وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

هل هناك بركة ثانية بعد الخلاص؟
الجواب


يُفهم مصطلح البركة الثانية بطرائق مختلفة لدى المسيحيين - إحدى الطرائق تتعلق بمعمودية الروح القدس، والأخرى تتعلق بالكمال الخالي من الخطيئة. بينما يُعلَّم مفهوم البركة الثانية في مجموعة واسعة من الكنائس، إلا أن العبارة نفسها لا توجد في الكتاب المقدس. الكتاب المقدس يتحدث كثيرًا عن معمودية الروح، وكذلك عن تقديس المؤمنين، لكن ليس في سياق بركة ثانية أو مرحلة ثانية في حياة الإيمان.

يُعزى عادة إلى جون ويسلي، مؤسس الحركة الميثودية، ابتكار مصطلح البركة الثانية. وقد علّم أن البركة الثانية هي عمل من الله يمنح المؤمن الخلاص من الخطيئة الداخلية والفعلية. ورغم أن لغته قد تكون أحيانًا مربكة، إلا أنه واضح أن ويسلي لم يكن يؤمن بمفهوم الكمال الخالي من الخطية كما يُفهم حديثًا، بل كان يرى أن المؤمنين ينبغي أن ينموا ليصبحوا مكرسين بالكامل ومطيعين للمسيح. كان يعتقد أن هذا "الكمال" يمكن أن يتحقق إما بنمو تدريجي في النعمة أو بعمل فوري ثانٍ للنعمة. وكان واضحًا أن حتى البركة الفورية تسبقها وتتبعها نمو تدريجي في النعمة. وكان تركيزه على ضرورة رغبة الأفراد ومتابعتهم لعمل الله في قلوبهم، بحيث تكون كل أفكارهم وأفعالهم وفقًا لمشيئته.

التعليم الحديث عن التقديس باعتباره البركة الثانية مستمد من كتابات ويسلي، لكنه ينحرف عن مقصده ومقصود الكتاب المقدس. الكتاب واضح أن الله قد قام بعمل التقديس لجميع المسيحيين. ففي العبرانيين 10:10 نقرأ: "بإرادته قد قُدِّسنا بذبيحة جسد يسوع المسيح مرة واحدة للأبد". إنه فعل مكتمل، تم لنا على الصليب. وعندما كتب بولس إلى كنيسة كورنثوس (1 كورنثوس 1: 2)، خاطبهم بأنهم "كنيسة الله… المقدسون في المسيح يسوع، المدعوون ليكونوا قديسين". التقديس يعني أن يتم تخصيصنا، وتكريسنا، وجعلنا مقدسين. هذا حدث لمرة واحدة ويعد جزءًا من الخلاص. نحن نقف أمام الله في موقف القداسة بفضل تضحية المسيح الوحيدة لأجلنا.

الكتاب المقدس يتحدث أيضًا عن عملية تقديس مستمرة في هذه الحياة. في اللاويين 20: 8، علم الله أن الطاعة لشريعته جزء من كيفية ممارسة التقديس، وصلّى يسوع في يوحنا 17:17 أن يقدسنا الله بكلمته الحق. وصلى بولس في 1 تسالونيكي 5: 23 أن يكون المؤمنون مقدسين بالكامل ومحفوظين بلا لوم حتى مجيء المسيح. تشير هذه المقاطع جميعها إلى العملية المستمرة للنمو لنكون مثل المسيح، وتسمى أحيانًا التقديس العملي. هذه ليست بركة ثانية، بل تحقيق لما بدأه الله عندما قبلنا المسيح.

المعنى الآخر لـ "البركة الثانية" متجذر في عقيدة الخمسينية حول المعمودية في الروح القدس. يوصف هذا أحيانًا بأنه البركة الجوهرية التي يجب السعي إليها، أو التجربة العليا التي ينبغي السعي لتحقيقها، أو أعظم إنجاز للمسيحي. وفقًا للخمسينيين، الدليل الأولي على معمودية الروح القدس هو التحدث بألسنة أخرى كما يعطي الروح القدرة على التلفظ بها. وتقول جمعية الله: "جميع المؤمنين مستحقون وينبغي أن يتوقعوا ويطلبوا بجدية وعد الأب، المعمودية في الروح والنار، وفقًا لأمر ربنا يسوع المسيح. كانت هذه التجربة العادية للجميع في الكنيسة الأولى". ويعلّمون أيضًا أن "هذه التجربة متميزة وتحدث بعد تجربة الميلاد الجديد".

هناك فقط عدد قليل من مقاطع الكتاب المقدس التي تشير مباشرة إلى معمودية الروح. قال يوحنا المعمدان إن يسوع سيعمد بالروح القدس والنار (متى 3: 11؛ مرقس 1: 8؛ لوقا 3: 16؛ يوحنا 1: 33)، وقال يسوع للتلاميذ أن ينتظروا في أورشليم حتى يعمدوا بالروح (أعمال 1: 5). وعندما اجتمع التلاميذ في يوم الخمسين (أعمال 2: 1–4)، امتلأ الجميع بالروح القدس وبدأوا يتحدثون بلغات أخرى. لم تكن هذه لغات "سماوية" أو "مجهولة" بل لغات بشرية معروفة للجمهور (أعمال 2: 6–11). لا شك أن التلاميذ عُمّدوا بالروح آنذاك، لكنهم أيضًا امتلأوا بالروح. وفي أعمال 1: 8، قال يسوع للتلاميذ إنهم سيستلمون قوة عند حلول الروح القدس عليهم ليصبحوا شهودًا للعالم.

الامتلاء بالروح موجود مرات عديدة في الكتاب المقدس، ويشير دائمًا إلى تمكين لأداء مهمة. حل الروح على شمشون (قضاة 14:6، 19) ليمنحه القوة لهزيمة الفلسطينيين. وحل على مريم لتمكينها في ولادة المسيّا (لوقا 1: 35). وحل على بطرس عندما أُعتقل ومُثل أمام المجلس (أعمال 4: 8)، فامتلأ بالروح القدس وأعلن الحق عن يسوع بجرأة ووضوح.

الخلط بين المعمودية وامتلاء الروح يؤدي إلى لبس في العقيدة. معمودية الروح القدس (المعروفة أيضًا بالختم أو المسكنة) تحدث عند الخلاص وهي لجميع المؤمنين (رومان 8: 9؛ أفسس 1: 13). نحن لا نُؤمر أبدًا بالسعي لها أو الصلاة من أجلها. يمكن أن يحدث امتلاء الروح عند الخلاص أو بعده، بناءً على استجابتنا لله. نحن مأمورون أن نمتلئ بالروح (أفسس 5: 18). هذا يعيدنا إلى عقيدة ويسلي في التقديس. من إرادة الله أن نكون مقدسين كما هو قدوس (1 بطرس 1: 15–16)، ونصبح مقدسين عندما نخضع لتوجيهه في حياتنا كما يُكشف في كلمته. الروح القدس أُعطي لجميع المؤمنين ليحل فينا ويساعدنا على طاعة إرادة الآب. هل يمكننا أن نسمي هذا "بركة ثانية"؟ ربما، لكنها في الواقع مجرد استمرار للنعمة الجيدة التي بدأها الله عندما أرسل ابنه ليكون مخلصنا.

[Mary Naeem]

ما هي هويتنا الحقيقية؟
الجواب


في عالم نتعرض فيه باستمرار لرسائل متضاربة عن من نحن ومن يجب أن نكون، يمكن أن يكون اكتشاف هويتنا الحقيقية عملية مربكة. بحسب الكتاب المقدس، هويتنا الحقيقية موجودة في يسوع المسيح. بمجرد أن نفهم هذا، يتحول تركيزنا من تصور الذات إلى منظور مركزه الله يمنحنا الهدف والفرح والسلام.

أساس هويتنا الحقيقية هو حقيقة أننا خُلقنا على صورة الله. يقول تكوين 1: 27: “فخلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه؛ ذكراً وأنثى خلقهم”. إن ختم الله الإلهي فينا يشير إلى أن لدينا قيمة وكرامة فطرية، ويضع الأساس لفهم هويتنا الحقيقية ومن نحن مقدر لنا أن نكون.

تُعرّف هويتنا الحقيقية أكثر من خلال عمل الخلاص الذي قام به يسوع المسيح. بالإيمان بصلبه وقيامته، يُغفر لنا ونُحول. يقول كورنثوس الثانية 5: 17: “فإذا كان أحد في المسيح، فهو خليقة جديدة. الأشياء القديمة قد مضت؛ هوذا الكل قد صار جديداً”. في المسيح، نصبح جددًا، متخلين عن الذات القديمة المتمركزة في الخطيئة، ومتقبلين حياة جديدة فيه.

عندما نؤمن بالمسيح للخلاص، نتبنى في عائلة الله، وهذا جزء أساسي من هويتنا الحقيقية: “فأنتم جميعًا أبناء الله بالإيمان في المسيح يسوع” (غلاطية 3: 26). ويؤكد يوحنا 1: 12 : “أما جميع الذين قبلوه، الذين آمنوا باسمه، أعطاهم سلطة أن يصيروا أولاد الله”. مولدنا الجديد، وتبنيّنا في عائلة الله، يغير علاقتنا مع الله. نصبح ورثة مع المسيح ومحبوبين بعمق من الأب.

يُذكر في الكتاب المقدس مرارًا أن المؤمنين “في المسيح”. هويتنا متشابكة معه. يقول كولوسي 3:3: “لأنكم قد متم، وحياتكم مخفية مع المسيح في الله”. وفي صلاته الكهنوتية العليا، صلى يسوع من أجل هذا النوع من الوحدة: “وأصلي... أن يكون جميعهم واحدًا، أيها الآب، كما أنت فيّ وأنا فيك. وليكونوا أيضًا فينا، لكي يؤمن العالم أنك أرسلتني. لقد أعطيتهم المجد الذي أعطيتني، لكي يكونوا واحدًا كما نحن واحد - أنا فيهم وأنت فيّ - لكي يتم جلبهم إلى الكمال في الوحدة” (يوحنا 17: 20–23). المؤمنون “مقدر لهم أن يُشكلوا على صورة ابن الله” (رومية 8: 29).

تشمل هويتنا الحقيقية في المسيح أيضًا حضور الروح القدس الذي يسكن فينا. يقول رومية 8: 9: “أما أنتم فلستم في الجسد بل في الروح، إذا كان روح الله ساكنًا فيكم”. يرشدنا الروح القدس ويعزينا ويجهزنا للعيش كأولاد الله، حاملين ثمار الروح في حياتنا اليومية.

جانب آخر من هويتنا الحقيقية هو التحرر من الإدانة. يؤكد رومية 8: 1: “فلا إدانة الآن على الذين هم في المسيح يسوع”. الحرية التي نتمتع بها في المسيح تسمح لنا أن نعيش بشجاعة، مع العلم أن الخطايا الماضية لا تعرفنا. نحن مُعرفون بواسطة الله، الذي “خلقنا في المسيح يسوع لأعمال صالحة، أعدها الله سابقًا لنمشي فيها”. كخليقة لله، نحن مدعوون لنعيش إيماننا بالقداسة والاستقامة.

هويتنا الحقيقية في المسيح تربطنا بالمؤمنين الآخرين. يقول كورنثوس الأولى 12: 27: “أما أنتم فجسد المسيح، وكل واحد على حدة أعضاء فيه”. كجزء من جسد المسيح، المؤمنون مترابطون، يدعمون ويشجعون بعضهم بعضًا بالمحبة.

مع نموّنا في هويتنا الحقيقية في المسيح، نحن مدعوون لنعكسه في كل ما نقوم به. يعلّمنا كولوسي 3: 12–14: “فالبسوا إذًا كما اختاركم الله، قديسين محبوبين، قلوبًا رحيمة، لطفًا، تواضعًا، وداعة، وصبرًا، متحملين بعضكم بعضًا. . . . وفوق كل هذا البسوا المحبة التي هي رباط الكمال”.

هويتنا الحقيقية ليست موجودة في الإنجازات الدنيوية، أو العلاقات البشرية، أو الاختيارات المهنية، أو المكانة الاجتماعية، بل في علاقتنا مع يسوع المسيح. عندما نحتضن حقيقة الكتاب المقدس، يمكننا أن نعيش بحياة هادفة وواثقة، عارفين أننا في المسيح. نحن مخلوقون على صورة الله، مخلصون بالمسيح، متبنون كأبناء لله، وممكَّنون بالروح القدس.

[Mary Naeem]

إذا لم أشعر بالذنب بسبب خطيتي، هل أنا مخلّص حقًا؟
الجواب


سيُظهر المؤمن الحقيقي أدلة معينة على إيمانه من خلال أفعاله وسلوكياته، لكن لا ينبغي أن نحدد وضعنا الروحي بناءً على مشاعرنا، بما في ذلك شعور الذنب. فالمسيحي بطبيعته سيكون حساسًا للخطية ومستعدًا للاعتراف بها (1 يوحنا 1: 9)، لكن مشاعر الذنب ليست معيارًا حقيقيًا لمكانة الإنسان أمام الله.

المشاعر مؤقتة وغالبًا ما تكون غير عقلانية. تتغير بشكل متكرر. خلاصنا هو وضعية البر التي يمنحنا إياها الله بقدرته (يوحنا 1: 11–13) من خلال سكن الروح القدس فينا بالإيمان بالمسيح يسوع (رومية 8: 9–11). مستوى الشعور بالذنب أو التوبة الذي يختبره الإنسان هو معيار شخصي جدًا وغير كافٍ لتحديد ما إذا تم تجديده بواسطة روح الله القدس.

إذا حاولنا قياس صحة خلاصنا بناءً على مقدار شعورنا بالذنب تجاه خطايانا، فنحن نواجه سؤالاً: ما مقدار الذنب الضروري للشعور به لضمان مكاننا في السماء؟ حتى أكثر الناس توبة قد لا يشعرون بالذنب بما فيه الكفاية - لكن من يحدد ذلك؟ الكتاب المقدس واضح أن الإيمان بالمسيح يسوع هو المعيار الوحيد ليُحسب الإنسان من أبناء الله (يوحنا 1: 12). إيمانيًا، سيكون الإيمان الحقيقي مصحوبًا بعدة صفات تقية. وأهمها ثمار الروح (غلاطية 5: 20–22). إذا كنت تشك في صدق إيمانك، فقد يكون البدء بفحص هذه الثمار مكانًا جيدًا للانطلاق. ثم اقرأ سفر يوحنا الأول.

إذا بقي سلوكك وموقفك دون تغيير كبير منذ إيمانك، فقد تحتاج إلى إعادة تقييم صدقك فيما يتعلق بالإيمان الذي تدّعيه. نفس الشيء ينطبق إذا لم تشعر بالذنب أبدًا ويمكنك أن تخطئ دون حساب. لكن تذكر أن خلاصك هو عمل الله؛ وليس مستوى من السلوك تحتاج إلى السعي لتحقيقه (أفسس 2: 8–9).

النضوج كمسيحي يتضمن زيادة الحساسية تجاه الخطية؛ فلن نرغب في الخطية ( مزامير 19: 12–13؛ 39: 1). كلما أصبحنا أكثر تماثلًا بالمسيح، سيشكّلنا الروح القدس لنصبح أدوات مفيدة في تقدم ملكوت الله على الأرض. زيادة كبح السلوكيات والأفكار الخاطئة تتم بتعميق المعرفة بكلمة الله (2 تيموثاوس 3: 16–17).

في الوقت نفسه، علينا التأكد من أننا نعرّف الخطية بشكل صحيح. من الممكن تصنيف شيء على أنه خطية وهو ليس كذلك، مما يخلق شعورًا زائفًا بالذنب. قد يعتمد منظورنا في هذا الموضوع على خلفيتنا ومن يؤثر فينا حاليًا. بعض الكنائس تتميز بالطابع القانوني، ويطلب قادتها من الأعضاء اتباع معايير صارمة خارجة عن الكتاب المقدس للتخلص من الذنب. والنتيجة حتمًا مزيد من الذنب. علينا الاعتماد على الكتاب المقدس لتعريف الخطية، ويجب أن نفرق بين متطلبات العهد القديم ومبادئ العهد الجديد. من المهم تقسيم كلمة الله بشكل صحيح (2 تيموثاوس 2: 15).

يريد الله أن نثمر ثمار الروح. يجب أن يكون الحب في قلوبنا، إلى جانب الفرح، والسلام، والصبر، واللطف، والصلاح، والأمانة، والوداعة، وضبط النفس. لا ينبغي أن نشعر بالذنب تجاه الخطايا التي تم الاعتراف بها وغُفرت. "ليس في المحبة خوف، بل المحبة الكاملة تطرد الخوف، لأن الخوف يتعلق بالعقاب. من يخاف لم يتمم في المحبة" (1 يوحنا 4: 18). لن نكون كاملين أبدًا في هذه الحياة، لكن حياة المؤمنين يجب أن تتصف بالأفعال والمواقف التي ترضي الله.

[Mary Naeem]

طرق تساعدك على شحن نفسك بالطّاقة الإيجابيّة:
تأمّل الطبيعة:

فإنّ الذهاب إلى الشاطئ أو إلى الجبال
والوديان والأنهار يساعد على تصفية الذهن
من أي أفكار سلبيّة، كما أنّ الاستمتاع بجمال المكان
سُيشعرُك بطاقة إيجابيّة تجتاح جميع أجزاء جسدك.

[Mary Naeem]

طرق تساعدك على شحن نفسك بالطّاقة الإيجابيّة:
تناول أطعمة معيّنة:

إنّ سمك التونا والسلمون والمكسرات من أفيد أنواع الأطعمة،
حيث أثبتت الدراسات أنّ الأطعمة الغنيّة بالأوميجا 3 تساعد
في التّقليل من أعراض الاكتئاب وتزيد من نسبة السيروتونين
في الدم والذي يزيد بدوره الشّعور بالرّاحة والهدوء
في الجسم وبالتّالي يشحننا بالطاقة الإيجابيّة.

[Mary Naeem]

طرق تساعدك على شحن نفسك بالطّاقة الإيجابيّة:
تناول الشوكولا السوداء:

حيث أنّ تناولها يمنحك دفعة من السعادة والقوّة والنشاط
بالإضافة لفوائدها، مع ضرورة تناولها باعتدال.
فيمكنك شحن نفسك بالطاقة الإيجابيّة بأن تخصّص وقت هادئ
تتناول فيه كوب من القهوة الساخنة مع الشوكولا في الصباح
الباكر أو مساءً لوحدِك أو مع شخص تُحِب أن تقضي معه وقتك.

[Mary Naeem]

طرق تساعدك على شحن نفسك بالطّاقة الإيجابيّة:
مارس التّمارين الرياضيّة:

فمعظم الناس لا يخصّصون الوقت الكافي لممارسة التّمارين
الرياضيّة ولا يدركون أهميّتها البالغة حتّى على صحتهم النفسيّة.
فصحتك البدنيّة مهمّة لتشحن نفسك بالطاقة الإيجابيّة، وممارسة
الرّياضة مفيدة للعضلات والعظام، كما أنّها تُفرِّغ الطاقة السلبيّة
في الجسم، وتعمل على زيادة الاندروفين الذي يمنحك
الشّعور بالراحة والنشاط والسعادة.

[Mary Naeem]

طرق تساعدك على شحن نفسك بالطّاقة الإيجابيّة:
حاول أن تتخلّص من الأشياء التي تزعجك:

يمكنك مثلاً كتابة كل همومك على ورقة، ثم انظر إلى الورقة وتمعّن
فيها جيّداً، هنا ستشعر بجزء من الرّاحة لأنّك تخلّصت منها بشكل
ما وذلك بإفراغها على الورقة، وبعدها تأمّل وفكّر بإيجابيّة
في كل مشكلة وكم من الوقت ستحتاج برأيك حتّى تُحلّ،
هنا ستشعر بالرّاحة التامة.

[Mary Naeem]

طرق تساعدك على شحن نفسك بالطّاقة الإيجابيّة:
استحم بالماء المالح:

الحمام الساخن بالملح البحري يساعد على إزالة
آثار الإجهاد والتّعب، فالملح البحري معروف بقدراته
على تهدئة الجهاز العصبي وتخفيف آلام الجسم
مما يساعدك على تجديد طاقتك الإيجابيّة وحيويتك.

[Mary Naeem]

طرق تساعدك على شحن نفسك بالطّاقة الإيجابيّة:
المشي حافياً:

وذلك على التراب أو رمال الشاطئ، فقد أثبتت الدراسات
بأنّ هذه الطريقة تخلّص الجسم من الطاقات السلبيّة حيث
يسحب التراب كل ما يَحْمِلُه الجسم من آلام نفسيّة ويعطيه
شعوراً بالرّاحة ويشحنك بالطاقة الإيجابيّة.