وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ إِيرِينِئُوس

"كَمَا نَفَخَ اللهُ رُوحَهُ فِي الإِنْسَانِ فِي البَدْءِ،
هظ°كَذَا أَعْطَى الرُّوحَ لِلكَنِيسَةِ؛
فَحَيْثُ الكَنِيسَةُ، هُنَاكَ أَيْضًا رُوحُ اللهِ"

[Mary Naeem]

"قَالَ هظ°ذَا وَنَفَخَ فِيهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ: خُذُوا الرُّوحَ القُدُسَ"

أَمَّا قَوْلُهُ: "خُذُوا" فَيُشِيرُ إِلَى مَنْحِ عَطِيَّةٍ إِلَهِيَّةٍ،
إِذْ يَلِيقُ بِالمُرْسِلِ أَنْ يُعْطِي قُوَّةً لِمَنْ يُرْسِلُهُمْ.
فَيَسُوعُ لَا يُرْسِلُ تَلَامِيذَهُ فَارِغِينَ، بَلْ يُجَهِّزُهُمْ بِقُوَّةِ الرُّوحِ القُدُسِ.
وَهظ°ذَا العَطَاءُ هُنَا هُوَ عَرَبُونٌ وَتَهْيِئَةٌ
لِلإِمْتِلَاءِ الكَامِلِ يَوْمَ العَنْصَرَةِ،
حَيْثُ "امْتَلَأُوا جَمِيعًا مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ" (أَعْمَالُ الرُّسُلِ 2: 4).

[Mary Naeem]

"قَالَ هظ°ذَا وَنَفَخَ فِيهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ: خُذُوا الرُّوحَ القُدُسَ"
عِبَارَةُ "الرُّوحَ القُدُسَ" إِلَى الأُقْنُومِ الثَّالِثِ فِي الثَّالُوثِ الأَقْدَسِ، رُوحِ اللهِ المُحْيِي وَالمُقَدِّسِ. فَهُوَ "رُوحٌ" لأَنَّهُ مَصْدَرُ الحَيَاةِ، وَ"قُدُوسٌ" لأَنَّهُ يُقَدِّسُ المُؤْمِنِينَ وَيُطَهِّرُهُمْ مِنَ الخَطِيئَةِ. وَبِهِ يَنْتَقِلُ الإِنْسَانُ مِنَ المَوْتِ إِلَى الحَيَاةِ، كَمَا يَقُولُ بُولُسُ: "شَرِيعَةُ الرُّوحِ الَّذِي يَهَبُ الحَيَاةَ فِي المَسِيحِ يَسُوعَ، قَدْ حَرَّرَتْنِي مِنْ شَرِيعَةِ الخَطِيئَةِ وَالمَوْتِ" (رُومِيَة 8: 2).
وَالرُّوحُ القُدُسُ هُوَ أَيْضًا قُوَّةُ الشَّهَادَةِ وَالرِّسَالَةِ، كَمَا وَعَدَ يَسُوعُ: "مَتَى جَاءَ المُؤَيِّدُ… رُوحُ الحَقِّ المُنْبَثِقُ مِنَ الآبِ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي، وَأَنْتُمْ أَيْضًا تَشْهَدُونَ" (يُوحَنَّا 15: 26-27). فَبِهِ يَصِيرُ التَّلَامِيذُ شُهُودًا لِلْمَسِيحِ، وَحَمَلَةً لِبِشَارَةِ الخَلَاصِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا بُولُس الثَّانِي قَائِلًا: "إِنَّ الرُّوحَ القُدُسَ، الَّذِي هُوَ فِي ذَاتِ اللهِ أُقْنُومٌ وَهَبَةٌ، قَدْ مُنِحَ لِلتَّلَامِيذِ وَلِلكَنِيسَةِ بِطَرِيقَةٍ جَدِيدَةٍ، وَمِنْ خِلَالِهِمْ لِلبَشَرِيَّةِ كُلِّهَا (يُوحَنَّا بُولُس الثَّانِي، الرَّبُّ وَوَاهِبُ الحَيَاة، رَقْم 23.).
وَهظ°كَذَا، تَكْشِفُ هظ°ذِهِ الآيَةُ عَنْ لَحْظَةٍ تَأْسِيسِيَّةٍ فِي حَيَاةِ الكَنِيسَةِ: فَالمَسِيحُ القَائِمُ يُعْطِي رُوحَهُ، لِيَخْلُقَ إِنْسَانًا جَدِيدًا، وَيُؤَسِّسَ جَمَاعَةً جَدِيدَةً، وَيُطْلِقَ رِسَالَةً جَدِيدَةً فِي العَالَمِ.

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ يُوحَنَّا بُولُس الثَّانِي


إِنَّ الرُّوحَ القُدُسَ الَّذِي هُوَ فِي ذَاتِ اللهِ أُقْنُومٌ وَهَبَةٌ،
قَدْ مُنِحَ لِلتَّلَامِيذِ وَلِلكَنِيسَةِ بِطَرِيقَةٍ جَدِيدَةٍ،
وَمِنْ خِلَالِهِمْ لِلبَشَرِيَّةِ كُلِّهَا

[Mary Naeem]

"مَنْ غَفَرْتُمْ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ تُغْفَرُ لَهُمْ،
وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ عَلَيْهِمُ الغُفْرَانَ يُمْسَكُ عَلَيْهِمْ".

تُشِيرُ عِبَارَةُ "مَنْ غَفَرْتُمْ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ تُغْفَرُ لَهُمْ" إِلَى السُّلْطَانِ الَّذِي يَمْنَحُهُ المَسِيحُ القَائِمُ لِكَنِيسَتِهِ لِمَغْفِرَةِ الخَطَايَا، وَهُوَ سُلْطَانٌ كَانَ مَوْضِعَ تَشْكِيكٍ عِنْدَ الكَتَبَةِ، كَمَا فِي شِفَاءِ المُقْعَدِ: "مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ الخَطَايَا إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ؟" (مَتَّى 9: 3).
لظ°كِنَّ يَسُوعَ يُظْهِرُ هُنَا أَنَّ هظ°ذَا السُّلْطَانَ الإِلَهِيَّ يُشَارَكُ فِيهِ رُسُلُهُ، لَا بِقُوَّتِهِمُ الذَّاتِيَّةِ، بَلْ بِفِعْلِ الرُّوحِ القُدُسِ. فَاللهُ وَحْدَهُ هُوَ الَّذِي يَغْفِرُ (إِشَعْيَاء 43: 25)، لظ°كِنَّهُ يَجْعَلُ الإِنْسَانَ أَدَاةً لِعَمَلِهِ الخَلَاصِيِّ.
وَيُوَضِّحُ القِدِّيسُ أَمْبْرُوسِيُوس ذظ°لِكَ قَائِلًا: "إِنَّ الخَطَايَا تُغْفَرُ بِالرُّوحِ القُدُسِ، أَمَّا البَشَرُ فَيُقَدِّمُونَ خِدْمَتَهُمْ؛ إِنَّهُمْ لَا يَغْفِرُونَ بِاسْمِهِمْ، بَلْ بِاسْمِ الآبِ وَالِابْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ. الخِدْمَةُ مِنَ الإِنْسَانِ، أَمَّا العَطِيَّةُ فَمِنَ اللهِ (أَمْبْرُوسِيُوس، عَنِ الرُّوحِ القُدُسِ، 3، 18، 137 pl 16: 808)). وَبِهظ°ذَا، يَتَجَلَّى أَنَّ سِرَّ المَغْفِرَةِ هُوَ عَطِيَّةٌ فِصْحِيَّةٌ، نَابِعَةٌ مِنْ ذَبِيحَةِ المَسِيحِ، وَمُعْطَاةٌ لِلكَنِيسَةِ بِقُوَّةِ الرُّوحِ القُدُسِ. وَقَدْ أَكَّدَ لُوقَا هظ°ذَا البُعْدَ قَائِلًا: "يُعْلَنُ بِاسْمِهِ التَّوْبَةُ وَغُفْرَانُ الخَطَايَا لِجَمِيعِ الأُمَمِ" (لُوقَا 24: 47).
وَيُعَلِّقُ البَابَا فَرَنْسِيس قَائِلًا: "إِنَّ مَغْفِرَةَ الخَطَايَا لَيْسَتْ أَمْرًا يُمْكِنُ أَنْ نُعْطِيَهُ لأَنْفُسِنَا، بَلْ نَطْلُبُهَا مِنَ المَسِيحِ؛ إِنَّهَا عَطِيَّةٌ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ تَنْبَعُ مِنْ قَلْبِ المَسِيحِ المَصْلُوبِ وَالقَائِمِ"(فَرَنْسِيس، تَعْلِيمَاتٌ عَنْ سِرِّ المُصَالَحَةِ).

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أَمْبْرُوسِيُوس


إِنَّ الخَطَايَا تُغْفَرُ بِالرُّوحِ القُدُسِ،
أَمَّا البَشَرُ فَيُقَدِّمُونَ خِدْمَتَهُمْ؛
إِنَّهُمْ لَا يَغْفِرُونَ بِاسْمِهِمْ، بَلْ بِاسْمِ الآبِ وَالِابْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ.
الخِدْمَةُ مِنَ الإِنْسَانِ، أَمَّا العَطِيَّةُ فَمِنَ اللهِ

[Mary Naeem]

البَابَا فَرَنْسِيس


"إِنَّ مَغْفِرَةَ الخَطَايَا لَيْسَتْ أَمْرًا يُمْكِنُ
أَنْ نُعْطِيَهُ لأَنْفُسِنَا، بَلْ نَطْلُبُهَا مِنَ المَسِيحِ؛
إِنَّهَا عَطِيَّةٌ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ تَنْبَعُ
مِنْ قَلْبِ المَسِيحِ المَصْلُوبِ وَالقَائِمِ"

[Mary Naeem]

"مَنْ غَفَرْتُمْ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ تُغْفَرُ لَهُمْ،
وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ عَلَيْهِمُ الغُفْرَانَ يُمْسَكُ عَلَيْهِمْ".

"وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ عَلَيْهِمُ الغُفْرَانَ يُمْسَكُ عَلَيْهِمْ" فَتُشِيرُ إِلَى وَجْهِ السُّلْطَانِ الآخَرِ، أَيْ التَّمْيِيزِ الرُّوحِيِّ. فَالغُفْرَانُ لَيْسَ عَمَلًا آلِيًّا، بَلْ مُرْتَبِطٌ بِالتَّوْبَةِ وَقَبُولِ النِّعْمَةِ. فَمَنْ يَرْفُضُ المَسِيحَ وَيُصِرُّ عَلَى خَطِيئَتِهِ، يَبْقَى فِي حَالَةِ عَدَمِ الغُفْرَانِ، لَا لأَنَّ اللهَ لَا يُرِيدُ أَنْ يَغْفِرَ، بَلْ لأَنَّ الإِنْسَانَ لَا يَقْبَلُ هظ°ذِهِ العَطِيَّةَ. وَيَرْتَبِطُ هظ°ذَا السُّلْطَانُ بِسُلْطَانِ "الحَلِّ وَالرَّبْطِ" الَّذِي مَنَحَهُ المَسِيحُ لِرُسُلِهِ: "مَا رَبَطْتُمْ فِي الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاءِ، وَمَا حَلَلْتُمْ فِي الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولًا فِي السَّمَاءِ" (مَتَّى 18: 18). وَفِي التَّقْلِيدِ الكَاثُولِيكِيِّ، يُفْهَمُ هظ°ذَا السُّلْطَانُ عَلَى أَنَّهُ مُعْطًى بِشَكْلٍ خَاصٍّ لِلرُّسُلِ وَخُلَفَائِهِمْ، أَيْ لِلْخِدْمَةِ الكَهَنُوتِيَّةِ، حَيْثُ يَعْمَلُ الكَاهِنُ "فِي شَخْصِ المَسِيحِ" (in persona Christi)، وَيُمَارِسُ سِرَّ المُصَالَحَةِ كَوَكِيلٍ لِنِعْمَةِ اللهِ. فَهُوَ لَا يُمَثِّلُ المَسِيحَ فَقَط، بَلْ أَيْضًا الكَنِيسَةَ الَّتِي تَتَصَالَحُ مَعَ أَبْنَائِهَا وَتُرَافِقُهُمْ فِي مَسِيرَةِ التَّوْبَةِ. أَمَّا فِي بَعْضِ التَّقَالِيدِ الأُخْرَى، فَيُفْهَمُ هظ°ذَا السُّلْطَانُ كَإِعْلَانٍ لِبِشَارَةِ المَغْفِرَةِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ، كَمَا يَقُولُ بُطْرُسُ: "كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ يَنَالُ بِاسْمِهِ غُفْرَانَ الخَطَايَا" (أَعْمَالُ الرُّسُلِ 10: 43).

[Mary Naeem]

"مَنْ غَفَرْتُمْ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ تُغْفَرُ لَهُمْ،
وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ عَلَيْهِمُ الغُفْرَانَ يُمْسَكُ عَلَيْهِمْ".
إِنَّ سِرَّ التَّوْبَةِ وَالمُصَالَحَةِ يَنْبَعُ مُبَاشَرَةً مِنَ السِّرِّ الفِصْحِيِّ:
مِنْ مَوْتِ المَسِيحِ وَقِيَامَتِهِ. وَفِيهِ يَفْرَحُ اللهُ بِعَوْدَةِ الخَاطِئِ،
كَمَا فِي مَثَلِ الابْنِ الضَّالِّ (لُوقَا 15: 11-32).
وَبِهظ°ذَا، تُعْلِنُ هظ°ذِهِ الآيَةُ أَنَّ القِيَامَةَ لَيْسَتْ حَدَثًا مَاضِيًا فَقَط،
بَلْ قُوَّةً حَيَّةً تَعْمَلُ فِي الكَنِيسَةِ، مُحَقِّقَةً الغُفْرَانَ وَالمُصَالَحَةَ
وَالحَيَاةَ الجَدِيدَةَ لِجَمِيعِ المُؤْمِنِينَ.

[Mary Naeem]

"عَلَى أَنَّ تُوما، أَحَدَ الاثْنَيْ عَشَرَ،
وَيُقَالُ لَهُ التَّوْأَمُ، لَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ حِينَ جَاءَ يَسُوعُ".
تُشِيرُ عِبَارَةُ "تُوما" إِلَى اسْمٍ آراميٍّ (×ھוض¹×‍ض¸×گ) يَعْنِي "تَوْأَمًا"، وَيُتَرْجَمُ فِي اليُونَانِيَّةِ بِـ خ”خ¯خ´د…خ¼خ؟د‚. وَيُظْهِرُ الإِنْجِيلُ شَخْصِيَّةً مُمَيَّزَةً لِهظ°ذَا الرَّسُولِ، إِذْ يَجْمَعُ بَيْنَ الحُبِّ الصَّادِقِ وَالْمَيْلِ إِلَى التَّرَدُّدِ وَالتَّشَكُّكِ. فَهُوَ الَّذِي قَالَ بِجُرْأَةٍ وَأَمَانَةٍ: "فَلْنَمْضِ نَحْنُ أَيْضًا لِنَمُوتَ مَعَهُ" (يُوحَنَّا 11: 16)، مُعَبِّرًا عَنْ تَعَلُّقِهِ بِالمَسِيحِ حَتَّى المَوْتِ، وَهُوَ نَفْسُهُ الَّذِي سَيُظْهِرُ لاحِقًا صُعُوبَةً فِي الإِيمَانِ بِشَهَادَةِ الجَمَاعَةِ. وَقَدْ كَانَ تُوما أَحَدَ الاثْنَيْ عَشَرَ (مَتَّى 10: 3)، وَلَهُ دَوْرٌ لَاهُوتِيٌّ بَارِزٌ فِي إِنْجِيلِ يُوحَنَّا، إِذْ يُمَثِّلُ الإِنْسَانَ الَّذِي يَسْعَى إِلَى الإِيمَانِ مِنْ خِلَالِ التَّسَاؤُلِ وَالبَحْثِ. وَسَيَتَحَوَّلُ شَكُّهُ إِلَى أَعْلَى إِعْلَانٍ إِيمَانِيٍّ فِي الإِنْجِيلِ: "رَبِّي وَإِلظ°هِي" (يُوحَنَّا 20: 28). وَكَانَ تُوما مَعَ التَّلَامِيذِ فِي ظُهُورِ المَسِيحِ عَلَى شَاطِئِ بَحْرِ طِبَرِيَّةَ (يُوحَنَّا 21: 2)، وَمَعَهُمْ أَيْضًا بَعْدَ الصُّعُودِ فِي العُلِّيَّةِ (أَعْمَالُ الرُّسُلِ 1: 13)، مِمَّا يُظْهِرُ انْتِمَاءَهُ الثَّابِتَ إِلَى الجَمَاعَةِ الرَّسُولِيَّةِ. وَحَسَبَ التَّقْلِيدِ الكَنَسِيِّ، بَشَّرَ تُوما فِي الشَّرْقِ، خُصُوصًا فِي بِلَادِ فَارِسَ وَالهِنْدِ، حَيْثُ يُنْسَبُ إِلَيْهِ تَأْسِيسُ جَمَاعَاتٍ مَسِيحِيَّةٍ فِي مَنْطِقَةِ مَلَابَار. وَتُحَافِظُ بَعْضُ الكَنَائِسِ السُّرْيَانِيَّةِ هُنَاكَ عَلَى هظ°ذَا التُّرَاثِ الرَّسُولِيِّ. وَيُقَالُ إِنَّهُ اسْتُشْهِدَ فِي الهِنْدِ، وَأَنَّ ذِكْرَاهُ بَقِيَتْ حَيَّةً فِي مَوَاقِعَ تُنْسَبُ إِلَيْهِ، مِثْلَ "جَبَلِ القِدِّيسِ تُوما" قُرْبَ مَدْرَاس (تشيناي حاليًا). أَمَّا رُفَاتُهُ، فَتُنْسَبُ تَقْلِيدِيًّا إِلَى الرُّهَا (أُورْفَا)، ثُمَّ نُقِلَتْ لَاحِقًا إِلَى أُورْتُونَا فِي إِيطَالِيَا فِي القُرُونِ الوُسْطَى. أَمَّا فِيمَا يَخُصُّ "إِنْجِيلَ تُوما" الأَبُوكْرِيفِيَّ، الَّذِي اكْتُشِفَ ضِمْنَ مَخْطُوطَاتِ نَجْعِ حَمَّادِي (1945)، فَالإِجْمَاعُ العِلْمِيُّ يَعْتَبِرُهُ نَصًّا غُنُوصِيًّا مُتَأَخِّرًا، لَا يَعُودُ إِلَى الرَّسُولِ تُوما، بَلْ يَعْكِسُ فِكْرًا لَاهُوتِيًّا غَرِيبًا عَنِ التَّقْلِيدِ الرَّسُولِيِّ.