![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 240901 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"أَمَا كانَ يَجِبُ عَلَى المَسِيحِ أَنْ يُعَانِيَ تِلْكَ الآلامَ فَيَدْخُلَ فِي مَجْدِهِ؟" "يُفَسِّرُ لَهُمَا فِي جَمِيعِ الكُتُبِ مَا يَخْتَصُّ بِهِ" (خ´خ¹خµدپخ¼خ®خ½خµد…خµخ½ مِنْهُ كَلِمَة Hermeneutics يَدُلُّ عَلَى عَمَلٍ تَفْسِيرِيٍّ مُتَوَاصِلٍ) فتشير الى يَسوعُ نَفْسُهُ هُوَ مُفَسِّرُ الكِتَابِ، وَمِفْتَاحُ قِرَاءَتِهِ وذلك بإِعَادَةِ رَبْطِ أَحْدَاثِ آلاَمِ المَسِيحِ وَقِيَامَتِهِ بِتَارِيخِ الخَلاَصِ كُلِّهِ. فَالمَسِيحُ لا يُفَسِّرُ نَصًّا مُنْفَرِدًا، بَلْ يَكْشِفُ وَحْدَةَ الكِتَابِ المُقَدَّسِ، حَيْثُ تَتَّجِهُ جَمِيعُ الخُطُوطِ نَحْوَ شَخْصِهِ. وَيَتَجَلَّى ذظ°لِكَ فِي نُصُوصٍ مِثْلَ مَا جَاءَ فِي سِفْرِ المَزَامِيرِ: "لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي مَثْوَى الأَمْوَاتِ" (مزمور 16: 10)، وَ"ثَقَبُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ... يَقْتَسِمُونَ بَيْنَهُمْ ثِيَابِي" (مزمور 22: 17–19). وَيُؤَكِّدُ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية أَنَّ "مَوْتَ يَسوعَ الفِدَائِيَّ يُتِمُّ بِنَوْعٍ خَاصٍّ نُبُوءَةَ أَشَعْيَا عَنِ العَبْدِ المُتَأَلِّمِ... وَبَعْدَ قِيَامَتِهِ أَعْطَى تِلْمِيذَي عِمَّاوُسَ هظ°ذَا التَّفْسِيرَ لِلكُتُبِ" (فقرة 601). إِنَّ هظ°ذَا التَّفْسِيرَ لَيْسَ مُجَرَّدَ شَرْحٍ عَقْلِيٍّ، بَلْ فِعْلٌ إِلَهِيٌّ يَفْتَحُ الذِّهْنَ وَالقَلْبَ مَعًا. وَفِي هظ°ذَا السِّيَاقِ، يُبْرِزُ بولس الرسول مَوْهِبَةَ التَّفْسِيرِ كَعَطِيَّةٍ رُوحِيَّةٍ فِي الكَنِيسَةِ (1 قورنتس 12: 30)، لأَنَّ فَهْمَ الكِتَابِ يَحْتَاجُ إِلَى إِرْشَادٍ. وَهظ°ذَا مَا يَتَّضِحُ فِي حِوَارِ فيلبس الشماس مَعَ الخَصِيِّ الحَبَشِيِّ: "كَيْفَ يُمْكِنُنِي إِنْ لَمْ يُرْشِدْنِي أَحَدٌ؟" (أعمال الرسل 8: 31). وَيُعَلِّقُ القديس أوغسطينوس قَائِلًا: "إِنَّ كَلِمَةَ اللهِ لا تُفْهَمُ بِمَعْزِلٍ عَنْ تَقْلِيدِ الكَنِيسَةِ وَتَفْسِيرِ الآبَاءِ"، فَالتَّفْسِيرُ هُوَ جُسْرٌ بَيْنَ النَّصِّ وَالحَيَاةِ. وَهظ°كَذَا، يَكْشِفُ هظ°ذَا المَشْهَدُ أَنَّ الكِتَابَ المُقَدَّسَ لا يُفْهَمُ إِلَّا فِي نُورِ المَسِيحِ، وَأَنَّ المَسِيحَ نَفْسَهُ هُوَ المُفَسِّرُ الحَقِيقِيُّ لَهُ. وَفِي البُعْدِ اللِّيتُورْجِيِّ، تَعِيشُ الكَنِيسَةُ هظ°ذَا النَّهْجَ فِي كُلِّ قُدَّاسٍ، حَيْثُ تُتْلَى القِرَاءَاتُ مِنَ العَهْدَيْنِ، ثُمَّ تُفَسَّرُ فِي العِظَةِ، عَلَى خُطَى المَسِيحِ فِي طَرِيقِ عِمَّاوُسَ. |
||||
|
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240902 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية "مَوْتَ يَسوعَ الفِدَائِيَّ يُتِمُّ بِنَوْعٍ خَاصٍّ نُبُوءَةَ أَشَعْيَا عَنِ العَبْدِ المُتَأَلِّمِ... وَبَعْدَ قِيَامَتِهِ أَعْطَى تِلْمِيذَي عِمَّاوُسَ هظ°ذَا التَّفْسِيرَ لِلكُتُبِ" |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240903 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القديس أوغسطينوس "إِنَّ كَلِمَةَ اللهِ لا تُفْهَمُ بِمَعْزِلٍ عَنْ تَقْلِيدِ الكَنِيسَةِ وَتَفْسِيرِ الآبَاءِ" فَالتَّفْسِيرُ هُوَ جُسْرٌ بَيْنَ النَّصِّ وَالحَيَاةِ |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240904 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
وَلَمَّا قَرُبُوا مِنَ القَرْيَةِ الَّتِي يَقْصِدَانِهَا، تَظَاهَرَ أَنَّهُ مَاضٍ إِلَى مَكَانٍ أَبْعَدَ". تُشِيرُ عِبَارَةُ "تَظَاهَرَ أَنَّهُ مَاضٍ إِلَى مَكَانٍ أَبْعَدَ" إِلَى بُعْدٍ رُوحِيٍّ عَمِيقٍ فِي طَرِيقَةِ تَدَخُّلِ يَسوعَ: فَهُوَ لا يَفْرِضُ حُضُورَهُ عَلَى الإِنْسَانِ، بَلْ يَحْتَرِمُ حُرِّيَّتَهُ، وَيَنْتَظِرُ دَعْوَتَهُ الصَّادِقَةَ. فَالمَسِيحُ يَقْتَرِبُ وَيُرَافِقُ لظ°كِنَّهُ لا يَدْخُلُ إِلَّا إِذَا طُلِبَ مِنْهُ ذظ°لِكَ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240905 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
وَلَمَّا قَرُبُوا مِنَ القَرْيَةِ الَّتِي يَقْصِدَانِهَا، تَظَاهَرَ أَنَّهُ مَاضٍ إِلَى مَكَانٍ أَبْعَدَ". إِنَّ هظ°ذَا "التَّظَاهُرَ" لَيْسَ خِدَاعًا، بَلْ أُسْلُوبٌ تَرْبَوِيٌّ، يَسْتَهْدِفُ إِيقَاظَ رَغْبَةِ التِّلْمِيذَيْنِ وَتَحْرِيكَ قَلْبَيْهِمَا لِيَدْعُوَاهُ إِلَى البَقَاءِ مَعَهُمَا. فَاللهُ، فِي تَوَاضُعِهِ، "يَنْتَظِرُ" الإِنْسَانَ، وَيَرْغَبُ فِي عَلاَقَةٍ حُرَّةٍ، لا مَفْرُوضَةٍ. وَهظ°ذَا مَا يَتَجَلَّى أَيْضًا فِي أَحْدَاثٍ أُخْرَى، كَمَا فِي مَشْهَدِ يَسوعَ عَلَى البُحَيْرَةِ، حَيْثُ بَدَا "كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتَجَاوَزَهُمْ" (مرقس 6: 48)، لِيُثِيرَ إِيمَانَهُمْ وَيَسْتَدْعِي صُرَاخَهُمْ. وَيُعَلِّقُ القديس غريغوريوس الكبير قَائِلًا: "إِنَّهُمَا، لِكَوْنِهِمَا لا يَزَالَانِ غَرِيبَيْنِ فِي الإِيمَانِ، تَظَاهَرَ كَأَنَّهُ مَاضٍ إِلَى مَكَانٍ أَبْعَدَ"، أَيْ أَنَّ المَسِيحَ يُخْفِي نَفْسَهُ لِيُظْهِرَ شَوْقَ الإِنْسَانِ إِلَيْهِ (Hom. in Evang. 23). وَهظ°كَذَا، يَكْشِفُ هظ°ذَا المَشْهَدُ عَنْ حَقِيقَةٍ رُوحِيَّةٍ أَسَاسِيَّةٍ: اللهُ قَرِيبٌ دَائِمًا، وَلظ°كِنَّهُ لا يَدْخُلُ إِلَى حَيَاةِ الإِنْسَانِ إِلَّا إِذَا فُتِحَ لَهُ البَابُ. إِنَّهُ يَقِفُ عَلَى مَشَارِفِ القَلْبِ وَيَنْتَظِرُ الدَّعْوَةَ، لِيُحَوِّلَ الحُضُورَ العَابِرَ إِلَى شَرِكَةٍ دَائِمَةٍ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240906 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القديس غريغوريوس الكبير "إِنَّهُمَا، لِكَوْنِهِمَا لا يَزَالَانِ غَرِيبَيْنِ فِي الإِيمَانِ، تَظَاهَرَ كَأَنَّهُ مَاضٍ إِلَى مَكَانٍ أَبْعَدَ"، أَيْ أَنَّ المَسِيحَ يُخْفِي نَفْسَهُ لِيُظْهِرَ شَوْقَ الإِنْسَانِ إِلَيْهِ |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240907 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
فأَلَحَّا علَيه قالا: أُمكُثْ مَعَنا، فَقَدْ حَانَ المَسَاءُ وَمَالَ النَّهَارُ. فَدَخَلَ لِيَمْكُثَ مَعَهُمَا" تُشِيرُ عِبَارَةُ "فَأَلَحَّا عَلَيْهِ" فِي الأَصْلِ اليُونَانِيّ د€خ±دپخµخ²خ¹خ¬دƒخ±خ½د„خ؟ إِلَى تَمَسُّكٍ قَوِيٍّ وَإِصْرَارٍ مَمْلُوءٍ مَحَبَّةً، يَعْكِسُ تَقْلِيدَ الضِّيَافَةِ الشَّرْقِيَّةِ، حَيْثُ لا يُتْرَكُ الغَرِيبُ يَمْضِي دُونَ دَعْوَةٍ صَادِقَةٍ لِلمُكُوثِ. وَهظ°ذَا الإِلْحَاحُ لَيْسَ مُجَرَّدَ لِيَاقَةٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ، بَلْ تَعْبِيرٌ عَنْ شَوْقٍ دَاخِلِيٍّ إِلَى مُوَاصَلَةِ الحِوَارِ مَعَ هظ°ذَا "الغَرِيبِ" الَّذِي بَدَأَ قَلْبُهُمَا يَلْتَهِبُ بِكَلِمَاتِهِ. وَيُعَلِّقُ القديس أوغسطينوس قَائِلًا: "إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الحَيَاةَ، فَتَشَبَّهْ بِتِلْمِيذَي عِمَّاوُسَ... لَقَدْ أَلَحَّا عَلَيْهِ، وَلَوِ اكْتَفَيَا بِمَا سَمِعَا مِنْهُ، لَمَا بَلَغَا إِلَى مَعْرِفَتِهِ فِي كَسْرِ الخُبْزِ"(pl 38). فَالإِلْحَاحُ هُنَا يَصِيرُ طَرِيقًا إِلَى الاِنْكِشَافِ الأَعْمَقِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240908 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القديس أوغسطينوس "إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الحَيَاةَ، فَتَشَبَّهْ بِتِلْمِيذَي عِمَّاوُسَ... لَقَدْ أَلَحَّا عَلَيْهِ، وَلَوِ اكْتَفَيَا بِمَا سَمِعَا مِنْهُ، لَمَا بَلَغَا إِلَى مَعْرِفَتِهِ فِي كَسْرِ الخُبْزِ" فَالإِلْحَاحُ هُنَا يَصِيرُ طَرِيقًا إِلَى الاِنْكِشَافِ الأَعْمَقِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240909 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
فأَلَحَّا علَيه قالا: أُمكُثْ مَعَنا، فَقَدْ حَانَ المَسَاءُ وَمَالَ النَّهَارُ. فَدَخَلَ لِيَمْكُثَ مَعَهُمَا" أَمَّا عِبَارَةُ "أُمْكُثْ مَعَنَا" فَتُعَبِّرُ عَنْ تَحَوُّلٍ دَاخِلِيٍّ فِي مَوْقِفِ التِّلْمِيذَيْنِ: فَيسوعُ لَمْ يَعُدْ غَرِيبًا عَابِرًا بَلْ صَارَ ضَيْفًا مَرْغُوبًا فِيهِ، بَلْ رَفِيقًا يَتُوقَانِ إِلَى بَقَائِهِ. إِنَّهُ اِنْتِقَالٌ مِنَ الجَهْلِ إِلَى الاِنْجِذَابِ، وَمِنَ الحَيْرَةِ إِلَى الشَّرِكَةِ. وَفِي هظ°ذَا المَعْنَى، يُصَبِّرُ البابا فرنسيس هظ°ذِهِ الصَّرْخَةَ قَائِلًا: "أُمْكُثْ مَعِي... لِأَنَّهُ بِدُونِكَ يَحُلُّ اللَّيْلُ" |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240910 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
البابا فرنسيس
"أُمْكُثْ مَعِي... لِأَنَّهُ بِدُونِكَ يَحُلُّ اللَّيْلُ" |
||||