وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"كَيفَ أَسْلَمَهُ عُظَماءُ كَهَنَتِنا
وَرُؤَساؤُنا لِيُحْكَمَ عَلَيْهِ بِالمَوْتِ، وَكَيفَ صَلَبُوهُ".
"وَكَيفَ صَلَبُوهُ" فَتُظْهِرُ نِسْبَةَ فِعْلِ الصَّلْبِ إِلَى الرُّؤَسَاءِ، لا بِمَعْنَى أَنَّهُمْ نَفَّذُوا الحُكْمَ بِأَيْدِيهِمْ، بَلْ لأَنَّهُمْ كَانُوا السَّبَبَ المُبَاشِرَ فِي إِصْدَارِهِ، إِذْ سَلَّمُوا يَسوعَ إِلَى السُّلْطَةِ الرُّومَانِيَّةِ وَأَجْبَرُوا بيلاطس البنطي عَلَى الحُكْمِ بِصَلْبِهِ. وَهظ°ذَا مَا أَكَّدَتْهُ الكِرَازَةُ الرَّسُولِيَّةُ الأُولَى، كَمَا فِي قَوْلِ بطرس الرسول: "فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا بَيْتُ إِسْرَائِيلَ أَجْمَعُ أَنَّ يَسوعَ هظ°ذَا الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمْ، قَدْ جَعَلَهُ اللهُ رَبًّا وَمَسِيحًا" (أعمال الرسل 2: 36).
وَيُعَلِّقُ القديس يوحنا الذهبي الفم عَلَى هظ°ذِهِ الحَقِيقَةِ قَائِلًا: "لَمْ يَكُنِ الصَّلْبُ عَمَلَ الضُّعْفِ، بَلْ جُزْءًا مِنْ تَدْبِيرِ اللهِ لِلْخَلاَصِ"، فَمَا يَبْدُو لِلتِّلْمِيذَيْنِ فَشَلًا، هُوَ فِي الحَقِيقَةِ طَرِيقُ النَّصْرِ (pg 60). وَهظ°كَذَا، يَكْشِفُ هظ°ذَا القَوْلُ عَنْ رُؤْيَةٍ بَشَرِيَّةٍ لِلأَحْدَاثِ تَتَوَقَّفُ عِنْدَ ظَاهِرِ الصَّلْبِ كَهَزِيمَةٍ، فِي حِينِ أَنَّ المَسِيحَ سَيُعِيدُ تَفْسِيرَ هظ°ذِهِ الأَحْدَاثِ كَطَرِيقٍ ضَرُورِيٍّ لِتَحْقِيقِ الفِدَاءِ، حَيْثُ يَتَحَوَّلُ الصَّلِيبُ مِنْ عَلاَمَةِ عَارٍ إِلَى سِرِّ مَجْدٍ وَخَلاَصٍ.

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم


"لَمْ يَكُنِ الصَّلْبُ عَمَلَ الضُّعْفِ
بَلْ جُزْءًا مِنْ تَدْبِيرِ اللهِ لِلْخَلاَصِ"

[Mary Naeem]

"وَكُنَّا نَحْنُ نَرْجُو أَنَّهُ هُوَ الَّذِي سَيَفْتَدِي إِسْرَائِيلَ.
وَمَعَ ذظ°لِكَ كُلِّهِ، فَهظ°ذَا هُوَ اليَوْمُ الثَّالِثُ مُذْ جَرَتْ تِلْكَ الأُمُورُ".
تُشِيرُ عِبَارَةُ "كُنَّا نَحْنُ نَرْجُو" ل¼،خ¼خµل؟–د‚ خ´ل½² ل¼*خ»د€خ¯خ¶خ؟خ¼خµخ½ (الفِعْلُ فِي المَاضِي َيَدُلُّ عَلَى رَجَاءٍ مَاضٍ مَكْسُورٍ) إِلَى انْكِسَارِ الرَّجَاءِ وَخَيْبَةِ الأَمَلِ الَّتِي اسْتَوْلَتْ عَلَى قَلْبَيِ التِّلْمِيذَيْنِ. الإِيمَانُ تَحَوَّلَ إِلَى ذِكْرَى، وَالرَّجَاءُ إِلَى خَيْبَةٍ. فَقَدْ كَانَ رَجَاؤُهُمَا مَبْنِيًّا عَلَى تَوَقُّعَاتٍ بَشَرِيَّةٍ، تَحَطَّمَتْ أَمَامَ حَقِيقَةِ الصَّلِيبِ وَالمَوْتِ. وَمَعَ أَنَّهُمَا شَهِدَا أَعْمَالَ يَسوعَ وَسَمِعَا أَقْوَالَهُ كَنَبِيٍّ "مُقْتَدِرٍ عَلَى العَمَلِ وَالقَوْلِ"، إِلَّا أَنَّ مَوْتَهُ أَدْخَلَهُمَا فِي حَالَةِ يَأْسٍ، لأَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا فِي الصَّلِيبِ إِلَّا نِهَايَةً، لا بَدَايَةَ خَلاَصٍ. وَفِي هظ°ذَا السِّيَاقِ،
يُعَلِّقُ القديس أوغسطينوس قَائِلًا: "كَانَ رَجَاؤُهُمَا مَيِّتًا، لِأَنَّهُ كَانَ رَجَاءً أَرْضِيًّا؛ وَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ رَجَاءً مُؤَسَّسًا عَلَى القِيَامَةِ" (pl 38).

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس


"كَانَ رَجَاؤُهُمَا مَيِّتًا، لِأَنَّهُ كَانَ رَجَاءً أَرْضِيًّا؛
وَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ رَجَاءً مُؤَسَّسًا عَلَى القِيَامَةِ"

[Mary Naeem]

"وَكُنَّا نَحْنُ نَرْجُو أَنَّهُ هُوَ الَّذِي سَيَفْتَدِي إِسْرَائِيلَ.
وَمَعَ ذظ°لِكَ كُلِّهِ، فَهظ°ذَا هُوَ اليَوْمُ الثَّالِثُ مُذْ جَرَتْ تِلْكَ الأُمُورُ".


"هُوَ الَّذِي سَيَفْتَدِي إِسْرَائِيلَ" فَتُظْهِرُ طَبِيعَةَ هظ°ذَا الرَّجَاءِ: فَهُمَا كَانَا يَنْتَظِرَانِ مَسِيحًا سِيَاسِيًّا وَعَسْكَرِيًّا، يُخَلِّصُ إِسْرَائِيلَ مِنْ نِيرِ الرُّومَانِ، وَيُعِيدُ المَجْدَ الأَرْضِيَّ لِلشَّعْبِ. لظ°كِنَّهُمَا لَمْ يُدْرِكَا أَنَّ الفِدَاءَ الَّذِي جَاءَ بِهِ المَسِيحُ هُوَ خَلاَصُ الإِنْسَانِ مِنَ الخَطِيئَةِ وَالمَوْتِ.
وَيُؤَكِّدُ القديس كيرلس الإسكندري أَنَّهُمَا "كَانَا يَتَكَلَّمَانِ عَنْ الفِدَاءِ، وَلظ°كِنَّهُمَا لَمْ يَفْهَمَا طَبِيعَتَهُ الحَقِيقِيَّةَ" (pg 72). إِنَّهُمَا رَأَيَا الأَحْدَاثَ، لظ°كِنَّهُمَا لَمْ يَمْلِكَا بُعْدَ النَّظَرِ الإِيمَانِيِّ الَّذِي يَتَجَاوَزُ الظَّاهِرَ نَحْوَ السِّرِّ. فَالصَّلِيبُ، فِي نَظَرِهِمَا، كَانَ هَزِيمَةً، بَيْنَمَا هُوَ فِي حَقِيقَتِهِ انْتِصَارُ المَحَبَّةِ الإِلَهِيَّةِ.

[Mary Naeem]

القديس كيرلس الإسكندري
تِلْمِيذَي عِمَّاوُسَ
"كَانَا يَتَكَلَّمَانِ عَنْ الفِدَاءِ، وَلظ°كِنَّهُمَا لَمْ يَفْهَمَا طَبِيعَتَهُ الحَقِيقِيَّةَ"

[Mary Naeem]

"وَكُنَّا نَحْنُ نَرْجُو أَنَّهُ هُوَ الَّذِي سَيَفْتَدِي إِسْرَائِيلَ.
وَمَعَ ذظ°لِكَ كُلِّهِ، فَهظ°ذَا هُوَ اليَوْمُ الثَّالِثُ مُذْ جَرَتْ تِلْكَ الأُمُورُ".



أَمَّا عِبَارَةُ "فَهظ°ذَا هُوَ اليَوْمُ الثَّالِثُ مُذْ جَرَتْ تِلْكَ الأُمُورُ" فَتُضِيفُ بُعْدًا زَمَنِيًّا لِحُزْنِهِمَا: فَقَدْ مَرَّتْ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ دُونَ أَنْ يَرَيَا تَحَقُّقَ مَا كَانَا يَنْتَظِرَانِهِ، فَازْدَادَ شُعُورُهُمَا بِخَيْبَةِ الأَمَلِ. وَلظ°كِنَّ المُفَارَقَةَ العَمِيقَةَ هِيَ أَنَّ "اليَوْمَ الثَّالِثَ" هُوَ بِعَيْنِهِ يَوْمُ القِيَامَةِ، الَّذِي تَحَقَّقَ فِيهِ الخَلاَصُ، غَيْرَ أَنَّهُمَا لَمْ يُدْرِكَا بَعْدُ هظ°ذَا السِّرَّ.
وَيُشِيرُ القديس يوحنا الذهبي الفم إِلَى أَنَّهُمَا "كَانَا يَعْرِفَانِ الزَّمَنَ، وَلظ°كِنَّهُمَا لَمْ يَفْهَمَا مَعْنَاهُ"، فَالمَشْكِلَةُ لَيْسَتْ فِي غِيَابِ الحَدَثِ، بَلْ فِي غِيَابِ الفَهْمِ (pg 60). وَهظ°كَذَا، يَكْشِفُ هظ°ذَا القَوْلُ عَنْ مَأْسَاةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَرَى الأَحْدَاثَ بِعَيْنِ الجَسَدِ، وَلظ°كِنَّهُ يَعْجِزُ عَنْ رُؤْيَتِهَا بِنُورِ الإِيمَانِ. فَحَيْثُ يَظُنُّ أَنَّ الرَّجَاءَ قَدِ انْتَهَى، يَكُونُ اللهُ قَدْ أَتَمَّ عَمَلَ الخَلاَصِ، وَبَدَأَ رَجَاءٌ جَدِيدٌ لا يَزُولُ.

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم
تِلْمِيذَي عِمَّاوُسَ
إِلَى أَنَّهُمَا "كَانَا يَعْرِفَانِ الزَّمَنَ، وَلظ°كِنَّهُمَا لَمْ يَفْهَمَا مَعْنَاهُ"
فَالمَشْكِلَةُ لَيْسَتْ فِي غِيَابِ الحَدَثِ بَلْ فِي غِيَابِ الفَهْمِ

[Mary Naeem]

"غَيْرَ أَنَّ نِسْوَةً مِنَّا قَدْ حَيَّرْنَنَا، فَإِنَّهُنَّ بَكَّرْنَ إِلَى القَبْرِ".
تُشِيرُ عِبَارَةُ "غَيْرَ أَنَّ" (ل¼€خ»خ»ل½°) إِلَى اِسْتِدْرَاكٍ يَكْشِفُ عَنْ تَوَتُّرٍ
دَاخِلِيٍّ فِي رِوَايَةِ التِّلْمِيذَيْنِ: فَبَيْنَمَا يُقِرَّانِ بِانْهِيَارِ رَجَائِهِمَا،
يَظْهَرُ عُنْصُرٌ جَدِيدٌ يُرْبِكُهُمَا، وَلظ°كِنَّهُ لا يَصِلُ بَعْدُ إِلَى مُسْتَوَى الإِيمَانِ.
إِنَّهُ تَوَقُّفٌ عِنْدَ حَدِّ الحَيْرَةِ، دُونَ العُبُورِ إِلَى اليَقِينِ.

[Mary Naeem]

"غَيْرَ أَنَّ نِسْوَةً مِنَّا قَدْ حَيَّرْنَنَا، فَإِنَّهُنَّ بَكَّرْنَ إِلَى القَبْرِ".
"نِسْوَةً مِنَّا" فَتُشِيرُ إِلَى النِّسْوَةِ اللَّوَاتِي كُنَّ شَاهِدَاتٍ لِلْقَبْرِ الفَارِغِ،
وَهُنَّ: مَرْيَمُ المَجْدَلِيَّةُ، وَيُوَنَّا، وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ، وَسَائِرُ النِّسْوَةِ (لوقا 24: 10).
وَهظ°ؤُلاَءِ يَنْتَمِينَ إِلَى "جَمَاعَتِنَا"، أَيْ إِلَى الدَّائِرَةِ القَرِيبَةِ مِنَ التَّلاَمِيذِ،
مِمَّا يُضْفِي عَلَى شَهَادَتِهِنَّ قِيمَةً خَاصَّةً، مَعَ أَنَّهَا لَمْ تُقْنِعِ التِّلْمِيذَيْنِ بَعْدُ.