وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يخبرُني عن سالفِ الزمانِ
مذ رتب لأجليَ الفداء
مُذ كان حُلمًا كلُّ ذا الكِيانِ
وجِيئةُ الإنسانِ للغبراء
نمشي معا إلى مدى الدهورِ
نحكي معًا كأفضل الرفاق
تَفنى الدُّنَى مع سائرِ الأمورِ
أما أنا والربُّ لا افتراق

[Mary Naeem]

ربي معيني ربى عزايا
فى كل ضيقى معايا يعبر ويايا
عينك عليا صورتك فى عنيا
و ماسك ايدى معدينى لوادى الحرية

صوتك دليلى كلمة فى انجيلى
على بر الامان ودينى على الابدية
ده هناك افراح و هناك ها ارتاح
من عالم فانى اعبر بيا لوادى الافراح

دى حياة ابدية اديتها لى هدية
و بدمك الغالى يا ربى بيضت ثوبى
بالمعمودية وهبت الحرية
و اتنعم فى مجد ابويا يسوع المسيا

[Mary Naeem]

على بر الامان ودينى على الابدية
ده هناك افراح و هناك ها ارتاح
من عالم فانى اعبر بيا لوادى الافراح

دى حياة ابدية اديتها لى هدية
و بدمك الغالى يا ربى بيضت ثوبى
بالمعمودية وهبت الحرية
و اتنعم فى مجد ابويا يسوع المسيا

[Mary Naeem]

يقول شقيق الشهيد صموئيل
ان بعد الاستشهاد بخمسة عشرة يوما بيتر ابن الشهيد وقع وزراعه انكسر
بعد يومين ذهبت بة الى المستشفى فقال لى الدكتور زراعة جالة غرغرينة وانا هاعملك محضر اهمال لان العظمة مكسورة فى زراعة وبالفعل تم عمل اشاعة وتم وضع زراعة فى الجبس وبعدها بيومين كنا نستمع الى قدس ابونا مكارى والطفل نايم بجورنا فسمعنا دقات على باب المنزل واحدى جيراننا قالت تعالوا شوفوا العدراء مريم ظهرت برة وجرينا كلنا علشان نشوف الظهور فشاهدنا السيدة العذراء على شكل حمامة بيضاء كبيرة
بنور ساطع وجميل وفجأة لاحظت زوجة الشهيد صموئيل ان الشهيد يخرج من باب منزلنا
وقالت لنا بصوا الشهيد صموئيل اهو وبالفعل شاهدناه وتحركت الحمامة لتقف خلفة وتتغير هيئتها لتصبح صليب ابيض كبير ثم اختفى الشهيد والصليب فكانت تعزية كبيرة لنا وفى الصباح شاهدت بيتر ابن الشهيد يحرك الجبس الدى يحيط بزراعة فقلت لةانت ازاى بتحرك الجبس ولية بقى دايب كدة هو انت حطيت علية مية فقال لى لا دة بابا جة وطبطب على ومسك الجبس وقالى متخفش وقالى الجبس دة ملهوش لازمة فجريت بية على الدكتور فى المستشفى فطلب اشعة جديدة وبمقارنتها بالاشعة السابقة قال لى الدكتور ابنك كويس جدا ودى معجزة عملها الشهيد صموئيل .
من كتاب اكاليل فى الغربة

[Mary Naeem]

سارعْ إِلى إِرضاءِ خَصمِكَ ما دُمْتَ معَه في الطَّريق، لِئَلاَّ يُسلِمَكَ
الخَصمُ إِلى القاضي والقاضي إِلى الشُّرطِيّ، فتُلْقى في السِّجْن.

تُشِيرُ عِبَارَةُ "سَارِعْ إِلَى إِرْضَاءِ خَصْمِكَ مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي ظ±لطَّرِيقِ" إِلَى ضَرُورَةِ ظ±لْمُبَادَرَةِ إِلَى ظ±لْمُصَالَحَةِ دُونَ تَأْجِيلٍ، كَمَا يُؤَكِّدُ سِفْرُ ظ±لْأَمْثَالِ: "لَا تُبْرِزْهُ عَاجِلًا إِلَى ظ±لدَّعْوَى، وَإِلَّا فَمَاذَا تَصْنَعُ فِي آخِرِ ظ±لْأَمْرِ حِينَ يُخْزِيكَ قَرِيبُكَ؟"(أَمْثَال 25: 8). وَمِنَ ظ±لنَّاحِيَةِ ظ±لرُّوحِيَّةِ، يَدُلُّ هظ°ذَا ظ±لِظ±سْتِعْجَالُ عَلَى ظ±لْمُسَارَعَةِ إِلَى ظ±لتَّوْبَةِ قَبْلَ فَوَاتِ ظ±لْأَوَانِ، لِئَلَّا يَمْثُلَ ظ±لْإِنْسَانُ أَمَامَ ظ±للهِ ظ±لدَّيَّانِ وَهُوَ فِي حَالَةِ خُصُومَةٍ مَعَ أَحَدٍ، فَيَتَعَرَّضَ لِلْهَلَاكِ ظ±لْأَبَدِيِّ (لُوقَا 12: 57–59).

[Mary Naeem]

سارعْ إِلى إِرضاءِ خَصمِكَ ما دُمْتَ معَه في الطَّريق، لِئَلاَّ يُسلِمَكَ
الخَصمُ إِلى القاضي والقاضي إِلى الشُّرطِيّ، فتُلْقى في السِّجْن.
"إِرْضَاءِ خَصْمِكَ" فَتُشِيرُ إِلَى ظ±لْفَهْمِ ظ±لْعَمَلِيِّ لِلْوَصِيَّةِ ظ±لسَّادِسَةِ:
"لَا تَقْتُلْ" (خُرُوج 20: 13)، لِأَنَّ ظ±للُّجُوءَ إِلَى ظ±لْمَحَاكِمِ، خُصُوصًا
فِي ظ±لنِّزَاعَاتِ ظ±لْبَسِيطَةِ، يَتَعَارَضُ مَعَ رُوحِ هظ°ذِهِ ظ±لْوَصِيَّةِ،
إِذْ إِنَّ ظ±لدَّعَاوَى ظ±لصَّغِيرَةَ تَتَجَسَّمُ وَتَتَعَقَّدُ كُلَّمَا طَالَتْ مُدَّتُهَا،
وَتُغَذِّي ظ±لْبُغْضَ وَظ±لْعَدَاوَةَ بَدَلَ أَنْ تُحَقِّقَ ظ±لسَّلَامَ.

[Mary Naeem]

طَرِيقِ ظ±لْحِكْمَةِ فِي ظ±لْأُمُورِ ظ±لدُّنْيَوِيَّةِ.
مطلوب ظ±غْتِنَامِ ظ±لْفُرْصَةِ ظ±لْأَخِيرَةِ لِلِظ±تِّفَاقِ وَظ±لْمُصَالَحَةِ قَبْلَ ظ±لْوُقُوفِ
أَمَامَ ظ±لْمَحْكَمَةِ. فَظ±لطَّرِيقُ هُنَا يَرْمُزُ إِلَى ظ±لْحَيَاةِ ظ±لْحَاضِرَةِ، ظ±لَّتِي تُعْطَى
فِيهَا لِلْإِنْسَانِ فُرْصَةُ ظ±لْإِصْلَاحِ وَظ±لْعَوْدَةِ قَبْلَ ظ±لدَّيْنُونَةِ ظ±لنِّهَائِيَّةِ.
فَإِذَا كَانَ ظ±لِظ±تِّفَاقُ وَظ±لْمُصَالَحَةُ فِي هظ°ذِهِ ظ±لْحَيَاةِ مَعَ ظ±لْأَخِ ظ±لَّذِي أَسَأْنَا إِلَيْهِ
أَمْرًا ضَرُورِيًّا، فَبِظ±لْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ أَكْثَرَ ضَرُورَةً قَبْلَ ظ±لْمُثُولِ أَمَامَ
ظ±لْقَاضِي ظ±لْعَظِيمِ فِي ظ±لسَّمَاءِ، وَقَبْلَ ظ±لْخُضُوعِ لِلْحُكْمِ بِظ±لْعِقَابِ ظ±لْأَبَدِيِّ.

[Mary Naeem]

طَرِيقِ ٱلْحِكْمَةِ فِي ٱلْأُمُورِ ٱلدُّنْيَوِيَّةِ.
مطلوب ٱغْتِنَامِ ٱلْفُرْصَةِ ٱلْأَخِيرَةِ لِلِٱتِّفَاقِ وَٱلْمُصَالَحَةِ قَبْلَ ٱلْوُقُوفِ
أَمَامَ ٱلْمَحْكَمَةِ. فَٱلطَّرِيقُ هُنَا يَرْمُزُ إِلَى ٱلْحَيَاةِ ٱلْحَاضِرَةِ، ٱلَّتِي تُعْطَى
فِيهَا لِلْإِنْسَانِ فُرْصَةُ ٱلْإِصْلَاحِ وَٱلْعَوْدَةِ قَبْلَ ٱلدَّيْنُونَةِ ٱلنِّهَائِيَّةِ.
فَإِذَا كَانَ ٱلِٱتِّفَاقُ وَٱلْمُصَالَحَةُ فِي هٰذِهِ ٱلْحَيَاةِ مَعَ ٱلْأَخِ ٱلَّذِي أَسَأْنَا إِلَيْهِ
أَمْرًا ضَرُورِيًّا، فَبِٱلْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ أَكْثَرَ ضَرُورَةً قَبْلَ ٱلْمُثُولِ أَمَامَ
ٱلْقَاضِي ٱلْعَظِيمِ فِي ٱلسَّمَاءِ، وَقَبْلَ ٱلْخُضُوعِ لِلْحُكْمِ بِٱلْعِقَابِ ٱلْأَبَدِيِّ.

[Mary Naeem]

لِئَلاَّ يُسلِمَكَ
الخَصمُ إِلى القاضي والقاضي إِلى الشُّرطِيّ، فتُلْقى في السِّجْن
لِئَلَّا يُسَلِّمَكَ ظ±لْخَصْمُ" ل¼€خ½د„خ¹خ´خ¯خ؛ل؟³ فَيُشِيرُ إِلَى ظ±لْخَصْمِ ظ±لَّذِي يُسَلِّمُ ظ±لْإِنْسَانَ إِلَى ظ±لْقَاضِي، إِمَّا بِظ±لشَّكْوَى أَوْ بِطَلَبِ إِصْدَارِ ظ±لْحُكْمِ. وَفِي تَفْسِيرٍ رُوحِيٍّ عَمِيقٍ،
يَرَى ظ±لْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ أَنَّ "ظ±لْخَصْمَ" هُنَا هُوَ ظ±لْوَصِيَّةُ ظ±لْإِلظ°هِيَّةُ نَفْسُهَا، أَيْ شَرِيعَةُ ظ±للهِ ظ±لْمُدَوَّنَةُ فِي ظ±لْكِتَابِ ظ±لْمُقَدَّسِ، ظ±لَّتِي وُهِبَتْ لَنَا لِتَكُونَ مَعَنَا "فِي ظ±لطَّرِيقِ"، أَيْ فِي ظ±لْحَيَاةِ ظ±لْحَاضِرَةِ، لِنُسَارِعَ إِلَى تَنْفِيذِهَا وَلَا نُخَالِفَهَا، "لِئَلَّا تُسَلِّمَنَا إِلَى ظ±لْقَاضِي".
عِبَارَةُ "ظ±لْقَاضِي" خ؛دپخ¹د„ل؟‡, فَتُشِيرُ إِلَى ظ±لدَّيَّانِ، أَيْ ظ±لسَّيِّدِ ظ±لْمَسِيحِ، "لِأَنَّ ظ±لْآبَ لَا يَدِينُ أَحَدًا، بَلْ قَدْ أَعْطَى ظ±لِظ±بْنَ كُلَّ ظ±لدَّيْنُونَةِ" (يُوحَنَّا 5: 22).

[Mary Naeem]

الحَقَّ أَقولُ لَكَ: لن تَخرُجَ مِنه حتَّى تُؤدِّيَ آخِرَ فَلْس.
وَأَمَّا عِبَارَةُ "لَنْ تَخْرُجَ مِنْهُ" فَتُشِيرُ إِلَى ظ±لْحَالَةِ ظ±لَّتِي يَبْقَى فِيهَا
ظ±لْإِنْسَانُ فِي "ظ±لظُّلْمَةِ ظ±لْبَرَّانِيَّةِ"، حَيْثُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يُوفِيَ ظ±لْعَدْلَ
ظ±لْإِلظ°هِيَّ حَقَّهُ بِقُوَّتِهِ ظ±لذَّاتِيَّةِ. فَإِذَا حَدَثَ غَضَبٌ أَوْ تَهَوُّرٌ أَوْ ظ±نْتِقَامٌ،
فَإِنَّ ظ±لْمُصَالَحَةَ مَعَ ظ±لْآخَرِينَ خَيْرٌ بِكَثِيرٍ مِنْ تَطَوُّرِ ظ±لْأُمُورِ
إِلَى ظ±لْمُحَاكَمَةِ وَظ±لسِّجْنِ.