![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 241561 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القديس يوحنا الذهبي الفم "ظُهُورَ المَسِيحِ لِبُطْرُسَ أَوَّلًا يُظْهِرُ عِنَايَتَهُ بِمَنْ سَقَطَ، لِيُقِيمَهُ وَيُثَبِّتَهُ فَالنِّعْمَةُ تَسْبِقُ وَتُرَمِّمُ"، |
||||
|
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : ( 241562 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"وَكَانُوا يَقُولُونَ: إِنَّ الرَّبَّ قَامَ حَقًّا، وَتَرَاءَى لِسِمْعَانَ". "سِمْعَانَ" (خ£خ¯خ¼د‰خ½)، فَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنَ العِبْرِيَّةِ שض´×پ×ض°×¢×•ض¹×ں، وَمَعْنَاهُ "المُسْتَمِعُ". وَقَدْ دَعَاهُ يَسوعُ بطرس الرسول بِاسْمٍ جَدِيدٍ "كِيفَا" (×›ضµض¼×™×¤ض¸×گ، أَيْ صَخْرَة)، وَبِاليُونَانِيَّةِ خ*خ*د„دپخ؟د‚، لِيَدُلَّ عَلَى دَعْوَتِهِ كَأَسَاسٍ لِلْكَنِيسَةِ (يوحنا 1: 42؛ متى 16: 18). وَهظ°كَذَا، تَكْشِفُ هظ°ذِهِ الآيَةُ عَنْ تَلاَقِي الشَّهَادَةِ الجَمَاعِيَّةِ وَالشَّهَادَةِ الشَّخْصِيَّةِ: فَالإِيمَانُ بِالقِيَامَةِ لَيْسَ خِبْرَةً فَرْدِيَّةً مَعْزُولَةً، بَلْ حَقِيقَةٌ تُعَاشُ وَتُعْلَنُ فِي وَسَطِ الجَمَاعَةِ، الَّتِي تَشْهَدُ مَعًا: "إِنَّ الرَّبَّ قَامَ حَقًّا". |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 241563 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"فَرَوَيَا مَا حَدَثَ فِي الطَّرِيقِ، وَكَيْفَ عَرَفَاهُ عِنْدَ كَسْرِ الخُبْزِ".
تُشِيرُ عِبَارَةُ "فَرَوَيَا مَا حَدَثَ فِي الطَّرِيقِ" إِلَى بُعْدٍ كِرَازِيٍّ أَسَاسِيٍّ: فَخِبْرَةُ اللِّقَاءِ بِالمَسِيحِ لا تُحْتَفَظُ بِهَا لِلذَّاتِ، بَلْ تَتَحَوَّلُ إِلَى شَهَادَةٍ مُعْلَنَةٍ. فَالتِّلْمِيذَانِ، الَّلذَانِ كَانَا قَبْلَ قَلِيلٍ فِي حَالَةِ هُرُوبٍ وَصَمْتٍ، يُصْبِحَانِ الآنَ مُبَشِّرَيْنِ، يَشْهَدَانِ لِمَا اخْتَبَرَاهُ. وَهظ°ذَا مَا يُعَبِّرُ عَنْهُ بولس الرسول بِقَوْلِهِ: "وَيْلٌ لِي إِنْ لَمْ أُبَشِّرْ!" (1 قورنتس 9: 16)، فَالمَحَبَّةُ الحَقِيقِيَّةُ تَدْفَعُ إِلَى المُشَارَكَةِ وَالإِعْلاَنِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 241564 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"فَرَوَيَا مَا حَدَثَ فِي الطَّرِيقِ، وَكَيْفَ عَرَفَاهُ عِنْدَ كَسْرِ الخُبْزِ". تَحْمِلُ عِبَارَةُ "فِي الطَّرِيقِ" بُعْدًا رُوحِيًّا مُتَجَدِّدًا: فَالحَيَاةُ كُلُّهَا مَسِيرَةٌ، وَالإِيمَانُ هُوَ طَرِيقٌ نَسِيرُ فِيهِ مَعَ اللهِ. وَفِي هظ°ذَا السِّيَاقِ، يُشِيرُ البابا فرنسيس إِلَى أَنَّ "الإِنْسَانَ يَصِيرُ بِحَسَبِ الطَّرِيقِ الَّذِي يَسِيرُ فِيهِ" دَاعِيًا إِلَى اخْتِيَارِ طَرِيقِ اللهِ لا طَرِيقِ الأَنَا |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 241565 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
البابا فرنسيس "الإِنْسَانَ يَصِيرُ بِحَسَبِ الطَّرِيقِ الَّذِي يَسِيرُ فِيهِ" دَاعِيًا إِلَى اخْتِيَارِ طَرِيقِ اللهِ لا طَرِيقِ الأَنَا |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 241566 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"فَرَوَيَا مَا حَدَثَ فِي الطَّرِيقِ، وَكَيْفَ عَرَفَاهُ عِنْدَ كَسْرِ الخُبْزِ". "وَكَيْفَ عَرَفَاهُ" فَتُبَيِّنُ أَنَّ غَايَةَ المَسِيرَةِ وَالتَّفْسِيرِ هِيَ المَعْرِفَةُ الشَّخْصِيَّةُ لِلمَسِيحِ. لَمْ يَكُنِ الأَمْرُ مُجَرَّدَ فَهْمٍ ذِهْنِيٍّ لِلنُّصُوصِ، بَلْ دُخُولًا فِي عَلاَقَةٍ حَيَّةٍ مَعَ الرَّبِّ القَائِمِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 241567 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"فَرَوَيَا مَا حَدَثَ فِي الطَّرِيقِ، وَكَيْفَ عَرَفَاهُ عِنْدَ كَسْرِ الخُبْزِ". "عِنْدَ كَسْرِ الخُبْزِ" (ل¼گخ½ د„ل؟‡ خ؛خ»خ¬دƒخµخ¹ د„خ؟ل؟¦ ل¼„دپد„خ؟د…) فَتُشِيرُ إِلَى اللَّحْظَةِ الإِفْخَارِسْتِيَّةِ الَّتِي فِيهَا انْكَشَفَ يَسوعُ لَهُمَا. فَـ"كَسْرُ الخُبْزِ" لَيْسَ فِعْلًا عَادِيًّا، بَلْ تَعْبِيرٌ لِيتُورْجِيٌّ عَنِ الشَّرِكَةِ وَالوِحْدَةِ وَالحُضُورِ الحَقِيقِيِّ لِلمَسِيحِ. وَفِي هظ°ذَا السِّرِّ، يَتَحَوَّلُ الخُبْزُ إِلَى مَكَانِ لِقَاءِ الرَّبِّ وَمَعْرِفَتِهِ. وَيُعَلِّقُ القديس أوغسطينوس قَائِلًا: "لَمْ يَعْرِفَاهُ فِي الطَّرِيقِ، بَلْ فِي كَسْرِ الخُبْزِ، لِيُعْلِنَ أَنَّ الَّذِينَ يَشْتَرِكُونَ فِي جَسَدِهِ هُمُ الَّذِينَ يَعْرِفُونَهُ حَقًّا" (pl 38). وَهظ°كَذَا، تَخْتَتِمُ رِوَايَةُ عِمَّاوُسَ بِحَرَكَتَيْنِ مُتَكَامِلَتَيْنِ: التَّفْسِيرُ فِي الطَّرِيقِ، وَكَسْرُ الخُبْزِ فِي المَائِدَةِ. فَبَيْنَ الكَلِمَةِ وَالسِّرِّ، يَنْفَتِحُ الإِنْسَانُ عَلَى مَعْرِفَةِ المَسِيحِ، وَيَتَحَوَّلُ مِنْ مُسْتَمِعٍ إِلَى شَاهِدٍ، وَمِنْ تِلْمِيذٍ مُتَرَدِّدٍ إِلَى مُبَشِّرٍ بِقُوَّةِ القِيَامَةِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 241568 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القديس أوغسطينوس "لَمْ يَعْرِفَاهُ فِي الطَّرِيقِ، بَلْ فِي كَسْرِ الخُبْزِ، لِيُعْلِنَ أَنَّ الَّذِينَ يَشْتَرِكُونَ فِي جَسَدِهِ هُمُ الَّذِينَ يَعْرِفُونَهُ حَقًّا" |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 241569 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
يَرْوي لوقا الإِنْجيليّ ظُهورَ المَسيحِ القائِمِ على طَريقِ عِمَّاوُس قائِلًا: "بَينَما هُما يَتَحَدَّثانِ ويَتَجادَلان، إِذا يَسوعُ نَفْسُهُ قَدْ دَنا مِنهُما وأَخَذَ يَسيرُ مَعَهُما" (لوقا 24: 15). إِنَّ هذا الظُّهورَ يُظْهِرُ مُبادَرَةَ اللهِ الَّذي يَقتَرِبُ مِنَ الإِنسانِ في مَسيرَتِهِ، حتّى وَإِنْ كانَ هذا الإِنسانُ غارِقًا في الحُزْنِ وَاليَأْس. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 241570 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
يُعَدُّ الظُّهورُ في اللاهوتِ الكِتابيّ وَسيلَةً مِن وَسائِلِ الوَحْي، يَجْعَلُ بِها اللهُ ما هُوَ غَيْرُ مَرْئيٍّ حاضِرًا بِشَكْلٍ مَرْئيّ. وَأَقْدَمُ قائِمَةٍ لِظُهوراتِ المَسيحِ القائِمِ نَجِدُها عِندَ بولس الرسول في رِسالَتِهِ إِلى أَهْلِ قورنثس (نَحوَ سَنَة 55م)، حَيثُ يَقول: "إِنَّهُ تَراءَى لِصَخْر، ثُمَّ لِلاِثْنَيْ عَشَر، ثُمَّ تَراءَى لأَكثَرَ مِن خَمْسِمِائَةِ أَخٍ مَعًا… ثُمَّ تَراءَى لِيَعقوب، ثُمَّ لِجَميعِ الرُّسُل، وَآخِرَ الأَمْرِ تَراءَى لي أَنَا أَيضًا" (1 قورنتس 15: 5–8). وَتَنْدَرِجُ ظُهوراتُ عِمَّاوُس ضِمْنَ الظُّهوراتِ الخاصَّةِ الَّتي تَهْدِفُ إِلى إِضاءةِ طَريقِ الإِيمانِ في قَلْبِ الإِنسان. |
||||