وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الْقِدِّيسُ أُوغُسْطِينُوسُ


فَيَقُولُ إِنَّ الْأَرْضَ هُنَا تُشِيرُ إِلَى

"أَرْضِ الْأَحْيَاءِ"، كَمَا وَرَدَ فِي سِفْرِ الْمَزَامِيرِ:

«آمَنْتُ أَنِّي سَأُعَايِنُ صَلَاحَ الرَّبِّ فِي أَرْضِ الْأَحْيَاءِ"
(مَزْمُور 27: 13).

وَلَكِنَّهُ يُحَذِّرُنَا مِنْ أَنْ يَصِيرَ مِيرَاثُنَا لِلْأَرْضِ بِالْمَفْهُومِ الْحَرْفِيِّ

هُوَ هَدَفَنَا، فَيَقُولُ:"إِنَّكُمْ تَرْغَبُونَ فِي امْتِلَاكِ الْأَرْضِ،
وَلَكِنِ احْذَرُوا مِنْ أَنْ تَمْتَلِكَكُمْ هِيَ".

[Mary Naeem]

طوبى لِلْمَحزُونين، فإِنَّهم يُعَزَّون
تُشِيرُ عِبَارَةُ "الْمَحْزُونِينَ" إِلَى الَّذِينَ يَحْزَنُونَ عَلَى الْخَطِيئَةِ وَالشُّرُورِ النَّاتِجَةِ عَنْهَا (زَكَرِيَّا 12: 10). وَبِالتَّالِي فَهِيَ لَا تَدُلُّ هُنَا عَلَى الْحُزْنِ الْمَادِّيِّ، بَلْ عَلَى الْحُزْنِ الرُّوحِيِّ، حَيْثُ يُدْرِكُ الْمَرْءُ خَطَايَاهُ وَيَشْعُرُ بِحَاجَتِهِ إِلَى تَوْبَةٍ صَادِقَةٍ. وَفِي هَذَا الصَّدَدِ يَقُولُ بُولُسُ الرَّسُولُ:"لِأَنَّ الْحُزْنَ لِلهِ يُورِثُ تَوْبَةً تُؤَدِّي إِلَى الْخَلَاصِ وَلَا نَدَمَ عَلَيْهَا، فِي حِينِ أَنَّ حُزْنَ الدُّنْيَا يُورِثُ الْمَوْتَ"(2 قُورِنْتُسَ 7: 10).
وَيُعَلِّقُ الْقِدِّيسُ لَاوُنُ الْكَبِيرُ، الْبَابَا، فِي شَرْحِهِ لِلتَّطْوِيبَاتِ قَائِلًا: "إِنَّ الْحُزْنَ الَّذِي يُكَافَأُ بِالْعَزَاءِ الْأَبَدِيِّ لَيْسَ الْحُزْنَ النَّاجِمَ عَنْ هُمُومِ هَذَا الْعَالَمِ، إِنَّمَا هُوَ الْبُكَاءُ أَمَامَ اللهِ، إِمَّا بُكَاءٌ عَلَى الذَّاتِ أَوْ عَلَى خَطِيئَةِ الْغَيْرِ. يَحْزَنُ الْمُؤْمِنُ لِمَا يَرْتَكِبُهُ النَّاسُ مِنْ مَعَاصٍ" (الْعِظَةُ 95، 4–6: Pl 54، 462-464). وَلَا تَدُلُّ عِبَارَةُ "الْمَحْزُونِينَ" أَيْضًا عَلَى أَصْحَابِ الْمِزَاجِ السُّودَاوِيِّ، بَلْ عَلَى أُولَئِكَ الَّذِينَ هُمْ تَحْتَ تَبْكِيتِ الْخَطِيئَةِ، أَوِ الَّذِينَ "يَتَنَهَّدُونَ" وَ"يَنُوحُونَ" عَلَى حَالَةِ الْعَالَمِ الْخَاطِئَةِ. وَكَانَتْ هَذِهِ حَالَةَ بُولُسَ الرَّسُولِ، الَّذِي أَمْضَى سِنِينَ خِدْمَتِهِ يَبْكِي دُمُوعًا مِنْ أَجْلِ خَلَاصِ إِخْوَتِهِ، كَمَا صَرَّحَ هُوَ نَفْسُهُ قَائِلًا: "إِنَّ فِي قَلْبِي لَغَمًّا شَدِيدًا وَأَلَمًا مُلَازِمًا. لَقَدْ وَدِدْتُ لَوْ كُنْتُ أَنَا نَفْسِي مَحْرُومًا وَمُنْفَصِلًا عَنِ الْمَسِيحِ فِي سَبِيلِ إِخْوَتِي بَنِي قَوْمِي بِاللَّحْمِ وَالدَّمِ" (رُومِيَةَ 9: 2–3)، وَكَذَلِكَ:"لِأَنِّي مِنْ حُزْنٍ كَثِيرٍ وَكُآبَةِ قَلْبٍ كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ بِدُمُوعٍ كَثِيرَةٍ (2 قُورِنْتُسَ 2: 4).
وَيُعَلِّقُ الْقِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الْفَمِ قَائِلًا: "إِنَّ يَسُوعَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَحْزَنَ لَا عَلَى أَنْفُسِنَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ شُرُورِ الْآخَرِينَ. وَهَذِهِ النِّزْعَةُ لِلْحُزْنِ بِسَبَبِ خَطَايَا الْغَيْرِ اتَّسَمَتْ بِهَا نُفُوسُ الْقِدِّيسِينَ مِثْلَ مُوسَى وَبُولُسَ وَدَاوُدَ".

[Mary Naeem]

الْقِدِّيسُ لَاوُنُ الْكَبِيرُ


فِي شَرْحِهِ لِلتَّطْوِيبَاتِ قَائِلًا:
"إِنَّ الْحُزْنَ الَّذِي يُكَافَأُ بِالْعَزَاءِ الْأَبَدِيِّ
لَيْسَ الْحُزْنَ النَّاجِمَ عَنْ هُمُومِ هَذَا الْعَالَمِ،
إِنَّمَا هُوَ الْبُكَاءُ أَمَامَ اللهِ، إِمَّا بُكَاءٌ عَلَى الذَّاتِ
أَوْ عَلَى خَطِيئَةِ الْغَيْرِ. يَحْزَنُ الْمُؤْمِنُ
لِمَا يَرْتَكِبُهُ النَّاسُ مِنْ مَعَاصٍ"

[Mary Naeem]

الْقِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الْفَمِ


"إِنَّ يَسُوعَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَحْزَنَ لَا عَلَى أَنْفُسِنَا فَقَطْ،
بَلْ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ شُرُورِ الْآخَرِينَ.
وَهَذِهِ النِّزْعَةُ لِلْحُزْنِ بِسَبَبِ خَطَايَا الْغَيْرِ
اتَّسَمَتْ بِهَا نُفُوسُ الْقِدِّيسِينَ مِثْلَ مُوسَى وَبُولُسَ وَدَاوُدَ".

[Mary Naeem]

طوبى لِلْمَحزُونين، فإِنَّهم يُعَزَّون
"يُعَزَّوْنَ" فَتُشِيرُ إِلَى الَّذِينَ يَتَعَزَّوْنَ لِشُعُورِهِمْ بِالْمَغْفِرَةِ، كَمَا وَرَدَ فِي الْمَزْمُورِ:"طُوبَى لِمَنْ مَعْصِيَتُهُ غُفِرَتْ، وَخَطِيئَتُهُ سُتِرَتْ. طُوبَى لِمَنْ لَا يَحْسِبُ عَلَيْهِ الرَّبُّ إِثْمًا، وَلَا فِي رُوحِهِ خِدَاعٌ"(مَزْمُور 32: 1–2).
وَسَيَتَعَزَّوْنَ أَيْضًا فِي السَّمَاءِ، كَمَا جَاءَ فِي سِفْرِ الرُّؤْيَا (رُؤْيَا 7: 13–17). وَقَدْ عَبَّرَ صَاحِبُ الْمَزَامِيرِ عَنْ شُعُورِ الْمَحْزُونِينَ وَتَعْزِيَتِهِمْ قَائِلًا: "الَّذِينَ بِالدُّمُوعِ يَزْرَعُونَ، بِالِابْتِهَاجِ يَحْصُدُونَ"(مَزْمُور 126: 5).
إِنَّ هَذَا الْحُزْنَ مُقَدَّسٌ، وَالرَّبُّ يُحَوِّلُهُ إِلَى فَرَحٍ رُوحِيٍّ، كَمَا وَعَدَ تَلَامِيذَهُ قَائِلًا:"أَنْتُمْ أَيْضًا تَحْزَنُونَ الْآنَ، وَلَكِنِّي سَأَعُودُ فَأَرَاكُمْ، فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَلَا يَسْلُبُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ"(يُوحَنَّا 16: 22).
وَهَذِهِ التَّعْزِيَةُ وَحْدَهَا قَادِرَةٌ أَنْ تُنَجِّيَ الْمَحْزُونِينَ مِنْ أَحْزَانِهِمْ، كَمَا جَاءَ فِي نُبُوءَةِ إِشَعْيَاءَ:"لِأُعَزِّيَ جَمِيعَ النَّائِحِينَ" (إِشَعْيَاءَ 61: 2).

[Mary Naeem]

طوبى لِلْمَحزُونين، فإِنَّهم يُعَزَّون
الْعَزَاءُ الْحَقِيقِيُّ يَأْتِي مِنَ الرَّبِّ. وَالْحُزْنُ هُنَا لَيْسَ بِالضَّرُورَةِ شُعُورًا سَلْبِيًّا، بَلْ تَعْبِيرٌ عَنْ حَرَكَةٍ دَاخِلِيَّةٍ تَمْتَازُ بِالْبَحْثِ عَنْ يَسُوعَ الْعَرِيسِ، وَبِالسَّعْيِ الْمُسْتَمِرِّ إِلَى اللِّقَاءِ بِهِ، عَلَى مِثَالِ سِمْعَانَ الشَّيْخِ، الرَّجُلِ الْبَارِّ، الَّذِي الْتَقَى بِيَسُوعَ الطِّفْلِ فِي الْهَيْكَلِ، فَعَبَّرَ عَنْ تَعْزِيَتِهِ قَائِلًا:"الْآنَ تُطْلِقُ، يَا سَيِّدُ، عَبْدَكَ بِسَلَامٍ، وَفْقًا لِقَوْلِكَ، فَقَدْ رَأَتْ عَيْنَايَ خَلَاصَكَ"(لُوقَا 2: 29–30).
وَيُمْكِنُ تَطْبِيقُ هَذِهِ التَّطْوِيبَةِ أَيْضًا عَلَى الْمَسِيحِيِّينَ الَّذِينَ يُعَانُونَ الِاضْطِهَادَ أَوِ التَّعْيِيرَ بِسَبَبِ إِيمَانِهِمْ، إِذْ إِنَّ التَّعْزِيَةَ تَأْتِيهِمْ أَوَّلًا بِالْإِيمَانِ السَّاكِنِ فِي قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ يَنَالُونَهَا عَلَنًا فِي الْعَالَمِ الْآتِي، فِي السَّمَاءِ. وَفِي هَذِهِ التَّطْوِيبَةِ الثَّالِثَةِ، فِيمَا الْعَالَمُ يَطْلُبُ السَّعَادَةَ بِأَيِّ ثَمَنٍ، يَضَعُ يَسُوعُ السَّعَادَةَ فِي الْحُزْنِ عَلَى الْخَطِيئَةِ، وَذَلِكَ عَنْ طَرِيقِ طَلَبِ رَحْمَةِ اللهِ:"ارْحَمْنِي يَا اللهُ بِحَسَبِ رَحْمَتِكَ، وَبِكَثْرَةِ رَأْفَتِكَ امْحُ مَعَاصِيَّ"(مَزْمُور 51: 3).

[Mary Naeem]

طوبى لِلْجياعِ والعِطاشِ إِلى البِرّ فإِنَّهم يُشبَعون
تُشِيرُ عِبَارَةُ "الْجِيَاعِ" إِلَى الْجُوعِ إِلَى الطَّعَامِ الرُّوحِيِّ،
أَيْ إِلَى مَعْرِفَةِ اللهِ وَمَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ، كَمَا قَالَ السَّيِّدُ الْمَسِيحُ:
"وَالْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ هِيَ أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلَهَ الْحَقَّ وَحْدَكَ،
وَيَعْرِفُوا الَّذِي أَرْسَلْتَهُ يَسُوعَ الْمَسِيحَ" (يُوحَنَّا 17: 3).
فَالْجُوعُ هُنَا هُوَ جُوعٌ إِلَى كَلِمَةِ اللهِ، كَمَا جَاءَ فِي الْكِتَابِ:
"مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ،
بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ" (مَتَّى 4: 4).

[Mary Naeem]

طوبى لِلْجياعِ والعِطاشِ إِلى البِرّ فإِنَّهم يُشبَعون

"الْعِطَاشِ" فَتُشِيرُ إِلَى الْعَطَشِ الرُّوحِيِّ، أَيْ إِلَى الِاشْتِيَاقِ الْعَمِيقِ
إِلَى اللهِ، كَمَا يُرَنِّمُ صَاحِبُ الْمَزَامِيرِ:"كَمَا يَشْتَاقُ الإِيَلُ إِلَى مَجَارِي
الْمِيَاهِ، كَذَلِكَ تَشْتَاقُ نَفْسِي إِلَيْكَ يَا اللهُ" (مَزْمُور 42: 1).
وَيُعَلِّقُ الْقِدِّيسُ لَاوُنُ الْكَبِيرُ، الْبَابَا، قَائِلًا:
"لَيْسَ الْكَلَامُ هُنَا عَلَى جُوعِ الْجَسَدِ،
وَلَا يَتَوَقَّعُ الْعِطَاشُ الْمَشَارُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ،
وَلَكِنَّهُمْ يَطْلُبُونَ أَنْ يَشْبَعُوا مِنْ صَلَاحِ الْبِرِّ،
وَأَنْ يَلِجُوا أَسْرَارَ الْمَلَكُوتِ الْخَفِيَّةَ،
وَرَغْبَتُهُمْ هِيَ أَنْ يَمْتَلِئُوا بِالرَّبِّ نَفْسِهِ.
فَقَدْ سَمِعَتِ الرُّوحُ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ تَقُولُ:
ذُوقُوا وَانْظُرُوا مَا أَطْيَبَ الرَّبَّ"
(مَزْمُور 34: 9؛ الْعِظَةُ 95، 6–8: Pl 54،464- 465).

[Mary Naeem]

الْقِدِّيسُ لَاوُنُ الْكَبِيرُ،

"لَيْسَ الْكَلَامُ هُنَا عَلَى جُوعِ الْجَسَدِ،
وَلَا يَتَوَقَّعُ الْعِطَاشُ الْمَشَارُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ،
وَلَكِنَّهُمْ يَطْلُبُونَ أَنْ يَشْبَعُوا مِنْ صَلَاحِ الْبِرِّ،
وَأَنْ يَلِجُوا أَسْرَارَ الْمَلَكُوتِ الْخَفِيَّةَ
وَرَغْبَتُهُمْ هِيَ أَنْ يَمْتَلِئُوا بِالرَّبِّ نَفْسِهِ.
فَقَدْ سَمِعَتِ الرُّوحُ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ تَقُولُ:
ذُوقُوا وَانْظُرُوا مَا أَطْيَبَ الرَّبَّ"

[Mary Naeem]

الْقِدِّيسُ لَاوُنُ الْكَبِيرُ،

"لَيْسَ الْكَلَامُ هُنَا عَلَى جُوعِ الْجَسَدِ،
وَلَا يَتَوَقَّعُ الْعِطَاشُ الْمَشَارُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ،
وَلَكِنَّهُمْ يَطْلُبُونَ أَنْ يَشْبَعُوا مِنْ صَلَاحِ الْبِرِّ،
وَأَنْ يَلِجُوا أَسْرَارَ الْمَلَكُوتِ الْخَفِيَّةَ
وَرَغْبَتُهُمْ هِيَ أَنْ يَمْتَلِئُوا بِالرَّبِّ نَفْسِهِ.
فَقَدْ سَمِعَتِ الرُّوحُ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ تَقُولُ:
ذُوقُوا وَانْظُرُوا مَا أَطْيَبَ الرَّبَّ"