وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القِيامةُ سِرٌّ يُعاشُ فِي الكَنيسة:



تُدرِكُ الكَنيسةُ أَنَّ القِيامةَ حُضورٌ دائِم،
فالمَسيحُ يَحيا فِي وَسَطِها،
ويَتَجَلّى فِي أَسرارِها، ويَعملُ فِي أَبنائِها.
وَيُؤَكِّدُ القِدِّيسُ إيريناؤس:
"حَيثُ الكَنيسةُ هُناكَ رُوحُ الله، وَحَيثُ رُوحُ الله هُناكَ الحَياة"

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ إيريناؤس

"حَيثُ الكَنيسةُ هُناكَ رُوحُ الله، وَحَيثُ رُوحُ الله هُناكَ الحَياة"

[Mary Naeem]

القِيامةُ حُضورٌ مُستَمِرّ فِي الكَنيسة


فِي كُلِّ لِيتورجيا، وَفِي كُلِّ صَلاة،
وَفِي كُلِّ شَرِكَة المَسيحُ حاضِر وَالقِيامةُ حَيَّة.
وَكَمَا يُعلَنُ فِي الشَّهادةِ الكَنَسيّة: "إِنَّ الحَياةَ سَتَنتَصِر".

[Mary Naeem]

القِيامةُ لَيْسَتْ ماضِيًا نَتَذَكَّرُهُ
بَلْ حاضِرًا نَعيشُهُ؛ فَالكَنيسةُ هِيَ شَعبُ القِيامة،
الَّذي يَحيا بِنورِ المَسيحِ القائِم إِلَى الأَبَد.
القِيامةُ هِيَ قَلبُ الكَنيسةِ النَّابِض.
هَلْ نَعيشُ القِيامةَ فِي حَياتِنا كَحُضورٍ حَيّ، أَمْ كَذِكرى بَعيدة؟

[Mary Naeem]

أبعادُ قيامةِ المسيحِ الكنسيَّة:
قِيامةُ المَسيحِ مَركَزُ إيمانِ الكَنيسة

تَكتَشِفُ الكَنيسةُ فِي خِبرةِ الفِصحِ أَنَّ قِيامةَ يسوع المسيح لَيْسَتْ مُجرَّدَ حَدَثٍ ماضٍ، بَلْ سِرٌّ حَيٌّ تُعاشُهُ كُلَّ يَوم. فَالقائِمُ مِن بَينِ الأَمواتِ لا يَغيبُ عَن كَنيسَتِهِ، بَلْ يَحيا فِيها وَمَعَها فِي الحَياةِ اليوميّة، وفِي الشَّرِكَةِ الأَخَوِيّة، وفِي الصَّلاةِ وَاللِّيتورجيا، وَفِي كَسرِ الخُبز. وَلِذظ°لِكَ تُرنِّمُ الكَنيسةُ: "المسيح قام من بين الأموات، ووطِئ الموت بالموت، ووهب الحياة للذين في القبور". فَالقِيامةُ لَيْسَتْ عَقيدَةً تُحفَظ، بَلْ حَياةٌ تُعاش.

· القِيامةُ أَساسُ الإِيمانِ الكَنَسيّ: يُؤَكِّدُ بولس الرسول: "إِذا لَم يَكُنِ المَسيحُ قد قام، فإِيمانُكُم باطِل" (1 قور 15: 14). فَلَولا القِيامة لَمَا وُجِدَ إِيمان وَلَمَا وُجِدَت كَنيسة وَلَمَا كانَ لِلكِرازَةِ مَعنى. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أوغسطينوس:"القِيامةُ هِيَ أَساسُ الإِيمان، فَمَنْ يَرفُضُها يَهدِمُ كُلَّ البِناء" (Augustine, Sermones, PL 38).

· القِيامةُ سِرٌّ يُعاشُ فِي الكَنيسة: تُدرِكُ الكَنيسةُ أَنَّ القِيامةَ حُضورٌ دائِم، فالمَسيحُ يَحيا فِي وَسَطِها، ويَتَجَلّى فِي أَسرارِها، ويَعملُ فِي أَبنائِها. وَيُؤَكِّدُ القِدِّيسُ إيريناؤس: "حَيثُ الكَنيسةُ هُناكَ رُوحُ الله، وَحَيثُ رُوحُ الله هُناكَ الحَياة" (Adversus Haereses III,19, 3). فَالقِيامة تَصيرُ خِبرةً كَنَسيّةً جَماعيّة.

· القِيامةُ حُضورٌ مُستَمِرّ فِي الكَنيسة: فِي كُلِّ لِيتورجيا، وَفِي كُلِّ صَلاة، وَفِي كُلِّ شَرِكَة المَسيحُ حاضِر وَالقِيامةُ حَيَّة. وَكَمَا يُعلَنُ فِي الشَّهادةِ الكَنَسيّة: "إِنَّ الحَياةَ سَتَنتَصِر".
خُلاصة القول: القِيامةُ لَيْسَتْ ماضِيًا نَتَذَكَّرُهُ، بَلْ حاضِرًا نَعيشُهُ؛ فَالكَنيسةُ هِيَ شَعبُ القِيامة، الَّذي يَحيا بِنورِ المَسيحِ القائِم إِلَى الأَبَد. القِيامةُ هِيَ قَلبُ الكَنيسةِ النَّابِض. هَلْ نَعيشُ القِيامةَ فِي حَياتِنا كَحُضورٍ حَيّ، أَمْ كَذِكرى بَعيدة؟

[Mary Naeem]

تُعلِنُ قِيامةُ يسوع المسيح أَنَّها لَيْسَتْ حَدَثًا يَخصُّهُ وَحدَه،
بَلْ هِيَ عُربونُ قِيامَتِنا نَحنُ أَيْضًا.
فَبِقِيامَتِهِ، فُتِحَ أُفُقُ الحَياةِ الأَبديّة،
وَصارَ المَوتُ لَيْسَ نِهايَةً بَلْ عُبورًا إِلَى المَجد.
فالقِيَامَةُ لَيْسَتْ نِهَايَةً،
بَلْ بِدَايَةُ الخَلِيقَةِ الجَدِيدَةِ،
وَبَاكُورَةُ القِيَامَةِ العَامَّةِ.

[Mary Naeem]

المَسِيحُ بَاكُورَةُ الرَّاقِدِينَ



يَقُولُ بولس الرسول:
"قَدْ قَامَ المَسِيحُ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ، بَاكُورَةَ الرَّاقِدِينَ" (1كور 15: 20).
فَقِيَامَتُهُ ضَمانُ قِيامَتِنا: يُؤَكِّدُ بولس الرسول:
"دُفِنّا مَعَهُ… لِنَحيا نَحنُ أَيضًا حَياةً جَديدة" (رو 6: 4).
فَما حَدَثَ لِلمَسيح سَيَحدُثُ لِنا، وَما بَدَأَ فيه سَيَكتَمِلُ فِينَا.
لِذظ°لِكَ يُدعَى المَسيحُ: "باكورةُ الراقدين" (1 قور 15: 20)،
و"أوَّلُ القائمين من بين الأموات" (أع 26: 23).
فَهُوَ البِدايةُ الَّتي تَضمَنُ النِّهاية.
لَمْ يَعُدِ المَوْتُ نِهَايَةً، بَلْ مَمَرًّا إِلَى الحَيَاةِ.
وَيُعَلِّقُ أوغسطينوس:
"بِقِيَامَةِ المَسِيحِ، صَارَ المَوْتُ مَمَرًّا لَا هَاوِيَةً".

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أوغسطينوس

"بِقِيَامَةِ المَسِيحِ، صَارَ المَوْتُ مَمَرًّا لَا هَاوِيَةً".

[Mary Naeem]

القِيامةُ حَياةٌ جَديدةٌ تَبدَأُ الآن


القِيامةُ لَيْسَتْ وَعدًا مُستَقبَليًّا فَحَسْب
بَلْ حَياةٌ تَبدَأُ مُنذُ الآن.
يقولُ بولس الرسول:
"أَحيانا معَ المَسيح… وأَقامَنا معه" (أف 2: 5–6).
فَبِالمَعموديّة نَموتُ عَنِ الإِنسانِ القَديم وَنَقومُ مَعَ المَسيح.
وَيُؤَكِّدُ القِدِّيسُ كيرلس الأورشليمي:
"نَزلتُم إِلَى الماءِ كَأَنَّكُم إِلَى القَبر، وَخَرَجتُم كَأَنَّكُم قُمتُم مَعَ المَسيح"

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ كيرلس الأورشليمي:

"نَزلتُم إِلَى الماءِ كَأَنَّكُم إِلَى القَبر
وَخَرَجتُم كَأَنَّكُم قُمتُم مَعَ المَسيح"