|
 |
 |
 |
14 - 04 - 2026, 10:32 AM
|
رقم المشاركة : ( 236891 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذهبي الفم "جَاءَتْ وَالظُّلْمَةُ بَاقِيَةٌ لأَنَّ نُورَ القِيَامَةِ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْلِنَ بَعْدُ" |
||||
|
|
|||||
|
14 - 04 - 2026, 10:34 AM
|
رقم المشاركة : ( 236892 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
 وَفِي يَوْمِ الأَحَدِ جَاءَتْ مَرْيَمُ المِجْدَلِيَّةُ إِلَى القَبْرِ عِنْدَ الفَجْرِ، وَالظَّلَامُ لَمْ يَزَلْ مُخَيِّمًا، فَرَأَتِ الحَجَرَ قَدْ أُزِيلَ عَنِ القَبْرِ" عِنْدَ الفَجْرِ " د€دپد‰ل؟’ (ظرف زمان تعني باكرًا) فتُشير الى شوق اللقاء مع القائم بداية النور. وَتَجْمَعُ عِبَارَتَا "الفَجْرِ وَالظَّلَامِ" بَيْنَ نِهَايَةِ اللَّيْلِ وَبِدَايَةِ النُّورِ، فَتُشِيرَانِ إِلَى بَدْءِ خَلِيقَةٍ جَدِيدَةٍ. فَكَمَا بَدَأَ الخَلْقُ الأَوَّلُ بِنُورٍ يَخْرُقُ الظُّلْمَةَ (تكوين 1: 3)، هظ°كَذَا تَبْدَأُ القِيَامَةُ كَخَلْقٍ جَدِيدٍ. وَيَقُولُ القِدِّيسُ أثناسيوس الرسولي: "القِيَامَةُ هِيَ خَلْقٌ جَدِيدٌ، إِذْ يُجَدِّدُ اللهُ فِيهَا الطَّبِيعَةَ البَشَرِيَّةَ" |
||||
|
14 - 04 - 2026, 10:36 AM
|
رقم المشاركة : ( 236893 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ أثناسيوس الرسولي "القِيَامَةُ هِيَ خَلْقٌ جَدِيدٌ إذْ يُجَدِّدُ اللهُ فِيهَا الطَّبِيعَةَ البَشَرِيَّةَ" |
||||
|
14 - 04 - 2026, 10:38 AM
|
رقم المشاركة : ( 236894 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
وَفِي يَوْمِ الأَحَدِ جَاءَتْ مَرْيَمُ المِجْدَلِيَّةُ إِلَى القَبْرِ عِنْدَ الفَجْرِ، وَالظَّلَامُ لَمْ يَزَلْ مُخَيِّمًا، فَرَأَتِ الحَجَرَ قَدْ أُزِيلَ عَنِ القَبْرِ" "فَرَأَتِ الحَجَرَ قَدْ أُزِيلَ عَنِ القَبْرِ"، فَيُشِيرُ إِلَى أَنَّ بَابَ القَبْرِ قَدْ فُتِحَ، لا لِيَخْرُجَ يَسُوعُ—لأَنَّهُ القَائِمُ يَتَجَاوَزُ الحُدُودَ المَادِّيَّةَ—بَلْ لِيَدْخُلَ الإِنْسَانُ وَيَرَى عَلاَمَةَ القِيَامَةِ. وَيُفَسِّرُ القِدِّيسُ أمبروسيوس ذظ°لِكَ قَائِلًا: "لَمْ يُزَلِ الحَجَرُ لِيَخْرُجَ الرَّبُّ، بَلْ لِيَدْخُلَ الإِنْسَانُ وَيُؤْمِنَ" (Expos. in Luc.). وَيَدُلُّ الحَجَرُ المُدَحْرَجُ عَلَى طَبِيعَةِ القَبْرِ المَنْحُوتِ فِي الصَّخْرِ (متى 27: 60)، حَيْثُ كَانَتْ تُوضَعُ الجُثَّةُ عَلَى مِصْطَبَةٍ (مرقس 16: 6)، فِي بُسْتَانٍ قُرْبَ أورشليم (يوحنا 19: 41). وَهظ°ذَا البُسْتَانُ يُعِيدُ إِلَى الأَذْهَانِ جَنَّةَ عَدْنٍ فَيَجْعَلُ مِنَ القَبْرِ مَكَانًا لِبَدْءِ الحَيَاةِ لا نِهَايَتِهَا. |
||||
|
14 - 04 - 2026, 10:39 AM
|
رقم المشاركة : ( 236895 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ أمبروسيوس "لَمْ يُزَلِ الحَجَرُ لِيَخْرُجَ الرَّبُّ بَلْ لِيَدْخُلَ الإِنْسَانُ وَيُؤْمِنَ" |
||||
|
14 - 04 - 2026, 10:41 AM
|
رقم المشاركة : ( 236896 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
وَفِي يَوْمِ الأَحَدِ جَاءَتْ مَرْيَمُ المِجْدَلِيَّةُ إِلَى القَبْرِ عِنْدَ الفَجْرِ، وَالظَّلَامُ لَمْ يَزَلْ مُخَيِّمًا، فَرَأَتِ الحَجَرَ قَدْ أُزِيلَ عَنِ القَبْرِ" عِبَارَةُ "رَأَتْ" (خ²خ»خ*د€خµخ¹)، وَهِيَ فِعْلٌ مُضارِعٌ مَعْلُومٌ فِي اللُّغَةِ اليُونانِيَّةِ، فَتُفِيدُ رُؤْيَةً حِسِّيَّةً أَوَّلِيَّةً (نَظَرًا ظاهِرِيًّا)، لا تَرْقَى بَعْدُ إِلَى مُسْتَوَى الإِيمَانِ الكَامِلِ أَوِ الإِدْرَاكِ الرُّوحِيِّ العَمِيقِ. |
||||
|
14 - 04 - 2026, 10:42 AM
|
رقم المشاركة : ( 236897 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
وَفِي يَوْمِ الأَحَدِ جَاءَتْ مَرْيَمُ المِجْدَلِيَّةُ إِلَى القَبْرِ عِنْدَ الفَجْرِ، وَالظَّلَامُ لَمْ يَزَلْ مُخَيِّمًا، فَرَأَتِ الحَجَرَ قَدْ أُزِيلَ عَنِ القَبْرِ" "الحَجَرَ" (د„ل½¸خ½ خ»خ¯خ¸خ؟خ½)، فَتُشِيرُ إِلَى العائِقِ البَشَرِيِّ الَّذِي يَفْصِلُ بَيْنَ الإِنْسَانِ وَسِرِّ الحَيَاةِ، أَي إِلَى وَاقِعِ المَوْتِ وَالقَبْرِ، كَحاجِزٍ ظاهِرٍ يَحْجُبُ الرُّجاءَ، وَيَبدُو كَأَنَّهُ نِهايَةٌ مُغلَقَةٌ أَمامَ الإِيمَانِ. |
||||
|
14 - 04 - 2026, 10:43 AM
|
رقم المشاركة : ( 236898 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
وَفِي يَوْمِ الأَحَدِ جَاءَتْ مَرْيَمُ المِجْدَلِيَّةُ إِلَى القَبْرِ عِنْدَ الفَجْرِ، وَالظَّلَامُ لَمْ يَزَلْ مُخَيِّمًا، فَرَأَتِ الحَجَرَ قَدْ أُزِيلَ عَنِ القَبْرِ" " قَدْ أُزِيلَ " (ل¼*دپخ¼خ*خ½خ؟خ½) (معناها مرفوع اسم مفعول ) فتُشير الى عمل إلهي تمّ ويستمر أثره. إِنَّ "القَبْرَ الفَارِغَ" لَيْسَ دَلِيلًا سَلْبِيًّا، بَلْ عَلاَمَةٌ إِيجَابِيَّةٌ عَلَى أَنَّ عَمَلَ اللهِ لَمْ يَنْتَهِ بِالمَوْتِ. وَيَقُولُ القِدِّيسُ كيرلس الأورشليمي: "القَبْرُ الفَارِغُ يُبَشِّرُ أَنَّ المَوْتَ قَدْ فُرِّغَ مِنْ قُوَّتِهِ" (Catech. Lect. XIV, 1). وَمِنْ هُنَا، لَمْ يَعُدِ القَبْرُ مَكَانَ رُعْبٍ، بَلْ مَمَرًّا إِلَى الحَيَاةِ. لِذظ°لِكَ يَسْتَطِيعُ المُؤْمِنُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى القَبْرِ بِعَيْنِ الرَّجَاءِ، مُرَدِّدًا مَعَ أَيُّوبَ: "قُلْتُ لِلْفَسَادِ: أَنْتَ أَبِي، وَلِلدُّودِ: أَنْتِ أُمِّي وَأُخْتِي" (أيوب 17: 14)، لِأَنَّ القِيَامَةَ قَدْ حَوَّلَتِ المَوْتَ مِنْ نِهَايَةٍ إِلَى بَدَايَةٍ، وَمِنْ ظُلْمَةٍ إِلَى نُورٍ، وَمِنْ قَبْرٍ إِلَى حَيَاةٍ. |
||||
|
14 - 04 - 2026, 10:44 AM
|
رقم المشاركة : ( 236899 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القِدِّيسُ كيرلس الأورشليمي "القَبْرُ الفَارِغُ يُبَشِّرُ أَنَّ المَوْتَ قَدْ فُرِّغَ مِنْ قُوَّتِهِ" |
||||
|
14 - 04 - 2026, 10:46 AM
|
رقم المشاركة : ( 236900 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
" فأَسرَعَت وجاءَت إِلى سِمْعانَ بُطرُس والتِّلميذِ الآخَرِ الَّذي أَحَبَّهُ يسوع، وقالَت لَهما: ((أَخَذوا الرَّبَّ مِنَ القَبْرِ، ولا نَعلَمُ أَينَ وَضَعوه". تُعَبِّرُ عِبَارَةُ "فَأَسْرَعَتْ وَجَاءَتْ" عَنْ حَرَكَةٍ دِينَامِيَّةٍ مَمْلُوءَةٍ قَلَقًا وَغَيْرَةً، فَمَرْيَمُ المِجْدَلِيَّةُ لا تَحْتَفِظُ بِالخَبَرِ لِنَفْسِهَا، بَلْ تَنْدَفِعُ نَحْوَ الجَمَاعَةِ الرَّسُولِيَّةِ. وَفِي هظ°ذَا تَظْهَرُ بَاكُورَةُ الشَّهَادَةِ الكَنَسِيَّةِ: فَالإِيمَانُ، حَتَّى فِي بَدَايَاتِهِ المُرْتَبِكَةِ، يَسْعَى إِلَى أَنْ يُشَارَك. الفعل " فَأَسْرَعَتْ " في الأصل اليوناني د„دپخ*د‡خµخ¹ (تركض / تُسرع) يشير الى ديناميكية الشهادة الأولى، غيرة القيامة. |
||||
العرض العادي
