وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ما هي النظرة المعوقة للذات؟

إن دراسة العقل البشري في الحالات المرضية توفر نظرة ثاقبة قيمة حول كيفية عمل العقل لدى الأفراد الأصحاء. وتتم دراسة العديد من الأمراض لفهم الإدراكات المتغيرة للذات وما الذي يسبب هذه الإعاقات. ومن هذه الامراض:
1. التوحد

التوحد هو اضطراب يضعف التفاعلات الاجتماعية والتواصل والسلوكيات. والنهج الجديد لدراسة التوحد هو التركيز على تصور الأفراد للذات بدلاً من فهم التفاعلات الاجتماعية للفرد. والفكرة الشائعة هي أن فهم الاختلافات بين الذات والآخرين معطلة.

وإن الآلية البيولوجية الدقيقة لفهم الذات لدى الأطفال المصابين بالتوحد غير معروفة حاليًا. وقد وجد أن هناك اختلافات كبيرة في تنشيط الدماغ في الذات والمواقف الأخرى لدى الأطفال المصابين بالتوحد مقارنة بالأطفال الذين لا يعانون من التوحد.

البالغين الذين لا يعانون من التوحد، أثناء مهام التعرف على الذات، يتم تنشيط التلفيف الجبهي السفلي والفصيص الجداري السفلي في نصف الكرة الأيمن.
الأطفال غير المصابين بالتوحد يظهرون نشاطًا في التلفيف الجبهي السفلي والفصيص الجداري السفلي في نصف الكرة الأيمن عند أداء مهام "معرفة الوجه" لوجوههم ووجوه الآخرين.
الأطفال المصابون بالتوحد يظهرون نشاطًا في هذه المناطق فقط عند التعرف على وجوههم. يكون النشاط في التلفيف الجبهي السفلي أقل لدى الأطفال المصابين بالتوحد.

2. الفصام

يُعد هيكل خط الوسط القشري مهمًا للغاية في فهم الذات، وخاصة أثناء مهمة التأمل الذاتي. ويعتقد العديد من الباحثين أن الإشارة إلى الذات تلعب دورًا في التعبير عن الذهان. وقد يكون اضطراب ذات الفرد هو السبب الكامن وراء ظهور الذهان. قد تنشأ حالات مثل الهلوسة والأوهام بسبب اضطرابات في إدراك الشخص للذات.

ويمكن أن يساعد فهم الاختلافات بين أولئك الذين يعانون من الذهان وأولئك الذين لا يعانون منه في تشخيص وعلاج هذه الأمراض. أولئك الذين هم عرضة للذهان مثل الفصام.

عند وصف السمات الإيجابية عن أنفسهم يظهرون نشاطًا متزايدًا في الجزيرة اليسرى، والقشرة الجبهية الأمامية الظهرية الوسطى اليمنى، والقشرة الجبهية الأمامية البطنية الوسطى اليسرى.
عندما يستخدمون السمات السلبية لوصف أنفسهم، فإن أولئك المعرضين للذهان يظهرون نشاطًا أعلى في الجزيرة الثنائية، والقشرة الحزامية الأمامية، والقشرة الجبهية الأمامية الظهرية الوسطى اليمنى.

3. بعد السكتات الدماغية

أحيانًا بعد السكتات الدماغية يتغير تصور المرضى للذات. غالبًا بعد السكتة الدماغية، يبلغ المرضى عن تصورهم للذات بعبارات أكثر سلبية مما كان عليه قبل السكتة الدماغية.
4. الشيخوخة

لقد وجد أن أفكار البشر عن أنفسهم تترسخ في وقت مبكر من الحياة ولكن يمكن أن يتغير التصور مع دمج أفكار الآخرين مع أفكارهم الخاصة. هناك اختلافات في المناطق التي يتم تنشيطها أثناء استرجاع المعرفة الذاتية بين البالغين والأطفال. وهذا يشير إلى وجود اختلاف في المعرفة الذاتية من الناحية العصبية بسبب الشيخوخة الطبيعية.

بالاضافة الى ذلك، فقد وجد أن القشرة الجبهية الأمامية والقشرة الجدارية الخلفية الوسطى تنشطان عندما يقوم البالغون بعمليات استرجاع المعرفة الذاتية ومع ذلك، يُظهر الأطفال نشاطًا أكبر للقشرة الجبهية الأمامية مقارنة بالبالغين عند أداء مهام استرجاع المعرفة الذاتية. وينشط البالغون الجزء الإسفيني الخلفي بشكل أكبر بينما ينشط الأطفال الجزء الإسفيني الأمامي والحزام الخلفي.

[Mary Naeem]

كيف تطور الوعي الذاتي عند البشر؟

هل الحيوانات واعية؟ وإذا كان الأمر كذلك، فمتى تطور الوعي؟ تتم معالجة هذه الأسئلة القديمة والأساسية باستخدام نهج عصبي حديث يعتمد على مجالات متنوعة مثل دراسات الوعي، وعلم الأعصاب التطوري، وعلم نفس الحيوان، وعلم التخدير. حيث إن الاختلافات بين الأنواع من حيث القدرة على تجربة العالم هي اختلاف في الدرجة وليس النوع.

إن علم الأحياء التطوري يشكل حجر الزاوية في علوم الحياة، وبالتالي علوم الأعصاب، ولكن ظهور الوعي خلال الخط الزمني للتطور لا يزال غامضاً. إن الوعي لابد وأن يكون له نقطة ظهور خلال التطور، وأن هذه النقطة ربما حدثت قبل الإنسان العاقل. وتساءل داروين: "كيف يبدأ الوعي؟"

[Mary Naeem]

يوجد نوعين للوعي:

الوعي الظاهري ويرتبط فقط بالتجربة الذاتية.
وعي الوصول وهو القدرة على الحديث عن مثل هذه التجارب لفظياً، فالبشر هم الذين يظهرون وعياً بالوصول.

وعند دراسة الوعي عند الأطفال فإننا نجد أنهم يختبرون وعياً ظاهرياً قبل وعي الوصول. وينشأ الوعي من اللاوعي عند نقطة منفصلة وقابلة للقياس يتجاور الوعي الظاهري والوعي بالوصول.

[Mary Naeem]

كيف يكون الوعي في الأنواع غير البشرية؟

إذا كان الوعي قد تطور بالتزامن مع تطور الجهاز العصبي المركزي إلى الرأس، فإن ظهوره ينبغي أن يكون قابلاً للتحديد من حيث المبدأ عند نقطة منفصلة على شجرة التطور. وقد استنتج داروين أن الاختلافات المعرفية بين الأنواع لابد وأن تكون في الدرجة وليس في النوع. ويتفق هذا الاستنتاج مع إعلان كامبريدج الأخير الذي صدر في السابع من يوليو/تموز 2012، في أول مؤتمر سنوي لذكرى فرانسيس كريك حول الوعي.

بالاضافة الى ذلك، فقد أعلنت مجموعة من العلماء البارزين رسمياً في وثيقة بعنوان "إعلان كامبريدج حول الوعي في الحيوانات غير البشرية" أن الهياكل العصبية الحيوية اللازمة لدعم الوعي ليست فريدة من نوعها بالنسبة للإنسان. وينص هذا الإعلان في الأساس على أن القدرة على الوعي ربما نشأت في وقت مبكر للغاية من حيث التطور، وأن العمليات التي تدعم الوعي لدى البشر ربما تكون من سمات العديد من الكائنات الحية.

ومع ذلك، قبل وقت طويل من إعلان كامبريدج، أعرب بعض المفكرين عن مخاوف جدية بشأن عزو مستويات أعلى من الوعي إلى جميع أشكال الحياة. والواقع أن رينيه ديكارت، الذي يُعتبر غالباً الأب الفلسفي للعلاقة بين العقل والجسد، تساءل عما إذا كانت الذات الواعية قد نشأت في مملكة الحيوان.

[Mary Naeem]

ما هو "الجوهر" العصبي للوعي؟

إن ظهور الوعي من التخدير العام قد يكون ذا أهمية خاصة لعلم الأحياء التطوري، حيث لوحظ سريريًا أنه يتطور من وظائف التوازن البدائية (مثل التنفس) إلى أدلة الإثارة (مثل الاستجابة للألم أو فتح العينين) إلى الوعي بالبيئة (كما يتضح من القدرة على اتباع الأمر) إلى وظيفة إدراكية أعلى.

كما يمكن استخدام تخطيط كهربية الدماغ عالي الكثافة أثناء التعافي من التخدير العام للمساعدة في تحديد عتبة الوعي الناشئ لدى البشر. ومن الممكن بعد ذلك مقارنة هذه العتبة بأنواع أخرى في حالة اليقظة لتحديد القيمة النسبية فيما يتصل بالنواة العصبية للوعي البشري.

[Mary Naeem]

متى ينشأ وعي الذات؟

يبدو أن أحد مكونات الوعي الذي يرتبط بالقدرات المعرفية العليا هو وعي الذات وليس مجرد وعي البيئة. وإحدى الطرق لاختبار هذا الاحتمال هي استخدام ما يُعرف باختبار التعرف على الذات في المرآة (msr) وجد جالوب وهو عالِم أمريكي، اسمه جوردون جالوب، أن الشمبانزي، وليس القرود، كانت قادرة على اجتياز اختبار التعرف على الذات في المرآة. أحضر جالوب مرآة ووضعها في أحد أقفاص الشمبانزي.

واللافت للانتباه أنه في البداية تعاملت القِرَدة مع صورها وكأنها حيوانات أخرى، ولكن بعد فترة بدأت الحيوانات ترتاب في الأمر وتؤدِّي حركات استطلاعيَّة أمام المرآة، وسرعان ما عرفت الحقيقة.

ويضيف: لنا أن نتخيَّل مقدار الذهول الذي أصاب هذه الحيوانات الجميلة لحظة اكتشاف صورها في المرآة، لكن الأهم هو ما لاحظه «جالوب» من أن الشمبانزي سرعان ما يتغلَّب على دهشته ويتعلَّم كيف يستفيد من المرآة في تمشيط شعره وتهذيب هيئته، والاطلاع على مناطق من جسمه لم يكُن ممكناً رؤيتها بغير المرآة.

والجدير بالذكر أنه عندما أعلن «جالوب» اكتشافه قوبل بكثير من التحفُّظ من جانب زملائه العلماء، الذين كان رأيهم أن الشمبانزي ربما يكون قد انبهر بالمرآة، باعتبارها شيئاً جديداً لم يرَه من قبل، فأخذ يلهو أمامها على النحو الذي فهم منه «جالوب» خطأ أنه يعرف صورته، وأن الحقيقة ربما تكون غير ما تصوَّر «جالوب».

لذلك طور«جالوب» تجارِبه، ليحصل على دليل قوي، حيث أخذ الشمبانزي الذي شاهد صورته في المرآة إلى غرفة خالية من المرايا، وخدَّره، ثم لوَّنَ بقعة صغيرة فوق حاجب العين اليمنى، وبقعة أخرى أعلى الأذن اليسرى، وذلك باستخدام طلاء عديم الرائحة، ثم انتظر حتى زال أثر المخدِّر، وتأكد من أن الحيوان لم يبدُ عليه ما يدل على أنه شعر بما استُحدِث على وجهه من علامات في أثناء التخدير.

وبعد ذلك أعاد الحيوان إلى القفص الذي به المرآة مرة أخرى، فوجد أن الحيوان يحدق مليا في المرآة، ويمد إصبعه فيلمس البقعة الملونة فوق حاجبه، ثم يتشمم إصبعه كما لو كان يود معرفة طبيعة هذه الصبغة الغريبة، ومرة أخرى يعاود النظر في المرآة ويمد يده ثانية فيتحسَّس الجزء الملوَّن من أذنه، ويظل يكرر هذه الحركات الفضوليَّة عدة مرات قبل أن يسلِّم بالأمر الواقع وينصرف إلى شؤون حياته.

ولقد كان واضحا، أن الشمبانزي قد أدرك أن ما يراه أمامه هو صورته، وأن البقع اللونيَّة التي يطالعها في المرآة لا توجد داخل المرآة، بل توجد على جسمه، لذا كان يتحسس أذنه وحاجبه، ولا يتحسَّس المرآة! إذاً يفترض هذا الاختبار أن الكائن الخاضع للتجربة لديه قدرة معرفية كافية ليكون على دراية بنفسه ككيان متميز عن كائن آخر من نفس النوع.

ولقد أكدت الدراسات أن البشر يبدأون في تطوير الشعور بالذات واجتياز اختبار msr بدءًا من حوالي 18 شهرًا من العمر، وبحلول 24-36 شهرًا، سيظهر جميع الأطفال تقريبًا استجابة msr إيجابية.

وبالنتيجة فإن كل ما يحتاجه الكائن الحي للتعرف على نفسه هو تمثيل ذهني لذاته الجسدية؛ حيث يقوم هذا الكائن بمطابقة التمثيل الحركي للجسم مع الصورة التي يراها في المرآة ويستنتج "هذا أنا"

[Mary Naeem]

ما هو تعريف مفهوم الذات؟

مفهوم الذات هو الطريقة التي يفكر بها الشخص وينظر إلى سماته ومعتقداته وهدفه داخل العالم. باختصار، يمكن تعريف الشعور القوي بالذات من خلال معرفة أهدافك وقيمك ومثلك العليا وتحديد مشاعر الذات. بغض النظر عما إذا كنا مدركين لذلك أم لا، فإن كل شخص لديه شعور بالذات أو شعور بالهوية الشخصية والحدود.

بشكل عام، في رحلتنا الإنسانية الخاصة نسعى لاكتساب نظرة ثاقبة عن نفسنا وتطوير شعورنا بذاتنا. وبالتالي في سعينا نهدف الى احترام وفهم ذاتنا. مفهوم الذات هو كيفية تفكير الشخص في نفسه أو تقييمه لها أو إدراكه لها. ويتضمن مفهوم الذات الأدوار والصفات والسلوكيات والارتباطات التي نعتبرها الأكثر أهمية في أنفسنا.

[Mary Naeem]

مفهوم الذات هو الجواب لسؤال "من أنا؟" وقد تتضمن إجابة هذا السؤال ما يلي:

الصفات الجسدية (مثل قصير/طويل، عيون زرقاء/بنية)
العلاقات الاجتماعية (مثل الزوج/الزوجة، زميل، صديق)
العلاقات الودية (مثل الأخ/الأخت، الابن/الابنة، الأم/الأب)
المهن (مثل المعلم، السباك، المهندس)
القدرات/الإعاقات (مثل الذكي، المضحك، الخجول)
الروحانية (مثل طفل الرب، الكاثوليكي، البوذي)
الانتماءات (مثل عضو في جمعية شراينر، مشجع فريق كالجاري فليمز، النادي البولندي)
الصفات البارزة (مثل المجتهد/الكسول، الصادق/غير الصادق، الوسيم)
المواهب (مثل الرياضي، الموسيقي، الفنان، المتطوع)

مفهومنا عن الذات ليس فطريًا ولكنه يتطور بمرور الوقت من مجموعة متنوعة من المصادر التي تشمل جيناتنا (المزاج)، وردود الفعل التي نتلقاها من المجتمع، المدربون، والآباء، وأفراد الأسرة، والمعلمون، وتراثنا الثقافي. يتطور مفهومنا الذاتي جزئيًا من مزاجنا، جنبًا إلى جنب مع تجاربنا الحياتية والتفاعلات التي مررنا بها طوال حياتنا. الطفولة هي وقت مهم بشكل خاص لتطور مفهومنا الذاتي، ومع ذلك، فهو ليس ثابتًا ويتغير طوال حياتنا.

[Mary Naeem]

ما هو تعريف الشعور بالذات؟

يرتبط مفهوم الذات بتقدير الذات ويمكن تعريف احترام الذات على أنه مدى إعجابنا بأنفسنا أو قبولنا لها أو موافقتنا عليها، حيث أن الأشخاص الذين يتمتعون بتقدير ذاتي مرتفع لديهم مفهوم ذاتي متميز بوضوح. الأشخاص الذين يتمتعون بتمايز عالٍ لديهم معتقداتهم وقناعاتهم واتجاهاتهم وأهدافهم وقيمهم بعيدًا عن تلك المحيطة بهم. لديهم فكرة واضحة عمن هم. إنهم يعرفون نقاط قوتهم، وكذلك حدودهم.

وبالتالي، فإن إحدى الطرق لزيادة احترام الذات هي الالتزام بعبارة "اعرف نفسك ومشاعرك". إحدى الطرق التي يمكننا من خلالها معرفة أنفسنا هي أن ندرك ما هي قيمنا. قيمنا هي الأهم بالنسبة لنا؛ إنها ما نحدده أكثر، وما نُعجب به ونطمح إليه. إنها السبب وراء استيقاظنا في الصباح. إنها أيضًا نسيج من نحن كأفراد، لأن قيمنا تمنحنا المعنى والشعور بالهوية.

[Mary Naeem]

ما هي مشاعر الهوية؟

إذا كان لدينا وضوح بشأن ما هي قيمنا العليا، فسنكون قادرين على عيشها بوضوح أكبر. إحدى أسهل الطرق للقيام بذلك هي النظر إلى أفعالنا بدلاً من أفكارنا. على سبيل المثال، إذا كنت تعتقد أن قيمتك الحقيقية هي المال، ومع ذلك، فإنك تقبل وظائف ذات أجور أقل وتفضل قضاء وقت فراغك في التطوع بدلاً من العمل، إذا انت تخدع نفسك لأن افعالك تقول إن قيمتك الحقيقية هي مساعدة الآخرين.

والجدير بالذكر أن المتاعب تأتي إذا كنت تعتقد أنك تعرف قيمك، ولكنك في الواقع تستخدم عقلك الواعي لاختيار القيم التي تعتقد أنه يجب أن تتبناها، لأن أصدقاءك أو عائلتك أو زملاءك يتبنونها. إن اختيار قيم الآخرين ضد قيمك سيؤدي دائمًا إلى العمل ضدك.

بالنتيجة فإننا بمجرد أن نعرف قيمنا العليا، يمكننا أن نقرر ما إذا كانت هذه القيم هي قيم مختارة بحرية (وليس قيم الآخرين)، ثم نختار كيف نريد التعبير عنها وعيشها.