وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس كيرلس الإسكندري


"المَسِيحَ دُعِيَ بَابًا، لأَنَّهُ يُدْخِلُ المُؤْمِنِينَ
إِلَى مَعْرِفَةِ الآبِ وَإِلَى الحَيَاةِ الحَقِيقِيَّةِ"

[Mary Naeem]

"فَقَالَ يسوع المسيح: الحَقَّ الحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: أَنَا بَابُ الخِرَافِ".
«لُصُوصٌ وَسَارِقُونَ" (خ؛خ»خ*د€د„خ±خ¹ خ؛خ±ل½¶ خ»ل؟ƒدƒد„خ±خ¯)، فَيَحْمِلُ بُعْدًا مُزْدَوِجًا: "خ؛خ»خ*د€د„خ±خ¹" (لُصُوصٌ): يَعْمَلُونَ فِي الخَفَاءِ وَبِالخِدَاعِ، "خ»ل؟ƒدƒد„خ±خ¯" (سَارِقُونَ/قُطَّاعُ طُرُقٍ): يَعْمَلُونَ بِالعُنْفِ وَالعَلَنِيَّةِ. وَهظ°ذَا يَشْمَلُ الأَنْبِيَاءَ الكَذَبَةَ وَالقَادَةَ الدِّينِيِّينَ الَّذِينَ يَسْتَغِلُّونَ الشَّعْبَ، وَيَسْعَوْنَ إِلَى مَصَالِحِهِمُ الشَّخْصِيَّةِ بَدَلًا مِنْ خَلاَصِ القَطِيعِ، كَمَا حَذَّرَ إرميا النبي: "وَيْلٌ لِلرُّعَاةِ الَّذِينَ يُبِيدُونَ وَيُشَتِّتُونَ غَنَمَ رَعِيَّتِي" (إرميا 23: 1)، وَكَذظ°لِكَ حزقيال النبي (حزقيال 34). وَفِي السِّيَاقِ الإِنْجِيلِيِّ، يُمْكِنُ رَبْطُ هظ°ذَا التَّوْبِيخِ بِمَوْقِفِ الفِرِّيسِيِّينَ فِي شِفَاءِ الأَعْمَى (يوحنا 9: 1–40)، حَيْثُ أَخْرَجُوا المُؤْمِنَ مِنَ الجَمَاعَةِ، فِي حِينِ أَنَّهُ وَجَدَ حَيَاتَهُ الحَقِيقِيَّةَ فِي يسوع المسيح. وَهظ°ذَا يُظْهِرُ كَيْفَ يَتَحَوَّلُ الرَّاعِي الكَاذِبُ إِلَى عَائِقٍ أَمَامَ الإِيمَانِ، بَدَلًا مِنْ أَنْ يَكُونَ خَادِمًا لَهُ.
وَيُعَلِّقُ القديس توما الأكويني: "الرَّاعِي الصَّالِحُ يَطْلُبُ خَيْرَ القَطِيعِ، أَمَّا السَّيِّئُ فَيَطْلُبُ مَصْلَحَتَهُ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ: "أَلَيْسَ عَلَى الرُّعَاةِ أَنْ يَرْعُوا الخِرَافَ؟" (حزقيال 34: 2)

[Mary Naeem]

القديس توما الأكويني


"الرَّاعِي الصَّالِحُ يَطْلُبُ خَيْرَ القَطِيعِ،
أَمَّا السَّيِّئُ فَيَطْلُبُ مَصْلَحَتَهُ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ:
"أَلَيْسَ عَلَى الرُّعَاةِ أَنْ يَرْعُوا الخِرَافَ؟"
(حزقيال 34: 2)

[Mary Naeem]

"فَقَالَ يسوع المسيح: الحَقَّ الحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: أَنَا بَابُ الخِرَافِ".
"وَلظ°كِنَّ الخِرَافَ لَمْ تُصْغِ إِلَيْهِم" (خ؟ل½گخ؛ ل¼¤خ؛خ؟د…دƒخ±خ½ خ±ل½گد„ل؟¶خ½ د„ل½° د€دپدŒخ²خ±د„خ±)، فَتُبَيِّنُ أَنَّ هُنَاكَ تَمْيِيزًا رُوحِيًّا لَدَى الخِرَافِ الحَقِيقِيَّةِ، الَّتِي تَعْرِفُ صَوْتَ الرَّاعِي وَتَرْفُضُ الصَّوْتَ الغَرِيبَ.
وَيُؤَكِّدُ القديس كيرلس الإسكندري أَنَّ: "النُّفُوسَ الَّتِي تَنْتَمِي إِلَى المَسِيحِ لا تَنْخَدِعُ بِالتَّعَالِيمِ الغَرِيبَةِ، لأَنَّهَا مُمْتَلِئَةٌ مِنْ مَعْرِفَةِ الحَقِّ" (pg 73). وَقَدْ تَجَلَّى هظ°ذَا فِي شَهَادَةِ أُنَاسٍ أَمْثَالِ سِمْعَانَ الشَّيْخِ، وَحنة النبيَّة، وَالتَّلاَمِيذِ، بَلْ وَبَعْضِ جُنُودِ الهَيْكَلِ (يوحنا 7: 45–46)، الَّذِينَ مَيَّزُوا صَوْتَ الحَقِّ وَاسْتَجَابُوا لَهُ. إِذًا، يَكْشِفُ هظ°ذَا النَّصُّ عَنْ حَقِيقَتَيْنِ مُتَقَابِلَتَيْنِ: وُجُودُ رُعَاةٍ كَذَبَةٍ يُضَلِّلُونَ وَيُشَتِّتُونَ، وَوُجُودُ خِرَافٍ حَقِيقِيَّةٍ تُمَيِّزُ وَلا تَتْبَعُ. وَبِذظ°لِكَ، تُدْعَى الكَنِيسَةُ إِلَى التَّمْيِيزِ الدَّائِمِ، وَإِلَى إِرْشَادِ المُؤْمِنِينَ لِمَعْرِفَةِ الصَّوْتِ الحَقِيقِيِّ، وَالحَذَرِ مِنْ كُلِّ تَعْلِيمٍ غَرِيبٍ عَنِ يسوع المسيح الرَّاعِي الصَّالِحِ.

[Mary Naeem]

القديس كيرلس الإسكندري


"النُّفُوسَ الَّتِي تَنْتَمِي إِلَى المَسِيحِ
لا تَنْخَدِعُ بِالتَّعَالِيمِ الغَرِيبَةِ،
لأَنَّهَا مُمْتَلِئَةٌ مِنْ مَعْرِفَةِ الحَقِّ"

[Mary Naeem]

"أَنَا البَابُ؛ فَمَنْ دَخَلَ بِي يَخْلُصُ، وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ، وَيَجِدُ مَرْعًى".

عِبَارَةُ يسوع المسيح: "أَنا هُوَ" كَما وَرَدَت فِي النَّصِّ اليونانيِّ ل¼گخ³دژ خµل¼°خ¼خ¹، فَلَيْسَت مُجَرَّدَ تَعريفٍ ذاتيٍّ، بَلْ تَحمِلُ صَدًى لِلإِعلانِ الإِلظ°هيِّ فِي العَهدِ القَديمِ، حَيْثُ يُعلِنُ اللهُ ذاتَهُ لِموسى: "أَنا هُوَ الكائِن" (خروج 3: 14).
فِي إِنجيلِ يوحنّا، تَتَكَرَّرُ عِبَارَةُ "أنا هُوَ" لِتَكشِفَ هُوِيَّةَ المَسيحِ الإِلظ°هيَّةَ. وَهظ°كَذا يَتَّضِحُ أَنَّ صِيغَةَ ل¼گخ³دژ خµل¼°خ¼خ¹ فِي إِنجيلِ يوحنّا تَحمِلُ بُعدًا كِريستولوجيًّا عَميقًا، إِذ تُعلِنُ أَنَّ يسوع المسيح هُوَ حُضورُ اللهِ ذاتُهُ فِي التَّاريخِ، وَالبابُ الوَحيدُ الَّذي يَعبُرُ بِهِ الإِنسانُ مِنَ المَوتِ إِلَى الحَياةِ.

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
وقف داود أمام جليات ليس بالقوة بل بالإيمان
هساعدكم أن تقفوا أمام تحدياتكم،
متسلحين بالاقتناع بأنكم لا تواجهوها وحدكم
فمعي تكتسب كل الأشياء وما بدا مستحيلاً يصبح ممكناً

[Mary Naeem]

الخطيئة إساءة إلى الله ومخالفة إرادية لشريعته.
وحتى المخالفة الطوعية للقانون البشري تُعتبر خطيئة،
لأن شريعة الله هي أساس التشريع البشري.
وليس من الضروري للإنسان لارتكاب خطيئة
أن يكون شاعراً بالإساءة إلى الله.

[Mary Naeem]

على الكائنات العقلانية واجب التصرف بطريقة تتلائم مع طبيعتها.
فإذا تصرّف الإنسان بخلاف طبيعته فإنه يخطئ،
بصرف النظر إذا كان الفرد يفكر في الله أو لا.
ومن هنا فقد رفضت الكنيسة الخطيئة الفلسفية.
وبعبارة أخرى فلا يوجد فعل يخالف الطبيعة البشرية
والتفكير السليم دون أن يكون إساءة لله- حتى عند شخص يجهل الله.

[Mary Naeem]

إن العنصر الذي يجعل العمل خاطئاً
هو صفة البُعد عن الله الكامنة في هذا العمل.
فالخطيئة هي ثورة على الله.
ويرغب المخلوق البشري الخاطئ أن يكون مستقلاً عن الله-
وأن يقرر لنفسه ما هو الخير والشر. وفي ضوء هذا فاصطلاح:
الخطيئة، يشير مبدئياً إلى الخطيئة المميتة قياساً إلى الخطيئة العرضية.