وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

شكلية العبادة

إن الله يا أخي لا يريد عبادتك، إنما يريد قلبك. ولتكن العبادة مجرد تعبير عن مشاعر هذا القلب.
لذلك لام الله شعبه قائلًا: "يقترب إليَّ هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه، وأما قلبه فمبتعد عنى بعيدًا" (مت 15: 8).
هذه العبادة الخارجية يرفضها الله، لأنه يناجينا على الدوام قائلًا: "يا أبني أعطني قلبك" (أم 23: 26).
كان بنو إسرائيل يكثرون من الذبائح والمحرقات، ويتممون طقوس العبادة الخارجية من أصوام وأعياد ومواسم، ويرفعون البخور، ويقدمون الصلوات، بينما كان قلبهم بعيدًا عن الله سالكين في الشرور والعبادة معًا.
لذلك وبخهم الله قائلًا: "لماذا لي كثرة ذبائحكم؟‍‍‍‍‍‍! اتخمت من محرقات كباش وشحم مسمنات..
لا تعودوا تأتون بتقدمة باطلة. البخور هو مكرهة لي! لست أطيق الإثم والاعتكاف رؤوس شهوركم وأعيادكم أبغضتها نفسي، صارت على ثقلًا، مللت حملها! فحين تبسطون أيديكم، أستر وجهي عنكم! وان أكثرتم الصلاة لا أسمع! أيديكم ملآنة دمًا" (إش 1: 11-15).
وقال لهم على لسان أرميا النبي: (محرقاتكم غير مقبولة، وذبائحكم لا تلذ لي) (إر 6: 20) وكان النبي يعرف السبب في هذا لذلك قال الرب: (أنت قريب من فمهم، وبعيد من كلاهم) (إر 12: 2).
ولأجل هذا رفض الله عبادتهم، وقال في غضبه: (حين يصومون لا أسمع صراخهم، وحين يصعدون محرقة وتقدمة لا أقبلهم. بل بالسيف والجوع والوباء أنا أفنيهم).
وأنت يا أخي الحبيب، حاذر أن تكون كالقبور المبيضة من الخارج..
تهتم بالعبادة والطقوس، والذبائح والبخور، تاركًا أثقال الناموس: الحق والرحمة! (مت 23: 23).
لا تقس صلاتك بطولها، وإنما بعمقها وطهارتها.
لقد كانت صلاة الفريسي أطول بكثير من صلاة العشار، ولكن الله لم يقبله لعدم نقاوة قلبه. لا تركز اهتمامك بالبخور الخارجي، إنما نق القلب، فتصعد صلاتك كرائحة بخور (مز 141: 20).

[Mary Naeem]

العذراء حمت الكنيسة من الحريق وشفت كثيرين

في العام ظ،ظ¨ظ§ظ،، شب حريق كبير على مقربة من بيستيغو في ويسكونسين، بالقرب من موقع مزار مريمي. يروي الكاتب لاري بيتيرسون القصة لأليتيا مسلطاً الضوء على المعجزة التي حصلت.

دُمر أكثر من مليون هيكتار بسبب حريق بيستيغو. كان الدمار على مدّ العين والبصر. ومع ذلك، وفي خضم ذلك كلّه، بقيت كنيسة سيدة المعونة والأرض المحيطة بها بعيدة عن النيران.لم يُصب أحد في ارضها بأذى ولا حتى الحيوانات.
بقيت الهيكتارات الخمس صامدة كالواحة وسط الصحراء. عرف كلّ من أتى وعاين المكان ان يد اللّه تدخلت في تلك الليلة. لم يشك المؤمنون بأن العذراء مريم، سيدة المعونة، كانت واقفة خارج الكنيسة تُبعد الجحيم عن أولادها في الداخل.

وكانت هذه المعجزة البداية لا أكثر ومنذ ذلك الحين تأثر عدد كبير من الناس برسالة سيدة المعونة واختبروا شفاءات جسديّة وروحيّة.

ونذكر مثل نانسي فويتيك التي شُفيت من السرطان. فبعد زيارتها مزار ويسكونسين وهو المكان الوحيد في الولايات المتحدة الذي تعترف به الكنيسة موقعاً لظهورات العذراء مريم، اختفى الورم الذي كان موجودا على رئتها اليسرى وتقول: “عرفت في ذاك اليوم وانا أخرج من الكنيسة انني سأشفى.”

وسُجلت خلال السنوات الأخيرة معجزات أخرى مبوبة جميعها على الموقع الالكتروني الرسمي لسيدة المعونة.

أسوةً بلورد، المعجزات غير “مضمونة” لمجرد زيارة المزار لكن المؤمنون مدعوون الى الصلاة الى اللّه بإيمان كامل فالمعجزات ليست تحصيلاً حاصلاً بل هدايا من اللّه يقدمها عندما تخدم خطته السماويّة.
تذكرنا كلّ هذه المعجزات ان اللّه لا يزال الى جانبنا وهو جاهز ليحضننا بمحبته فقط إن آمنا.

[Mary Naeem]

نبوءة دومينيك يسوع مريم عن جيش الملائكة في معركة الجبل الأبيض

لعب دوراً بارزاً خلال معركة الجبل الأبيض، بالقرب من براغ في ظ¨ أكتوبر ظ،ظ¦ظ¢ظ*، حيث كان حاضراً مع الجنود وشجعهم وأعطاهم البركة وصلى معهم

دومينيك يسوع مريم، الأخ الكرملي الاسباني الذي ولد عام ظ،ظ¥ظ¥ظ© دخل الرهبنة واعلن نذوره عام ظ،ظ¥ظ§ظ¨، كان من الرهبان الذين وهبهم الرب موهبة رؤية المستقبل، وطرد الأرواح، شفاء المرضى وإقامة الأموات، وكان كل بلد يزوره يشهد لعظمة أعمال الرب بواسطته. أسس أديرة في روما وباليرمو وجينوا وفلورنسا وغيرها من المدن. توفي في فيينا عام ظ،ظ¦ظ£ظ*، وعام ظ،ظ¦ظ§ظ¦ بدأت دعوى تطريبه.


الملاك الحارس
هذا الراهب الكرملي كان له علاقة حميمة مع الملاك الحارس. كتب أحد المؤرخين عنه: “صديقه المميز ورفيق الصلاة كان ملاكه الحارس والذي ظهر له عدة مرات وكان يوقظه في الليل ويمضي الليل معه في الصلاة أو في الحديث عن الله.


في سيرته الذاتية كتب دومينيك: ذات يوم بعد الاحتفال بالقداس الإلهي منحني الرب نعمة أخرى. ملاك آخر غير ملاكي الحارس برتبة أعلى يسير معي وينبهني على المخاطر المحيطة بي، وكنا ثلاثتنا نمدح الرب معاً.”

النبوءة
ولكن الأهم هو الدور الذي لعبه القديس دومينيك كممثل لبابا خلال معركة الجبل الأبيض، بالقرب من براغ في ظ¨ أكتوبر ظ،ظ¦ظ¢ظ*، حيث كان حاضراً مع الجنود وشجعهم وأعطاهم البركة وصلى معهم.

[Mary Naeem]

المسيح بدءٌ لجنس جديدٍ مولودٍ من الروح القدس
المسيح واحد: للقديس كيرلس الكبير


لقد جاء ابن الله, كما قلت, وتأنس، وأعاد تشكيل الذي لنا في نفسه هو أولا إلى ميلاد جديد وحياة مقدسة عجيبة وإعجازية بالحقيقة.
فقد صار هو بصفته البدء مولودًا من الروح القدس, أعني بحسب الجسد, لكي تصل إلينا نحن أيضًا هذه النعمة عن طريقه، فيكون لنا الميلاد الجديد الروحي ليس من دم ولا من مشيئة جسد ولا من مشيئة رجل, بالروح القدس، لكن من الله.
وإذ يتغير شكلنا الروحي إلى شكل الابن الحقيقي الطبيعي ندعو بالتالي الله أبًا لنا، وهكذا نبقى غير فاسدين،
إذ لم نعد بعد ننتمي إلى أبينا الأول، أعني آدم الذي فيه فسدنا, ولذلك قال المسيح مرًة بحق: لا تدعوا لكم أبًا على الأرض، لأن أباكم واحد الذي في السموات.

[Mary Naeem]

المسيح بدءٌ لجنس جديدٍ مولودٍ من الروح القدس
المسيح واحد: للقديس كيرلس الكبير


لقد جاء ابن الله, كما قلت, وتأنس، وأعاد تشكيل الذي لنا في نفسه هو أولا إلى ميلاد جديد وحياة مقدسة عجيبة وإعجازية بالحقيقة.
فقد صار هو بصفته البدء مولودًا من الروح القدس, أعني بحسب الجسد, لكي تصل إلينا نحن أيضًا هذه النعمة عن طريقه،
فيكون لنا الميلاد الجديد الروحي ليس من دم ولا من مشيئة جسد ولا من مشيئة رجل, بالروح القدس، لكن من الله.
وإذ يتغير شكلنا الروحي إلى شكل الابن الحقيقي الطبيعي ندعو بالتالي الله أبًا لنا، وهكذا نبقى غير فاسدين، إذ لم نعد بعد ننتمي إلى أبينا الأول، أعني آدم الذي فيه فسدنا,
ولذلك قال المسيح مرًة بحق: لا تدعوا لكم أبًا على الأرض، لأن أباكم واحد الذي في السموات.

[Mary Naeem]

كلمة الله يسكن فينا أيضًا
جلافيرا علي سفر الخروج للقديس كيرلس الكبير

يشبه الكتاب المقدس الطبيعة الإلهية بالنار، بسبب قدرة هذا العنصر الفائقة وتغلُّبه بسهولة على كل شيء. وأما الإنسان الترابي فيشبهه بالأشجار وبنبات الحقل.
فيقول مرة: إن إلهنا نار آكلة (عب 12 : 19) ومرة أخرى: الإنسان مثل العشب أيامه، كزهر الحقل كذلك يزهر (مز 103 : 15)
فكما أن النار تكون غير محتملة للشوك، هكذا أيضًا اللاهوت للناسوت, ولكن في المسيح جاء اللاهوت وصار محتملا، فإنه "فيه قد حلَّ كل ملء اللاهوت جسديًا" (كو 2 : 9)
كما شهد الحكيم بولس، "والساكن في نور لا يُدنى منه" (1تى 6 : 16) أى الله أتى وحلَّ في هيكل جسده المأخوذ من العذراء, لذلك فالنار (التي رآها موسى)
كانت تشفق على الشوك (العليقة)، ولهيبها صار محتملا للخشب الحقير الضعيف، لأن اللاهوت صار كما قلت ملازمًا للناسوت، وهذا هو السر الحاصل في المسيح.
ولكن فينا نحن أيضًا يسكن كلمة الله، غير مطالب بقصاص، ولا موقِّع علينا عقوبات, بل مشرقًا علينا بقبلاته الحنونة الفائقة الرحمة.

[Mary Naeem]

المغارة ولماذا تُبنى الكثير من المزارات الكاثوليكيّة في داخلها

بعد اعتناق الإمبراطوريّة الرومانيّة المسيحيّة، تحوّلت أغلب المعابد الوثنيّة المبنيّة في المغارات الى كنائس مسيحيّة

للمغارات تاريخ طويل لكنها بدأت تُستخدم كمزارات بشكل متزايد خلال القرن التاسع عشر.

أصبح مصطلح “المغارة” يُستخدم تقريباً بشكل حصري من أجل الإشارة الى المزارات الكاثوليكيّة المبنيّة داخل الصخر. وغالباً ما يكون هذا البناء عملاً بشرياً إلا ان هناك أيضاً مغارات طبيعيّة موجودة في كلّ أنحاء العالم.

ظهرت المغارات في الثقافتَين اليونانيّة والرومانيّة وارتبطت بعدد من الآلهة. وكانت هذه المغارات عادةً موقعاً لنبع وكان يُعتقد ان لها علاقة خاصة بالسماوات.


بعد اعتناق الإمبراطوريّة الرومانيّة المسيحيّة، تحوّلت أغلب المعابد الوثنيّة المبنيّة في المغارات الى كنائس مسيحيّة. فاستمر ربط هذه المزارات بالعالم السماوي.

أما على مستوى الكتاب المقدس، اكتشف النبي ايليا وجود اللّه في حين كان في مغارة.

“وبعد الزلزال نار، ولم يكن الرب في النار. وبعد النار صوت نسيم لطيف فلما سمع إيليا، ستر وجهه بردائه وخرج ووقف بمدخل المغارة. فإذا بصوت إليه يقول: ((ما بالك ههنا يا إيليا؟ )) (سفر الملوك الأوّل ظ،ظ©: ظ،ظ¢ – ظ،ظ£)

بعدها، في العام ظ،ظ¨ظ¥ظ¨، ظهرت العذراء مريم على القديسة بيرناديت في مغارة حيث ظهر نبع ماء وحصلت معجزات لا تُعد ولا تُحصى بعد نزول المؤمنين في هذه المياه. بنى الحجاج كنيسة على مقربة من المغارة سرعان ما جذبت آلاف الناس من حول العالم. ذاع سيط مغارة لورد بسرعة البرق فبُنيت مغارات مشابهة من حول العالم على أمل نقل تجربة الإيمان الغنيّة هذه الى أماكن عديدة.

طبع اللّه فينا، لسبب أو لآخر طوقاً الى السماوات يستفيق داخل الهياكل التي تكون على شكل مغارات. لا تفسير منطقي يعلل السبب لكن الأكيد هو ان المغارات لطالما لامست نفوسنا ولا تزال تقودنا نحو
تمجيد اللّه.

[Mary Naeem]

أفض علينا يا رب حبّك

كي نصنف كل انسان في خانة الاحباء
رغم أخطائه ليبقى البيت معافى والكنيسة مزدهرة والأوطان سليمة.
فإذا صنف في خانة الأعداء سيستشري سرطان “البغض”
داخل الجسم الواحد الذي يضعف ويموت..
أعطنا يا رب روح التواضع
كي نعترف بك أمام الناس لتعترف بِنَا أمام الاب السماوي.
أعطنا أن نعيش الحب حسب مشيئتك داخل بيوتنا
وبلداتنا وأوطاننا وكنيستنا.
أعطنا الجرأة الكافية لنعلن مجدك في كل مفاصل حياتنا.
ساعدنا كي نستأصل الخلايا الخبيثة من عقولنا ومن أفكارنا،
لتسلم أجسادنا وأرواحنا وتسود أنت وحدك عليها. آمين.

[Mary Naeem]

سرّ النهار الناجح

بحسب المطران فالتون شين

عرف الاسقف فالتون شين بنصائحه الروحيّة العمليّة إذ كان يعطي العلمانيين أدوات تضمن نجاحهم على المستوى الروحي.

عرف الاسقف فالتون شين بنصائحه الروحيّة العمليّة إذ كان يعطي العلمانيين أدوات تضمن نجاحهم على المستوى الروحي.
وشدد في عدد كبير من الكتابات على نصيحة معيّنة تتمحور حول ممارسة يوميّة تعطيه الطاقة التي هو بحاجة اليها لنهار ناجح.

صمم، عند سيامته الكهنوتيّة، أن يمضي ساعة يومياً في الصلاة أمام القربان المقدس. ويفسر شين في سيرته الذاتيّة ان هذه الفكرة راودته عندما كان في الإكليريكيّة وبقي على هذا القرار لما تبقى من حياته.
وكشف كيف ان المهمة لم تكن سهلة وتطلبت في أغلب الأحيان تضحيات لإتمامها.


“الساعة المقدسة. هل هي صعبة؟ بدت في بعض الأحيان كذلك. قد تعني التخلي عن التزام اجتماعي أو النهوض ساعة أبكر لكن بصورة عامة، لم تكن يوماً عبءًا بل مجرد فرحة.”

لم تكن كلّ ساعة صلاة سهلة لشين الذي فسر كيف كان يجد نفسه يغفو في وقت الصلاة لكنه كان يعتبر ان الالتزام الثابت في ساعة صلاة يسمح له بتطوير علاقة شخصيّة مع يسوع.
كان يعتبر ساعة الصلاة فرصة من اجل الاصغاء بتمعن للّه وتحرير الذهن من مشاغل هذا العالم. كانت تسمح له هذه الفترة بتحضير نفسه لليوم الآتي بطاقة متجددة.

وكان يعتبر ان هذا الوقت يساعده على الثبات في دعوته والاستمرار في البحث عن “المراعي الخصبة” فكانت كالأوكسيجين الذي يضخ نفس الروح القدس في جوّ هذا العالم.

وفي حين أغلب ساعات شين المقدسة كانت في كنيسة أمام بيت القربان، اعتمد عدد من المرشدين البروتستانت كلام شين وطبقوا ممارسته بطريقتهم الخاصة.

وعلى الرغم من انهم لم يصلوا لساعة أمام بيت قربان في كنيسة كاثوليكيّة إلا انهم اعتمدوا الممارسة وكانوا يقضون ساعة كلّ يوم يصغون فيها الى اللّه ويطلبون شفاعته للعالم.

وحاول عدد كبير من العلمانيين منذ ذلك الحين اعتماد نصيحة شين فكانت النتائج مثمرة. وفي حين لا يستطيع الجميع قضاء ساعة كاملة في الصلاة إلا ان النقطة الأساسيّة هي بتكريس قدر من الوقت كلّ يوم والالتزام به. كلّما امضينا وقتا في الصلاة الصامتة، طوّرنا أكثر علاقتنا بالمسيح.

حتى ولو بدا ان ما من شيء يحصل، تكون الثمار واضحة وجليّة في ما بعد وأيامكم أكثر نجاحاً بطرق لما كنتم لتتخيلونها.

[Mary Naeem]

الاعتداد بالذات

الإنسان المعتد بذاته، قد يصل إلى درجة تكون خطرة عليه، ومتعبه لكل من يتعامل معه.
فهو قد يثق برأيه ثقة تجعله لا يقبل فيه نقاشًا، كما لا يقبل التنازل عن رأيه مهما كان الرأي المضاد له مقنعًا..! وهو لا يقبل أن يكون هناك رأى مضاد. ويعتبر مواجهته برأي آخر إهانة صارخة لا تقبلها كرامته!
فالرأي له وحده. ورأيه له عصمته، التي لا تخطئ!

وهكذا يصل في تفكيره إلى لون من التشبث والعناد..
وبهذا الأسلوب ينفض من حوله كل من له فكر، وكل من يحب أن يستخدم عقله، ولا يبقى حوله إلا مجموعة من المريدين الذين ينقادون إلى كل ما يقوله، في طاعة عمياء.
والمعتد بذاته يكلم الناس دائما من فوق..
يرى في نفسه أنه وصل إلى مستوى فوق مستوى الآخرين، فهو لا يكلمهم إلا ناصحًا، وآمرًا، ومشيرًا، وموبخًا لهم على أخطائهم.. مهما كان هؤلاء، ومهما كان سنهم ومراكزهم!
وبهذا المسلك يمكن أن يخطئ إلى غيره..
وقد يفعل ذلك بلا مبالاة، دون أن يوبخه ضميره، لأنه في اعتداده بذاته لا يشعر مطلقًا أنه أخطأ!!
لذلك فهو لا يعتذر مطلقًا على خطأ قد ارتكبه..
المعتد بذاته، يصل به الأمر إلى تأليه ذاته ‍‍!!
وما أكثر (الآلهة) الذين يتمشون على الأرض!
ويرى كل منهم أنه مصيب على طول الخط وإذا اختلف معه أحد، فلابد أن هذا الأحد هو المخطئ.

ما أسباب الاعتداد بالذات؟

ربما بعض مواهب منحها الله له، فاستغلها لضرر نفسه.
أو قد يكون قد نجح في مناسبات معينة، فارتفع قلبه بهذا النجاح، ولم يعط مجدًا لله.
أو ربما في قلبه كبرياء قديمة، هذا الاعتداد من مظاهرها، ومن الجائز أن تكون في تربيته نواح من التدليل.
أيا كان السبب، فالاتضاع هو علاج الاعتداد بالذات يدفعه إلى علاج نفسه أيضًا، الخوف من أن يخسر الكل.