحه بأن يأخذ موافقة والديه أولاً.
🌹 في النصف الثانى عام (1987م) ذهب إلى الدير المحرق ليترهب فتأثرت والدته لفراقه فعاد بأمر رئيس الدير الأنبا ساويرس إلى البيت بعد أسبوعين
🌹 وفي يوم ذهب إلى دير مارمينا بمريوط وطلب إرشاد أبونا بطرس أفا مينا (الأنبا بطرس أسقف شبين القناطر) فقال له: نصلى وربنا هيرشدك، وفى تلك الليلة خرج من بيت الخلوة الساعة الثانية عشرة ليلاً فرأى أمامه حمامة كبيرة بيضاء، فشعر بسلام واعتبرها علامة من السماء لرهبنته، فعاد إلى القاهرة ثم اتجه مباشرة إلى الدير المحرق طالباً للرهبنة
🌹 دخل الدير المحرق فى (7/8/ 1988م) وأصبح اسمه: الأخ بولا وعمل في القربان والمجمع والمائدة
🌹 رُسم راهباً باسم: الراهب أغابيوس المحرقى في (8/24/ 1989م)
🌹 تولى مسئولية البوابة وماكينة الإنارة والكهرباء بالدير ومستشفى سانت ماريا ودق الجرس وخدمة الشماسية وتوزيع أدوار الكهنة لخدمة القداس بالكنيسة الأثرية
🌹 في الساعة السادسة يوم الجمعة (11 /3 /1994م) خرج ليعلم القمص بنيامين بموعد خدمته فحدث هجوم إرهابى أسفر عن استشهاد خمسة وأصابة اثنين: القمص بنيامين المحرقي (45) سنة، الراهب أغابيوس المحرقي (30) سنة الذي تنيح في مستشفى القوصية الساعة الثالثة فجر السبت (12 /3/ 1994م)، لبيب سعيد يونان من المنوفية (30) سنة، سيف شفيق يوسف من منفلوط (30) سنة، صفوت فايز مشرقي من رزقة الدير المحرق (13) سنة، وأُصيب ماجد محروس (35) سنة، وحنا نصيف بطرس (23) سنة
🌹 أُقيمت صلاة الجناز الساعة الثانية عشرة ظهر يوم السبت ( 12 /3/ 1994م)، وتم وضع جسد الراهبين: بنيامين وأغابيوس المحرقي في مقبرة رؤساء الدير أسفل كنيسة مارجرجس.
🌹 لما علمت الأسرة أنه بمستشفى القوصية سافرت وعند وصولهم إلى المستشفى كان قد تنيح فقالت الأم الفاضلة: " الرب أعطى الرب أخذ فليكن اسم الرب مباركاً " .

[Mary Naeem]

القديسة مرثا المصرية الناسكة


ولدت بإحدى مدن مصر من أبوين مسيحيين غنيين سارت سيرة رديئة. و في أحد الأيام أرادت أن تذهب إلى الكنيسة ليلة عيد الميلاد فمَنَعها الشماس المسئول من الدخول لرداءة سيرتها، و حدثت بينهما مشادة سَمِعها الأسقف فأتي ليعلم السبب فلما رآها قال لها:
أما تعلمين يا ابنتي أن بيت الله مقدّس و لا يدخله إلا الطاهرون
تأثرَت من هذا الكلام و بَكَت بشدّة و قالت له:
إقبلنى يا أبي فإني تائبة من هذه اللحظة و مصمّمة علي عدم الرجوع إلى الخطية
فقال لها: (إن كان الأمر كما تقولين فأحضري ملابسك و حليّك الذهبية) فمَضَت بسرعة و حملت كل ما كان لها و أحضرَته إلى الأب الأسقف فباعه و وزّع ثمنه على الفقراء و المساكين، ثم ألبسها الإسكيم، و أرسلها إلى دير للعذارى فجاهدت جهاداً عظيماً و تعمّقَت في حياتها الروحية لمدة 25 سنة لم تخرج خلالها من باب الدير ثم تنيّحَت بسلام.
بركة صلواتها فلتكن معنا. و لربنا المجد دائماً أبدياً آمين.

[Mary Naeem]

الراهب المسلم حافظ نجيب الذي ترهب في الدير المحرق ليصير مطراناً على الحبشة!


âœ‌ï¸ڈ حافظ نجيب .. أديب وشاعر وراهب وحرامي ونصاب ومدرس وكاتب مسرحى، ورجل أعمال، وبائع حلوى... وضابط تخرج فى المدرسة الحربية المصرية واستكمل دراسته فى فرنسا، وعمل بمكتب المخابرات الفرنسى وكان يتقن عدة لغات منها الفرنسية والإنجليزية.
âœ‌ï¸ڈ ولد في 1883م وتوفي في عام 1946 وأصوله مصرية تركية، وعلي الرغم من كونه مسلماً الا انه كان علي دراية بكل الأديان.
âœ‌ï¸ڈ وبعد قصة حب فاشلة كانت التجربة قاسية عليه فلجأ للخمر وخشي أن يدمنها فهرب للقراءة، وكان من بين ما قرأه قصة فتاة فرنسية، أحبت ملكا ومنعهما اختلاف المذاهب من الزواج فهربت للدير. وأُعجب حافظ بالفكرة، ومما شجعه عليها أنه لم يشعر يوما بأنه ملتزم دينياً، فلم يجد غضاضة في أن يعيش داخل الدير كمسيحي وهو مسلم بالميلاد.
âœ‌ï¸ڈ ولكن هناك هدف سياسي آخر دفعه للرهبنة وهو: أن يصير مطراناً على الحبشة فينشئ هناك جيشاً يتعلم ضباطه فى النمسا أو ألمانيا، فيصير فى مقدوره تحرير السودان ومصر من الإنجليز. وكان ذلك هو فكر مصطفي كامل ومحمد فريد، كما أن وجوده في الديرة فرصة ليهرب من رجال الشرطة الذين كانوا يطاردونه بسبب حالات النصب التي خدع بها كثيرين.
وبالفعل ترهب بدير المحرق باسم الراهب فيلوثاؤس المحرقي! ونال شهرة كبيرة لأنه كان أديبا متعلماً يُجيد عدة لغات وكان متكلما لبقاً، وقد وصل الأمر لترشيحه مطراناً لكرسي الحبشة التي كانت تتبع الكنيسة القبطية في ذلك الوقت.
âœ‌ï¸ڈ وعندما تقابل مع البابا كيرلس الخامس البطريرك ال112 المعروف بقداسة السيرة، قابله مقابلة خشنة وقبل أن يتكلم قال له البابا كيرلس: أنت يا مسيو تعرف فرنساوي وانجليزي وغلباوي ...لا يدخل ملكوت الله بالغلبة انما بالايمان والصلاح ومن المستحيل ان تنال منصباً دينياً كبيراً وأنا علي رأس الكنيسة الأرثوذكسية، إمش يا مسيو أُخرج من قدامي..
وهكذا استطاع البابا بشفافيته ان يكشف الرجل ويوضح له من يربو إليه ..وخرج حافظ نجيب من عند البابا خائفاً، وقد عقد العزم عن ترك زي الرهبنة بعد أن انكشف أمره .
âœ‌ï¸ڈ وبعد طرده من الدير ذهب إلى منزل محمد فريد فطرده قائلاً: لقد ذهبت إلى الدير لتختفي فيه وتعتزل العالم وقتا طويلاً لينساك الناس ولتصل من الدير إلى الهدف (أن يصير مطراناً على الحبشة) الذي تهدف إليه، فمن الحماقة التي لا تغتفر ما فعلت لأنه أحدث ضجة تمنعك من البقاء فى الدير.
âœ‌ï¸ڈ ترك حافظ نجيب مذكراته حتي عام 1908 ونشرها ممدوح الشيخ سنة 1996 تحت عنوان اعترافات حافظ نجيب، كما كتب عنه الاديب جورج طنوس كتاب اسمه الراهب المسلم، ونشره في حياة حافظ سنة 1910، كما اقتبس الممثل محمد صبحي كثيرًا من تفاصيل حياته في مسلسل فارس بلا جواد!

[Mary Naeem]

برحمتي ألين قلوبكم حتى نتمكنوا من تبني التعاطف
والرؤية من خلال عيون أولئك الذين تختلفوا معهم.
فدعوا سلامي الذي يفوق كل فهم
يحرس قلوبكم وعقولكم محولاً كل خلاف إلى فرصة للنمو