وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ظ£ظ* «مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَنْ لاَ يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ».

قال المسيح إنه والشيطان في حرب دائمة، وزاد على ذلك هنا أن كل من ليس معه هو عدوٌ له كالشيطان، وشريك لذلك الروح الشرير. وكان الكتبة ضده، فيكونون بذلك أعداءه وشركاء الشيطان، فبدل أن يثبتوا شركته للشيطان أثبت عليهم تلك الشركة عينها. وأظهر المسيح بهذا الكلام أن الحياد في تلك الحرب العظيمة بين ملكوته وملكوت الشيطان غير جائز، وأنه يحسب من لا يحارب معه بكل قوته عدواً له (رومية ظ¨: ظ§).

وَمَنْ لاَ يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ هذا مثل مأخوذ من عمل الحصاد، وهو به يوضح ويؤكد أن «مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ». فالذي لا يجمع النفوس مع المسيح للخلاص يبددها ويمنعها من الخلاص فيهلكها. وخلاصة كل ذلك أن في هذا العالم مملكتين فقط، هما مملكة النور ومملكة الظلمة، أو مملكة الحق ومملكة الباطل، أو مملكة البر ومملكة الإثم، أو مملكة الله ومملكة الشيطان. وهاتان المملكتان متضادتان، لا تنتهي الحرب بينهما، وليس فيها صلح ولا هدنة. فكل مخلوق عاقل لا بد من أن يكون من إحدى تلك المملكتين في الدنيا وفي الآخرة، يشارك جنودها هنا في العمل، ويشاركهم هناك في الجزاء.

[Mary Naeem]

ظ£ظ، «لِذظ°لِكَ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ خَطِيَّةٍ وَتَجْدِيفٍ يُغْفَرُ لِلنَّاسِ،
وَأَمَّا ظ±لتَّجْدِيفُ عَلَى ظ±لرُّوحِ فَلَنْ يُغْفَرَ لِلنَّاسِ».

اكتفى المسيح بما قاله من العدد ظ¢ظ¥ - ظ£ظ* بالرد على الكتبة بدعواهم أنه شريك الشيطان، وأخذ هنا يبكتهم على تجديفهم عليه وبغضهم له بأن يظهر لهم فظاعة إثمهم وشر العقاب الذي عرضوا أنفسهم له.

لِذظ°لِكَ أي لتهمتكم الباطلة الناتجة عن الحسد والبغض.

أَقُولُ لَكُمْ أي أنا ابن الله وابن الإنسان، أقول لكم أيها الأعداء الذين تتهمونني كذباً.

كُلُّ خَطِيَّةٍ مهما كانت فظيعة يمكن أن تُغفر إلا الخطية التي ذكرها بعد ذلك.

وَأَمَّا ظ±لتَّجْدِيف التجديف أكبر من الحلف، لأنه أعظم إهانة لله ودينه، ولأنه يُرتكب عن عمد.

عَلَى ظ±لرُّوحِ شرح المقصود بالتجديف على الروح في العدد الآتي.

[Mary Naeem]

ظ£ظ¢ «وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ظ±بْنِ ظ±لإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ
عَلَى ظ±لرُّوحِ ظ±لْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هظ°ذَا ظ±لْعَالَمِ وَلاَ فِي ظ±لآتِي».

هذا شرح العدد ظ£ظ،. والتجديف على الروح القدس هو الاسترسال في المكابرة رغم معرفة الصواب، بل هو زيادة التحقير للصواب حتى يعتاد القلب على العمى الروحي فلا يقتنع لأنه لا يريد الاقتناع، لذلك لا يغفر له أبداً.

عَلَى ظ±بْنِ ظ±لإِنْسَان على المسيح في اتضاعه، أي وهو في صورة عبد على الأرض (فيلبي ظ¢: ظ§). فيكون قصده أن الطعن فيه (ما دام لاهوته محجوباً) إثم يُغفر. وواضحٌ أن ذلك الغفران يُنال على شرط أن يكون مقروناً بالتوبة وطلب المغفرة. ومن أمثال ذلك تعييرهم إياه بأنه من الناصرة، وأنه محب للعشارين والخطاة، وأنه أكول وشريب خمر. ومن أمثاله ما ارتكبه شاول الطرسوسي قولاً وفعلاً.

وَأَمَّا... عَلَى ظ±لرُّوحِ ظ±لْقُدُس المقصود بهذا أن الروح القدس شهد أن يسوع هو المسيح، فكانت مقاومة الكتبة له بالبغض والإهانة مقاومة للروح القدس نفسه، وذلك إثم لا يغفَر (انظر مرقس ظ£: ظ£ظ*). لقد نسبوا القوة التي صنع بها المسيح المعجزات إلى الشيطان، والمسيح صنعها بقوة الروح القدس، فيكونون قد أنزلوا ذلك الروح مصدر كل خير منزلة الشيطان مصدر كل شر، وهذا أفظع تجديف.

فَلَنْ يُغْفَرَ لَه وسبب ذلك أن ليس لهذه الخطية مغفرة، إذ لا يرتكبها إلا الذين حصلوا على أحسن معرفة بالحق كالكتبة الذين شاهدوا براهين لاهوت المسيح بمعجزاته (عبرانيين ظ¦: ظ¤ - ظ§ وظ،ظ*: ظ¢ظ¦، ظ¢ظ§)؛ وأن مرتكبها لا يمكن أن يتوب ويطلب المغفرة لأن الذي يأتي بالخاطئ إلى التوبة هو الروح القدس الذي أغاظه الخاطئ بمقاومته عمداً حتى فارقه.

والذين في خطر الوقوع في هذه الخطية هم أولاد المسيحيين إذا بقوا بلا توبة، والعاملون في بيوت الأتقياء، والذين واظبوا على سماع الوعظ والإنذار ولم يتأثروا. والذين في خطر مقاومة الروح القدس هم الذين يرفضون تنبيهاته وتوبيخاته، ويتخذون فعله في تجديد القلب موضوعاً للهزء والضحك، لأنهم مشغولون بالملاهي والملذات الدنيوية.

لاَ فِي هظ°ذَا ظ±لْعَالَمِ وَلاَ فِي ظ±لآتِي يوضح مرقس ذلك بقوله «وَلكِنْ مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَيْسَ لَهُ مَغْفِرَةٌ إِلَى الأَبَدِ، بَلْ هُوَ مُسْتَوْجِبٌ دَيْنُونَةً أَبَدِيَّةً» (مرقس ظ£: ظ¢ظ©) وقد قسم اليهود الزمان كله إلى قسمين عظيمين: الحاضر، والمستقبل. وسمّوا الأول «هذا العالم» والثاني «العالم الآتي». فذكر متّى القسمين بمعنى أن ذلك الذنب لن يُغفر أبداً. فإذاً الخطايا قسمان: قسم يُغفَر وقسم لا يُغفَر. فكما أن الذي يُغفر يُغفر إلى الأبد، كذلك الذي لا يُغفَر لن يغفر إلى الأبد. ولا صحَّة لزعم البعض أن بعض الخطايا تُغفر في العالم الآتي وإن لم تُغفر هنا.

[Mary Naeem]

ظ£ظ£ «اِجْعَلُوا ظ±لشَّجَرَةَ جَيِّدَةً وَثَمَرَهَا جَيِّداً، أَوِ ظ±جْعَلُوا ظ±لشَّجَرَةَ
رَدِيَّةً وَثَمَرَهَا رَدِيّاً، لأَنْ مِنَ ظ±لثَّمَرِ تُعْرَفُ ظ±لشَّجَرَةُ».

إذا نظرنا في هذه الآية بقطع النظر عن القرينة رأيناها
وفق قول المسيح في وعظه على الجبل (متّى ظ§: ظ،ظ¦ - ظ¢ظ*)
ومعناه أنه يجب على من يقولون إنهم أتقياء أن يجعلوا حياتهم
وفق كلامهم. ومن القرينة نرى أن قصد المسيح أنه يجب
على الذين اتهموه بأنه شريك الشيطان أن يقيسوا أعماله
على هذا القياس، أي أن يحسبوا الشجرة جيدة إذا رأوا ثمرها جيداً،
ويحسبوها رديئة إذا رأوا ثمارها رديئة. فكأن المسيح يقول:
إن كانت أعمالي جيدة يستحيل أن تكون بشركة الشيطان،
لأن الشيطان مصدر كل شر لا شركة له في شيء من الأعمال
الحسنة فإن الكتبة سمعوا أقوال المسيح وشاهدوا أعماله.
فإذاً لا عذر لهم على تلك التهمة الباطلة، لأن إخراج الشيطان
من الإنسان وشفاءه من الأثمار الجيدة.

[Mary Naeem]

- ربي خلقني انا على صورته وخلق كل الكون
كل الدنيا بكل جمالها بكلمة كن فيكون
- ربي خلقني ربي فداني ربي ماسكني أنا بإيديه
قلبي وعقلي وكل كياني ولساني بيسبحوا ليه
- ربي فداني أنا بصليبه واتحمل العار
حبني رغم أثامي وشري أنقذني م النار
- ربي ماسكني أنا بإيديه مالي حياتي أمان
وبيرعاني بكل طريقي ويعزيني كمان

[Mary Naeem]

قلبي وعقلي وكل كياني ولساني بيسبحوا ليه

[Mary Naeem]

- ربي خلقني انا على صورته وخلق كل الكون
كل الدنيا بكل جمالها بكلمة كن فيكون
- ربي خلقني ربي فداني ربي ماسكني أنا بإيديه
قلبي وعقلي وكل كياني ولساني بيسبحوا ليه

[Mary Naeem]

- ربي فداني أنا بصليبه واتحمل العار
حبني رغم أثامي وشري أنقذني م النار
- ربي ماسكني أنا بإيديه مالي حياتي أمان
وبيرعاني بكل طريقي ويعزيني كمان

[Mary Naeem]

-ربي خيرك ورحمه يتبعاني في الطريق
فلهذا لست أخشى أي عوز أي ضيق
- أرفع قلبي إليك وأغني في الحياه
أنت خيري وإلهي وخلاصي والنجاه
-تسمعني كل يوم صوتك الحاني الرقيق
في حديث يسبي قلبي يعطني أمناً وثيق
-أنت تصغي بإهتمام في أنيني والآلآم
وتزيل كل خوف تملأني بالسلام
-أودع عمري لديك يا رفيقي في المسير
ليس لي خل أمين مثلك معي يسير

[Mary Naeem]

-ربي خيرك ورحمه يتبعاني في الطريق
فلهذا لست أخشى أي عوز أي ضيق
- أرفع قلبي إليك وأغني في الحياه
أنت خيري وإلهي وخلاصي والنجاه
-تسمعني كل يوم صوتك الحاني الرقيق