وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

2 كورنثوس 4: 16-18
لذلك نحن لا نفقد القلب.
على الرغم من أننا نضيع ظاهريًا
إلا أننا نتجدد يومًا بعد يوم.

‬ لأن نورنا ومشاكلنا اللحظية تحقق لنا مجدًا أبديًا يفوقهم جميعًا.
لذلك نحن لا نركز أعيننا على ما هو مرئي
ولكن على ما هو غير مرئي ، لأن ما ينظر إليه مؤقت
ولكن ما هو غير مرئي هو الأبدي ".
تشجعنا هذه الآية على التركيز على الأبدية بدلاً من المؤقتة.
إنه يطمئننا أن مشاكلنا الحالية تحقق مجدًا أبديًا يفوقها بكثير.

[Mary Naeem]

يجب أن نزرع عادة الفحص الذاتي المنتظم. هذا لا يتعلق بالنقد الذاتي القاسي ، بل نظرة رحيمة وصادقة على أفكارنا وكلماتنا وأفعالنا. خصص وقتًا كل يوم ، ربما في المساء ، لمراجعة يومك. اسأل نفسك: أين لم أحب الله وقريبي؟ في أي لحظة لم أتصرف كمسيح يجعلني أتصرف؟" هذه الممارسة، على غرار ما يسميه علماء النفس الذهن، تساعدنا على أن نصبح أكثر وعيًا بأنماط سلوكنا والدوافع الكامنة وراءها.

انتبه إلى ضميرك - ذلك الصوت الداخلي الذي يتحدث إلينا عن الصواب والخطأ. يعلمنا التعليم المسيحي أن الضمير هو "نواة الإنسان الأكثر سرية ومقدسه". يجب علينا أيضًا أن نعمل على تشكيل ضميرنا بشكل صحيح من خلال الصلاة ودراسة الكتاب المقدس وتعاليم الكنيسة. الضمير الجيد هو دليل موثوق به في تحديد الخطيئة.

[Mary Naeem]

كن منتبهًا لعلاقاتك.
غالبًا ما تتجلى الخطيئة في كيفية تعاملنا مع الآخرين.
هل تجد نفسك غير صبور أو غير لطيف أو غير أمين في تفاعلاتك؟
هل هناك أشخاص تتجنبهم باستمرار أو تعاملهم باحترام أقل؟
يمكن أن تكون هذه مؤشرات على الخطايا الكامنة
مثل الكبرياء أو الأنانية أو عدم وجود المحبة.

[Mary Naeem]

افحص عاداتك وإدمانك.
في بعض الأحيان تصبح الخطيئة متأصلة في روتيننا اليومي
لدرجة أننا لم نعد نتعرف عليها. قد يكون هذا استهلاكًا مفرطًا
أو إهمالًا للمسؤوليات أو أنماطًا من الحديث الذاتي السلبي.
غالبًا ما تكون هذه العادات بمثابة آليات للتكيف
ولكنها يمكن أن تقودنا بعيدًا عن الله وأنفسنا الحقيقية.

[Mary Naeem]

انتبه إلى ردود أفعالك العاطفية.
يمكن أن يشير الغضب غير المتناسب أو القلق المستمر
أو مشاعر العار المتكررة في بعض الأحيان إلى المناطق
التي ترسخت فيها الخطيئة في حياتنا.
هذه المشاعر ليست خاطئة في حد ذاتها
ولكنها يمكن أن تكون علامات توجهنا إلى فحص قلوبنا عن كثب.

[Mary Naeem]

النظر في ثمار الروح كما وصفها القديس بولس:
الحب والفرح والسلام والصبر واللطف والخير والإخلاص
واللطف وضبط النفس. غياب هذه الصفات في حياتنا
يمكن أن يشير إلى المناطق التي قد تكون فيها الخطيئة موجودة.

انتبه إلى لحظات عدم الراحة أو عدم الارتياح عند قراءة الكتاب
المقدس أو سماع كلمة الله المعلنة. في كثير من الأحيان، يستخدم
الروح القدس هذه اللحظات لإدانتنا بالخطيئة ويدعونا إلى التوبة.

[Mary Naeem]

فكر في استخدامك للوقت والموارد.
هل أنت خادم صالح لما أوكله الله إليك؟
يمكن أن يكون إهمال مواهبنا أو إساءة استخدام
مواردنا أشكالًا من الخطيئة التي غالبًا ما نتغاضى عنها.

[Mary Naeem]

ماذا علّم آباء الكنيسة الأوائل عن طبيعة الخطيئة؟

تصارع آباء الكنيسة الأوائل بعمق مع فهم طبيعة الخطية وهم يسعون إلى تفسير الكتاب المقدس وتوجيه المؤمنين. وضعت تعاليمهم أساسًا مهمًا لللاهوت المسيحي حول هذا الموضوع الحاسم.

رأى آباء الكنيسة أن الخطيئة هي الابتعاد عن الله وتعطيل العلاقة بين الخالق والمخلوق. القديس أوغسطينوس، أن أسقف فرس النهر العظيم، عرف الخطيئة بأنها "أي كلمة أو فعل أو رغبة تتعارض مع القانون الأبدي." (Cambronero, 2023) وهذا يؤكد كيف الخطيئة هي في الأساس انتهاكا لإرادة الله والنظام الإلهي. علم الآباء أن الخطية دخلت العالم من خلال عصيان آدم وحواء ، وإدخال الموت والفساد في خلق الله الصالح.

أكد العديد من الآباء ، بما في ذلك إيريناوس وأثناسيوس ، أن الخطيئة ليست مجرد كسر القواعد التعسفية ، ولكن تشويه الطبيعة البشرية نفسها. إن الخطية تحرف صورة الله في داخلنا وتفسدها، وتبعدنا عن هدفنا وهويتنا الحقيقية. وكما قال إيريناوس، فإن الخطيئة تتسبب في أن تصبح البشرية "معتادة على الخطيئة" وتسقط في أنماط مدمرة.

الكنيسة الأولى تصارعت أيضا مع عالمية الخطيئة. وأكدوا تعاليم الكتاب المقدس أن "الجميع أخطأوا ولم يصلوا إلى مجد الله" (رومية 3: 23). ومع ذلك ، حافظوا على الأمل في نعمة الله وإمكانية التوبة والتحول. لقد علم الآباء أنه بينما نرث ميلًا إلى الخطيئة ، فإننا لسنا منحرفين تمامًا ونحتفظ بإرادة حرة لاختيار الخير بمساعدة الله.

الأهم من ذلك أن آباء الكنيسة يميزون بين أنواع ودرجات مختلفة من الخطيئة. في حين أن جميع الخطايا تفصلنا عن الله ، فقد أدركوا أن بعض الخطايا أخطر من غيرها. هذا وضع الأساس لتمييزات لاحقة بين الخطايا المميتة والجنية. (Breslow, 1991, pp. 52-60)

كما أكد الآباء على البعد الاجتماعي للخطيئة. علم أوريجانوس وآخرون أن خطايانا لا تؤثر فقط على أنفسنا ولكن على جسد المسيح بأكمله. الخطيئة تلحق الضرر بعلاقاتنا مع الله، أنفسنا، الآخرين، والخلق نفسه. ترى هذه النظرة الشاملة أن الخطيئة أكثر من مجرد مخالفات فردية.

حافظ آباء الكنيسة الأوائل على أن الخطيئة، وإن كانت خطيرة، ليست الكلمة الأخيرة. لقد أعلنوا الخبر السار أنه في المسيح ، يتم غزو الخطيئة والموت. من خلال التوبة والنعمة والمشاركة في الحياة السرية للكنيسة ، يمكننا أن نتحرر من قوة الخطيئة ونستعيد الشركة مع الله.

إن فهم الخطيئة لا يتعلق بالانغماس في الذنب ، ولكن الاعتراف بحاجتنا إلى محبة الله المتغيرة. يعلمنا الآباء أن نأخذ الخطيئة على محمل الجد مع عدم إغفال رحمة الله التي لا حدود لها. دعونا نستمع إلى حكمتهم ونحن نسعى إلى النمو في القداسة والاقتراب من خالقنا المحب.

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
أنا هبدد ظلال الخوف التي تلوح من فوقكم
وأساعدكم على تمييز الخطوات التي يجب أن تتخذوها
أضع كل قدم إلى الأمام بالإيمان مع العلم أني معكم
هساعدكم تسافروا عبر وديان الخوف الخاصة بهم.

[Mary Naeem]

هساعدكم تسافروا عبر وديان الخوف الخاصة بهم.