وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

استجب لصلواتنا


يا رب ، استجب لصلواتنا وتضرعاتنا
وحقق أمنياتنا ان كانت خيراً لنا،
وان لم تكن خير،
فاسعد قلوبنا وحياتنا بما انت تراه خير لنا.
امين

[Mary Naeem]

ادعوه فهو قريب



اطلبوا النعمة من الله كل يوم وفي كل لحظة.
ادعوه فهو قريب.
اطلبوا وانتظروا بثقة استجابة الله لكم،
فهو القادر على كل شيء
وحده يستطيع أن يفتح لنا أبواباً
لا يمكن أن يفتحها أحد سواه.
يفتح لنا أبواباً فيها الخير
والفرج من حيث لا نحتسب
ويزيل عنا كل غمّ وضيق وشدّة .
وتجد كل أمورك ميسرة،
لا يقف أحد في وجهك،
وأبواب الجحيم لن تقوى عليك .

[Mary Naeem]

تَعَالَوا، فَكُلُّ شَيءٍ مُهيَّأ!





إنجيل القدّيس لوقا ظ،ظ¤ / ظ،ظ¦ – ظ¢ظ¤
قَالَ الرَبُّ يَسُوعُ: «رَجُلٌ صَنَعَ عَشَاءً عَظِيمًا، وَدَعَا كَثِيرين.
وسَاعَةَ العَشَاء، أَرْسَلَ عَبْدَهُ يَقُولُ لِلْمَدعُوِّين: تَعَالَوا، فَكُلُّ شَيءٍ مُهيَّأ!
فَبَدَأَ الجَمِيعُ يَعْتَذِرُونَ عَلَى طَرِيقَةٍ وَاحِدَة. قَالَ لَهُ الأَوَّل: إِشْتَرَيْتُ حَقْلاً، وَأَنَا مُضْطَرٌّ أَنْ أَذْهَبَ لأَرَاه. أَسْأَلُكَ أَنْ تَعْذِرَنِي!
وقَالَ آخَر: إِشْتَرَيْتُ خَمْسَةَ فَدَادِين، وَأَنَا ذَاهِبٌ لأُجَرِّبَها. أَسْأَلُكَ أَنْ تَعْذِرَني!
وَقالَ آخَر: تَزَوَّجْتُ ظ±مْرَأَةً، وَلِذلِكَ لا أَقْدِرُ أَنْ أَجِيء.
وَعادَ العَبْدُ وَأَخْبَرَ سَيِّدَهُ بِذلِكَ. فَغَضِبَ رَبُّ البَيْتِ وقَالَ لِعَبْدِهِ: أُخْرُجْ سَرِيعًا إِلى سَاحَاتِ المَدِينَةِ وَشَوارِعِها، وَأْتِ إِلى هُنَا بِالمَسَاكِينِ وَالمُقْعَدِينَ وَالعُرْجِ وَالعُمْيَان.
فَقالَ العَبْد: يَا سَيِّد، لَقَدْ نُفِّذَ مَا أَمَرْتَ بِه، وَبَقِي أَيْضًا مَكَان.
فَقَالَ السَيِّدُ لِلعَبْد: أُخْرُجْ إِلى الطُّرُقِ والسِّيَاجَات، وَأَجْبِرِ النَّاسَ عَلَى الدُّخُول، حَتَّى يَمْتَلِئَ بَيْتِي.
فإِنِّي أَقُولُ لَكُم: لَنْ يَذُوقَ عَشَائِي أَحَدٌ مِنْ أُولئِكَ المَدْعُوِّين!».
التأمل: “تَعَالَوا، فَكُلُّ شَيءٍ مُهيَّأ!”
من اشترى حقلاً أصبح مالكاً، قد يصاب بداء الكبرياء لأنه يظن أن لديه من الخيرات ما يكفيه لسنواتٍ عديدة فيهتم بطعامه وممتلكاته أكثر من نفسه وروحه حتى يصبح آلة استهلاكية ويفقد انسانيته.
فما نفع الطعام والممتلكات اذا لم يكن عندنا ذات إنسانية؟؟!!…
ومن اشترى خمسة فدادين (أزواج بقر)، يشير إلى المتعلق بالأمور الحسيَّة الجسديَّة (خمس حواس) يقع بمرض الموضة ويهمل الجسد، أي يحطّ من قيمته وكرامته، فاللباس من دون كرامة للجسد يكون كالحائط المزيّن لديه طلة جيدة ولكن دون كرامة. فالجسد من دون نفس طاهرة يكون كالجثة في القبر…
ومن اتخذ له زوجة، قد يحوِّل تلك العلاقة المقدسة الى تعلّق مرضي باللذة الجسدية التي تعوقه عن اللذة الروحية حسب القديس أغوسطينوس الذي صَلَّى قائلاً:
”ليتنا نترك الأعذار الباطلة الشرِّيرة، ونأتي إلى العشاء الذي يجعلنا في شبع داخلي. ليتنا لا ننتفخ بالكبرياء الذي يعوقنا، ولا أيضًا حب الاستطلاع الذي يفزعنا ويبعدنا عن الله، ليت ملذّات الجسد لا تعوقنا عن لذة القلب. لنأتِ ولنشبع.”
ما أعظم محبتك لنا يا رب، هيّأت لنا كل شيء، ونحن نلهو في الخارج، كالوالد الذي يعمل طويلاً ليؤمن الراحة لأبنائه، وكالوالدة التي تنظف وترتب المنزل وتعدّ الطعام ليكون جاهزاً في الموعد المناسب ومن ثم تدعو أطفالها الذين هم في الخارج يلعبون ويمرحون ليأكلوا ويتمتعوا…


دعوتنا يا رب الى التخلي والإيمان بعنايتك وهنا تكمن الصعوبة، فنحن نؤمن ولكن لا نستطيع التسليم لإرادتك… نريد أن نكون كطيور السماء وزنابق الحقل بالقرب منك، كمريم التي جلست عند أقدامك وتناولت بفرحٍ عظيم كلمتك، لكن لا زلنا نخلق الاعذار لعدم التزامنا بدعوتك كي نتمتع بما هيّأته لنا… ذاك العشاء العظيم وليمة عرس الحمل…
أعطنا يا رب أن نثق بعنايتك، أنك ترزقنا من حيث لا ندري. ساعدنا أن نتخلى عن أنانيتنا لتملك أنت فينا، أبعد عنا القلق، قلق العيش من أكل وشرب ولباس، أفهمنا انك تعتني بِنَا كأبناء لك أكثر من طيور السماء وزنابق الحقل. امين

[Mary Naeem]

طُوبَى لِمَنْ يَأْكُلُ خُبْزًا في مَلَكُوتِ الله






إنجيل القدّيس لوقا 12 / 14 – 15


قَالَ الرَبُّ يَسُوعُ لِلَّذي دَعَاه إِلى تنَاولِ الطَعَام: «إِذَا صَنَعْتَ غَدَاءً أَوْ عَشَاءً، فَلا تَدْعُ أَصْدِقَاءَكَ، ولا إِخْوَتَكَ، وَلا أَنْسِباءَكَ، وَلا جِيرانَكَ الأَغْنِيَاء، لِئَلاَّ يَدْعُوكَ هُمْ أَيْضًا بِالمُقَابِل، وَيَكُونَ لَكَ مُكافَأَة.
بَلْ إِذَا صَنَعْتَ وَلِيمَةً فظ±دْعُ المَسَاكِين، وَالمُقْعَدِين، والعُرْج، وَالعُمْيَان.
وَطُوبَى لَكَ، لأَنَّهُم لَيْسَ لَهُم مَا يُكَافِئُونَكَ بِهِ، وَتَكُونُ مُكَافَأَتُكَ في قِيَامَةِ الأَبْرَار. سَمِع أَحَدُ المَدْعُوِّينَ كَلامَ يَسُوعَ فَقالَ لَهُ: “طُوبَى لِمَنْ يَأْكُلُ خُبْزًا في مَلَكُوتِ الله”.


التأمل:”طُوبَى لِمَنْ يَأْكُلُ خُبْزًا في مَلَكُوتِ الله…”


ماذا يبقى بعد الموت؟ من مات وأخذ معه خبزاً بشرياً؟ لا بل من مات وأخذ معه شيئاً من صنع البشر؟ كل شَيْءٍ يبقى هنا… الأموال والممتلكات يُحصر إرثها بمن يرثها قانوناً، فتنتقل إلى مالكين جدد، وأسماء جديدة وشخصيات جديدة وتُستثمر لحسابهم الشخصي… فلا الأبناء ولا الإخوة ولا الأصدقاء ولا الانسباء ولا الازواج مهما بلغت محبتك لهم أو محبتهم لك يصنعون لك خبزاً ليؤكل بالملكوت إذا كانت علاقتك معهم قائمة على التبادل في الزيارات والدعوات واللقاءات…

تذهب مع الأصدقاء الى المطعم لتناول العشاء، فيدفع كلٌ منكم حسابه…. فمن يكافىء من؟
تسافر مع الأصدقاء لقضاء عطلة الصيف، فيدفع كل منكم تكاليف السفر… فمن يكافىء من؟
تدعو من دعاك إلى مناسبةٍ سعيدة وتهدي من أهداك وتحب من يحبك وتزور من يزورك… فمن يكافىء من؟
أيّ خبزٍ يؤكل في الملكوت؟ خبز الملكوت هو الحب، لانه لا شيء يبقى بعد الموت سوى الحب
لا شيء يُبقي الانسان حيّا وشبابه يتجدد دائما سوى الحب. كحبة الحنطة ان لم تعطي كل ذاتها وتموت من الحب لا تثمر، وان احبت تصبح خالدة في حقول تتجدد شبابا كل سنة.
خبز الملكوت هو جسد الرب طبعاً… هو القربان الذي يُقدم مجانا على مذابح البشرية ليأكل منه الانسان فلا يموت.

هي الام التي تذوب من الحب وتفني العمر صبحا ومساء وتصبر على أولادها فينمون ويكبرون هم وتنقص هي، تعطيهم قلبها وروحها وعظامها وعيونها وحياتها وهي مسرورة، راضية، لا تحسب ربحا او خسارة سوى إسعادهم وراحتهم ونجاحهم وان يكونوا أحلى الناس اجمعين. تلك الام تصنع خبزاً للملكوت…

خبز الملكوت هو الوالد الذي يقدم نفسه مأكلا لابنائه، نعم الأبناء يأكلون الآباء والا ما معنى الارث؟ والإرث ليس فقط مجموعة عقارات او أموال منقولة أو غير منقولة يرثها الأبناء عن والديهم بعد مماتهم، فالأبناء يأخذون كل شيء، حتى الانفاس والاباء مسرورين. ذاك الاب يصنع خبزاً للملكوت…

خبز الملكوت هو الحب المشتعل في قلوب من يحملون قضية الانسان في كل زمان ومكان، ويكرسون العمر لخدمة الضعيف والمحتاج أياً يكن دون انتظار اي مقابل…
خبز الملكوت يصنعه كل سامري صالح يُضمّد جراح الاخر حتى لو كان عدوه… يُعطي من ذاته ليصنع الفرق في حياة المهمشين والمساكين والعرج والعميان…
الحب يضمن ديمومة الانسان ولا يقوى عليه اي شيء حتى الموت .أعطنا يا رب من هذا الخبز دائما أبدا. أمين

[Mary Naeem]

أعطنا يا رب

أن نثق بعنايتك، أنك ترزقنا من حيث لا ندري.
ساعدنا أن نتخلى عن أنانيتنا لتملك أنت فينا،
أبعد عنا القلق، قلق العيش من أكل وشرب ولباس،
أفهمنا انك تعتني بِنَا كأبناء لك
أكثر من طيور السماء وزنابق الحقل.
امين

[Mary Naeem]

دعوتنا يا رب

دعوتنا يا رب الى التخلي والإيمان بعنايتك وهنا تكمن الصعوبة،
فنحن نؤمن ولكن لا نستطيع التسليم لإرادتك…
نريد أن نكون كطيور السماء وزنابق الحقل بالقرب منك،
كمريم التي جلست عند أقدامك وتناولت بفرحٍ عظيم كلمتك،
لكن لا زلنا نخلق الاعذار لعدم التزامنا بدعوتك
كي نتمتع بما هيّأته لنا…
ذاك العشاء العظيم وليمة عرس الحمل…

[Mary Naeem]

ما أعظم محبتك لنا يا رب

هيّأت لنا كل شيء،
ونحن نلهو في الخارج،
كالوالد الذي يعمل طويلاً ليؤمن الراحة لأبنائه،
وكالوالدة التي تنظف وترتب المنزل
وتعدّ الطعام ليكون جاهزاً في الموعد المناسب
ومن ثم تدعو أطفالها الذين هم في الخارج
يلعبون ويمرحون ليأكلوا ويتمتعوا…

[Mary Naeem]

صلّوا تساعيّة الورديّة لحلّ المشاكل بين الأفراد

سلّموا كلّ شيء الى مريم وهي الكفيلة بحلّ الأمور
ليست الصلاة وسيلة من أجل تغيير مشيئة اللّه بل هي لتغييرنا نحن!

وهذا صلب تساعيّة الأسرار المجيدة هذه! انها تساعيّة بسيطة تتضمن صلاة أسرار مجد الورديّة الخمسة تُتلى فترة تسعة أيام متتاليّة على نيّة مسألة مؤلمة تدور بينك وبين شخص آخر.

إن أسرار المجد هي بمثابة كُتيّب توجيه حول كيفيّة معالجة المشاكل الشخصيّة. وقد يعني ذلك البدء بتلاوة صلاة الورديّة في حال لم تكن تفعل من قبل أو تكثيف الصلاة.


وقد تكون المشكلة أي صعوبة تعاني منها، ربما مشكلة عائليّة مع أحد أفراد العائلة أو مشكلة مهنيّة ناتجة عن بطالة أو سياسة العمل أو مسألة عاطفيّة أو رعويّة أو اجتماعيّة مع الجيران والمعارف.

ابدأ بصلاة السر الأوّل، القيامة، مؤمناً ان لا شيء مستحيلا على اللّه.

قد تبدو المشاكل التي نواجهها متناهية الصعوبة وكذلك كانت مشكلة يسوع عندما نبذه أتباعه وحُكم عليه بالموت أمام حشد غاضب.
إن “الإيمان” هو ثمرة هذا السر الأوّل والإيمان هو أوّل ما نحتاج اليه من أجل مواجهة مشكلة: ايمان بأن يسوع المسيح، الذي غيّر بقيامته كلّ تاريخ البشريّة، هو قوي بما فيه الكفاية ليغيّر حياتنا أيضاً.

صلِ بعدها سر الصعود لتتسلح بقوة اتمام ما هو ضروري من أجل حلّ مشكلتك.
قال يسوع قبل صعوده الى السماء ان سلطان السماوات والأرض أُعطي له لكنه لم يقل “وبالتالي، أوكلوا كلّ شيء لي” بل طلب منا ان نكون تلاميذه وأن نبشر به ونعمد.
لا يحل عادةً اللّه المشاكل دون مشاركتنا. يريدنا أن نفعل: أن نعزي من يحتاج الى التعزية، أن نفسر ما تدعو الحاجة الى تفسيره وان نخاطر عندما يجب المخاطرة. لكنه أضاف أيضاً انه سيبقى معنا، حتى نهاية الأزمنة!

قدم بعدها السر الثالث، حلول الروح القدس، لكي يكون الروح شريكك في مواجهة المشكلة.
إن الروح القدس هو الوسيط الأفضل في سياق الخلافات بين البشر والإحباط وسوء التواصل. جمع خلال العنصرة الرُسل المُتعبين المُشتتين وحوّلهم من جبناء الى أبطال وسمح لهم بالتواصل مع مجموعة كبيرة من الناس لم يتحدثوا جميعهم اللغة نفسها.

تأمل في سر الانتقال لإعادة تحديد أولوياتك.
يحدثنا هذا السر عن الحياة في السماء. انتقلت القديسة العذراء الى السماء بالجسد والروح وهو أمر يعتبره التعليم المسيحي “علامة رجاء لنا”.
نصلي بين الفترة والأخرى لكي تتحسن حياتنا مع الاخرين لكن اللّه يريد حياة أفضل للجميع. نصلي لكي تختفي بعض الصلبان من حياتنا فيجيب اللّه بإلهامنا على حمل كلّ الصلبان التي ستقودنا مع الآخرين الى الحياة معه.

أخيراً، سلم كلّ شيء الى مريم مع سر التكليل.
تخيّل أنه أُعطي لوالدتك القدرة على توجيه كلّ جوانب حياتك: العائلة، العمل، الحياة الإجتماعيّة والعلاقات الحميمة. لكانت ودون أدنى شك لفتك برعايتها وسعت بكلّ قواها لإزالة مشاكلك. لكنها كانت لتُيّسر الأمور على النحو الذي تعتبره أفضل حتى ولو لم توافق على ذلك.
هذا هو بالتحديد وضعنا مع مريم.
هي ملكة السماء والأرض وشفيعة قويّة لنا لدى اللّه وأمنا. إن طلبنا شفاعتها في جميع ظروف حياتنا، سترعانا تماماً كما تفعل أمنا.
ستسهل لنا حياتنا بأشكال مختلفة وتجعلها أصعب في بعض المرات وأفضل لنا مهما كانت الظروف.

[Mary Naeem]

النور الحقيقي الذي يُنير كل إنسان
شرح إنجيل يوحنا 9:1 للقديس كيرلس الكبير



إن كلمة الله يُنير كلَّ إنسان آت إلى العالم, ليس عن طريق التعليم، كما يفعل الملائكة مثلا أو الناس، ولكنه عن طريق الخلق,
كإله يبثُّ في الذين يدعوهم إلى الوجود بذرة الحكمة والمعرفة الإلهية، ويغرس فيهم أصل الفهم، وهكذا يجعل الكائن الحي عاقلاً، وشريكًا لذات طبيعته،
إذ يشع في ذهنه إشعاعات من النور الأسنى بالكيفية التي يعلمها هو، وأعتقد أن الكلام الكثير غير جائز في هذه الأمور...
والخليقة حينما تستنير بشركة هذا النور فإنها تُدعى بل وتكون نوراً, وترتقي إلى ما يفوق طبيعتها الخاصة، بنعمة الذي يمجدها ويكلِّلها بكافة الكرامات..
فالرب يتعطَّف حقًا على الصغار الأدنياء بحسب طبيعتهم الخاصة، ويجعلهم عظماء وجديرين بأن يُتعجب منهم بسبب إحسانه عليهم،
لأنه كإله أراد أن يسبغ علينا بذات خيراته بسخاء، ولذلك يدعونا آلهًة ونوراً, وأي الخيرات لم يُدعنا إليها؟

[Mary Naeem]

قد اقتنينا كل الذي له
الكنز في الثالوث 24 للقديس كيرلس الكبير

بسبب محبته للبشر الكثيرة وغير المحدودة وحد كلمة الله نفسه بنا، ليس لكي يتحول هو نفسه إلى الذي لنا،
إذ أنه عديم التغيير وغير قابل للتحول, بل بالحري لكي يمزجنا نحن بذاته، فينقلنا نحن إلى الذي له.
فإننا لمَّا قبلناه بسبب حلوله في الجسد، قد اقتنينا بالتالي كل الذي له. فقد دُعينا أبناءً وآلهًة أيضًا، ولو أن ذلك ليس لنا بحسب الطبيعة مثله،
ولكنه لنا بحسب النعمة. كذلك هو أيضًا لمَّا امتزج بنا وصار إنسانًا قد حمل ضعفاتنا واعتبر أنه هو المتألِّم،
لأنه اقتنى لنفسه مع هيكل جسده المأخوذ منا الضعفات الكائنة في هذا الجسد أيضًا، حتى تُمات فينا أيضًا أوجاع الجسد،
فنندفع إلى مشابهة المسيح الذي من أجلنا اقتنى لنفسه الذي لنا.