![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 240441 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
وحدك يا يسوع سلامٌ لدربي قلبك يا يسوع ينبوع محبّي بقلبي شوق رجوع وعَ شفافي طلبي بحبّك يا يسوع قوّيلي حبّي. وحدك درب النور بليالي العتمي يا باقة عطور عَ الدنيي نسمي وجسمك المغمور بجروح الظلمي بدّد الشرور عطانا النعمي. وحدك السلام للعالم كِلُّو لأطفال وأيتام حبّك بيصلّوا يا شوق الإيام سلامك حلّو يبدّد الآلام بالعالم كلّو. |
||||
|
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240442 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
وحدك يا يسوع سلامٌ لدربي قلبك يا يسوع ينبوع محبّي بقلبي شوق رجوع وعَ شفافي طلبي بحبّك يا يسوع قوّيلي حبّي. وحدك درب النور بليالي العتمي يا باقة عطور عَ الدنيي |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240443 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
نسمي وجسمك المغمور بجروح الظلمي بدّد الشرور عطانا النعمي. وحدك السلام للعالم كِلُّو لأطفال وأيتام حبّك بيصلّوا يا شوق الإيام سلامك حلّو يبدّد الآلام بالعالم كلّو. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240444 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
وحدك يا يسوع وليس سواك أحبك يا يسوع ولا حدش وياك +القلب كان قاسي وفضلت أنا أقاسي ولما فاض كاسي بديت أعيش وياك +أنت اللي فديتني في همومي وعزيتني بلمسة وحدة شفتني وبنظرة صرت معاك +مسحت لي دموعي ضمدت لي جروحي حياتي وروحي سابحة في أعلى سماك +من الكسرة للنصرة وزالت الحسرة وسعدت أنا بالحضرة لما أتقبلت معاك +دى نعمة غنية أعددتها ليَّ أعطيتها لى هدية لما مشيت وياك |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240445 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
وحدك يا يسوع وليس سواك أحبك يا يسوع ولا حدش وياك +القلب كان قاسي وفضلت أنا أقاسي ولما فاض كاسي بديت أعيش وياك +أنت اللي فديتني في همومي وعزيتني بلمسة وحدة شفتني وبنظرة صرت معاك |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240446 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
+مسحت لي دموعي ضمدت لي جروحي حياتي وروحي سابحة في أعلى سماك +من الكسرة للنصرة وزالت الحسرة وسعدت أنا بالحضرة لما أتقبلت معاك +دى نعمة غنية أعددتها ليَّ أعطيتها لى هدية لما مشيت وياك |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240447 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
«وَكَانَتْ حَمَاةُ سِمْعَانَ مُضْطَجِعَةً مَحْمُومَةً، فَلِلْوَقْتِ أَخْبَرُوهُ عَنْهَا». مَحْمُومَةً قال لوقا أنه أخذتها حمى شديدة (لوقا ظ¤: ظ£ظ¨). أَخْبَرُوهُ كان المراد بإخبارهم إياه طلب الالتفات إليها لا إفادته ما أصابها. فليس لنا إذا أصابتنا الأمراض أو فقدنا الأصحاب أو خسرنا الأموال أو وقعنا في اليأس إلا أن نذهب إلى يسوع كما ذهب أولئك ونخبره بمصائبنا. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240448 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
«وَلَمَّا صَارَ ظ±لْمَسَاءُ، إِذْ غَرَبَتِ ظ±لشَّمْسُ، قَدَّمُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ ظ±لسُّقَمَاءِ وَظ±لْمَجَانِينَ». لَمَّا صَارَ ظ±لْمَسَاءُ أي مساء السبت فامتنع الناس عن الإتيان للشفاء حتى غربت الشمس إطاعة لوصية الله (لاويين ظ¢ظ£: ظ£ظ¢) واقتداء ببعض الأتقياء (ع ظ،ظ£: ظ،ظ©). «وَكَانَتِ ظ±لْمَدِينَةُ كُلُّهَا مُجْتَمِعَةً عَلَى ظ±لْبَاب». ظ±لْمَدِينَةُ كُلُّهَا مبالغة اصطلاحية يراد بها أناس كثيرون من السكان. وأتى بعضهم لمجرد المشاهدة والبعض لإفادة أنفسهم وأصحابهم. عَلَى ظ±لْبَاب أي في الزقاق أو الساحة التي قدام الباب. ومما اختص به مرقس أنه يدقق في الخبر ويشخص مشاهد الحوادث. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240449 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
«فَشَفَى كَثِيرِينَ كَانُوا مَرْضَى بِأَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَأَخْرَجَ شَيَاطِينَ كَثِيرَةً، وَلَمْ يَدَعِ ظ±لشَّيَاطِينَ يَتَكَلَّمُونَ لأَنَّهُمْ عَرَفُوهُ». لَمْ يَدَعِ ظ±لشَّيَاطِينَ يَتَكَلَّمُونَ لأنه لم يرد شهادتهم ولم يحتج إليها (ع ظ¢ظ¥) وأهول ما يكون الشيطان عندما «يغير شكله إلى شبه ملك نور». |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 240450 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
جولان المسيح في الجليل ع ظ£ظ¥ إلى ظ£ظ© (سنة ظ¢ظ¨ ب. م) ظ£ظ¥ «وَفِي ظ±لصُّبْحِ بَاكِراً جِدّاً قَامَ وَخَرَجَ وَمَضَى إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ، وَكَانَ يُصَلِّي هُنَاكَ». بَاكِراً جِدّاً لعلّ أثقال أحزان الغير منعته من النوم (متّى ظ¨: ظ،ظ§) فقام باكراً. أو اهتمامه بأمر وظيفته. إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ خرج إلى هذا الموضع بغية أن يكون له فرصة للصلاة وأن لا أحد ينظره أو يسمعه. وكان ذلك استعداداً للجولان قصد التبشير وكان يفعل مثل ذلك كثيراً ولما اعتمد كان يصلي (لوقا ظ£: ظ¢ظ،). وكذلك لما تجلّى (لوقا ظ©: ظ¢ظ©) وصلى كل الليل قبل انتخابه الأثني عشر رسولاً (لوقا ظ¦: ظ،ظ¢). ولما أراد الناس أن يمسكوه ويجعلوه ملكاً انفرد للصلاة (متّى ظ،ظ¤: ظ¢ظ£) وقبل ما صُلب صلى في بستان جثسيماني (لوقا ظ¢ظ¢: ظ¤ظ،). وانفراد المسيح للصلاة مثال لنا. فإذا كان الانفراد والصلاة مفيدين له وهو بلا خطيئة. فكم يكونان مفيدين لنا نحن الخطاة. والانفصال عن الناس للاجتماع بالله أفضل ما يُفتتح به النهار وأفضل طربق لإراحة النفس المُثقلة بالهموم وخير استعداد للعمل. |
||||