وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس برفوريوس الشهيد

[Mary Naeem]

القديس الأب المغبوط الأنبا قزما البابا الثامن والخمسون

[Mary Naeem]

ليت الله يقوم وأعداؤه يتشتتون
وليت كل مقاوميه يهربون من أمامه
(مز 68 : 1)

[Mary Naeem]

في ضوئي تروا النور
في حقيقتي تجدوا الحرية

[Mary Naeem]

"لِيَرَوْا أَعْمَالَكُمُ ظ±لصَّالِحَةَ" أَنَّ ظ±لْمَقْصُودَ لَيْسَ أَفْكَارًا نَظَرِيَّةً
أَوْ تَعَالِيمَ مُجَرَّدَةً، بَلْ أَعْمَالًا مَلْمُوسَةً، هِيَ ثِمَارُ عِيشِ ظ±لتَّطْوِيبَاتِ:
فَقْرُ ظ±لرُّوحِ وَظ±لِظ±عْتِمَادُ عَلَى ظ±للَّهِ، وَظ±لرَّحْمَةُ وَظ±لْوَدَاعَةُ، وَظ±لْعَدَالَةُ بَيْنَ


ظ±لنَّاسِ، وَطَهَارَةُ ظ±لْقَلْبِ، وَظ±سْتِقَامَةُ ظ±لْحَيَاةِ ظ±لشَّخْصِيَّةِ.
وَلِذَلِكَ يَحُثُّ ظ±لرَّسُولُ بُطْرُسُ ظ±لْمُؤْمِنِينَ قَائِلًا: "سِيرُوا سِيرَةً حَسَنَةً
بَيْنَ ظ±لْوَثَنِيِّينَ، حَتَّى إِذَا ظ±فْتَرَوْا عَلَيْكُمْ كَأَنَّكُمْ فَاعِلُو شَرٍّ، شَاهَدُوا
أَعْمَالَكُمُ ظ±لصَّالِحَةَ فَمَجَّدُوا ظ±للَّهَ يَوْمَ ظ±لِظ±فْتِقَادِ" (1 بُطْرُس 2: 12).
فَإِذَا أَطْفَأَ ظ±لْمَسِيحِيُّونَ هَذَا ظ±لنُّورَ، فَقَدَتْ حَيَاتُهُمْ مَعْنَاهَا ظ±لشَّهَادِة،
وَتَحَوَّلُوا إِلَى مَسِيحِيِّينَ بِظ±لِظ±سْمِ فَقَطْ، بِلَا أَثَرٍ أَوْ رِسَالَةٍ.

[Mary Naeem]

"لو كنتم من العالم،
لكان العالم يحب خاصته،
ولكن لأنكم لستم من العالم، بل أنا اخترتكم من العالم،
لذلك يبغضكم العالم". [19]
يُحسب المؤمنون أنهم ليسوا من العالم، ليس بسبب حكمتهم وفضائلهم، ولا لأنهم من طبيعة تختلف عن بقية البشر، وإنما لأنهم قبلوا دعوة الله لهم وصاروا مختارين منه، أفرزهم للعمل في ملكوته. لهذا يبغضهم العالم. حياة المسيحي الحقيقي تدين العالم الشرير في صمت، لذا لا يجد العالم له طريقًا سوى الانتقام ممن لا يشاركه شره ويهدئ من ضميره.
هنا يشير إلى (المزمور 69): "أكثر من شعر رأسي الذين يبغضونني بلا سبب" (69: 4)، وقد جاء المزمور كله يتنبأ عن شخص السيد المسيح.
* كأن السيد المسيح يقول لتلاميذه: "إن شئتم أن تحبوا فيجب عليكم أن تتألموا"، إذ يذكر هذا المعنى بغموضٍ في قوله: "لو كنتم من العالم لكان العالم يحب خاصته"، فإن أحبكم العالم فواضح أنكم قد أردتم خبثه فيكم.

القديس يوحنا الذهبي الفم

* العالم يحب نفسه باطلًا، ويبغض نفسه حقيقة. لأن من يحب الشر، يبغض نفسه (مز 11: 3). ومع ذلك قيل أن العالم يحب ذاته قدر ما يحب الشر الذي جعله شريرًا. ومن الجانب الآخر قيل أنه يبغض ذاته بقدر حبه لما يسبب له ضررًا. لذلك فهو يبغض طبيعته الحقيقية التي فيه ويحب الرذيلة.
إنه يبغض ما هو عليه حسبما خلقه صلاح الله، ويحب ما قد جلبه هو بإرادته الحرة... لقد مُنعنا من أن نحب فيه ما هو يحبه، وأُمرنا أن نحب فيه ما هو يبغضه، أي عمل الله والتعزيات المتنوعة لصلاحه.
مُنعنا من أن نحب الرذيلة التي فيه، وأُوصينا أن نحب الطبيعة، أما العالم فيحب الرذيلة في ذاتها ويكره الطبيعة.
وبهذا نحن نحب ونكره بطريقة سليمة، بينما العالم يحب ويكره ما فيه بطريقة شريرة.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

هنا يشير إلى (المزمور 69): "أكثر من شعر رأسي الذين يبغضونني بلا سبب" (69: 4)، وقد جاء المزمور كله يتنبأ عن شخص السيد المسيح.
* كأن السيد المسيح يقول لتلاميذه: "إن شئتم أن تحبوا فيجب عليكم أن تتألموا"، إذ يذكر هذا المعنى بغموضٍ في قوله: "لو كنتم من العالم لكان العالم يحب خاصته"، فإن أحبكم العالم فواضح أنكم قد أردتم خبثه فيكم.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* العالم يحب نفسه باطلًا، ويبغض نفسه حقيقة. لأن من يحب الشر، يبغض نفسه (مز 11: 3). ومع ذلك قيل أن العالم يحب ذاته قدر ما يحب الشر الذي جعله شريرًا. ومن الجانب الآخر قيل أنه يبغض ذاته بقدر حبه لما يسبب له ضررًا. لذلك فهو يبغض طبيعته الحقيقية التي فيه ويحب الرذيلة.
إنه يبغض ما هو عليه حسبما خلقه صلاح الله، ويحب ما قد جلبه هو بإرادته الحرة... لقد مُنعنا من أن نحب فيه ما هو يحبه، وأُمرنا أن نحب فيه ما هو يبغضه، أي عمل الله والتعزيات المتنوعة لصلاحه.
مُنعنا من أن نحب الرذيلة التي فيه، وأُوصينا أن نحب الطبيعة، أما العالم فيحب الرذيلة في ذاتها ويكره الطبيعة.
وبهذا نحن نحب ونكره بطريقة سليمة، بينما العالم يحب ويكره ما فيه بطريقة شريرة.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

ليس عبد أعظم من سيده.
إن كانوا قد اضطهدوني فسيضطهدونكم.
وإن كانوا قد حفظوا كلامي، فسيحفظون كلامكم". [20]
حقا لقد دعاهم السيد أحباء، لكن يليق بهم أن ينظروا إلى أنفسهم أنهم عبيد لله. لم يرد أن يبدأ حديثه بما سيعانوه من اضطهاد، إنما بدأ بما سيحتمله هو من متاعب. وضع نفسه في مقدمة المعركة التي بين النور والظلمة، وأن متاعبهم ليست إلا شركة في آلام السيد المسيح. وضع السيد تمييزًا فاصلًا بين المؤمنين المقدسين في حقه وبين الأشرار السالكين في ظلمة الجهالة.
* فقد أظهر السيد المسيح هنا أن تلاميذه مماثلون له، وكأنه يقول لهم: "إن كانوا يضطهدونكم، فإنكم بهذا تشاركونني في آلامي، فلا ينبغي أن تضطربوا، لأنكم لستم أفضل مني".

القديس يوحنا الذهبي الفم

* إن كان "ليس عبد أعظم من سيده" فليت أولئك الذين يتبعون الرب يبقون مقتربين إلى خطواته، متواضعين، صامتين، هادئين، حيث أن الذين يتواضعون بالأكثر يتمجدون.

الشهيد كبريانوس

[Mary Naeem]

* فقد أظهر السيد المسيح هنا أن تلاميذه مماثلون له،
وكأنه يقول لهم: "إن كانوا يضطهدونكم، فإنكم بهذا تشاركونني
في آلامي، فلا ينبغي أن تضطربوا، لأنكم لستم أفضل مني".

القديس يوحنا الذهبي الفم