وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يا رب صلاة نكران الذات والتضحية هي أكثر من مجرد كلمات.
إنها التزام بأن نعيش محبة المسيح الجذرية والتحويلية في أعمالنا
اليومية. باعتناقنا هذا الطريق، نصبح منارات للرجاء وأوعية
لمحبة الله'غير المشروطة في عالم بحاجة ماسة إلى الرحمة.
وبينما نحن نسير معًا بروح العطاء هذه، عسى أن تبقى قلوبنا
راغبة دائمًا في التعلم والمحبة والتخلي من أجل الآخرين.
أمين.

[Mary Naeem]

يا رب يشجع على التواصل والتفاهم الروحي الأعمق.
لأن يؤدي إلى النمو والتحول الشخصي.
وساعد على مواءمة حياة المرء مع الهدف الإلهي.
وأبعد الإحباط إذا لم تظهر الإجابات أو التنوير على الفور.
من المحتمل أن يؤدي إلى الاعتماد المفرط على التدخل
الإلهي بدلاً من اتخاذ خطوات عملية في حياة المرء'،.
أمين.

[Mary Naeem]

يا رب إن البحث عن الاستنارة في الأمور الروحية
يشبه الشروع في رحلة عبر غابة كثيفة مجهولة.
كل خطوة إلى الأمام تجلب لنا كشفًا جديدًا؛ كل منعطف
يكشف لنا طريقًا لم نره من قبل. إن هذا السعي وراء الفهم الإلهي
لا يتعلق باكتساب المعرفة فحسب، بل يتعلق بتحويل جوهر كياننا،
مما يسمح لنا بالتوافق بشكل أوثق مع إرادة الله.
أمين.

[Mary Naeem]

يا رب في اتساع خلقك الشاسع،
وسط النجوم التي لا تعد ولا تحصى والكون الذي لا حدود له،
ها أنا أقف هنا باحثًا عن النور في الظلام الروحي
الذي غالبًا ما يحيط بدربي. امنحني يا رب نعمة الاستنارة
في كل أمور الروح. أنر ذهني بحكمة كلمتك، لكي أميز الحق من الباطل، والصواب من الخطأ.
أمين.

[Mary Naeem]

يا رب في كما تنجذب الفراشة إلى اللهب،
دع روحي تنجذب إلى نور حضورك الإلهي.
في لحظات الشك والارتباك، كن نجمي الهادي.
عندما يحجب ثقل الاهتمامات الدنيوية رؤيتي الروحية،
ارفع عينيّ إلى الأعلى لأرى الأبدي.
لأنه في فهم أسرار ملكوتك، أجد الهدف
الحقيقي والوفاء الذي رسمته لحياتي.
أمين.

[Mary Naeem]

" فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ، فَغَابَ عَنْهُمَا".
تُشِيرُ عِبَارَةُ "فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا"خ´خ¹خ·خ½خ؟خ¯د‡خ¸خ·دƒخ±خ½ خ؟ل¼± ل½€د†خ¸خ±خ»خ¼خ؟خ¯ (الفِعْلُ المَبْنِيِّ لِلْمَجْهُولِ يدل على ان اللهُ هُوَ الَّذِي يَفْتَحُ) إِلَى لَحْظَةِ الاِنْكِشَافِ الرُّوحِيِّ الَّتِي تَحَقَّقَتْ فِي سِرِّ "كَسْرِ الخُبْزِ".
فَالإِدْرَاكُ هُنَا لَيْسَ بَصَرِيًّا فَقَطْ، بَلْ إِيمَانِيٌّ، حَيْثُ أُعْطِيَ التِّلْمِيذَانِ نَظْرَةً جَدِيدَةً تُمَكِّنُهُمَا مِنْ رُؤْيَةِ المَسِيحِ الحَيِّ فِي حَيَاتِهِمَا وَفِي تَارِيخِهِمَا. إِنَّهُ اِنْفِتَاحُ العَيْنِ الَّذِي يَتَوَازَى مَعَ اِنْفِتَاحِ الكِتَابِ وَالقَلْبِ.
وَيُعَلِّقُ ثيؤفلاكتيوس البلغاري قَائِلًا: "تُفْتَحُ أَعْيُنُ الَّذِينَ يَتَقَبَّلُونَ الخُبْزَ المُقَدَّسَ، لِيَعْرِفُوا المَسِيحَ، لأَنَّ جَسَدَ الرَّبِّ يَحْمِلُ فِيهِ قُوَّةً عَظِيمَةً غَيْرَ مَنْطُوقٍ بِهَا". فَالمَعْرِفَةُ هُنَا هِيَ ثَمَرَةُ الشَّرِكَةِ الإِفْخَارِسْتِيَّةِ ونِعْمَةٌ إِفْخَارِسْتِيَّةٌ.

[Mary Naeem]

ثيؤفلاكتيوس البلغاري


"تُفْتَحُ أَعْيُنُ الَّذِينَ يَتَقَبَّلُونَ الخُبْزَ المُقَدَّسَ،
لِيَعْرِفُوا المَسِيحَ، لأَنَّ جَسَدَ الرَّبِّ يَحْمِلُ فِيهِ قُوَّةً
عَظِيمَةً غَيْرَ مَنْطُوقٍ بِهَا".
فَالمَعْرِفَةُ هُنَا هِيَ ثَمَرَةُ الشَّرِكَةِ الإِفْخَارِسْتِيَّةِ ونِعْمَةٌ إِفْخَارِسْتِيَّةٌ.

[Mary Naeem]

" فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ، فَغَابَ عَنْهُمَا".

"وَعَرَفَاهُ" فَتَدُلُّ عَلَى مَعْرِفَةٍ شَخْصِيَّةٍ عَمِيقَةٍ،
لا تَقِفُ عِنْدَ التَّعَرُّفِ الخَارِجِيِّ، بَلْ تَدْخُلُ فِي عَلاَقَةٍ حَيَّةٍ مَعَ المَسِيحِ.
فَهُمَا لَمْ يَعُودَا يَرَيَانِ فِيهِ مُجَرَّدَ "يَسوعَ النَّاصِرِيِّ"،
بَلِ الرَّبَّ القَائِمَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ، الحَاضِرَ فِي كَلِمَتِهِ وَفِي كَسْرِ الخُبْزِ.
إِذًا، إِنَّ يسوع المسيح القَائِمَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ،
يُرِيدُ أَنْ يُعَلِّمَ خَاصَّتَهُ كَيْفِيَّةَ التَّعَرُّفِ عَلَيْهِ، حَيْثُ اخْتَارَ أَنْ
يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ: فِي الكَلِمَةِ وَفِي سِرِّ الإِفْخَارِسْتِيَّا.

[Mary Naeem]

" فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ، فَغَابَ عَنْهُمَا".

"فَغَابَ عَنْهُمَا" فَفِي الأَصْلِ اليُونَانِيّ ل¼„د†خ±خ½د„خ؟د‚ ل¼گخ³خ*خ½خµد„خ؟،
أَيْ "صَارَ خَفِيًّا/ غَيْرَ مَرْئِيٍّ "، وَلا تَعْنِي غِيَابًا حَقِيقِيًّا، بَلْ اِنْتِقَالًا
فِي طَرِيقَةِ الحُضُورِ. يَخْتَفِي جَسَدِيًّا، لَكِنَّهُ يَصِيرُ حَاضِرًا سِرِّيًّا.
فَالمَسِيحُ لَمْ يَعُدْ يُدْرَكُ بِالحَوَاسِّ الجَسَدِيَّةِ، بَلْ يُعْرَفُ بِالإِيمَانِ.
وَهظ°ذَا يَدُلُّ عَلَى طَبِيعَةِ الجَسَدِ المُمَجَّدِ الَّذِي لا يَخْضَعُ لِقَوَانِينِ
العَالَمِ المَادِّيِّ، بَلْ يَنْتَمِي إِلَى بُعْدٍ جَدِيدٍ مِنَ الوُجُودِ.
وَيُشِيرُ القديس أوغسطينوس

إِلَى أَنَّهُ "عِنْدَمَا عَرَفَاهُ، غَابَ عَنْهُمَا،
لِكَيْ لا يَتَعَلَّقَا بِرُؤْيَتِهِ الحِسِّيَّةِ، بَلْ يَثْبُتَا فِي الإِيمَانِ"،
فَالمَسِيحُ يُرِيدُ أَنْ يُرَبِّي تَلاَمِيذَهُ عَلَى الإِيمَانِ لا عَلَى المُعَايَنَةِ (pl 38).
وَهظ°كَذَا، تَكْتَمِلُ مَسِيرَةُ التِّلْمِيذَيْنِ: مِنَ الجَهْلِ إِلَى الفَهْمِ، وَمِنَ الحَيْرَةِ
إِلَى الإِيمَانِ، وَمِنَ الطَّرِيقِ إِلَى المَائِدَةِ. فَالمَسِيحُ الَّذِي اِنْكَشَفَ لَهُمَا
فِي كَسْرِ الخُبْزِ، يَبْقَى حَاضِرًا فِي كَنِيسَتِهِ، وَإِنْ لَمْ يَعُدْ مَرْئِيًّا بِالعَيْنِ،
فَإِنَّهُ يُعَاشُ وَيُعْرَفُ فِي سِرِّ الإِيمَانِ.

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس

إِلَى أَنَّهُ "عِنْدَمَا عَرَفَاهُ، غَابَ عَنْهُمَا،
لِكَيْ لا يَتَعَلَّقَا بِرُؤْيَتِهِ الحِسِّيَّةِ، بَلْ يَثْبُتَا فِي الإِيمَانِ"،
فَالمَسِيحُ يُرِيدُ أَنْ يُرَبِّي تَلاَمِيذَهُ عَلَى الإِيمَانِ لا عَلَى المُعَايَنَةِ