وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

من أعمق ما كتب جبران خليل جبران عن المصلوب

إنّ إكليل الشوك على رأسك هو أجمل من تاج بهرام
من أجمل ما كتب جبران خليل جبران عن المصلوب!!!
وأنت أيها الجبار المصلوب، الناظر من أعالي الجلجلة إلى مواكب الأجيال،
السامع ضجيج الأمم، الفاهم أحلام الأبدية،
أنت على خشبة الصليب المضرجة بالدّماء أكثر جلالاً ومهابةً
من ألفِ ملكٍ على ألفِ عرشٍ في ألفِ مملكةٍ.
بل أنت بين النزع والموت أشدّ هولاً وبطشًا من ألفِ قائدٍ في ألفِ جيشٍ في ألفِ معركةٍ.
أنت بكأبتك أشدّ فرحًا من الربيع بأزهاره، أنت بأوجاعك أهدأ بالاً من نور الشمس.
إنّ إكليل الشوك على رأسك هو أجمل من تاج بهرام،
والمسمار في كفّك أسمى وأفخم من صولجان المشتري،
وقطرات الدماء على قدميك أسنى لمعانًا من قلائد عشتروت.
فسامح هؤلاء الضعفاء الذين ينوحون عليك لأنّهم لا يدرون كيف ينوحون على نفوسهم،
واغفر لهم لأنّهم لا يعلمون أنّك صرعت الموتَ بالموتِ ووهبتَ الحياةَ لمن في القبور .

[Mary Naeem]

فَمَدَحَ السَّيِّدُ الوَكِيلَ الخَائِن، لأَنَّهُ تَصَرَّفَ بِحِكْمَة



إنجيل القدّيس لوقا ظ،ظ¦ / ظ، – ظ¨

قالَ الربُّ يَسوع لِتَلامِيذِهِ: «كانَ رَجُلٌ غَنِيٌّ لَهُ وَكِيل. فَوُشِيَ بِهِ إِلَيْهِ أَنَّهُ يُبَدِّدُ مُقْتَنَيَاتِهِ.
فَدَعَاهُ وَقَالَ لَهُ: مَا هذَا الَّذي أَسْمَعُهُ عَنْكَ؟ أَدِّ حِسَابَ وِكَالَتِكَ، فَلا يُمْكِنُكَ بَعْدَ اليَوْمِ أَنْ تَكُونَ وَكِيلاً.
فَقَالَ الوَكِيلُ في نَفْسِهِ: مَاذَا أَفْعَل؟ لأَنَّ سَيِّدي يَنْزِعُ عَنِّي الوِكَالة، وأَنَا لا أَقْوَى عَلَى الفِلاَحَة، وَأَخْجَلُ أَنْ أَسْتَعْطي!
قَدْ عَرَفْتُ مَاذَا أَفْعَل، حَتَّى إِذَا عُزِلْتُ مِنَ الوِكَالَةِ يَقْبَلُنِي النَّاسُ في بُيُوتِهِم.
فَدَعَا مَدْيُونِي سَيِّدِهِ واحِدًا فَوَاحِدًا وَقَالَ لِلأَوَّل: كَمْ عَلَيْكَ لِسَيِّدي؟
فَقَال: مِئَةُ بَرْمِيلٍ مِنَ الزَّيْت. قَالَ لَهُ الوَكيل: إِلَيْكَ صَكَّكَ! إِجْلِسْ حَالاً وظ±كْتُبْ: خَمْسِين.
ثُمَّ قَالَ لآخَر: وَأَنْتَ، كَمْ عَلَيْك؟ فَقَال: مِئَةُ كِيسٍ مِنَ القَمْح. فَقالَ لَهُ الوَكيل: إِلَيْكَ صَكَّكَ! وظ±كْتُبْ: ثَمَانِين.
فَمَدَحَ السَّيِّدُ الوَكِيلَ الخَائِن، لأَنَّهُ تَصَرَّفَ بِحِكْمَة. فَإِنَّ أَبْنَاءَ هذَا الدَّهْرِ أَكْثَرُ حِكْمَةً مِنْ أَبْنَاءِ النُّورِ في تَعَامُلِهِم مَعَ جِيلِهِم.
التأمل: “فَمَدَحَ السَّيِّدُ الوَكِيلَ الخَائِن، لأَنَّهُ تَصَرَّفَ بِحِكْمَة…”
علمنا يا رب كيف نقيم لأنفسنا أصدقاء من مالنا، أعطنا موهبة العطاء والارادة القوية كي نشارك غيرنا ما لدينا. أعطنا أن نكون أسخياء في العطاء، كرماء في التوزيع، مدخرين لأنفسنا أساسًا حسنًا للمستقبل لكي بهذا نمسك بالحياة الأبديَّة (1تيم 6: 18-19).
علّمنا يا رب أن نستعمل كل ما نملكه من أموال وإمكانيات وقدرات الذي هو “مال الظلم”، لأنه لا يوجد عدالة في توزيع خيرات الارض، في خدمة إخوتنا المعوزين…
علمنا يا رب أن العطاء لا يكون من مالنا بل من مالك، فأنت الواهب كل شيء والمدبّر كل شيء.
علّمنا يا رب أن المبادرة المجانية ليست منّة بل حكمة، وادخاراً جيداً للحب الذي يعيش إلى الأبد.
علّمنا يا رب أن التطوع في سبيل خدمة الاخر ليس هدراً للوقت، بل هو استثمار ناجح لحياة أبناء النور، فأنت سيّد الأوقات والتاربخ.
علّمنا يا رب أن الغفران ليس تنازلاً عن حقوق مكتسبة فأنت الحق المطلق والدّيان العادل، لك الملك والحكم والقضاء على أفعال البشر، فكلّ غفران هو انتصار لك وخسارة لشياطين الارض.
علّمنا يا رب أن محبة الأعداء ليست هوساً ولا ضرباً من الجنون، بل هي عطاء لا محدود من قلبك الذي يتفجر حُباً يغمر قساة القلوب حناناً.
علمنا يا رب أن نتاجر بالوزنات التي أمّنتنا عليها، بالقدرات التي زودتنا بها، وبالمواهب التي منحتنا إيّاها لنعطي وجودنا الان قيمة بك، ومستقبلنا ضمانةً منك.
كم أنت رحيمٌ يا رب، تمدح مَن تلاعب بصكوكٍ أنت تملكها، وتُعلي شأن من بذّر أموال وكالتك، وتنظر بعين الرضى إلى من كان لديه الحكمة وسرعة المبادرة في العطاء من حسابك، ومن ضمن مستقبله من رصيدك، ومن ملكَ محبة الناس من مدخراتك!!!…
كم أنت رحيمٌ يا رب، تُعيد كرامة من خان الوكالة وأساء الامانة، لأنه أحسنَ استعمال مال الظلم في خدمة “الأقل حظاً” بين الناس.
لكن هل يجب أن نتمثل نحن بمن أساء الامانة في كل شيء؟ إذ لا يليق بنا أن نخدع الرب فنقدَّم الصدقة في ظل الخداع.

[Mary Naeem]

القديس الشهيد في الكهنة كورنتوس
12 أيلول غربي (25 أيلول شرقي)‏

أسقف ايقونيا التي هي مدينة في مقاطعة ليكاؤونيا،
إلى الشمال من كيليكيا في تركيا الحالية.
كان طاعناً في السن عندما ثار الاضطهاد على المسيحيين
في أيام الإمبراطوريين داكيوس وفالريانوس في منتصف القرن الثالث.
معظم المسيحيين، في ذلك الوقت، هربوا من المدينة، أما هو فبقي.
قبض عليه فاعترف بالمسيح.
كبّلوه وجرّوه وراء إحدى العربات،
ثم أجهزوا عليه بحد السيف

[Mary Naeem]

القديسة العظيمة في الشهيدات كيتيغان ملكة جيورجيا (+ 1624 م )‏
13 أيلول غربي (26 أيلول شرقي)‏

حاول الشاة عباس الفارسي أن يُرغمها على الإسلام
فتمسكت بمسيحيتها فقضى عليها بعذابات مروعة في 13 أيلوال سنة 1624 م نالت الشهادة.

[Mary Naeem]

سيرة كورنيلوس
13 أيلول غربي (26 أيلول شرقي)‏

كورنيليوس هو أول وثني انضم الى كنيسة المسيح.
كان قائد مئة في الكتيبة المسماة "الايطالية" في قيصرية فلسطين وكان ورعا ,
تقيا, كثير الحسنات, مشهودا له من أمة اليهود.
هذا أرسل اليه الرب الاله بطرس مبشرا فآمن كورنيليوس وأهل بيته بالمسيح وحل عليهم الروح القدس ,
فأمر بطرس بتعميدهم للحال. أخباره نجدها مفصلة في الاصحاح العاشر من سفر أعمال الرسل.
ما لا يذكره العهد الجديد بشأنه, ولكن ورد في التراث, انه عبر بفينيقيا وعرج على قبرص ومر بانطاكيا وتبع الرسل الى أفسس حيث جعل اسقفا على بلدة وثنية صعبة المراس اسمها سكبسيس فعانى الكثير لأجل اسم الرب يسوع, لكنه تمكن, بنعمة الله, من هداية مقدم البلدة ومئتين وسبعين وثنيا.
وان مقدم البلدة , المدعو ديمتريس وقد كان فيلسوفا وزوجته افانثيا وولدهما متريان قد أحصتهم الكنيسة قديسين لأنهم كانوا أول المؤمنين المعتمدين في البلدة.
أما كورنيليوس فيقال أن الله أنبأه بساعة موته قبل حين وأنه رقد بسلام. وبمرور الزمن, نسي العباد قبره وأهملوه, فظهر لأسقف ترواس, شمالي غربي تركيا الحالية, واسمه سلوانس , ودله على القبر وأمره أن يبني له كنيسة فوقه , وهكذا كان.
طروبارية القديس كورنيليوس قائد المئة باللحن الرابع

صرتَ مشابهاً للرسل في أحوالهم، وخليفةً في كراسيهم، فوجدتَ بالعمل المرقاة إلى الثاوريا، أيها اللاهج بالله. لأجل ذلك تتبعتَ كلمة الحق باستقامةٍ، وجاهدتَ عن الإيمان حتى الدم، أيها الشهيد في الكهنة كورنيليوس. فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا.

قنداق للقديس باللحن الرابع

إن الكنيسة قد تقبَّلتْك باكورة مقدَّسة من الأمم منيراً إياها بأفعالك الفاضلة يا مسار الأمور الشريفة، كورنيليوس المتأله العزم.

[Mary Naeem]

القديس الشهيد كورنيليوس أسقف رومية (+ 253 م)‏
16 أيلول غربي (29 أيلول شرقي)‏

ولد في رومية و قضى شهيداً في سيفيتافشيا في حزيران سنة 253 م .
اختير لأسقفية رومية 251 م .
زمانه زمان اضطهاد للمسيحيين .
قاوم نوفاسيانوس الكاهن الذي قال بعدن جواز الكنيسة غفران خطيئة الكفر بالإيمان .
أبان القديس كبريانوس القرطاجي صلاح كورنيليوس و كرمه .
تقليدياً قيل استشهد دون أن نعرف كيف . أخذنا ذكره عن السجلات الرومية .

[Mary Naeem]

القديس كبريانوس متروبوليت كييف (+1406 م )‏
16 أيلول غربي (29 أيلول شرقي)‏



قيل كان صربيا . ولد في تيرنوفو . نشأ في جبل آثوس .
اهتم بالكتابة و الترجمة . اتخذه فيلوثاوس ,
بطريرك القسطنطينية الذي عرفه في جبل آثوس .
جعله متروبيليتاً على على كييف .
نفع الكنيسة الروسية نفعاً جزيلاً بكبره و أتعابه .
استمر على كييف 30 سنة .
رقد في الرب 16 أيلول سنة 1406 .
رفاته العجائبية محفوظة في كنيسة الرقاد في موسكو .

[Mary Naeem]

القديس الرسول كدراتس الذي من مغنيسية
21 أيلول غربي ( 4 تشرين الأول شرقي)‏

كان القديس كدراتس واحداً من تلاميذ الرسل،
ويبدو أنه بشر بالإنجيل في أثينا واجتذب نفوساً وثنية عديدة إلى المسيح،
كمل صار أول أسقف عليها بعد القديس بوبليوس.
ومن أثينا انتقل كدراتس إلى مغنيسية بعدما قام عليه قوم
لم ترق لهم نجاحاته ورموه بالحجارة وعذبوه.
كان متقدماً في الفلسفة والخطابة وغنياً في نعمة الروح القدس.
قال عنه مترجمه أنه كان ككوكب الصبح بين الغيوم.
وقد دافع عن المسيحية في رسالة رفعها إلى الإمبراطور أدريانوس.
ويقال أنه كان لرسالته هذه صداها الطيب في نفس الإمبراطور.
استشهد حوالي العام 130م ودفن في مغنيسية.
طروبارية للرسول كدراتس باللحن الثالث

أيها الرسول القديس كدراتس، تشفع إلى الإله الرحيم أن ينعم بغفران الزلات لنفوسنا.

قنداق باللحن الثامن

يا رب أن المسكونة تقدم لك كدراتُس الرسول،

بما أنهُ رئيس كهنة مكرَّم ومجاهد كلّي الثبات وبالمدائح تحتفل بتذكارهِ الشريف،

مستمدّةً دائماً أن تمنح بواسطته غفران الخطايا، للمادحين له أيها المتحنن.

[Mary Naeem]

تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ،
وَأَنَا أُرِيحُكُمْ. اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ وَتَعَلَّمُوا مِنِّي،
لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ.
لأَنَّ نِيرِي هَيِّنٌ وَحِمْلِي خَفِيفٌ
(متّى 11 :28-30)

لو كانت لنا بصيرة عميقة، تخترق الحجب وتشاهد هموم ومضايقات وخطايا الناس، لتملّكنا الفزع، واقشعرّت منّا القلوب. لأنّ كثيرين يحملون أحمالا ثقيلة غير منظورة، ويشبهون الحمّالين وعلى ظهورهم الخزائن الضخمة.
ولكن أعيننا، ليست مفعمة بالمحبّة. لهذا لا نستطيع قراءة وجوه الناس، وغضون جباههم، وانطفاء أعينهم، وتكشرات أفواههم.

والحمد لله، يوجد شخص في العالم أدرك قلوب الناس وشعر بأثقالهم. هو محبّة الله بالذات، واسمه يسوع المسيح. لا يقرّع ذنوبنا، ولا يرفضنا لفسادنا، ويعلم اشتياقنا إلى الاستقامة وأسباب فشلنا. إنّه يوضّح حقيقة كلّ الناس المتعبين والثقيلي الأحمال.
وأنت مكشوف لعيني المسيح، ويرى داخلك، كما يراك الله القدّوس. والمسيح يحبّك ويدعوك إليه ويساعدك، إن التجأت إليه.
أنت مشحون بضيقات، وتحتاج إلى مخلّص من خطاياك ومن خوف الموت. تعالَ إلى يسوع، وسلّم له مشاكلك، واعترف أمامه بأخطائك. فيهدّئ قلبك المضطرب. ويطهّرك من كلّ إثم، ويصلح ما أفسده ماضيك تماماً.
وهو لا يتركك في المستقبل وحيداً، بل ينحني تحت أثقالك، ويحملها ويحملك أيضا. إنّه يدعوك إلى شركته، بواسطة المثل عن نيره. من المعروف أنّ النير يكون لحيوانين، يجرّان معاً المحراث في الحقل. والقوي طبعاً، يحمل الثقل الأكبر. هكذا يريد المسيح القادر على كلّ شيء أن يحمل معك كل أثقالك، ويغلب قلبك. ما أعظم حظّك بشركته.

ولكنّ المسيح لم يتكلّم عن أثقالك بل عن نيره الخاص. الذي يعني شركته مع الله، التي أشركك فيها الآن أيضاً. المصلوب صالحك مع الله القدوس، لتستحق أن تسمّي الله أباك. ليس حفظ الشريعة والصّوم والصّلاة، هو الذي يبرّرك أمام الله، بل دم المسيح وحده. فالمسيح يضع نير صليبه عليك، لتتحرّر من خطاياك وتشترك بمحبّته الأزلية.
فصليب المسيح يوحّدك مع الله، فلا تعيش بمفردك بل في عهد جديد معه إلى الأبد.
إن مشى حيوانان معا تحت نير واحد فعليهما أن يسيرا معاً بنفس السرعة. وإن تأخر واحد يسبّب لنفسه وللآخر ألماً كثيراً، أو يكسر عنقه. فمن الواجب أن تفحص أخلاق زميلك في النير، قبل ان ترتبط به.
والمسيح يفتح قلبه، ويعلن لك أنّه الوديع. لقد سلّم إرادته إلى الله، ولا ينفّذ فكراً خاصاً. ووضع كل مقاصده وأمنياته لعناية أبيه، واثقاً به. تعلّم من مُخلّصك هذا التسليم الكامل لله، تجد راحة لنفسك، ولا تتعذّب بشهواتك وإرادتك الثائرة ضد محبّة القدّوس. والمسيح يعلن لك أنّ قلبه مفعم بالتواضع، وليس شرارة من كبرياء فيه. الاستكبار هو خطية الشيطان. أما المسيح فترك مجده، وأصبح خادم كلّ الناس. فإن أردت السّير معه تحت نيره، لا تقدر أن تنفخ اسمك ولا تلمع بنفسك، بل تصير فيه مخلّصاً وخادماً لكل الناس.

المسيح يدعوك إلى شركته تحت نيره، لتفلح معه حقل العالم. أنت المتعب والمذنب والضعيف. ولكنّه يحرّرك، ويطهّرك، ويؤهّلك، ليجعلك قادراً لخدمة الله. هذا الامتياز لم يأتِ من تلقاء نفسك، بل من قوّة شخص المسيح وحده. حضوره معك ينعشك، ويغيّرك، وتشعر فجأة أنّ نير المسيح هيّن وحمله خفيف، لأنّه محبّة.
وحيث تصبغك فضيلة الله هذه، تلمع بالفرح والشكر والقوّة. ودم المسيح يطهّرك، وروحه يحييك، حتّى لا تشعر بأثقالك الخاصة، بل تدرك الوجوه المتعبة حولك، وتعزّي القلوب الحزينة.
فالشركة مع المسيح تقوّيك لخلاص الآخرين، لأنّ مخلّص العالم يجر معك محراثه في حقل أمتك ويزرع حبوب محبّته، ويحضّر الحصاد العظيم. فليس شرف أعظم في العالم من شركتنا في نير المسيح إنّـها لغبطة وابتهاج أن نعيش ونخدم معه.
فهل تاتي ايها الاخ / الاخت العزيزة الى الرب يسوع , ليرفع عنك التعب والضعف والذنب .؟ ليحررك ويطهرك ويستخدمك لمجد اسمه القدوس .؟ ام ترى يعجبك التعب والضيم والمرض والالام والخطية .؟
يارب اتي اليك لتغيرني وتحمل اثقالي وضعفي وتعبي الذي اضناني , يارب اجعل مني انسانا يعمل من اجل خدمتك ولاجل مجد اسمك , ولاقول لك تعال يارب ادخل الى قلبي , الى هيكلك الذي انت صنعته ,
ومارس من خلاله يارب خدمة لخلاص النفوس , للسالكين في الظلام , باسم يسوع الحبيب اطلب
امين

[Mary Naeem]

على جبل التجربة
ضد الهرطقات للقديس إيرينيئوس

كما أن الشيطان في البدء أقنع الإنسان أن يخالف وصية خالقه
وبذلك أخضعه تحت سلطانه, أعني سلطان المخالفة والعصيان اللذين ربط بهما الإنسان,
كان ينبغي بالتالي أن الشيطان حينما يُغَلب بواسطة الإنسان
يُربط بنفس الرباطات التي كان قد ربط بها الإنسان حتى ينعتق الإنسان
وينطلق من جديد نحو سيده...
لذلك فإن كلمة الله الذي هو خالق الكل قد غلبه لمَّا صار إنسانًا
وفضح عصيانه وأخضعه بدوره للإنسان قائلا:
«ها أنا أعطيكم السلطان لتدوسوا الحيات والعقارب وكل قوة العدو» (لو 19:10)