وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

«وَلَمَّا سَمِعَ ظ±لتَّلاَمِيذُ سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَخَافُوا جِدّاً».

لَمَّا سَمِعَ ظ±لتَّلاَمِيذُ سمعوا صوت الآب. بدأت رهبتهم عندما ظللت السحابة المسيح ورفيقيه (لوقا ظ©: ظ£ظ¤) وزادت عندما سمعوا صوت الله. وهكذا كان الكهنة في الهيكل يرهبون عند ظهور علامة حضور الله (ظ،ملوك ظ¨: ظ،ظ،).

سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِم من الخوف والهيبة (دانيال ظ¨: ظ،ظ¨ وظ©: ظ¢ظ، وظ،ظ : ظ،ظ ، ظ،ظ¨). فقد اعتقد قدماء اليهود أن لا أحد يقدر أن يرى الله ويحيا (خروج ظ¢ظ : ظ،ظ وقضاة ظ،ظ£: ظ¢ظ¢ وإشعياء ظ¦: ظ¥).

[Mary Naeem]

«فَجَاءَ يَسُوعُ وَلَمَسَهُمْ وَقَالَ: قُومُوا وَلاَ تَخَافُوا».


فَجَاءَ يَسُوعُ وَلَمَسَهُمْ فعل هذا ذلك ليطمئنهم بأنهم
في عالم الحس لا عالم الأرواح. وهذا مثل ما جاء في
إشعياء ظ¦: ظ¥ - ظ§ ودانيال ظ،ظ : ظ©، ظ،ظ ورؤيا ظ،: ظ،ظ§ فلمسة
المسيح وكلماته شجعتهم كما شجعهم صوته
وهو ماشٍ على البحر (متّى ظ،ظ¤: ظ¢ظ§).

قُومُوا لأنهم كانوا ساقطين على وجوههم.

[Mary Naeem]

«فَرَفَعُوا أَعْيُنَهُمْ وَلَمْ يَرَوْا أَحَداً إِلاَّ يَسُوعَ وَحْدَهُ».

رَفَعُوا أَعْيُنَهُمْ أي نظروا إلى فوق وذلك بعد أن اطمأنوا من لمسة المسيح وصوته.

لَمْ يَرَوْا أَحَدا أي لم يروا موسى وإيليا. وكانت نهاية ذلك المشهد فجأة مثل بدئه. فلما ارتفعت السحابة توارى موسى وإيليا عن عيونهم.

يَسُوعَ وَحْدَهُ فإن فيه وحده كل ما نحتاج إليه الآن وإلى الأبد، وهو يبقى معنا دائماً بلا تغيير (عبرانيين ظ،ظ£: ظ¨). ذهب السماويان موسى وإيليا، ولم يبق ممن يحتاج إلى مظلة سوى يسوع، فلنصنع له مظال في قلوبنا وفي قلوب غيرنا بتعليمنا إياهم فنكون كلنا هياكل حية.

وكانت من غايات ذلك التجلي أربعٌ:
(ظ،) تثبيت إيمان تلاميذه بأنه المسيح بتمجُّده، وشهادة الآب له، وإعداده إياهم لامتحان إيمانهم وقت صلبه. فأراهم بذلك آية من السماء أبى أن يريها للكتبة والفريسيين (متّى ظ،ظ¢: ظ£ظ©).. وأنبأ بطرس بتأثير ذلك المشهد فيه (ظ¢بطرس ظ،: ظ،ظ§، ظ،ظ¨).
(ظ¢) تعزية يسوع نفسه استعداداً لاحتمال آلامه. فإنه كان إنساناً كما كان إلهاً واحتاج في إنسانيته إلى تعزية (لوقا ظ¢ظ¢: ظ¤ظ£).
(ظ£) بيان الاتفاق التام بين العهدين القديم والجديد، أي بين تعليم الشريعة والأنبياء وتعليم المسيح.
(ظ¤) البرهان على أن يسوع هو المسيح لكل من يقرأ هذا الخبر، وإعلان عظمة مجده في المجيء الثاني.

ونستنتج من ذلك خمس فوائد:
(ظ،) ثبوت تعليم الكتاب في شأن القيامة العامة، لأن ظهور موسى وإيليا الروحيين جسدياً صحة ما وعد به الكتاب من التغيير الذي يحدث في أجساد الأحياء، والذين يقومون من الموت في اليوم الأخير. ومثال القسم الأول إيليا لأنه لم يمت، ومثال القسم الثاني موسى لأنه مات.
(ظ¢) إن المؤمنين الذين غابوا عن هذا العالم لا يزالون في الوجدان والتيقظ، لا في حال السبات. فهم أحياء في العالم العلوي ولهم كل القوى الروحية.
(ظ£) إنهم يمتازون بمنظرهم عن غيرهم كما كانوا على الأرض، وبهذا نتحقق أن الأموات في الرب يعرف بعضهم بعضاً في السماء.
(ظ¤) إن القديسين في السماء لا يزالون يعتنون بتقدم عمل الفداء على الأرض.
(ظ¥) تعريفنا من هيئة المسيح عند التجلي ماذا تكون هيئة أجساد المؤمنين الروحية يوم القيامة لأنه «يوجد جسد حيواني وجسم رُوحَانِيٌّ.. وَكَمَا لَبِسْنَا صُورَةَ التُّرَابِيِّ، سَنَلْبَسُ أَيْضًا صُورَةَ السَّمَاوِيِّ» (ظ،كورنثوس ظ،ظ¥: ظ¤ظ¤، ظ¤ظ©) وأن المسيح «سَيُغَيِّرُ شَكْلَ جَسَدِ تَوَاضُعِنَا لِيَكُونَ عَلَى صُورَةِ جَسَدِ مَجْدِهِ» (فيلبي ظ£: ظ¢ظ،).

[Mary Naeem]

«وَفِيمَا هُمْ نَازِلُونَ مِنَ ظ±لْجَبَلِ أَوْصَاهُمْ يَسُوعُ قَائِلاً: لاَ تُعْلِمُوا أَحَداً بِمَا رَأَيْتُمْ حَتَّى يَقُومَ ظ±بْنُ ظ±لإِنْسَانِ مِنَ ظ±لأَمْوَاتِ».

نَازِلُونَ كان ذلك في صباح الغد (لوقا ظ©: ظ£ظ§).

لاَ تُعْلِمُوا أَحَداً كان الهدف من التجلي تثبيت إيمان الرسل بأن يسوع هو المسيح، وإعدادهم ليكونوا شهوداً بذلك المشهد وغيره من أعماله المجيدة، فإن وقت إعلان ذلك لسائر الناس لم يكن قد أتى. ولو أعلنوه يومها ما صدَّقهم الناس، لأنه لم يكن شيء في منظر المسيح المعتاد وفق ذلك النبأ، فتكون نتيجة إعلانه زيادة هزء الكتبة والفريسيين ومقاومتهم. وإن صدَّقه البعض زادت أوهامهم في أن ملكوت المسيح زمني.

مِنَ ظ±لأَمْوَات أي من بين الموتى. أراد المسيح أن يقترن الإعلان بتجليه بإعلان قيامته. وزاد مرقس على ذلك أنهم لم يفهموا مراده بالقيامة (مر ظ©: ظ،ظ ) مع أنه أخبرهم قبل ذلك صريحاً بأنه يقوم بعد ثلاثة أيام من موته (متّى ظ،ظ¢: ظ¤ظ ).

[Mary Naeem]

«وَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ: فَلِمَاذَا يَقُولُ ظ±لْكَتَبَةُ إِنَّ إِيلِيَّا يَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ أَوَّلاً؟».
لما ظهر إيليا على جبل التجلي تذكَّر التلاميذ الوعد الذي جاء
في نبوة ملاخي (ظ¤: ظ¥) والذي يقول إن إيليا يظهر قبل مجيء
المسيح، وكان اليهود يتوقعون أن يتم ذلك حرفياً.
فسألوه ليعرفوا إن كان توقُّع اليهود حقيقياً، وإن كان ظهور إيليا
لثلاثتهم على جبل التجلي هو مجيئه الموعود به،
فإن إيليا كان ينبغي أن يأتي أولاً. فإن صحَّ أن ظهوره في التجلي
هو الظهور الذي أُنبئ به زادهم حيرة ودهشةً لأنه بعد مجيء المسيح لا قبله.

[Mary Naeem]

- ربي وعودك سور لحياتي
تحمي القلب من الأزمات
وعد بيضمن عمري الآتي
وعد بفرح في وسط ضيقات
وقت ما ائن في وسط آلام
تجي تحن وتعطي سلام
وتقول ان الوعد حاميك
أنا معاك كل الأيام
- حبك ليَّ بيشبع نفسي
ويهوِّن كل الصعوبات
يرفع روحي ويبعد يأسي
وبيسكب في القلب ثبات
- جودك ليَّ دا أعظم جود
طول العمر راح اشبع بيه
جودك رحمه وخير ممدود
وقت ما باطلب راح الاقيه
- وَيَّا حنانك باحيا سعيد
يكفي القلب ان انا وياك
ليل بيفوت مع صبح جديد
يجي وأهتف إني معاك

[Mary Naeem]

- ربي وعودك سور لحياتي
تحمي القلب من الأزمات
وعد بيضمن عمري الآتي
وعد بفرح في وسط ضيقات
وقت ما ائن في وسط آلام
تجي تحن وتعطي سلام
وتقول ان الوعد حاميك
أنا معاك كل الأيام

[Mary Naeem]

- حبك ليَّ بيشبع نفسي
ويهوِّن كل الصعوبات
يرفع روحي ويبعد يأسي
وبيسكب في القلب ثبات
- جودك ليَّ دا أعظم جود
طول العمر راح اشبع بيه

[Mary Naeem]

- جودك رحمه وخير ممدود
وقت ما باطلب راح الاقيه
- وَيَّا حنانك باحيا سعيد
يكفي القلب ان انا وياك
ليل بيفوت مع صبح جديد
يجي وأهتف إني معاك

[Mary Naeem]

رَبَّي نحنا صغار نبقى نحبّك أكثر
لا تخلينا نكبر و محبّتنا تصغر
رَبَّي ونحنا صغار نبقى نحبك أكثر
قلب جديد أعطينا يحب أل ما بينحبو
عيون أجداد أعطينا يشوفو بعتم الليل
نحنا بحقلِكَ زهرة بوجودك ما بتذبل
غذيّها من عطرِكَ وشتى عليها نور