وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ٱلْقِدِّيسُ إِيرُونِيمُوسُ


"إِنْ سَقَطَ ٱلْمُعَلِّمُ،

فَلَيْسَ لَهُ عُذْرٌ،
لِأَنَّ سُقُوطَهُ يُصْبِحُ سُقُوطًا لِكَثِيرِينَ".

[Mary Naeem]

"فَبِأَيِّ شَيْءٍ يُمَلِّحُهُ؟" فَتُشِيرُ إِلَى ظ±لْمِلْحِ ظ±لَّذِي يَفْقِدُ خَوَاصَّهُ بَعْدَ فَتْرَةٍ مِنَ ظ±لزَّمَنِ، فَيُصْبِحُ بِلَا مُلُوحَةٍ، وَيُطْرَحُ لِعَدَمِ صَلَاحِيَّتِهِ. وَيُوَضِّحُ ذَلِكَ إِنْجِيلُ مَرْقُسَ بِقَوْلِ يَسُوعَ:"ظ±لْمِلْحُ شَيْءٌ جَيِّدٌ، فَإِذَا صَارَ ظ±لْمِلْحُ بِلَا مُلُوحَةٍ، فَبِأَيِّ شَيْءٍ تُمَلِّحُونَهُ؟" (مَرْقُس 9: 50). وَفِي هَذَا ظ±لتَّحْذِيرِ بُعْدٌ رَعَوِيٌّ خَطِيرٌ، لِأَنَّهُ يَتَوَجَّهُ خَاصَّةً إِلَى مُعَلِّمِي ظ±لشَّعْبِ وَمُرْشِدِيهِ: فَإِذَا سَارَ ظ±لْمُرْشِدُونَ عَلَى طَرِيقِ ظ±لضَّلَالِ فَمَنْ يَهْدِي ظ±لشَّعْبَ؟ وَفِي هَذَا ظ±لسِّيَاقِ، يُشَدِّدُ صَاحِبُ ظ±لرِّسَالَةِ إِلَى ظ±لْعِبْرَانِيِّينَ عَلَى خُطُورَةِ ظ±لِظ±رْتِدَادِ بَعْدَ ظ±لْمَعْرِفَةِ، قَائِلًا:
"ظ±لَّذِينَ تَلَقَّوُا ظ±لنُّورَ مَرَّةً، وَذَاقُوا ظ±لْهِبَةَ ظ±لسَّمَاوِيَّةَ، وَصَارُوا مُشَارِكِينَ فِي ظ±لرُّوحِ ظ±لْقُدُسِ، وَذَاقُوا كَلِمَةَ ظ±للَّهِ ظ±لطَّيِّبَةَ وَقُوَّاتِ ظ±لْعَالَمِ ظ±لْمُقْبِلِ، ثُمَّ سَقَطُوا، فَيَسْتَحِيلُ تَجْدِيدُهُمْ وَإِعَادَتُهُمْ إِلَى ظ±لتَّوْبَةِ، لِأَنَّهُمْ يَصْلِبُونَ ظ±بْنَ ظ±للَّهِ ثَانِيَةً لِخُسْرَانِهِمْ وَيُشَهِّرُونَ بِهِ" (عِبْرَانِيِّينَ 6: 4–6).
وَيُعَلِّقُ ظ±لْقِدِّيسُ إيرونيموس عَلَى هَذَا ظ±لنَّصِّ قَائِلًا: "إِنْ سَقَطَ ظ±لْآخَرُونَ، فَرُبَّمَا يَنَالُونَ ظ±لْعَفْوَ، أَمَّا إِذَا سَقَطَ ظ±لْمُعَلِّمُ، فَإِنَّهُ يَسْقُطُ بِلَا عُذْرٍ، وَيَجُرُّ ظ±لْكَثِيرِينَ مَعَهُ إِلَى ظ±لْهَلَاكِ".

[Mary Naeem]

ظ±لْقِدِّيسُ إيرونيموس


"إِنْ سَقَطَ ظ±لْآخَرُونَ، فَرُبَّمَا يَنَالُونَ ظ±لْعَفْوَ،
أَمَّا إِذَا سَقَطَ ظ±لْمُعَلِّمُ فَإِنَّهُ يَسْقُطُ بِلَا عُذْرٍ
وَيَجُرُّ ظ±لْكَثِيرِينَ مَعَهُ إِلَى ظ±لْهَلَاكِ".

[Mary Naeem]

"فَبِأَيِّ شَيْءٍ يُمَلِّحُهُ؟
"إِنَّهُ لَا يَصْلُحُ بَعْدَ ذَلِكَ"
فَتُؤَكِّدُ أَنَّ ظ±لْمِلْحَ، إِذَا فَقَدَ مُلُوحَتَهُ، لَمْ يَعُدْ مِلْحًا،
وَهَكَذَا ظ±لْمَسِيحِيُّ أَيْضًا،
إِنْ لَمْ يُشِعَّ ظ±لْمَسِيحَ وَإِنْجِيلَهُ يَفْقِدُ قِيمَتَهُ وَهُوِيَّتَهُ ظ±لرُّوحِيَّةَ.

[Mary Naeem]

"يُطْرَحُ خَارِجَ ظ±لدَّارِ" إِلَى ظ±لتَّلَامِيذِ ظ±لَّذِينَ يَتَوَقَّفُونَ عَنْ أَنْ يَكُونُوا أَدَاةَ
ظ±لتَّأْثِيرِ ظ±لْخَلَاصِيِّ ظ±لَّذِي أَرَادَهُ ظ±للَّهُ مِنْ وُجُودِهِمْ، فَلَا يُصْبِحُونَ عَدِيمِي
ظ±لنَّفْعِ فَحَسْبُ، بَلْ يَغْدُونَ أَيْضًا مَوْضِعَ ظ±زْدِرَاءِ ظ±لنَّاسِ.
إِنَّ ظ±لْفَسَادَ خَطَرٌ جَسِيمٌ يُهَدِّدُ مُجْتَمَعَنَا ظ±لْيَوْمَ، وَنَحْنُ، بِحَسَبِ دَعْوَتِنَا
ظ±لْإِنْجِيلِيَّةِ، بِمِثَابَةِ ظ±لْمِلْحِ. فَإِذَا فَسَدْنَا، لَمْ نُفْسِدْ حَيَاتِنَا فَحَسْبُ،
بَلْ حَيَاةَ مَنْ حَوْلَنَا أَيْضًا. وَهُنَا يَبْقَى تَحْذِيرُ يَسُوعَ قَائِمًا
فِي كُلِّ زَمَانٍ، كَسُؤَالٍ ضِمِيرِيٍّ مُلِحٍّ
كَمَا يُعَلِّقُ أوغسطينوس قَائِلًا:
"لَيْسَ ظ±لْمَسِيحِيُّ مَنْ يَحْمِلُ ظ±سْمَ ظ±لْمَسِيحِ فَحَسْبُ،
بَلْ مَنْ يُعْطِي نَكْهَةَ ظ±لْحَيَاةِ بِسُلُوكِهِ.
فَإِذَا فَقَدَ ظ±لْمَسِيحِيُّ مَعْنَاهُ، فَبِأَيِّ شَيْءٍ يُمَلِّحُ ظ±لْعَالَمَ؟"
وَهَكَذَا يَتَحَوَّلُ ظ±لسُّؤَالُ ظ±لْإِنْجِيلِيُّ إِلَى ظ±مْتِحَانِ ضَمِيرٍ دَائِمٍ:
فَإِذَا فَسَدَ ظ±لْمِلْحُ، فَمَنْ يُصْلِحُ ظ±لْعَالَمَ؟

[Mary Naeem]

"يُطْرَحُ خَارِجَ ٱلدَّارِ" إِلَى ٱلتَّلَامِيذِ ٱلَّذِينَ يَتَوَقَّفُونَ عَنْ أَنْ يَكُونُوا أَدَاةَ
ٱلتَّأْثِيرِ ٱلْخَلَاصِيِّ ٱلَّذِي أَرَادَهُ ٱللَّهُ مِنْ وُجُودِهِمْ، فَلَا يُصْبِحُونَ عَدِيمِي
ٱلنَّفْعِ فَحَسْبُ، بَلْ يَغْدُونَ أَيْضًا مَوْضِعَ ٱزْدِرَاءِ ٱلنَّاسِ.
إِنَّ ٱلْفَسَادَ خَطَرٌ جَسِيمٌ يُهَدِّدُ مُجْتَمَعَنَا ٱلْيَوْمَ، وَنَحْنُ، بِحَسَبِ دَعْوَتِنَا
ٱلْإِنْجِيلِيَّةِ، بِمِثَابَةِ ٱلْمِلْحِ. فَإِذَا فَسَدْنَا، لَمْ نُفْسِدْ حَيَاتِنَا فَحَسْبُ،
بَلْ حَيَاةَ مَنْ حَوْلَنَا أَيْضًا. وَهُنَا يَبْقَى تَحْذِيرُ يَسُوعَ قَائِمًا
فِي كُلِّ زَمَانٍ، كَسُؤَالٍ ضِمِيرِيٍّ مُلِحٍّ
كَمَا يُعَلِّقُ أوغسطينوس قَائِلًا:
"لَيْسَ ٱلْمَسِيحِيُّ مَنْ يَحْمِلُ ٱسْمَ ٱلْمَسِيحِ فَحَسْبُ،
بَلْ مَنْ يُعْطِي نَكْهَةَ ٱلْحَيَاةِ بِسُلُوكِهِ.
فَإِذَا فَقَدَ ٱلْمَسِيحِيُّ مَعْنَاهُ، فَبِأَيِّ شَيْءٍ يُمَلِّحُ ٱلْعَالَمَ؟"
وَهَكَذَا يَتَحَوَّلُ ٱلسُّؤَالُ ٱلْإِنْجِيلِيُّ إِلَى ٱمْتِحَانِ ضَمِيرٍ دَائِمٍ:
فَإِذَا فَسَدَ ٱلْمِلْحُ، فَمَنْ يُصْلِحُ ٱلْعَالَمَ؟

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس

"لَيْسَ ظ±لْمَسِيحِيُّ مَنْ يَحْمِلُ ظ±سْمَ ظ±لْمَسِيحِ فَحَسْبُ،
بَلْ مَنْ يُعْطِي نَكْهَةَ ظ±لْحَيَاةِ بِسُلُوكِهِ.
فَإِذَا فَقَدَ ظ±لْمَسِيحِيُّ مَعْنَاهُ، فَبِأَيِّ شَيْءٍ يُمَلِّحُ ظ±لْعَالَمَ؟"

[Mary Naeem]

"فَيَدُوسَهُ ظ±لنَّاسُ" تَرِدُ فِي خِتَامِ تَحْذِيرِ يَسُوعَ حَوْلَ فَسَادِ ظ±لْمِلْحِ
وَهِيَ عِبَارَةٌ قَوِيَّةُ ظ±لدَّلَالَةِ لَاهُوتيًّا وَرَعَوِيًّا. الدَّوْسُ فِي ظ±للُّغَةِ ظ±لْكِتَابِيَّةِ
لَيْسَ عَمَلًا عَرَضِيًّا، بَلْ عَلَامَةُ ظ±لاِزْدِرَاءِ وَفَقْدَانِ ظ±لْقِيمَةِ.
مَا لَا نَفْعَ لَهُ يُطْرَحُ فِي ظ±لطَّرِيقِ، وَيُدَاسُ دُونَ ظ±كْتِرَاث.
واما البُعد اللاهوتي فلَا يَتَكَلَّمُ يَسُوعُ عَنْ اضْطِهَادٍ بَلْ عَنْ نَتِيجَةٍ
طَبِيعِيَّةٍ لِفَقْدَانِ ظ±لشَّهَادَةِ. ظ±لتِّلْمِيذُ ظ±لَّذِي يَفْقِدُ مَلُوحَتَهُ (هُوِيَّتَهُ وَصِدْقَ حُضُورِهِ)
لَا يُرْفَضُ فَقَطْ، بَلْ يُصْبِحُ غَيْرَ ذِي مَعْنًى فِي أَعْيُنِ ظ±لنَّاسِ.
ورعويا "فَيَدُوسَهُ ظ±لنَّاسُ" هُوَ تَحْذِيرٌ مِنْ أَنْ تَفْقِدَ ظ±لْكَنِيسَةُ،
أَوِ ظ±لْمُؤْمِنُ، مَصْدَاقِيَّةَ ظ±لرِّسَالَةِ عِنْدَمَا يَنْفَصِلُ ظ±لْكَلَامُ عَنِ ظ±لْحَيَاةِ.
لَيْسَ ظ±لْخَطَرُ فِي رَفْضِ ظ±لْعَالَمِ لَنَا، بَلْ فِي أَنْ نُفْرِغَ رِسَالَتَنَا مِنْ قُوَّتِهَا.
مَنْ يَفْقِدُ مَلُوحَتَهُ لَا يُضِيءُ، وَمَنْ لَا يُضِيءُ يُدَاسُ. لِذظ°لِكَ فَظ±لْمَسْأَلَةُ
لَيْسَتْ مَوْقِفًا عَدَائِيًّا مِنَ ظ±لنَّاسِ، بَلْ حُكْمُ ظ±لْوَاقِعِ عَلَى شَهَادَةٍ فَارِغَةٍ.

[Mary Naeem]

"فَيَدُوسَهُ ٱلنَّاسُ" تَرِدُ فِي خِتَامِ تَحْذِيرِ يَسُوعَ حَوْلَ فَسَادِ ٱلْمِلْحِ
وَهِيَ عِبَارَةٌ قَوِيَّةُ ٱلدَّلَالَةِ لَاهُوتيًّا وَرَعَوِيًّا. الدَّوْسُ فِي ٱللُّغَةِ ٱلْكِتَابِيَّةِ
لَيْسَ عَمَلًا عَرَضِيًّا، بَلْ عَلَامَةُ ٱلاِزْدِرَاءِ وَفَقْدَانِ ٱلْقِيمَةِ.
مَا لَا نَفْعَ لَهُ يُطْرَحُ فِي ٱلطَّرِيقِ، وَيُدَاسُ دُونَ ٱكْتِرَاث.
واما البُعد اللاهوتي فلَا يَتَكَلَّمُ يَسُوعُ عَنْ اضْطِهَادٍ بَلْ عَنْ نَتِيجَةٍ
طَبِيعِيَّةٍ لِفَقْدَانِ ٱلشَّهَادَةِ. ٱلتِّلْمِيذُ ٱلَّذِي يَفْقِدُ مَلُوحَتَهُ (هُوِيَّتَهُ وَصِدْقَ حُضُورِهِ)
لَا يُرْفَضُ فَقَطْ، بَلْ يُصْبِحُ غَيْرَ ذِي مَعْنًى فِي أَعْيُنِ ٱلنَّاسِ.
ورعويا "فَيَدُوسَهُ ٱلنَّاسُ" هُوَ تَحْذِيرٌ مِنْ أَنْ تَفْقِدَ ٱلْكَنِيسَةُ،
أَوِ ٱلْمُؤْمِنُ، مَصْدَاقِيَّةَ ٱلرِّسَالَةِ عِنْدَمَا يَنْفَصِلُ ٱلْكَلَامُ عَنِ ٱلْحَيَاةِ.
لَيْسَ ٱلْخَطَرُ فِي رَفْضِ ٱلْعَالَمِ لَنَا، بَلْ فِي أَنْ نُفْرِغَ رِسَالَتَنَا مِنْ قُوَّتِهَا.
مَنْ يَفْقِدُ مَلُوحَتَهُ لَا يُضِيءُ، وَمَنْ لَا يُضِيءُ يُدَاسُ. لِذٰلِكَ فَٱلْمَسْأَلَةُ
لَيْسَتْ مَوْقِفًا عَدَائِيًّا مِنَ ٱلنَّاسِ، بَلْ حُكْمُ ٱلْوَاقِعِ عَلَى شَهَادَةٍ فَارِغَةٍ.

[Mary Naeem]

أَنتُم نورُ العالَم. لا تَخْفى مَدينَةٌ قائِمَةٌ عَلى جَبَل

تُشِيرُ عِبَارَةُ "أَنْتُمْ نُورُ ظ±لْعَالَمِ" إِلَى عِلَاقَةٍ مُتَبَادَلَةٍ بَيْنَ ظ±لنُّورِ وَظ±لْعَالَمِ:
فَظ±لنُّورُ لَا يُدْرَكُ مَعْنَاهُ إِلَّا إِذَا أَضَاءَ فِي ظ±لْعَالَمِ،
وَظ±لْعَالَمُ لَا يَحْيَا إِلَّا بِظ±لنُّورِ.
وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى حُضُورِ ظ±لتَّلَامِيذِ وَظ±رْتِبَاطِهِمْ بِظ±لنَّاسِ وَمِنْ أَجْلِهِمْ.
فَإِذَا فُقِدَتْ هَذِهِ ظ±لْعَلَاقَةُ، فَقَدَ ظ±لتَّلَامِيذُ مَعْنَى رِسَالَتِهِمْ وَمَبْرِّرَ وُجُودِهِمْ.
وَيُرِيدُ يَسُوعُ أَنْ يُبَيِّنَ أَنَّ دَوْرَ ظ±لْمَسِيحِيِّينَ
هُوَ أَنْ يَعْكِسُوا نُورَ ظ±لْمَسِيحِ لِلْعَالَمِ.