قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

رِيسا


ربما كان اسمًا آراميًا معناه "الرأس" أحد أسلاف زربابل, وقد ورد ذكره ضمن سلسلة نسب المسيح (لو 3: 27).

[Mary Naeem]

الريش | ريش الطيور

ريش طيور

الريش هو كسوة الطائر وزينته، وهو له بمنزلة الشعر لغيره من الحيوان، ووحداته ريشه.
ويسأل الرب أيوب، لبيان قدرته غير المحدودة كما تظهر في الخليقة: جناح النعامة يرفرف، أفهو مُنْكَب رأوف أم ريش؟ (ايوب 39: 13)، ويقول المرنم تعبيرا عن عناية الرب الدائمة بشعبه: "إذ اضطجعتهم بين الحظائر فأجنحة حمامة مغشاة وريشها بصفرة الذهب" (مز 68: 13)، ونقرأ في المزمور الحادي والتسعين: "بخوافيه يظللك وتحت أجنحته تحتمي" (مز 91 : 4)، والخوافي (كما جاء في قاموس "محيط المحيط") ريشات إذا ضم الطائر جناحيه خفيت، أو هي الأربع اللواتي بعد المناكب، أو هي سبع ريشات بعد السبع المقدمات، أو هي ما دون الريشات العشر من مقدم الجناح، وقيل القوادم كبار الريسش، والخوافي صغاره ( انظر حز 17: 3).
وكان لريش النعام وغيره من الطيور -وما زال له- أهمية كبيرة، فكان أمراء الصحراء يصنعون منه غطاء للرأس، ويزينون به دروعهم، ولا شك أن سفن سليمان كانت تأتي له بالطواويس (1 مل 10: 22) لأجل ريشها الجميل، وكان القدماء يعتقدون أن لريش النسر قوة عجيبة، فقد ذكر بليني (الذي كان في العاشرة من عمره وقت صلب المسيح) أنه إذا وضع ريش النسر في صندوق مع ريش غيره من الطيور، فإن ريش النسر يبتلع ويلتهم سائر الريش.

[Mary Naeem]

رِيعى


اسم عبري معناه "ودود" وهو رجل بقي مواليًا لداود عندما تمرد أدونيا محاولًا اغتصاب العرش من أخيه سليمان (1 مل 1: 8).

[Mary Naeem]

رِيعْيوُن


مدينة من أصل يوناني على ساحل إيطاليا مواجهة لميسينا في صقلية. حطت سفينة بولس رحالها فيها يومًا واحدًا إذ كان في طريقه إلى رومية (اع 28: 13). وهي تدعى الآن ريجيو.

[Mary Naeem]

رِيفاث


شعب من نسل جومر (تك 10: 3 و1 أخبار 1: 6). ويقرر يوسيفوس أنهم هم البفلجونيون. ولعل جبال الريفيين تنتسب إليهم, وكان يعتقد بأن هذه الجبال هي حدود العالم في الشاطيء الشمالي.

[Mary Naeem]

رَيكة

مكان في نصيب سبط يهوذا (1 أخبار 4: 12).

* يُكتَب خطأ: ريكا، زيكة.

[Mary Naeem]

راية


تنوب هذه الكلمة في الترجمة العربية عن كلمتين في الأصل العبري, إحداهما "نيس" بمعنى سارية على رأسها مشعل (مز 60: 4 واش 18: 3 و 62: 10 وار 4: 6 و 21 و 15: 12 و 27), والأخرى "دِجِل" بمعنى العلم أو اللواء المصنوع من قماش والمصور عليه بعض الصور (عد 1: 52 ومز 20: 5 ونش 2: 4 و 6: 4). قال بعض علماء اليهود أنه على راية يهوذا رسمت صورة أسد, وعلى راية رأوبين صورة رجل, وعلى راية أفرايم صورة ثور, وعلى راية دان صورة نسر.

[Mary Naeem]

زاباد ابن ناثان


اسم عبري معناه "الله قد وهب" أو "هبة":
ابن لناثان بن عَتَّاي بن العبد المصري يرحع (1 أخبار 2: 34 - 36). ويظن أنه كان أحد أبطال داود (1 أخبار 11: 41).

[Mary Naeem]

زاباد الإفرايمي


اسم عبري معناه "الله قد وهب" أو "هبة":
أفرايمي قتله رجال جت عند محاولته سرقة ماشيتهم (1 أخبار 7: 21).

[Mary Naeem]

زاباد ابن شمعة


اسم عبري معناه "الله قد وهب" أو "هبة":
ابن شمعة العمونية وأحد الفاتنين والقاتلين للملك يوآش, انتقامًا لدماء زكريا بن يهوياداع الكاهن (2 أخبار 24: 22 و 25 و 26) ويدعى أيضًا يوزاكار (2 مل 12: 21).