![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 239841 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"وَأَتَى يَسُوعُ أَمَامَ التَّلَامِيذِ بِآيَاتٍ أُخْرَى كَثِيرَةٍ لَمْ تُكْتَبْ فِي هظ°ذَا الكِتَابِ". أَمَّا عِبَارَةُ "آيَاتٍ أُخْرَى كَثِيرَةٍ" فَتُشِيرُ إِلَى غِنَى حَيَاةِ يَسُوعَ وَفَيْضِ أَعْمَالِهِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ تُحْصَى أَوْ تُدَوَّنَ بِالكَامِلِ. فَالإِنْجِيلُ لَا يَدَّعِي أَنَّهُ سَجَّلَ كُلَّ شَيْءٍ، بَلْ قَدَّمَ مَا هُوَ جَوْهَرِيٌّ لِلخَلاصِ. |
||||
|
|
|||||
|
|
رقم المشاركة : ( 239842 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"وَأَتَى يَسُوعُ أَمَامَ التَّلَامِيذِ بِآيَاتٍ أُخْرَى كَثِيرَةٍ لَمْ تُكْتَبْ فِي هظ°ذَا الكِتَابِ". قَوْلَهُ: "لَمْ تُكْتَبْ فِي هظ°ذَا الكِتَابِ" يُظْهِرُ بُعْدًا مَنْهَجِيًّا عَمِيقًا: فَالْكَتَابَةُ الإِنْجِيلِيَّةُ هِيَ اخْتِيَارٌ مُلْهِمٌ، لَيْسَ لِلتَّوْثِيقِ الشَّامِلِ، بَلْ لِلتَّقْدِيمِ الخَلَاصِيِّ. وَقَدْ أَكَّدَ يُوحَنَّا نَفْسُهُ هظ°ذَا فِي خَاتِمَةِ إِنْجِيلِهِ: "لَوْ كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، لَظَنَنْتُ أَنَّ العَالَمَ نَفْسَهُ لَا يَسَعُ الكُتُبَ المَكْتُوبَةَ" (يُوحَنَّا 21: 25). وَهظ°كَذَا، فَإِنَّ مَا كُتِبَ لَيْسَ نَاقِصًا، بَلْ كَافٍ. فَهُوَ يَحْمِلُ كُلَّ مَا يَحْتَاجُهُ الإِنْسَانُ لِيُؤْمِنَ أَنَّ "يَسُوعَ هُوَ المَسِيحُ، ابْنُ اللهِ"، وَلِكَيْ "تَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ حَيَاةٌ بِاسْمِهِ" (يُوحَنَّا 20: 31). وَمِنْ هُنَا، تَتَجَلَّى غَايَةُ الإِنْجِيلِ: لَيْسَ تَجْمِيعَ الأَحْدَاثِ، بَلْ قِيَادَةُ الإِنْسَانِ إِلَى الإِيمَانِ وَالحَيَاةِ. فَالإِنْجِيلُ كِتَابُ حَيَاةٍ، لَا كِتَابُ تَارِيخٍ فَقَط. وَهظ°ذَا يَدْعُونَا إِلَى قِرَاءَةِ الآيَاتِ، لَا كَعَجَائِبَ مَاضِيَةٍ، بَلْ كَعَلَامَاتٍ حَيَّةٍ تُرْشِدُنَا إِلَى المَسِيحِ الحَيِّ، الَّذِي يَدْعُونَا اليَوْمَ، كَمَا دَعَا التَّلَامِيذَ أَمْسِ، إِلَى الإِيمَانِ وَالحَيَاةِ فِيهِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 239843 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"وَأَتَى يَسُوعُ أَمَامَ التَّلَامِيذِ بِآيَاتٍ أُخْرَى كَثِيرَةٍ لَمْ تُكْتَبْ فِي هظ°ذَا الكِتَابِ". "وَإِنَّمَا كُتِبَتْ هظ°ذِهِ لِتُؤْمِنُوا بِأَنَّ يَسُوعَ هُوَ المَسِيحُ ابْنُ اللهِ، وَلِتَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ الحَيَاةُ بِاسْمِهِ". تُشِيرُ عِبَارَةُ "كُتِبَتْ هظ°ذِهِ لِتُؤْمِنُوا" إِلَى الغَايَةِ اللَّاهُوتِيَّةِ الجَوْهَرِيَّةِ لِإِنْجِيلِ يُوحَنَّا، أَلَا وَهِيَ إِيقَاظُ الإِيمَانِ وَتَنْمِيَتُهُ فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ. فَالْكِتَابَةُ الإِنْجِيلِيَّةُ لَيْسَتْ سَرْدًا تَارِيخِيًّا مُجَرَّدًا، بَلْ عَمَلٌ خَلَاصِيٌّ يَهْدِفُ إِلَى إِدْخَالِ القَارِئِ فِي عَلاقَةٍ حَيَّةٍ مَعَ المَسِيحِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أوغسطينوس، قَائِلًا: "لَمْ تُكْتَبْ هظ°ذِهِ الأُمُورُ لِتَعْلَمُوا فَقَط، بَلْ لِتُؤْمِنُوا، وَبِالإِيمَانِ تَحْيَوْا" (أُوغُسْطِينُس، عِظَاتٌ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا، 121، 4pl 35: 1958).). أَمَّا مَضْمُونُ هظ°ذَا الإِيمَانِ فَيَتَجَلَّى فِي قَوْلِهِ: "بِأَنَّ يَسُوعَ هُوَ المَسِيحُ ابْنُ اللهِ". فَيَسُوعُ النَّاصِرِيُّ، المَوْلُودُ مِنْ مَرْيَمَ العَذْرَاءِ، وَالمَصْلُوبُ وَالقَائِمُ، هُوَ عَيْنُهُ المَسِيَّا المُنْتَظَرُ الَّذِي تَنَبَّأَ عَنْهُ الأَنْبِيَاءُ، وَهُوَ ابْنُ اللهِ الأَزَلِيُّ. وَفِي هظ°ذَا الاِعْتِرَافِ يَتَحَقَّقُ مَا أَعْلَنَهُ بُطْرُسُ: "أَنْتَ المَسِيحُ ابْنُ اللهِ الحَيّ" (مَتَّى 16: 16)، وَمَا أَكَّدَهُ بَدْءُ إِنْجِيلِ مَرْقُسَ: "بَدْءُ بِشَارَةِ يَسُوعَ المَسِيحِ ابْنِ اللهِ" (مَرْقُس 1: 1). وَيُؤَكِّدُ القِدِّيسُ كِيرِلُّس الإِسْكَنْدَرِيّ أَنَّ "الاِعْتِرَافَ بِأَنَّ يَسُوعَ هُوَ ابْنُ اللهِ لَيْسَ كَلِمَةً فَقَط، بَلْ دُخُولٌ فِي سِرِّ الحَيَاةِ الَّتِي مِنَ اللهِ" (كِيرِلُّس الإِسْكَنْدَرِيّ، تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا (pg 73: 161). . |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 239844 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القِدِّيسُ أوغسطينوس "لَمْ تُكْتَبْ هظ°ذِهِ الأُمُورُ لِتَعْلَمُوا فَقَط، بَلْ لِتُؤْمِنُوا، وَبِالإِيمَانِ تَحْيَوْا" |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 239845 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القِدِّيسُ كِيرِلُّس الإِسْكَنْدَرِيّ "الاِعْتِرَافَ بِأَنَّ يَسُوعَ هُوَ ابْنُ اللهِ لَيْسَ كَلِمَةً فَقَط، بَلْ دُخُولٌ فِي سِرِّ الحَيَاةِ الَّتِي مِنَ اللهِ" |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 239846 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"وَإِنَّمَا كُتِبَتْ هظ°ذِهِ لِتُؤْمِنُوا بِأَنَّ يَسُوعَ هُوَ المَسِيحُ ابْنُ اللهِ، وَلِتَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ الحَيَاةُ بِاسْمِهِ". "وَلِتَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ الحَيَاةُ بِاسْمِهِ"، فَيُشِيرُ إِلَى الثَّمَرَةِ المُبَاشِرَةِ لِلإِيمَانِ: الحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. فَالإِيمَانُ لَيْسَ مُجَرَّدَ تَصْدِيقٍ عَقْلِيٍّ، بَلْ مَعْرِفَةٌ حَيَّةٌ وَشَرِكَةٌ عَمِيقَةٌ مَعَ المَسِيحِ، تُفْضِي إِلَى الحَيَاةِ. وَهظ°ذَا مَا يُعْلِنُهُ الإِنْجِيلُ: "لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ" (يُوحَنَّا 3: 16). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 239847 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"وَإِنَّمَا كُتِبَتْ هظ°ذِهِ لِتُؤْمِنُوا بِأَنَّ يَسُوعَ هُوَ المَسِيحُ ابْنُ اللهِ، وَلِتَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ الحَيَاةُ بِاسْمِهِ". وَيُشِيرُ الفِعْلُ "آمَنْتُمْ" (د€خ¹دƒد„خµدچخ؟خ½د„خµد‚) إِلَى إِيمَانٍ مُسْتَمِرٍّ، لَيْسَ لَحْظِيًّا، بَلْ مَسِيرَةً دَائِمَةً مِنَ الثِّقَةِ وَالتَّسْلِيمِ. فَالإِيمَانُ هُوَ قَبُولُ المَسِيحِ وَإِعْطَاؤُهُ السِّيَادَةَ عَلَى حَيَاةِ الإِنْسَانِ. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 239848 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"وَإِنَّمَا كُتِبَتْ هظ°ذِهِ لِتُؤْمِنُوا بِأَنَّ يَسُوعَ هُوَ المَسِيحُ ابْنُ اللهِ، وَلِتَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ الحَيَاةُ بِاسْمِهِ". أَمَّا "الحَيَاةُ» فِي إِنْجِيلِ يُوحَنَّا فَهِيَ "الحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ"، أَيْ الحَيَاةُ الَّتِي تَنْبَعُ مِنَ الاتِّحَادِ بِالمَسِيحِ القَائِمِ. فَالإِيمَانُ هُوَ الشَّرْطُ، وَالحَيَاةُ هِيَ الثَّمَرَةُ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ إِيرِينِئُوس، قَائِلًا: "مَجْدُ اللهِ هُوَ الإِنْسَانُ الحَيُّ، وَحَيَاةُ الإِنْسَانِ هِيَ رُؤْيَةُ اللهِ" |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 239849 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
القِدِّيسُ إِيرِينِئُوس، |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 239850 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
"وَإِنَّمَا كُتِبَتْ هظ°ذِهِ لِتُؤْمِنُوا بِأَنَّ يَسُوعَ هُوَ المَسِيحُ ابْنُ اللهِ، وَلِتَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ الحَيَاةُ بِاسْمِهِ". "بِاسْمِهِ" فَتَحْمِلُ بُعْدًا كِتَابِيًّا عَمِيقًا، إِذْ إِنَّ "الاِسْمَ" فِي الكِتَابِ المُقَدَّسِ يُشِيرُ إِلَى الشَّخْصِ وَحُضُورِهِ الفَعَّالِ. فَاسْمُ يَسُوعَ هُوَ مَصْدَرُ الخَلاصِ، كَمَا أَعْلَنَ بُطْرُسُ: "لَا خَلَاصَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ، لِأَنَّهُ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ" (أَعْمَالُ الرُّسُلِ 4: 12). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَم قَائِلًا: "لَيْسَ الاِسْمُ هُنَا لَفْظًا، بَلْ قُوَّةً وَحُضُورًا وَعَمَلًا خَلَاصِيًّا" (يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَم، عِظَات (pg 59: 120).. وَهظ°كَذَا، فَإِنَّ غَايَةَ الإِنْجِيلِ تَتَلَخَّصُ فِي ثَلَاثِيَّةٍ خَلَاصِيَّة ٍ: الإِيمَانُ والمَسِيحُ والحَيَاةُ. فَمَا كُتِبَ لَيْسَ كُلَّ شَيْءٍ، بَلْ كُلَّ مَا هُوَ ضَرُورِيٌّ، لِكَيْ يُؤْمِنَ الإِنْسَانُ، وَبِإِيمَانِهِ يَدْخُلَ فِي حَيَاةِ اللهِ. وَهظ°كَذَا يُصْبِحُ الإِنْجِيلُ دَعْوَةً شَخْصِيَّةً لِكُلِّ إِنْسَانٍ: أَنْ يُؤْمِنَ، لِيَحْيَا. وَأَنْ يَعْرِفَ المَسِيحَ، لِيَدْخُلَ فِي سِرِّ الحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. |
||||