وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم


إِلَى فَرَادَةِ هظ°ذِهِ الرِّعَايَةِ قَائِلًا:
"لَمْ يُسْمَعْ قَطُّ عَنْ رَاعٍ يَبْذُلُ نَفْسَهُ طَوْعًا عَنْ خِرَافِهِ؛
أَمَّا المَسِيحُ فَقَدْ فَعَلَ ذظ°لِكَ بِإِرَادَتِهِ"

[Mary Naeem]

"وَأَمَّا مَنْ يَدْخُلُ مِنَ البَابِ فَهُوَ رَاعِي الخِرَافِ".

"رَاعِي الخِرَافِ" فَتُشِيرُ أَوَّلًا وَبِالمَعْنَى الكَامِلِ إِلَى يسوع المسيح نَفْسِهِ، الَّذِي يُتِمُّ نُبُوءَاتِ العَهْدِ القَدِيمِ، خَاصَّةً مَا وَرَدَ عِنْدَ حزقيال النبي: "أَنَا أَرْعَى خِرَافِي وَأَنَا أُرْبِضُهَا… أَبْحَثُ عَنِ الضَّالَّةِ وَأَرُدُّ الشَّارِدَةَ" (حزقيال 34: 15–16). فَالرَّاعِي هُنَا لَيْسَ مُجَرَّدَ قَائِدٍ، بَلْ مُخَلِّصٌ وَمُعِيدُ الحَيَاةِ لِلقَطِيعِ. وَتَتَّسِعُ هظ°ذِهِ الصُّورَةُ فِي التَّقْلِيدِ الكَنَسِيِّ، حَيْثُ تُشَبَّهُ الكَنِيسَةُ بِمَرْعًى رُوحِيٍّ يَجْمَعُ أَبْنَاءَ اللهِ المُشَتَّتِينَ (يوحنا 11: 52)، وَيُقِيمُهُمْ فِي وَحْدَةٍ.
وَيُؤَكِّدُ القديس توما الأكويني أَنَّ "الرَّاعِي الصَّالِحَ يَحْتَمِلُ المَشَقَّةَ وَيَسْهَرُ عَلَى قَطِيعِهِ، لا لِمَنْفَعَتِهِ الشَّخْصِيَّةِ بَلْ لِخَيْرِهِم" (Super Ioannem, cap. 10).
إِنَّ هظ°ذِهِ الآيَةَ لا تُعَرِّفُ فَقَطْ هُوِيَّةَ الرَّاعِي، بَلْ تَضَعُ مِعْيَارًا رُوحِيًّا حَاسِمًا: الرَّاعِي الحَقِيقِيُّ هُوَ الَّذِي يَدْخُلُ مِنَ المَسِيحِ، وَيَخْدِمُ القَطِيعَ بِالمَحَبَّةِ، وَيَبْذُلُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِهِ، لا مَنْ يَسْعَى إِلَى مَصَالِحِهِ الذَّاتِيَّةِ.

[Mary Naeem]

القديس توما الأكويني أَنَّ


"الرَّاعِي الصَّالِحَ يَحْتَمِلُ المَشَقَّةَ وَيَسْهَرُ عَلَى قَطِيعِهِ،
لا لِمَنْفَعَتِهِ الشَّخْصِيَّةِ بَلْ لِخَيْرِهِم"

[Mary Naeem]

"لَهُ يَفْتَحُ البَوَّابُ، وَالخِرَافُ إِلَى صَوْتِهِ تُصْغِي،
يَدْعُو خِرَافَهُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا بِاسْمِهِ وَيُخْرِجُهَا".
تُشِيرُ عِبَارَةُ "لَهُ يَفْتَحُ البَوَّابُ" (ل½پ خ¸د…دپد‰دپل½¸د‚ ل¼€خ½خ؟خ¯خ³خµخ¹ خ±ل½گد„ل؟·)
إِلَى شَرْعِيَّةِ دُخُولِ الرَّاعِي، إِذْ يَعْرِفُهُ الحَارِسُ وَيَعْتَرِفُ بِسُلْطَانِهِ.
وَفِي تَفْسِيرٍ آبَائِيٍّ، يَرَى القديس أوغسطينوس
أَنَّ "البَوَّابَ" يُمْكِنُ أَنْ يُشِيرَ إِلَى الرُّوحِ القُدُسِ الَّذِي يَفْتَحُ القُلُوبَ
لِتَقْبَلَ المَسِيحَ، أَوْ إِلَى الخِدْمَةِ الكَنَسِيَّةِ الَّتِي تَشْهَدُ لَهُ"

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس


"لَهُ يَفْتَحُ البَوَّابُ، وَالخِرَافُ إِلَى صَوْتِهِ تُصْغِي،
يَدْعُو خِرَافَهُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا بِاسْمِهِ وَيُخْرِجُهَا".

أَنَّ "البَوَّابَ" يُمْكِنُ أَنْ يُشِيرَ إِلَى الرُّوحِ القُدُسِ الَّذِي يَفْتَحُ القُلُوبَ
لِتَقْبَلَ المَسِيحَ، أَوْ إِلَى الخِدْمَةِ الكَنَسِيَّةِ الَّتِي تَشْهَدُ لَهُ"

[Mary Naeem]

"الخِرَافُ إِلَى صَوْتِهِ تُصْغِي" (د„ل½° د€دپدŒخ²خ±د„خ± د„ل؟†د‚ د†د‰خ½ل؟†د‚ خ±ل½گد„خ؟ل؟¦ ل¼€خ؛خ؟دچخµخ¹)، فَتُبَيِّنُ أَنَّ الِانْتِمَاءَ إِلَى الرَّاعِي لَيْسَ خَارِجِيًّا، بَلْ قَائِمٌ عَلَى مَعْرِفَةٍ دَاخِلِيَّةٍ وَعَلاَقَةِ ثِقَةٍ. فَالفِعْلُ "ل¼€خ؛خ؟دچخµخ¹" لا يَعْنِي مُجَرَّدَ السَّمْعِ، بَلِ الإِصْغَاءَ المُطِيعَ الَّذِي يَقُودُ إِلَى الاِتِّبَاعِ.
وَيُعَلِّقُ القديس كيرلس الإسكندري: "الخِرَافُ تَعْرِفُ صَوْتَ رَاعِيهَا، أَيْ تَتَقَبَّلُ تَعْلِيمَهُ بِإِيمَانٍ، لأَنَّهَا تَمْتَلِكُ حَسًّا رُوحِيًّا يُمَيِّزُ الحَقَّ" (pg 73). وَتُظْهِرُ هظ°ذِهِ العِبَارَةُ مَا وَرَدَ فِي كِتَابِ أشعيا النبي: "عَرَفَ الثَّوْرُ مَالِكَهُ وَالحِمَارُ مَعْلَفَ صَاحِبِهِ" (أشعيا 1: 3)، فَكَمْ بِالأَحْرَى الإِنْسَانُ المَدْعُوُّ لِمَعْرِفَةِ اللهِ!

[Mary Naeem]

القديس كيرلس الإسكندري


"الخِرَافُ تَعْرِفُ صَوْتَ رَاعِيهَا، أَيْ تَتَقَبَّلُ تَعْلِيمَهُ
بِإِيمَانٍ، لأَنَّهَا تَمْتَلِكُ حَسًّا رُوحِيًّا يُمَيِّزُ الحَقَّ"

[Mary Naeem]

"لَهُ يَفْتَحُ البَوَّابُ، وَالخِرَافُ إِلَى صَوْتِهِ تُصْغِي،
يَدْعُو خِرَافَهُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا بِاسْمِهِ وَيُخْرِجُهَا".
"الخِرَافُ" فَتُشِيرُ إِلَى شَعْبِ اللهِ
الَّذِينَ يَنْتَمُونَ إِلَى يسوع المسيح وَيَسْمَعُونَ صَوْتَهُ.
وَيُبَيِّنُ القديس يوحنا الذهبي الفم أَنَّ
"الخِرَافَ لا تَتْبَعُ الرَّاعِي قَسْرًا، بَلْ بِالمَحَبَّةِ،
لأَنَّهَا تَعْرِفُ صَوْتَهُ وَتَثِقُ بِهِ"

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم

"الخِرَافَ لا تَتْبَعُ الرَّاعِي قَسْرًا، بَلْ بِالمَحَبَّةِ،
لأَنَّهَا تَعْرِفُ صَوْتَهُ وَتَثِقُ بِهِ"

[Mary Naeem]

"لَهُ يَفْتَحُ البَوَّابُ، وَالخِرَافُ إِلَى صَوْتِهِ تُصْغِي،
يَدْعُو خِرَافَهُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا بِاسْمِهِ وَيُخْرِجُهَا".

"بِاسْمِهِ" (خ؛خ±د„’ ل½„خ½خ؟خ¼خ±)، وَهُوَ تَعْبِيرٌ يَكْشِفُ عَنْ عَلاَقَةٍ شَخْصِيَّةٍ
عَمِيقَةٍ بَيْنَ اللهِ وَالإِنْسَانِ. فَاللهُ لا يَعْرِفُ الجَمَاعَةَ فَقَطْ، بَلْ كُلَّ فَرْدٍ
فِيهَا بِاسْمِهِ وَهُوِيَّتِهِ.
وَهظ°ذَا مَا تَنَبَّأَ بِهِ أشعيا النبي: "دَعَوْتُكَ بِاسْمِكَ، إِنَّكَ لِي"(أشعيا 43: 1).
وَيُعَلِّقُ القديس غريغوريوس الكبير:
"يَدْعُو خِرَافَهُ بِاسْمِهَا، أَيْ يَعْرِفُ
كُلَّ وَاحِدٍ بِمَحَبَّةٍ خَاصَّةٍ، لا كَجُمْلَةٍ مُجَرَّدَةٍ"