وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

كيف شهدت القديسة كاترين المصريّة للمسيح أمام عبدة الأوثان؟
القديسة كاترين المصريّة

تحتفل الكنيسة بتذكار القديسة الشهيدة كاترين المصريّة في 25 نوفمبر/تشرين الثاني من كل عام. هي من تميّزت بجمالها وذكائها وقوّة إيمانها بالمسيح.

وُلِدَتْ كاترين في أواخر القرن الثالث في الإسكندريّة. انتمت إلى فئة النبلاء، وتحلّت بجمال ساحر، واشتهرت بذكائها، فانكبّت على دراسة اللاهوت والفلسفة وغيرها من العلوم. مع الوقت، عرفت أن عبادة الأوثان باطلة، واكتشفت روعة المسيحيّة، ونالت سرّ المعمودية.

في العام 307، أمر الحاكم مكسيميانوس الثاني بتجديد مظاهر عبادة الأوثان، بعدما تراجعت بسبب انتشار المسيحيّة، فوجد الوثنيّون في ذلك الأمر فرصتهم لإحياء العبادة الوثنيّة، وإشعال روح التعصّب ضد المسيحيين. لم تخف القديسة كاترين، بل راحت تشدّد المؤمنين وتقوّيهم. ثمّ أدركت أن المسيحيين سيعانون الاضطهاد، فاتخذت قرارًا بمواجهة مكسيميانوس.

بعدئذٍ، أقام الحاكم حفلًا لمكافأة كل من يخضع لسلطته. حضرت كاترين، ووقفت أمامه، ثمّ طلبت الإذن بالكلام، وشرعت تقول له: «إن عبادة الأوثان يرفضها كل عقل سليم، بل يُظهر المنطق عدم إمكانيّة أن يكون هناك غير إله واحد هو خالق الوجود وعلّته». ذُهِلَ الإمبراطور بجمالها وشجاعتها، كما أجابها أنه ليس مُلِمًّا بعلوم الفلسفة للردّ عليها، لكنه سيرسل لها علماء المملكة وفلاسفتها ليردّوا عليها ويهدموا عقيدتها وأفكارها. في الموعد المحدّد لتلك المناقشة، حضرت كاترين وبدأت الحوار معهم بقوّة الروح القدس، وتحدّثت عن يسوع والحياة الأبديّة، وكيف تجلّت محبّة المسيح الخلاصيّة على الصليب.

وكانت المفاجأة لمّا شعر الفلاسفة والعلماء بأن كاترين تقول الحقّ وأن عبادة الأوثان باطلة. غضب الإمبراطور منهم، وأمر بأن يلقوا في أتون النار. فكانت القديسة تشجّعهم وتعلن لهم أن أبواب السماء مفتوحة لهم. في اليوم التالي، حاول الحاكم استمالة قلب كاترين إليه لكنها قالت له: «أنا قرّرت أن أخسر حياتي الأرضيّة وألا أنكر المسيح إلهي». عندئذٍ، هدّدها بتعذيبها إلا أنها لم تخف بل أكدت له أن يسوع ينظر إلى ضعفها ويعينها لتخطّي آلامها.

غضب الإمبراطور جدًّا وأمر بجلدها بلا رحمة حتى سالت دماؤها الطاهرة لتغطّي المكان. ولم يقف الحاكم عند هذا الحدّ بل تابع تعذيبها حتى نالت إكليل المجد بقطع رأسها. وكان إيمانها القويّ سببًا لإعادة الكثيرين إلى التوبة والاستشهاد حبًّا بالمسيح.

لنُصَلِّ مع القديسة كاترين المصريّة كي نتحلّى بالشجاعة على مثالها لنرفض كل باطل يحاول أن يبعدنا عن مسيحنا، متسلّحين بإيماننا الحقّ.

[Mary Naeem]

القديسة كاترين المصريّة
هي من تميّزت بجمالها وذكائها وقوّة إيمانها بالمسيح.

وُلِدَتْ كاترين في أواخر القرن الثالث في الإسكندريّة.
انتمت إلى فئة النبلاء، وتحلّت بجمال ساحر، واشتهرت بذكائها،
فانكبّت على دراسة اللاهوت والفلسفة وغيرها من العلوم.
مع الوقت، عرفت أن عبادة الأوثان باطلة، واكتشفت روعة
المسيحيّة، ونالت سرّ المعمودية.

في العام 307، أمر الحاكم مكسيميانوس الثاني بتجديد مظاهر
عبادة الأوثان، بعدما تراجعت بسبب انتشار المسيحيّة،
فوجد الوثنيّون في ذلك الأمر فرصتهم لإحياء العبادة الوثنيّة،
وإشعال روح التعصّب ضد المسيحيين.
لم تخف القديسة كاترين، بل راحت تشدّد المؤمنين وتقوّيهم.
ثمّ أدركت أن المسيحيين سيعانون الاضطهاد،
فاتخذت قرارًا بمواجهة مكسيميانوس.

[Mary Naeem]

القديسة كاترين المصريّة


أقام الحاكم حفلًا لمكافأة كل من يخضع لسلطته. حضرت كاترين، ووقفت أمامه، ثمّ طلبت الإذن بالكلام، وشرعت تقول له: «إن عبادة الأوثان يرفضها كل عقل سليم، بل يُظهر المنطق عدم إمكانيّة أن يكون هناك غير إله واحد هو خالق الوجود وعلّته». ذُهِلَ الإمبراطور بجمالها وشجاعتها، كما أجابها أنه ليس مُلِمًّا بعلوم الفلسفة للردّ عليها، لكنه سيرسل لها علماء المملكة وفلاسفتها ليردّوا عليها ويهدموا عقيدتها وأفكارها. في الموعد المحدّد لتلك المناقشة، حضرت كاترين وبدأت الحوار معهم بقوّة الروح القدس، وتحدّثت عن يسوع والحياة الأبديّة، وكيف تجلّت محبّة المسيح الخلاصيّة على الصليب.

وكانت المفاجأة لمّا شعر الفلاسفة والعلماء بأن كاترين تقول الحقّ وأن عبادة الأوثان باطلة. غضب الإمبراطور منهم، وأمر بأن يلقوا في أتون النار. فكانت القديسة تشجّعهم وتعلن لهم أن أبواب السماء مفتوحة لهم. في اليوم التالي، حاول الحاكم استمالة قلب كاترين إليه لكنها قالت له: «أنا قرّرت أن أخسر حياتي الأرضيّة وألا أنكر المسيح إلهي». عندئذٍ، هدّدها بتعذيبها إلا أنها لم تخف بل أكدت له أن يسوع ينظر إلى ضعفها ويعينها لتخطّي آلامها.

غضب الإمبراطور جدًّا وأمر بجلدها بلا رحمة حتى سالت دماؤها الطاهرة لتغطّي المكان. ولم يقف الحاكم عند هذا الحدّ بل تابع تعذيبها حتى نالت إكليل المجد بقطع رأسها. وكان إيمانها القويّ سببًا لإعادة الكثيرين إلى التوبة والاستشهاد حبًّا بالمسيح.

لنُصَلِّ مع القديسة كاترين المصريّة كي نتحلّى بالشجاعة على مثالها لنرفض كل باطل يحاول أن يبعدنا عن مسيحنا، متسلّحين بإيماننا الحقّ.

[Mary Naeem]

من هي القديسة الفلسطينيّة الأمينة لمريم العذراء؟
القديسة ماري ألفونسين

تحتفل الكنيسة الكاثوليكيّة بتذكار القديسة ماري ألفونسين غطاس في 19 نوفمبر/تشرين الثاني من كل عام. هي من طلبت منها العذراء تأسيس «راهبات الورديّة المقدّسة»، وكانت حياتها كلّها مكلّلة بالمحبّة والتضحية والتواضع.

أبصرت سلطانة النور في القدس في 4 أكتوبر/تشرين الأوّل 1843. نشأت في أسرة مسيحيّة صالحة، غرست في قلبها حبّ التقوى وفعل الخير حتى أحبّها كل من عرفها بسبب تواضعها الشديد. كان والدها دانيال غطاس يعمل نجّارًا، وأمّها كاترينا ربّة منزل تقيّة. نالت سرّ المعموديّة بعد شهر ونصف الشهر من ولادتها، ودُعِيَتْ يومها باسم مريم، ونمت في المعرفة والحكمة. بعدها، التحقت بمدرسة راهبات مار يوسف، فكانت طالبة خلوقة مجتهدة متفوّقة على زميلاتها علمًا وأخلاقًا.

لمّا أخبرت سلطانة أمّها ووالدها عن رغبة قلبها بالدخول إلى رهبنة القديس يوسف، لاقت رفضًا قويًّا منهما في البداية إلّا أن موقف والدَيْها تبدّل بعد صلاتها العميقة لمريم العذراء، وتمكّنت من الدخول إلى الدير في العام 1860. كما أبرزت نذورها الابتدائيّة في العام 1863، وحملت اسم ماري ألفونسين. بعدها، درّست اللغة العربيّة لمدّة سنتَيْن في القدس، وأسّست في خلالها «أخويّة الحبل بلا دنس» و«أخويّة الأمّهات المسيحيّات».

من ثمّ، نُقِلَتْ ماري ألفونسين إلى بيت لحم حيث ظهرت لها مريم العذراء، وطلبت منها تأسيس رهبنة جديدة باسم «راهبات الورديّة المقدّسة»، فأخذت موافقة بطريرك القدس اللاتيني على طلبها، وأسّستها في العام 1883، برفقة 8 فتيات أخريات. في العام 1897، نالت الموافقة على قوانين الرهبنة التي راحت تنتشر أكثر فأكثر، وازداد عدد المنتسبات إليها، وباتت تتبع مباشرة للكرسي الرسولي في روما في العام 1959.

تنقّلت القديسة ماري ألفونسين، في خلال رسالتها في التدريس والتوعية، بين أماكن عدّة، نذكر منها: الناصرة في الأراضي المقدّسة والسلط في الأردن، ووصلت إلى عين كارم. أسّست دارًا للأيتام، ناشرةً عطر المحبّة والتواضع والعطاء حتى النبض الأخير. أعلنها البابا بنديكتوس السادس عشر طوباويّة في 22 نوفمبر/تشرين الثاني 2009، ورفعها البابا فرنسيس قديسة على مذبح الربّ في 17 مايو/أيّار 2015.

نسألك، يا ربّ، في عيد القديسة ماري ألفونسين، أن تجعلنا على مثالها ننشر عطر المحبّة والعطاء والتواضع كي نستحقّ إكليل مجدك الأزلي.

[Mary Naeem]

القديسة ماري ألفونسين
هي من طلبت منها العذراء تأسيس «راهبات الورديّة المقدّسة»،
وكانت حياتها كلّها مكلّلة بالمحبّة والتضحية والتواضع.

أبصرت سلطانة النور في القدس في 4 أكتوبر/تشرين الأوّل 1843.
نشأت في أسرة مسيحيّة صالحة، غرست في قلبها حبّ التقوى
وفعل الخير حتى أحبّها كل من عرفها بسبب تواضعها الشديد.
كان والدها دانيال غطاس يعمل نجّارًا، وأمّها كاترينا ربّة منزل تقيّة.
نالت سرّ المعموديّة بعد شهر ونصف الشهر من ولادتها،
ودُعِيَتْ يومها باسم مريم، ونمت في المعرفة والحكمة.
بعدها، التحقت بمدرسة راهبات مار يوسف،
فكانت طالبة خلوقة مجتهدة متفوّقة على زميلاتها علمًا وأخلاقًا.

[Mary Naeem]

القديسة ماري ألفونسين


أخبرت سلطانة أمّها ووالدها عن رغبة قلبها بالدخول إلى رهبنة القديس يوسف، لاقت رفضًا قويًّا منهما في البداية إلّا أن موقف والدَيْها تبدّل بعد صلاتها العميقة لمريم العذراء، وتمكّنت من الدخول إلى الدير في العام 1860. كما أبرزت نذورها الابتدائيّة في العام 1863، وحملت اسم ماري ألفونسين. بعدها، درّست اللغة العربيّة لمدّة سنتَيْن في القدس، وأسّست في خلالها «أخويّة الحبل بلا دنس» و«أخويّة الأمّهات المسيحيّات».

من ثمّ، نُقِلَتْ ماري ألفونسين إلى بيت لحم حيث ظهرت لها مريم العذراء، وطلبت منها تأسيس رهبنة جديدة باسم «راهبات الورديّة المقدّسة»، فأخذت موافقة بطريرك القدس اللاتيني على طلبها، وأسّستها في العام 1883، برفقة 8 فتيات أخريات. في العام 1897، نالت الموافقة على قوانين الرهبنة التي راحت تنتشر أكثر فأكثر، وازداد عدد المنتسبات إليها، وباتت تتبع مباشرة للكرسي الرسولي في روما في العام 1959.

[Mary Naeem]

القديس نهرا

ترعرع الشهيد مار نهرا في عائلة مسيحيّة صالحة،
غرست في قلبه حبّ الفضيلة والتقوى، والعمل على تحصين
ذاته بالعلم والأدب. ولمّا فقد والدَيْه، كرهت نفسه أكاذيب الدنيا
وأباطيلها، وتاقت إلى الحياة الإكليريكيّة والنسكيّة.
باع كلّ ما يملك، ووزّعه على المساكين والفقراء، عاملًا بوصيّة
يسوع المسيح، حين قال للشاب الغنيّ: «إن شئتَ أن تكون كاملًا،
امضِ فبِعْ مقتناك وأعطه للمساكين، فيكون لك كنـز في السماء
وتعال اتبعني» (متى 19: 21).

[Mary Naeem]

القديس نهرا

اجتهد في دراسة الكتب المقدّسة واتخذ لنفسه حياة نسكيّة
مفعمة بالفضائل الروحيّة، فهو لم يكن يأكل غير القليل من الخبز
اليابس والأعشاب الخضراء، كما كان يحتمل البرد الشديد،
ولم يكن يفتح فاه إلا لشرح الأسفار المقدّسة.
لمّا رُسم كاهنًا في إنطاكية، راح يكدّ في سبيل تثقيف الناشئة،
وفتح لها مدرسة على مثال أستاذه القدّيس مكاريوس.
كان محبًّا لصنع الخير والتعاليم الروحيّة.
صرف اهتمامه في تفاسير الكتاب المقدّس وعمل على ترجمته
من العبريّة إلى اليونانيّة. وكان أشدّ رجال الدين غيرة على كلمة
المسيح، وأكبر دعامة للديانة المسيحيّة في عصره.
ومن ثمّ، عمل في مسيرته الإيمانيّة الشجاعة على تشديد عزيمة
المسيحيين وتشجيعهم على الاحتمال وثباتهم في ديانتهم،
فدُعي بحقّ نهرا أي النور لأنّه كان منارة بعلومه وفضائله ومثله.

[Mary Naeem]

القديس نهرا
لمّا ذاع صيته، وصلت أخباره إلى الملك الوثنيّ مكسيميان الذي أمر بجلبه.
وبينما كان في البرّية ينير بإرشاداته وتعاليمه ويرشد إلى طريق الخلاص، أرسل الملك جنودًا، فقبضوا عليه. وفي طريقه، رأى جنودًا من تلاميذه كانوا قد أنكروا الديانة المسيحيّة خوفًا من العذاب، لكنّهم عند رؤيتهم هذا القدّيس مقتادًا إلى السجن، عادوا واعترفوا علنًا بالدين المسيحيّ، فقتلوا منهم بعضًا واقتادوا البعض الآخر للسجن.
وفي كل مراحل تعذيبه، كان يردّد باستمرار كلمة واحدة: «أنا مسيحي». لقد انتسب إلى الشهداء الذين ينعمون بنورانيّة المسيح في الملكوت. لذلك، لم يهب العذاب، وظلّ مخلّع الأطراف معذّبًا في السجن، وهو يقول بأعلى صوته: «أنا مسيحي».
وكان معه في السجن مسيحيّون يعيشون الاضطهاد، فلم يتوقف عن خدمتهم، بل طلب منهم أن يضعوا الخبز والخمر على صدره، وقال لهم: «صدر الكاهن هو المذبح»، واحتفل بالذبيحة الإلهيّة معهم، وأعطى الجميع الطعام المقدّس. وبعد أيّام عدّة، دخل عليه وزير الملك، وكان مار نهرا يهتف: «أنا مسيحي». دُهش الوزير من شجاعته وصبره.
فسأله: من أين أنتَ؟ وما مهنتك؟ ومن أهلك؟ لم يسمع إلا الجواب عينه: «أنا مسيحي»، وبعدها ارتفعت روحه صوب الأعالي السماويّة، وهي تصرخ فوزه بإكليل الشهادة.

إن حياة هذا القديس هي دعوة متجدّدة لنا جميعًا كي نعانق نور المسيح، ونشهد لكلمته المقدّسة بكلّ شجاعة حتّى نستحق إكليل المجد في الحياة الأبديّة.

[Mary Naeem]

بمَ تميّزت حبريّة البابا القديس يوحنا الثالث والعشرين؟
البابا يوحنا الثالث والعشرون


يوحنا الثالث والعشرون... هو أنجيلو جيوسيبي رونكالي، وُلِدَ في 25 نوفمبر/تشرين الثاني 1881، في سوتو إل مونتي في إيطاليا. وكان أنجيلو يقول باستمرار: «توفّرت لنا ضروريّات الحياة، وكنا أقوياء وبصحّة جيّدة». في سنّ مبكرة، سمع صوت الربّ يناديه كي يصبح كاهنًا. في العام 1900، أُرْسِلَ إلى روما لدراسة اللاهوت، وبعد سنة واحدة قضاها في المعهد الروماني، التحق بالجيش لأداء الخدمة العسكريّة.

في العام 1904، رُسِمَ كاهنًا، وفي اليوم التالي، احتفل بقدّاسه الأوّل في بازيليك القديس بطرس. تسلّم بعدها منصب سكرتير للمطرانيّة، وقام أيضًا بتدريس اللاهوت، كما تولّى مهام المرشد الروحي للشباب المتقدّمين للكهنوت. اكتسب أنجيلو من خلال تلك الأعمال خبرة رعويّة كبيرة.

في العام 1925، عيّنه البابا بيوس الحادي عشر أسقفًا، وتبعًا للتقاليد رُسِمَ رئيسًا للأساقفة، وانطلق بعدها صوب بلغاريا حيث تسلّم مهامًا رسوليًّة على أرضها، وأمضى هناك عشر سنوات في تحمّل أعباء وظيفته. بعدها عُيِّنَ مفوّضًا رسوليًّا لليونان، ورئيسًا للمهمّة الدبلوماسيّة الفاتيكانيّة في تركيا. فتوجّب عليه تمثيل أقلّية كاثوليكيّة في دولة مسلمة. ومن ثمّ، عُيِّنَ بطريركًا للبندقيّة في العام 1953.

انتُخِبَ أنجيلو في العام 1958 خلفًا للبابا الراحل بيوس الثاني عشر، وعلى الرغم من سنّه المتقدّمة، وأوضاع صحّته المتدهورة، وقصر حبريّته، تمكّن من تسجيل تأثير كبير في العقود التالية. فهو أوّل بابا منذ العام 1870 يغادر الفاتيكان في زيارة لأبرشيّته، إذ التقى الأطفال المصابين بالشلل والسجناء. أحدثت هذه المبادرة نقاشًا طويلًا حول العالم، بما فيها من مخالفة للتقاليد الباباويّة.

توفّي البابا يوحنا الثالث والعشرون في العام 1963، وأعلنه البابا يوحنا بولس الثاني طوباويًّا في 3 سبتمبر/أيلول 2000، وشاءت العناية الإلهيّة أن يُعْلَنا معًا قديسَيْن في 27 أبريل/نيسان 2014.

لنُصَلِّ مع البابا القديس يوحنا الثالث والعشرين من أجل كنيستنا كي تُزْهِرَ على الدوام قديسين يشهدون لكلمة المسيح ويجعلونها بخور صلاتهم إلى الأبد.