|
 |
 |
 |
16 - 04 - 2026, 10:34 AM
|
رقم المشاركة : ( 237151 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ كيرلس الإسكندري "لَمْ يَتَقَدَّمِ التِّلْمِيذُ الحَبِيبُ عَلَى بُطْرُسَ، لِأَنَّ المَحَبَّةَ الحَقِيقِيَّةَ لا تُنَافِسُ، بَلْ تَحْتَرِمُ تَرْتِيبَ النِّعْمَةِ |
||||
|
|
|||||
|
16 - 04 - 2026, 10:37 AM
|
رقم المشاركة : ( 237152 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
 "وَانْحَنَى فَأَبْصَرَ اللَّفَائِفَ مَمْدُودَةً، وَلظ°كِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ" يُظْهِرُ النَّصُّ ثَلاثَ مَرَاحِل: الانْحِنَاء (د€خ±دپخ±خ؛دچدˆخ±د‚) رمز التَّوَاضُع وَبِدَايَة الفَهْم، الرُّؤْيَة (خ²خ»خ*د€خµخ¹) مُعَايَنَة حِسِّيَّة ثم عَدَمُ الدُّخُول وانْتِظَار وَتَمَيِيز كَنَسِيّ. فَلَيْسَ كُلُّ مَنْ يَرَى يَدْخُلُ، وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ يَنْظُرُ يَفْهَمُ، بَلِ الإِيمَانُ يَحْتَاجُ إِلَى تَوَاضُعٍ وَشَرِكَةٍ وَانْتِظَارٍ. القَبْرُ لَمْ يَعُدْ مَكَانَ مَوْتٍ بَلْ مَكَانَ تَعَلُّمِ الإِيمَانِ: نَنْحَنِي فَنَتَعَلَّمُ التَّوَاضُع، نَنْظُرُ فَنَبْدَأُ الفَهْم، نَنْتَظِرُ فَنَدْخُلُ فِي سِرِّ الكَنِيسَة. وَهظ°كَذَا تَصِيرُ اللَّفَائِفُ المَمْدُودَةُ نُصُوصًا صَامِتَةً تَتَكَلَّمُ عَنِ القِيَامَةِ.ةِ |
||||
|
16 - 04 - 2026, 10:40 AM
|
رقم المشاركة : ( 237153 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"وَانْحَنَى فَأَبْصَرَ اللَّفَائِفَ مَمْدُودَةً، وَلظ°كِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ" "فَدَخَلَ القَبْرَ" (خµل¼°دƒل؟†خ»خ¸خµخ½) فَيَحْمِلُ بُعْدًا رَمْزِيًّا: الدُّخُولُ إِلَى القَبْرِ ومُوَاجَهَةِ السِّرِّ هُوَ دُخُولٌ إِلَى سِرِّ المَوْتِ، لظ°كِنَّهُ يُصْبِحُ أَيْضًا دُخُولًا إِلَى سِرِّ الحَيَاةِ الجَدِيدَةِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ كيرلس الإسكندري: "دُخُولُ بُطْرُسَ إِلَى القَبْرِ هُوَ اقْتِحَامُ سِرِّ المَوْتِ لِيَكْتَشِفَ أَنَّهُ قَدْ فُرِّغَ مِنْ قُوَّتِهِ" |
||||
|
16 - 04 - 2026, 10:42 AM
|
رقم المشاركة : ( 237154 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ كيرلس الإسكندري "دُخُولُ بُطْرُسَ إِلَى القَبْرِ هُوَ اقْتِحَامُ سِرِّ المَوْتِ لِيَكْتَشِفَ أَنَّهُ قَدْ فُرِّغَ مِنْ قُوَّتِهِ" |
||||
|
16 - 04 - 2026, 10:42 AM
|
رقم المشاركة : ( 237155 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"وَانْحَنَى فَأَبْصَرَ اللَّفَائِفَ مَمْدُودَةً، وَلظ°كِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ" "فَأَبْصَرَ" فِي الأَصْلِ اليُونَانِيِّ خ¸خµد‰دپخµل؟–، (ينظر بتدقيق) فَتَدُلُّ عَلَى نَظَرٍ مُتَأَمِّلٍ وَفَاحِصٍ، أَعْمَقَ مِنْ "خ²خ»خ*د€خµخ¹" فِي الآيَةِ السَّابِقَةِ. فَبُطْرُسُ لَا يَكْتَفِي بِالمُلاَحَظَةِ، بَلْ يُدَقِّقُ وَيُحَلِّل ُلكي يفهم وَبِهظ°ذَا يَتَقَدَّمُ النَّصُّ مِنَ الرُّؤْيَةِ الحِسِّيَّةِ إِلَى الرُّؤْيَةِ التَّفْسِيرِيَّةِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يوحنا الذهبي الفم: "لَمْ يَنْظُرْ بُطْرُسُ نَظْرَةً عَابِرَةً، بَلْ فَحَصَ بِدِقَّةٍ، لِكَيْ يَفْهَمَ مَا حَدَثَ" |
||||
|
16 - 04 - 2026, 10:44 AM
|
رقم المشاركة : ( 237156 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ يوحنا الذهبي الفم "لَمْ يَنْظُرْ بُطْرُسُ نَظْرَةً عَابِرَةً بَلْ فَحَصَ بِدِقَّةٍ، لِكَيْ يَفْهَمَ مَا حَدَثَ" |
||||
|
16 - 04 - 2026, 10:46 AM
|
رقم المشاركة : ( 237157 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"وَانْحَنَى فَأَبْصَرَ اللَّفَائِفَ مَمْدُودَةً، وَلظ°كِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ" أَمَّا "اللَّفَائِفُ مَمْدُودَةً" (د„ل½° ل½€خ¸دŒخ½خ¹خ± خ؛خµخ¯خ¼خµخ½خ±)، شَاهِدٌ صَامِتٌ لِلقِيَامَةِ فَهِيَ العَلاَمَةُ الحَاسِمَةُ فِي المَشْهَدِ: الأَكْفَانُ مَوْضُوعَةٌ بِهُدُوءٍ، لَيْسَ هُنَاكَ أَثَرُ سَرِقَةٍ، لَا فَوْضَى، بَلْ نِظَامٌ وَسُكُونٌ. وَهظ°ذَا يُقَوِّضُ أَيَّ تَفْسِيرٍ بَشَرِيٍّ (سَرِقَةٍ أَوْ نَقْلٍ لِلجَسَدِ). فَلَوْ كَانَ الجَسَدُ قَدْ أُخِذَ، لَمَا تُرِكَتِ الأَكْفَانُ، وَلَا بِهظ°ذَا التَّرْتِيبِ. وَيُشِيرُ القِدِّيسُ مبروسيوس: "الأَكْفَانُ البَاقِيَةُ هِيَ شَاهِدٌ عَلَى أَنَّ الجَسَدَ لَمْ يُنْقَلْ، بَلْ قَامَ" بَلْ أَكْثَرَ مِنْ ذظ°لِكَ، فَإِنَّ بَقَاءَ اللَّفَائِفِ "مَمْدُودَةً" يُشِيرُ إِلَى أَنَّ الجَسَدَ خَرَجَ مِنْهَا دُونَ أَنْ يُفَكَّ أَوْ يُنْزَعَ، أَيْ أَنَّ القِيَامَةَ لَمْ تَكُنْ عَوْدَةً إِلَى الحَيَاةِ البَيْولوجِيَّةِ، بَلْ تَحَوُّلًا مَجِيدًا يَتَجَاوَزُ قُيُودَ المَادَّةِ. الأَكْفَانُ الَّتِي بَقِيَتْ فِي القَبْرِ تُعْلِنُ أَنَّ المَوْتَ قَدْ فَقَدَ سُلْطَانَهُ، وَأَنَّ الجَسَدَ القَائِمَ دَخَلَ فِي مَجْدٍ لا يَحْتَاجُ إِلَى مَا كَانَ يَرْبُطُهُ فِي الأَرْضِ. |
||||
|
16 - 04 - 2026, 10:47 AM
|
رقم المشاركة : ( 237158 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ مبروسيوس "الأَكْفَانُ البَاقِيَةُ هِيَ شَاهِدٌ عَلَى أَنَّ الجَسَدَ لَمْ يُنْقَلْ، بَلْ قَامَ" |
||||
|
16 - 04 - 2026, 10:49 AM
|
رقم المشاركة : ( 237159 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
"وَالمِنْدِيلُ الَّذِي كَانَ حَوْلَ رَأْسِهِ… لَيْسَ مَعَ اللَّفَائِفِ، بَلْ مَلْفُوفًا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ" كَلِمَةُ "المِنْدِيل"(دƒخ؟د…خ´خ¬دپخ¹خ؟خ½)تُشِيرُ إِلَى قِطْعَةِ قِمَاشٍ صَغِيرَةٍ كَانَتْ تُوضَعُ عَلَى رَأْسِ المَيِّتِ لِلِفِّ الوَجْهِ، كَمَا فِي حَالَةِ لَعَازَر (يُوحَنَّا 11: 44). وَبِذظ°لِكَ يَتَأَكَّدُ أَنَّ دَفْنَ يَسُوعَ كَانَ حَقِيقِيًّا وَكَامِلًا وَفْقَ العَادَاتِ اليَهُودِيَّةِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يوحنا الذهبي الفم: "لِمَاذَا المِنْدِيلُ وَحْدَهُ مَلْفُوفٌ؟ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ مَا حَدَثَ لَمْ يَكُنْ فِي عَجَلَةٍ، وَلَا فِي اضْطِرَابٍ" (John Chrysostom, Homiliae in Ioannem, PG 59). تُشير التَّمْيِيزُ "لَيْسَ مَعَ اللَّفَائِفِ… بَلْ مَلْفُوفًا" اللَّفَائِفِ المَمْدُودَةِ (ل½€خ¸دŒخ½خ¹خ± خ؛خµخ¯خ¼خµخ½خ±) وَالمِنْدِيلِ المَلْفُوفِ مُنْفَرِدًا (دƒخ؟د…خ´خ¬دپخ¹خ؟خ½ ل¼گخ½د„خµد„د…خ»خ¹خ³خ¼خ*خ½خ؟خ½) إِلَى نِظَامٍ مُتَعَمَّدٍ، لا إِلَى فَوْضَى. فَلَوْ كَانَتْ هُنَاكَ سَرِقَةٌ: لَمَا تُرِكَتِ الأَكْفَانُ، وَلَمَا فُصِلَ المِنْدِيلُ بِهظ°ذَا التَّرْتِيبِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أمبروسيوس: "تَرْتِيبُ الأَكْفَانِ يُبْطِلُ فِكْرَةَ السَّرِقَةِ، وَيُثْبِتُ أَنَّ القِيَامَةَ فِعْلُ قُوَّةٍ إِلظ°هِيَّةٍ" (Expos.). وَيُضِيفُ القِدِّيسُ أمّونيوس الإسكندري: "لَوْ كَانَ الأَعْدَاءُ قَدْ أَخَذُوا الجَسَدَ، لَمَا تَرَكُوا الأَكْفَانَ؛ وَلَوْ كَانَ الأَحِبَّاءُ، لَمَا عَرَّوْهُ. فَالْحَقُّ أَنَّهُ قَدْ قَامَ" (Cat. in Ioann.). واللَّفَائِفُ هي شَاهِدُ المَوْتِ، والمِنْدِيلُ المُنَظَّمُ شَاهِدُ القِيَامَةِ والتَّرْتِيبُ شَاهِدُ عَمَلِ اللهِ. لَيْسَتِ القِيَامَةُ فَوْضَى، بَلْ نِظَامُ الحَيَاةِ الجَدِيدَةِ. |
||||
|
16 - 04 - 2026, 10:50 AM
|
رقم المشاركة : ( 237160 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ يوحنا الذهبي الفم: "لِمَاذَا المِنْدِيلُ وَحْدَهُ مَلْفُوفٌ؟ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ مَا حَدَثَ لَمْ يَكُنْ فِي عَجَلَةٍ وَلَا فِي اضْطِرَابٍ" |
||||
العرض العادي
